历史的真相，有时候完全让你晕头转向，不知该如何形容。

明英宗被瓦剌人捉去一事，很容易让人想起同样被女真人捉去的北宋徽钦二帝，那二位在东北，可是受尽折磨，中国史上最惨的亡国之君，恐怕非钦宗莫数——他是被马践踏踩死的，死后连个下葬的地点都不清不楚。

但是明英宗真的很幸运，抓捕他的敌人是也先，这家伙完全可以说是胸无大志，抓到皇帝之后居然完全不知该如何处理。这个时候也先的弟弟伯颜帖木儿提了一个建议，说明朝皇帝可是奇货可居，咱现在把他拿在手里，只要他活着，就等于是一张空头支票，届时管明朝要地给地，要钱给钱，那岂不是很爽？

更重要的是，也先其实并不是当时蒙古人的最高领袖，他只是太师而已，在他之上还有一个脱脱不花，他才是真正的可汗——换句话说，也先只是蒙古草原上的曹操而已。而且，脱脱不花以及站在他背后的蒙古头领们，时刻盯着也先的空子，一旦他露出破绽，立马便有取而代之的可能。

在某种程度上，也先也指望万一哪天自己在蒙古这边吃亏了，可以借助明朝的力量帮自己一把。所以，当明英宗惊魂不定地来到草原之际，也先居然屁颠屁颠地奔过去，先给皇帝磕了一个头，而后很隆重地行了君臣礼，随即献上草原上最好的食物和美酒，为皇帝压惊。

而后，他们便考虑如何让皇帝在草原上住得舒服一点——这个决不是假客气，因为随后也先的弟弟伯颜帖木儿，就把明英宗到了自己的营帐休息，据说在一边侍奉皇帝的女人，就是伯颜帖木儿的老婆和女儿。

而反过来，被俘的明朝皇帝，也很快恢复了镇定自若，据说在蒙古人面前，不论是待人处事，说话对白，都很稳重从容，让蒙古人不得不钦佩：不愧是大明天子，连当个俘虏都如此有派头。

当然，虽然是优待，毕竟草原的生活，根本不能与中原的宫廷生活相提并论。游牧民族的营帐，最大的问题就是保暖条件差，养尊处优的大明天子，在这样的夜晚常常冻得浑身发抖，无法入睡。多亏有一名姓袁的锦衣卫校尉，解开衣衫，把皇帝的脚抱在怀里捂热，如此方能使他安然入睡。

而这个时候，体贴的也先，居然提出要送一个女人给皇帝暖床头——那便是他的亲妹子脱不花。

皇帝看了看脱不花，很委婉地拒绝了。

也先居然也不生气，他说，我明白，皇帝你是嫌弃咱家妹子长得不漂亮，这个也没办法，要不你再看看部落里的妹子，哪个你看得上眼的，尽管跟我提。据说，此后也先一共选了6个草原美女到朱祁镇面前，站成一排让他挑。而皇帝担心如果娶了蒙古女人，日后回到中原，也会被一堆文人臭骂：“流亡之君，在敌营沉湎女色。”所以，尽管很委婉，却非常坚决地推让了。

正因如此，在这一年之中，皇帝基本上没受什么苦。而且在当了俘虏之后，他也真的有些改变，不再高高在上，而是懂得拉拢身边和自己一同受难的士兵，同时也和那些瓦剌兵搞好关系，有肉一起吃。这样一来，就连瓦剌兵也觉得这个皇帝很不错，基本上也就不存在虐待皇帝的可能。而也先和弟弟伯颜帖木儿，在随后皇帝生日之际，更是亲自给他祝寿，“进黄蟒龙袍、貂鼠皮袄，杀马做筵席”。

当明朝使者来到草原，告诉也先，中原已经立了新皇帝，老皇帝你打算怎么办之际，瓦剌人居然一口答应，让朱祁镇回去。启程那一天，更举办盛大筵席，请朱祁镇和明朝使臣吃饭，甚至就地筑起一座土台，请朱祁镇登台就坐，自己则率妻妾及手下跪拜于地。

老实说，读这些文字，你都会怀疑是不是搞错了，这哪里是皇帝做了俘虏，简直就是外事访问嘛（甚至有段史料说，伯颜帖木尔和朱祁镇分别之际，居然忍不住，还痛哭不止）。随后，也先、伯颜这俩货，还上前拉着朱祁镇的手说：“我们伏侍了皇帝一年，今日天可怜见皇帝回去。你若回家去坐了皇帝位时，就是我的主人一般。我这里有些好歹，便来投你。”

事实就是如此，此后，也先便真的与可汗脱脱不花开战，随后遭刺杀身亡。那位伯颜帖木儿，也一同遇难。一直要朱祁镇复位重新当了皇帝，派人到草原之上，把他的妻小接到明朝居住，这不知道能不能说是一种报恩。

当然，这样一段事实，不符合一天到晚喊打打杀杀的人的口味。另一方面，也先和伯颜帖木儿优待朱祁镇，也是有目的的，不是说真的有多么仁慈。但毕竟，这是历史上唯一一个被俘天子还能完好无缺归来的案例，很独特，简直可以说奇葩了！

明英宗朱祁镇，可以说是一个非常传奇的人物，他的人生经历跌宕起伏，完全能写一部长篇大书。土木堡之变，明军精锐三大营全军尽没，朱祁镇被瓦剌部落俘虏，按照正常逻辑，被俘的皇帝应该受尽了屈辱和折磨才对，参见宋朝时期的靖康之耻。但是实际情况让人大跌眼镜，朱祁镇在瓦剌部落享受到了超乎寻常的待遇，可以说是备受尊敬。

土木堡大败之时，周围一片尸山血海，朱祁镇镇定的面南而坐，没有任何慌乱，这个不同寻常的举动，让瓦剌的士兵很是奇怪不敢乱动。当也先确认大明的皇帝被抓到之后，着实高兴了一阵子，认为可以用这个人来要挟大明，为部落获得源源不断的资源。但是明朝立刻就选出来一个新皇帝，让朱祁镇“升级”为了太上皇，也先的算盘落空了。并且还不止拿不到赎金，朱祁镇在手里面反而成了一个烫手的山芋。

也先肯定不敢折磨朱祁镇，更不敢杀了他，虽然他现在是阶下囚但依然是大明太上皇，是明朝的脸面。瓦剌部落在土木堡的胜利只是一次侥幸，他们的实力并没有北宋时期金国那么强大，没有那个胆量跟大明硬拼。也先攻打掠夺几个城池百姓没关系，明朝不会记仇太深，但是他要敢杀了朱祁镇，那就是整个大明的耻辱，就是不共戴天，几百年都要报仇。南宋王朝曾经不惜一切代价支援蒙古灭了大金国，就是为了雪靖康之耻。也先是个聪明人，对朱祁镇只能以礼相待，不把事情做绝，为以后留出回旋余地。后来事实证明，他的做法是完全正确的。

所以朱祁镇在瓦剌部落的一年多里，一直是以客人的身份居住，没有收到虐待。以也先的弟弟伯颜帖木儿为代表的部落首领们，对朱祁镇极其尊敬，给他赠送昂贵的礼物，派了护卫和侍女，甚至争相把自己的妹妹或女儿送给朱祁镇。并且许多蒙古人也都被朱祁镇的人格魅力所折服，在这里可以下达命令，跟大明互通书信。

也先最终也没能从朱祁镇身上压榨到多少好处，又不想一直养着他，最后求大明把朱祁镇接回去，是“求”。也先在信里面表达出了无奈，意思是太上皇老在我们这里住着不是办法，他又不能在这里当皇帝，你们还是把他接回去吧。这哪是一个俘虏，分明就是请来的一个大爷！

朱祁镇临走的时候，所有的部落首领都来野狐岭送行，伯颜帖木儿甚至嚎啕大哭，“现在一别恐怕以后再也没有见面的机会了，看在我伏侍了您一年的份上，还是我的主人，我这里有些好歹，我便去投你。”两年前，五十万大军都没拿下的瓦剌部落，被朱祁镇一个人以大明皇帝的气度，高尚的人格魅力征服了。从此以后，瓦剌把进攻方向转向了北方其他的蒙古部落，史料上再也没有记载大明和瓦剌之间的大规模冲突。

所以，朱祁镇应该真的不是史书里评价的那样无能，虽然谈不上有什么大的作为，但是绝对不是一个简单的人物。

明军在土木堡全军尽没时，明英宗在乱军中，侍从四散，只有一个叫喜宁的太监相随，但喜宁守着明英宗不走，不是忠心护君，而是不怀好意，有以皇帝为奇货的打算。

英宗不会骑马，也没有自杀殉国的勇气，跑也跑不动，最后他只好向南盘膝而坐，听天由命。

首先发现英宗的是一个正在抢掠的瓦剌兵，这个瓦剌兵想要英宗身上的衣服，英宗不理，瓦剌兵大怒，以白刃相加，若不是他的哥哥及时赶到，一眼认出英宗不是“凡人”，英宗很可能死在瓦剌兵的抢掠中。

察觉到英宗不是“凡人”后，瓦剌兵便将英宗带到了也先弟弟赛刊王那里。英宗见到赛刊王，说话的口气很有帝王派头，他问赛刊王：你是也先？还是伯颜帖木儿？还是赛刊王？还是大同王？

赛刊王一听，大惊，于是连忙跑去向也先报告说，部下获一人甚异，很有可能是大明天子？

也先听了，随即召两个“中国人”前去辨认，两人辨认后，皆惊呼，是也。

确认英宗被俘，也先大喜说，我常告天，求大元一统天下，今果有此胜。

对于如何处置英宗，也先起初没有拿定主意，所幸瓦剌部有明白人，此人便是也先的弟弟伯颜帖木儿。

面对有人提出应杀英宗报仇的说法，伯颜帖木儿对也先说，两军交战，人马必中刀箭，或践伤压死，今大明皇帝独不践压中刀箭，这是有天命呀！我等久受大明皇帝厚恩，今虽天有怒，推而弃之地下，但未尝死之，我等怎能反天？若遣使告中国迎返天子，哥哥不就有了万世好男子的美名吗？

也先被弟弟这套说法打动了，最后将英宗送到伯颜帖木儿营中，当作高级“肉票”看护了起来。

英宗被俘的消息传进大明深宫，自孙太后以次无不嚎啕大哭，为了赎回英宗，孙太后和英宗钱皇后尽出中宫所有，一共载了八车的金玉、珠宝、绸缎等细软，先行送到了瓦剌也先的营中。

但此时的英宗是天字第一号“肉票”，也先怎可能轻易送还。

八车财宝送出去三天后，见也先根本不放人，大明朝廷意识到也先奇货可居，想拿英宗进一步要挟大明。

为了稳定社稷，粉碎也先要挟的阴谋，孙太后当机立断，下旨命郕王朱祁钰辅政（注意，是辅政，而不是即皇帝位）。

这边，大明在积极应对，那边，也先也没闲着。

这时，也先打的什么主意呢？

既然英宗还是大明皇帝，那就挟持英宗去叩关，巧占城池，诱擒守将。

所幸大同守将、宣化守将都是良将，他们没有中招，也先无奈，只好先将英宗移到塞外，防止被大明守将出奇兵夺了去。

鉴于也先有挟天子以令大明的趋势，于谦等人强力主张，应让郕王即皇帝位，以“绝虏之望”。

也就是说，也先以英宗为“奇货”，如果别立一天子，则无奇货可居，反肯脱手。

客观地讲，此谋虽是上策，但却有些不顾英宗死活，万一也先恼羞成怒，英宗性命可就堪忧了。

还好，也先足够克制，接下来他故技重施，挟持已成太上皇的英宗又到大同，妄图叩开大同的关门。

结果，大同守将郭登答曰：“赖天地宗社之灵，国有君矣。”

根本不搭理也先。

也先见大同早有防备，不敢强攻，只好挟持英宗退去。

在大同碰壁之后，汉奸太监喜宁向也先献计，因以英宗为肉盾，长驱南下，破紫荆关，直攻京城。

由此，大明京城保卫战打响。

此一战，于谦名垂青史，为大明续命两百年，但站在英宗的角度讲，被当做肉盾，他的处境何其凶险，内心何其痛苦。

实际情况也是如此，当明军用大炮攻击也先所部时，稍有不慎，或者真不顾英宗死活，肉盾英宗极有可能被大炮轰死。

否极泰来。

当大明打赢北京保卫战，也先深切意识到大明的天威尚在，英宗这才迎来真正意义上的死里逃生。

从这个角度讲，于谦坚决打北京保卫战，也是救了英宗，但英宗不太认这个账。

经北京保卫战，瓦剌的锐气被打掉之后，再看英宗，也先的心态变了，把英宗当肉票，不如把英宗当主动议和的筹码，此外，如果把英宗放还回去，还有可能引来大明深宫的内斗。

也先真正礼遇英宗，应该是从这时候开始的。

而关于也先礼遇英宗，有个异闻，也先将自己的妹妹献给了英宗，正统的说法是英宗辞而不受，但事实上英宗确在当俘虏时跟瓦剌部的女人生了一个儿子。

这事，康熙曾说过：正统间事，史书所载，不能明确，其在沙漠尝生一子，今有裔孙，现在旗下。

只是在当时，英宗虽受也先礼遇，但回归却还是困阻重重，景帝朱祁钰并希望他这个太上皇回来。

公正地讲，若不是于谦等人忠直纯正，坚持“上皇蒙尘，理宜迎复”，“大位已定，孰敢他议”，英宗还是很可能陷入有途难归的死境，甚至步北宋徽钦二帝的后尘。

当然，英宗在瓦剌部历经苦难，终能归来，也有赖于英宗本身的“英明”和他独特的人格魅力。

因土木堡之变，许多人指责英宗是昏君，其实他并非庸主，只是未经挫折磨难，肆意妄为酿出了大祸，可一旦深陷险境，大事面前他并不糊涂，在与瓦剌周旋的过程中，不仅能寻机铲除身边的祸害喜宁，也懂得与朝中配合，借大明的天威来保护自己。

而要说到英宗的人格魅力，几乎可以这样讲，在中国所有帝王中，几乎找不出第二个英宗那样得人缘的。

嫔妃近侍对待帝王的态度，不外乎，畏、敬、真心爱戴。

英宗在瓦剌近乎创造了一个奇迹，所有人一旦跟他接近，慢慢地都会发自内心的关切他，爱戴他，无论是伯颜帖木儿，还是袁彬、哈铭这一些人，皆是如此，这是他在瓦剌能活得好，能回归，能复辟的大本钱。

明英宗朱祁镇是明代乃至几千年历史中，最具传奇色彩的帝王，他年少继位，后被奸宦蛊惑，酿成了土木堡之变，混乱之中，朱祁镇被瓦剌俘虏，成为了阶下囚。朱祁镇在瓦剌军营熬了一年有余，好不容易又回到了京城，那么朱祁镇这一年时机是如何度过的？瓦剌有没有虐待朱祁镇呢？

一、九死一生，终得存活

在土木堡那场战役中，明军就好比待宰的羔羊、砧板上的鱼肉，一定程度上都无法称作战役，而是一场屠杀。士兵们争相逃窜，瓦剌铁骑好比进入了无人之境，随意砍杀明军士兵和官员。

史料记载“南行未三四里，敌复四面攻围，兵士争先奔逸，势不能止。铁骑蹂阵而入，奋长刀以砍大军，大呼解甲投刀者不杀。众裸袒相蹈藉死，蔽野塞川，宦侍、虎贲矢被体如猬。”

明军士兵们早已没有了阵型，成了一群无头的苍蝇，而那些随军的大臣们更惨，他们手无缚鸡之力，面对瓦剌的马刀，没有丝毫反抗的力量，只得被人屠戮殆尽。战场上尸横遍野、血流成河，乱军之中，朱祁镇也知道失败不可挽回，而他正是这场灾难的主要责任人。

或许朱祁镇穿的比较显眼，能和普通士兵区分开，但兵荒马乱之际，谁也无暇照顾皇帝了，要想活下去，全得靠自己。朱祁镇跳下马，向南盘膝做到地上，一位杀红眼的瓦剌士兵看到了朱祁镇，正要手起刀落，他的兄长看到朱祁镇举止不凡，连忙制止了兄弟的动作。

这几位瓦剌士兵，认为朱祁镇不是个简单角色，就逐层上报，塞刊王先见到了朱祁镇，并确定了朱祁镇明朝皇帝的身份。

朱祁镇表现出一代帝王的尊严和气度，但不论如何，朱祁镇仍是个阶下囚，他的生命掌握在敌人手中。瓦剌高层曾进行了激烈讨论，议题就是如何处置朱祁镇，有的人说直接杀了，有的人说留着更有用。

最终也先决定，留着朱祁镇的性命，并把朱祁镇交给了伯颜帖木儿看护。当时朱祁镇仅二十二岁，皇家的教育能把一个年轻人，变得如此坚强、果敢吗？这也不尽然。当时的朱祁镇，一方面庆幸能活下来，一方面也同样会带着深深的恐惧，但他必须压制心中的恐惧，维持明朝帝王的尊严。

此时的朱祁镇应该是最难过的，他远离家乡，战事失利，被俘在瓦剌军营，周围一切熟悉的东西都不复存在，或许伯颜帖木儿也并没有为难朱祁镇，但内心的惶恐却一直在折腾着朱祁镇。

二、忍辱负重，苟且偷生

既来之，则安之，随着时间的流逝，朱祁镇也会逐步适应了军营生活。但战争还在继续，瓦剌不会止步在土木堡，在抢掠一番后，他将目光锁定了北京。或许之前的也先没有想到明军败得如此狼狈，从他发现明军如此不堪一击后，那恢复蒙元统治的旧梦苏醒了。

于是朱祁镇就只能跟随者瓦剌部队东征西讨，皇帝的生活一去不复返，也再不会出现什么锦衣玉食，很多事情都得朱祁镇亲自去做，而他身边的宦官喜宁，还沦为了奸细。

奔波之苦朱祁镇还能经得住，但瓦剌经常会让朱祁镇做那个挡箭牌，朱祁镇被迫要下达命令，让边关守将打开城门。

史料记载“八月，也先拥帝北去，经大同，使袁彬入城索金币。登闭城门，以飞桥取彬入。登与安及侍郎沈固、给事中孙祥、知府霍瑄等出谒，伏地恸哭。”

当时的朱祁镇已经被立为太上皇，面对瓦剌的胁迫，但他也没有办法，只能做做样子。边关守将见到朱祁镇也是连身叹息，既不能开门，也无法行礼。最窘迫的莫过于在大同城门下的朱祁镇，他让守城将领开门，将领不开，瓦剌士兵则催促其继续喊话，这种事情不在少数。

北京保卫战前夕的朱祁镇，就是如此苟且，因为瓦剌在土木堡胜了明军，自然趾高气昂，而朱祁镇作为俘虏，也只得听之任之。

三、望眼欲穿，思乡心切

在于谦的主持下，明军终于战胜了瓦剌，赢得了北京保卫战的胜利，而朱祁镇却还在瓦剌军营中，被瓦剌士兵们裹挟着回到了塞外。

随着也先思绪逐步安定下来，他也明白了当时的局势，明朝依旧强大，而瓦剌想要存活，必须臣服。朱祁镇在瓦剌军营就没有太大意义了，既然也先有议和的想法，就不能杀掉朱祁镇，最好的办法就是送朱祁镇回去。

光阴荏苒中，朱祁镇只得穿着瓦剌的衣服，吃着乳酪、牛羊肉，盼望着回家的那一天。他想念故乡，想念钱皇后和他的亲人，甚至他甘愿只做个普通百姓，只要能回家一切都不那么重要。

终于，朱祁镇盼来了明朝的使者，一位名为李实的官员，来到了瓦剌，见到朱祁镇，朱祁镇很激动，就好像见到了亲人，赶忙问太后、皇后、皇上的情况，并问：“有没有带衣服？”李实说没有。

朱祁镇继续问：“有没有带什么吃的？这里是东西我吃不惯啊！”李实回答没有。可见当时朱祁镇的生活还是可以保障的，吃喝用度比较齐全，但也一定是吃不好睡不安的。此时伯颜帖木儿已经是朱祁镇的朋友了，自然也不会虐待朱祁镇，朱祁镇当时最大的苦闷就来自他的内心，回家有了希望，也先也同意放他回去，但为何使者总在敷衍，并没有真正想把他接回家。

终究，在杨善三寸不烂之舌的讨价还价下，朱祁镇被带了回去，一年的恐怖经历终于结束，朱祁镇就像释放的囚犯一般，回到了朝思暮想的家乡。朱祁镇并没有受到什么过分的虐待，只是在心理和精神上，遭遇很大打击，所以他甘愿做个普通人了此一生，奈何命运没有抛弃朱祁镇，七年后，他再次成为皇帝，创造了另一个传奇。

参考资料：《明史纪事本末·卷三十三》

作者：我方特邀作者九鱼亭

“土木之变”后，明英宗朱祁镇俘虏，并在一年之后得以全身而退。在其被羁押的日子里，朱祁镇并没有像宋徽宗宋钦宗那样的虐待，过着与当时蒙古人同样吃肉、衣皮、骑马、住帐篷以及不断迁徙的游牧生活。他体会到了与皇帝不一样的生活。

一、朱祁镇的被俘生活。

1.穿的是皮袄

朱祁镇被俘时，除了盔甲外，别无长物。孙太后寄来的貂皮大衣、衣服等物等都被汉奸喜宁抢走了。朱祁镇的御寒衣物多由蒙古贵族赠送的，如也先送的被褥、皮袄，伯颜帖木儿送的貂鼠皮袄。

2.吃的是牛羊肉，喝的是马奶

朱祁镇被俘期间的饮食，基本上和蒙古人一样，也先按时供给他羊和牛，此外每七日还送他一匹马。有宴会时，则能吃到马肉。也先还特地为朱祁镇庆祝生日，以安抚他那颗因被俘而受伤的心。

也先、伯颜帖木儿也会将打猎的收获，如野马、黄羊之类的猎物送给朱祁镇，还经常和他一起喝喝酒聊聊天。至于饮料，则以马乳为主。

朱祁镇等人吃大米和白面的机会不多，在景泰元年七八月间，使者李实见到太上皇朱祁镇后，特意将自己带的大米留下来。这对于朱祁镇是一种难得的享受。

3.住的是帐篷

朱祁镇被俘后，伯颜帖木儿将其带回自己的领地。朱祁镇虽然作为人质，但是受到了伯颜帖木儿夫妇特别的照顾。

伯颜帖木儿专门给了他“窝儿帐房一顶”。伯颜帖木儿夫妇派侍女照顾朱祁镇的生活。

4.迁徙时有时骑马有时做牛车。

朱祁镇被俘期间大致活动在大青山周边，主要交通工具有一辆牛车和一匹马。在随伯颜帖木儿营地迁徙的过程中，朱祁镇的骑术得到了锻炼。

5.娶妻的传言很多。

关于朱祁镇在蒙古娶妻的传言，有很多种：

《否泰录》记载:也先想把妹妹嫁给朱祁镇；

《中国志》记载则说，也先把女儿嫁给了朱祁镇；

《蒙古源流》中提到，朱祁镇娶了一个叫莫鲁的妻子；

《黄金史纲》则记为，朱祁镇娶了摩罗丫头为妻子。

从上面的记载看，朱祁镇的“清白”肯定是没了。人都是好奇的，特别是涉及到名人时，人们都会在传播某件事的时候加入自己的想象，常常是将一个未经证实的消息演绎成传奇。

二、朱祁镇在蒙地的活动

1.寻找可用之人

朱祁镇被俘期间，有2个忠心的人一直跟随，就是袁彬和哈铭，两人原为锦衣卫校尉和锦衣卫指挥使。

朱祁镇有意的掩盖了二人的真实身份。说袁斌是替皇帝些书信的人。被俘期间，由袁彬起草的书信送往大明朝，使朝廷能及时了解朱祁镇的近况。尤为重要的是，朱祁镇的安排，有利于的消息传出，为于谦等人制定对蒙政策提供了参考。

尽管蒙古人知道朱祁镇、袁彬等人与明朝的书信来往，他们并没有阻拦。

哈铭，是一名翻译当时叫通事，本为回回人，他曾于正统十三、十四年出使瓦剌。在朱祁镇被俘期间，哈铭充任朱祁镇与也先之间的翻译。此外，他还在蒙古内部做了大量的说服工作，促成了蒙古贵族与朱祁镇之间的私人友情，这对后来朱祁镇返回明朝，起到了很大的作用。

2.保护随从，笼络人心。

据史书的记载推断，朱祁镇的随从众多。这些人绝大部分是在土木之战前后被俘的。

朱祁镇还凭借自己的身份，尽量保护被俘汉人。他多次制止了喜宁试图杀害袁彬、哈铭的行为。

哈铭因劝阻蒙古军士不要杀害逃亡汉人而遭报复，朱祁镇则令其躲避以免受伤。

袁彬因替自己找水而被打，便派哈铭前去安慰并送银两作为补偿。袁彬生病时，朱祁镇亲自护理。此外，蒙古军队出征过程中抓到的俘虏，只要不被当场杀害，便会被朱祁镇救下。

3.设计擒杀喜宁。

太监喜宁被俘后投靠了也先，“尽以中国虚实告之”，喜宁多次陷害朱祁镇君臣几人。

景泰元年（1450）元月，朱祁镇找到也先，表示愿意配合他去向京城要赎金。条件是朱祁镇自己指派使者，也先答应了。朱祁镇提出了高（ban）和喜宁两个人选。

使者一行人赶到宣府后，高找了个机会，将朱祁镇要除掉喜宁的目的告诉了守将江福，结果可想而知，江福派兵抓住了喜宁。喜宁被斩首，结束了自己可耻的一生。

喜宁的死等于砍掉了也先的一个臂膀，他再也无法随心所欲地进攻边关，而朱祁镇则为自己的回归扫除了一个障碍。

4.苦难经历促使朱祁镇能够知恩图报。

朱祁镇的本性并不坏，也许正是由于被俘虏的经历，使得朱祁镇对世事多了几分理解。在他复位之后，出于知恩图报的目的，做了几件被后世人褒贬的事情。

早在塞外之时，朱祁镇便不断对袁、哈等人进行种种许诺；

南宮复辟后，对曹吉祥、石亨等人大加赏赐；

为孙太后上“圣烈慈寿皇太后”的尊号；

他甚至还遣使瓦剌，赠送伯颜帖木儿之妻阿塔塔来阿哈以名号和财物，报答昔日精心照顾的情谊。

第二次登上帝位后，朱祁镇对袁彬、哈铭、伯颜帖木儿之妻、孙太后、钱皇后、王振、曹吉祥、石亨等人的态度，充满了报恩的色彩。这使得朱邪镇很难摆脱周围人对其命运的影响，作为一个皇帝，从政治斗争中又需要选边站。人格的矛盾，使得朱祁镇常常陷入敌友的两难选择，有时候落下一个忘恩负义的名头。

三、结语

如果没有土木之战，朱祁镇做个守成之君是没有问题的，然而土木之战给他的命运带来了巨大变化。

年少轻狂的朱祁镇，经历过被俘后，促进了他的成长。他在塞外一年，积极利用各种条件，迅速提高了作为一个封建君主所必备素质，为日后在政治上改头换面打下了坚实的基础。

在中国历史上，极少有出现国家在未灭亡之时君主被外敌捕获的情况，明英宗朱祁镇就是这样一个比较罕见的例子，他在土木堡之变时被瓦剌人虏去押往塞外蒙古草原生活了一年。

在蒙古生活的这一年中，他凭借着自己明朝皇帝的身份，得到了蒙古各方面相应的照顾；同时，也是在这段时间中，他不但自我反思，修身养性，还了解到了非儒家文化的存在以及蒙古人民的需求，为日后明、蒙恢复“互市”贸易打下了良好基础。

“也先要者，非要土地，惟要蟒龙织金彩缎等物。”——明英宗

土木堡之变，英宗被俘

西蒙古游牧民族瓦剌人逐渐壮大，明朝正统十四年（公元1449年），也先多次带兵入侵明朝北部边境。而此时的明英在收到消息之后，便想要如同他的祖先一样北伐蒙古，名垂青史。在匆忙筹备了五十万精锐大军带着朝中大臣匆忙出发。之后被瓦剌人围困于土木堡之中，明军战败投降，朝中重臣死伤无数，英宗就此被俘。

在土木堡之战中，蒙古军攻破城池之后，明朝的将士只能丢兵卸甲以求自保，场面极度混乱。在这种情况下大规模的踩踏事件时有发生。数万人马死的死，伤的伤；但是即使在这种情况下，明英宗依旧没有受到丝毫的伤害，所以蒙古人更认为这是一种上天赐予明英宗的奇迹。之后，在蒙古生活的这段时间中，明英宗凭借着自己的人格魅力得到了当地居民的喜爱以及尊重。

“大军倒戈，自相蹂践。”——明朝李实

“数万的人马着刀的、着箭的、踏死的、压死的，可皇帝身上怎么箭也不曾伤他，怎么永远不踏着他？”——伯颜铁木儿

瓦剌人是如何对待明英宗的？

大体上来说，明英宗在蒙古生活的这一年中，瓦剌人对英宗可以说在生活上是比较照顾的，也给予了英宗基本的人身权力。可以从以下几个方面看出：

从吃、穿、住、行来看：在吃的方面，蒙古方为其提供能够满足日常生活所需的羊牛之类的肉制品，如果遇到重要节日之时，还会以马肉作为高级食品。在穿的方面，也先允许朱祁镇的随从回明朝拿衣服，但是之后被手下的太监扣押了；同时蒙古方也为朱祁镇送来了铺盖皮袄等衣物。从住的方面来看，蒙古人允许朱祁镇有自己的帐篷，还给他找了一个可供使唤的丫头。关于行这方面的话，蒙古人改良了一匹比较容易驯服的良马赠与朱祁镇。
同时，在朱祁镇回朝之后，多次要求恢复双方的经济往来，以及给予一些曾经帮助过他的人赏赐。在蒙古一年的生活中，朱祁镇亲自参与了北方游牧民族的基本日常生活，并且受到了他们的友好相待，知道他们所求、所需，所以在朱祁镇回朝复位后，便迅速的下达促进蒙明经济贸易往来的活动。
在蒙古的这段时间，不但举行祭祀活动，还在也先送其还京的过程中以主人自居宴请蒙古客人；同时遇到被蒙古人俘虏的汉人，他都尽量的把这些人留在身边。

哈铭曾记载：“景泰元年正月初一日，上次将白纸写表，宰羊一只，祝告天地，行十六拜礼。”

从蒙古人给予其衣食住行的条件来看，蒙古人对待明英宗朱祁镇其态度还是比较好的，也给予了他一定的权利，让他能够从蒙古的俘虏中将一些俘虏留在身边。

小结

可以说土木堡这便是明朝的一个重要转折点，但对于明宗朱祁镇来说，这更是一个他人生的转折点。他从小出生在皇宫之中，又是在幼年便登基即位，从小身边最亲近的人便是太监王振，从小接触的便是儒家的文化，这些因素便造成了他本身的眼界，就没有特别的长远。他本可以做一个守成之君，但是土木保质变发生之后，在蒙古生活的一年中的所见所闻以及自身的经历，使得他迅速地蜕变，逐渐的成为一个合格的君王。

更重要的是，明英宗朱祁镇自己亲自体验了北方游牧民族的生活，这就使得他更大程度的了解到了蒙古人的实际生活需求。在他复位之后颁布的一系列对蒙经济政策，大大地促进了民盟之间的经济与文化交流，减少了游牧民族对于明朝北部边境的侵扰，稳定了明朝的北部边疆，直接维护了边境线上人民的生命财产安全，促进了中华民族的进一步融合。

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老实说，瓦剌人是真的没有想到他们居然能够击败数倍于己的当你中央军。更没有想到的是，他们居然能够俘虏大明的皇帝。

而作为瓦剌军的首领，也先清醒的认识到，即便自己生擒了大明的皇帝，以自己的实力，恐怕也无法对手中的大明皇帝做出什么别的举动。因为，大明虽然天子被俘虏，但是朝廷犹在，实力还是远远在自己之上的。于是，不管怎么样，先好好善待吧。

而也先自己除了要面对强大的大明朝，还要面对草原上自己身后的敌人。所以，面对俘虏明英宗朱祁镇这个“意外的惊喜”。一时之间他也没有什么好的主意，于是便挟持着英宗打算向大明方面好好的敲一笔竹杠。

然而，由于关键时刻于谦等人的努力（包括立助手为帝稳定人心，积极组织京城防御，拒绝也先的无理要求）。让也先突然间意识到，手里的明英宗成了一块烫手的山芋。杀也不是，不杀也不是。若是杀了，自己只怕与大明方面真的就不死不休了。不杀吧，人家大明那边又出了一个皇帝，自己手里的这个没那么值钱了。

所以，在善待了明英宗朱祁镇一年之后，也先最终选择了放明英宗回到大明。一方面是赶紧丢掉这个烫手的山芋，与大明修好，换取大明方面的赏赐。另一方面，恐怕也有让大明方面内讧的打算。

宣德十年(1435年)春正月，明宣宗驾崩，年仅九岁的皇太子朱祁镇自此迎来了属于自己的时代，即位称帝，次年改年号为正统，史称明英宗。

明英宗即位后，蒙古的瓦剌族南下入侵。权宦王振怂恿朱祁镇御驾亲征，英宗不顾群臣劝阻，率军来到前线。由于朱祁镇和王振愚蠢的指挥，明军几乎全军覆没。瓦剌人将随驾的百官屠戮殆尽，然后将明英宗带了回去。

对于被俘的明英宗，瓦剌族的实权派人物太师也先也深感意外，一时间竟不知如何是好。土木堡一战，瓦剌人不仅消灭了十几万的明军，更是俘虏了当朝皇帝，这对瓦剌族来说实在是出乎意料，但太师也先却也没有被胜利冲昏头脑，他的反应是挟持英宗，立即整顿军队，进攻北京，希望通过挟持明英宗来获得更大的收益。

对于被俘的明英宗，瓦剌族最开始确实有人想要将其杀掉，但却被太师也先给拦下了，并且对明英宗更是好生招待，为什么会如此呢？一方面明英宗作为明朝皇帝，太师也先对其还是比较敬重的。另一方面，当时太师也先的弟弟伯颜帖木儿提议，觉得明朝的皇帝奇货可居，不如留下他，好向明朝索要财物。太师也先一听觉得这个提议好，便留了明英宗一名。此时的明英宗对太师也先来说就像自动提款机，带着他在边关转上一圈便能赚的盆满钵满，自然要好好招待。

也先攻打北京失败以后，想要绕道宁夏，南下进攻南京，扶持朱祁镇做傀儡皇帝。可是朱祁镇虽然昏庸，但还不至于没有智商，所以他婉拒了也先的提议。也先被朱祁镇拒绝倒也不生气，他看中了朱祁镇的身份，想要将自己的亲妹妹嫁给他。可朱祁镇依旧三番五次的婉拒，始终不受。

与此同时，于谦为防止也先挟皇帝攻城，与群臣们一起立朱祁镇的弟弟朱祁钰为帝。这一下朱祁镇失去了利用价值，可瓦剌军多次被明军打败，也先不敢也不敢杀朱祁镇。最后，迫于当时蒙古内部的矛盾，以及明朝的压力，太师也先便趁着明朝官员出使，将明英宗给送回去了，而作为当时的太上皇，明英宗回到皇宫后的生活却极其凄惨。不过在数年以后，夺门之变又让朱祁镇重登帝位，于谦等功臣却尽数被他诛杀。只是，那又是另外一个故事了。

被俘的明英宗向我们展示了什么才叫吉人自有天相，虽然被俘了，但是却好吃好喝，更有公主相送，称其为史上待遇最好的俘虏也不为过吧。

趣谈答案：瓦剌人对待明英宗简直就像把他当成了土地公公一样供了起来，明英宗吃的好喝的足，每天的小日子过得不亚于皇帝。

低头捡了个宝

历史上有关明英宗被囚禁的事情非常传神，但我们仔细品味一下，应该是这个样子。

传说明英宗和王振这个脑子里面缺根筋的家伙，一起组队去打怪，然后打着打着被怪给打了。

土木堡之变，整个明帝国的绝大多数精英死伤，而明英宗明白大势已去，反而盘腿而坐，若升仙状态。

不久之后瓦剌的一个小兵走了过来，并且拿着刀要砍明英宗，明英宗眼睛都不眨一下，似乎已经认了命。

这个小兵还算机灵，看到明英宗这个状态顿时觉得这个人物不简单，可能是某个大人物或者他的身份背景大的出奇，于是便招呼身边的两个弟兄，把他看起来自己得去报告老大。

就这么一折腾二折腾，这件事情最终惊动了也先，也就是瓦剌人的首领，瓦拉人的首领见到明英宗后大惊失色，因为这个人就是明朝的第六任皇帝。

去兑换奖励

也先年轻的时候就有点能耐，能耐到什么地步，传说他有一支弓箭，只要把这支弓箭射向天边，哪怕再远地区的人们听到了这声弓箭的声音都会跑过去和也先回合，帮助也先效命。

这一点大家没有必要去质疑什么，因为这就属于典型的北方游牧民族的文化，以咱们现在的状态很难去理解，简单讲也先已经成为了一个类似于图腾般的存在。

而也先此次出兵，原本只是想玩一玩，毕竟明朝也先惹不得，瓦拉出兵自卫也在情理之中，可是没有想到低头就捡了个新手大礼包。

于是也先便兴冲冲的拿着新手大礼包去整个明帝国的所有边防地区，看看能不能换到奖励。

于谦的绝地反击

也先带着这个新手大礼包，几乎走遍了整个明帝国北方的所有边城，然而每到一处边城上的将军都说：这个人是谁呀，我们不认识。

为什么士兵们对于当时那个皇帝变得突然如此冷漠了呢？原因很简单，因为于谦顺利接管了整个明帝国的军权，并且告诉天下：这一任皇帝已经是太上皇了，咱们有新一任皇帝，也就是整个明帝国的第七任皇帝，明英宗的弟弟。

所以也先一时之间进退两难，他犹如拿了一个烫手的山芋，而且这个山芋每天的花销非常的大。

也先也曾经尝试着去取消明英宗的日常花销，每天给他两个窝窝头，凑合着喂着就行了，但是明英宗的人缘非常的好，甚至部分也先手下的士兵都开始为明英宗求情，开始要求明英宗享受更高的待遇。

也先实在受不了了，便直接把明英宗放了回来，阔别多年之后，明英宗再一次当上了皇帝，他就是整个明帝国唯一一位，既是当过太上皇，也是当过皇帝，与此同时是第六位皇帝和第八任皇帝。

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土木堡之变后，明朝遭遇了皇帝被外族生擒的奇耻大辱。

但是，我们明英宗是个奇才，他居然没有自杀殉国，反而在瓦剌人那里活得好好的，甘当俘虏和带路党，并且改穿蒙古人的衣冠，也算是打脸了一堆明粉。

瓦剌人对待明英宗的态度，简而言之就是把他当成了摇钱树。

皇帝落在别人手里，宫里的皇太后、大臣们总得花钱来打点吧？靠着一笔笔的赎金敲诈，瓦剌狠狠转了一笔。

除此以外，瓦剌还强迫明英宗当带路党，而明英宗欣然应允。这件事就发生在大同。

明英宗居然要求大同守将给瓦剌的军队开门——庆幸守将死活不开。等到明英宗复辟后，找了当年这些大同守将的麻烦。

至于在瓦剌期间的生活，明英宗在衣食住行方面，基本上和游牧民族没有区别。

例如，景泰元年（1450）李实出访瓦剌确认明英宗的情况时，就得知他在那边根本就没有当中原皇帝时的衣冠。

因此，明英宗只能穿蒙古人的皮袍。包括瓦剌人在给他过生日时，送给明英宗的礼物就是“黄蟒龙貂鼠皮袄”。

这根本就不像是某些明粉说的那样啊，君王死社稷、衣冠大过天嘛。

总而言之，明英宗可以说是对明粉的狠狠打脸。

土木堡之变后，瓦剌人是如何对待被俘虏的明英宗？

一、朱祁镇的被俘生活。

二、朱祁镇在蒙地的活动

三、结语

土木堡之变，英宗被俘

瓦剌人是如何对待明英宗的？

小结

低头捡了个宝

去兑换奖励

于谦的绝地反击

土木堡之变后，明朝遭遇了皇帝被外族生擒的奇耻大辱。

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