韩信创造了战争史上诸多经典战役，军事成就仅次于孙武、白起，打遍天下，战无不胜。韩信更是早早替刘邦定下灭楚战略，所以没有韩信，就没有刘邦的汉朝建立。

刘邦

但是韩信骨子里从来就不是个懂礼节、知进退的忠义之士。

韩信，江苏淮安人。出身寒微，穷困潦倒，最初游手好闲，无所事事，母丧竟无以为葬，终日不得温饱。小事不愿意做，大事做不来。以至于连街坊小混混都敢欺负他。曾受胯下之辱，成为典故。

话说韩信也非常人，竟忍得常人不能忍之事。

后投奔楚王，献计献策而不得重用。背弃楚国，投奔刘邦，一样不得提拔，只是做个小小的粮仓库管员。

偶被萧何发现，以信“国不二士”，天下不二人才。除了韩信，没人再能成为建国栋材，才有了后来的萧何月下追韩信。韩信因为没机会发展，又跑了。

萧何

追回来后，刘邦才好奇地和韩信详谈，这一谈不要紧，竟然由韩信给刘邦定下灭敌方略，是以官拜大将军。

要说也奇怪了，可能韩信这人口才不太好，要么就是比较没见过世面，见了大王就表达不清楚。只有耐心听他讲话的人，才能发现他的雄才大略。

井陉咽喉要道

韩信井陉之战威震四海。私心却也暴露，打下赵国和燕国后就养兵不动了，也不管刘邦处于危险之中，却写信要刘邦封他做王。他是什么人其实刘邦早就看在眼里，这次也就忍了，封他个王，哄着他一起，把项羽灭掉。但是防韩信杀韩信之心，从此埋下。

彼此嫌隙已生，西汉局势已定，韩信开始打自己的算盘，意图谋反。被萧何诱入宫中抓起来，杀掉了。两人虽是莫逆之交，但萧何舍义尽忠，却也是唯一选择。

要说韩信也是脑子有问题。于他来讲，可以预见战场上的形式，定奇谋，出奇制胜，却不懂得审时度势，看不透阴谋，鲁莽涉险，以至于丢掉性命。

刘邦迂回征讨韩信在外，听说韩信死了，自然高兴。

但是做为能笼络天下能人异士为己用的一代枭雄刘邦，演戏的本事无人能及，自然不能表现出欣喜若狂，只能且喜之余，也要让人看到他是多么的爱才，所以还要且怜。

大凡能成大事的人也真的爱才，曹操尚且爱惜似敌非友的关羽，何况韩信还是为自己打天下的功臣呢？更何况是这样一位卓绝的战略家、军事家，他的死，任人都会觉得惋惜。

我是刀笔传神，很高兴回答这个问题。

韩信这个人虽然军事天分比较高，是军事天才。但情商太低，为人处世的智慧简直就是白痴。

从小就家境贫寒又早年丧了双亲的他时常遭到同乡地痞的欺辱，江苏淮阴在那个时代或许非常盛产流氓，韩信经常能遇到这样的人。不过，之所以这些流氓总欺负韩信，与韩信自己有很大关系。他从小就熟读兵书，学成后总觉得自己是大将之才，常挎一根木剑四处招摇，这种特立独行难免会让那群流氓产生好奇，先是认为与他身份不符，随之而来的就是侮辱。韩信就在这样的背景下，钻了一个流氓的裤裆，后人称之为“胯下之辱”。

韩信帮助刘邦打江山，追赶项羽，追到荥阳时，按兵不走了。刘邦不知怎么回事，去问萧何，萧何说:\"他这是讨封哩。\"刘邦立时就封韩信为\"三齐王\"，就是与天王齐，与地王齐，与君王齐。还封他\"五不死\"，就是见天不死，见地不死，见君不死，没有捆他的绳，没有杀他的刀。韩信这才去追赶项羽，把项羽打败，为刘邦打下了江山。

垓下之围后，刘邦做的第一件事就是夺了韩信的兵权，不再让他担任实职，最终给了个楚王的头衔。即使是身边没什么兵卒了，刘邦还是对韩信有所忌惮，一心想要除掉韩信，毕竟韩信用兵如神啊。在陈平的策划下，刘邦演了一出“伪游云梦”的好戏，直接将韩信逮捕，并贬为淮阴侯。毕竟是曾经的功臣，直接杀了，不好堵住天下人的口实，只好暂且留着。待到代王陈豨造反，刘邦出门平定叛乱之时，吕后用萧何的计谋将韩信干掉了。

韩信之死，用一句俗话“狡兔死、走狗烹”，来形容再合适不过。即使曾经战功赫赫，等到风停雨住之时，韩信的结局只能是死。怪只怪，他在有能力自立门户的时候，却选择了另外一条路。韩信死后刘邦是《史记》说：高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之。《汉书》说：高祖已破豨归，至，闻信死，且喜且哀之。刘邦的喜是出去心头大患，悲的是出生入死的兄弟情。只是是真是假就只有天知道了！

刘邦喜的是吕后为他除了他的心腹大患，韩信的用兵，谋略，他第二，没有人敢称第一。刘邦认为韩信一旦造反，他根本不是韩信的对手。

怜的是毕竟刘氏的天下是韩信打出来的，没有韩信就没有所谓的“汉高祖”，杀了韩信，刘邦还是有点内疚，把一个恩人当仇人来诛杀，不感到内疚，就不是个人，就没有一点人性。

凡是从农民登上皇帝的，不杀功臣的没有，这是农民意识造成的。掌了权，就生怕別人抢去了。朱元章也是农民出生，当了皇帝，几乎将帮他登上帝位的功臣元勋，几乎全部杀光，比刘邦还要凶狠。

只能共苦，不能同甘，御磨杀驴，狡免死，走狗烹的现象，中国历史上都不少见。真是伴君如伴虎。江山打出来了，切记不能恋栈，象陶朱公，张良等，隐居山林，方能善终。

在回答这个问题前，我们先看看关于这句“且喜且怜之”，它是出自《史记淮阴侯列传》中描写刘邦在韩信被处死后时的心情和状态。

那刘邦为何是这种心情和状态呢？那还得从韩信的死说起。

韩信之死

韩信本是西汉开国功臣，他最厉害的便是带兵打仗，汉初三杰中的萧何称赞他“国士无双”，汉高祖刘邦更是说韩信每战必胜，自己都比不上韩信。

后人更说他是中国军事思想“谋战”的旗帜人物，奉为“兵仙”、“战神”，而且“王侯将相”他韩信一人全任。这么厉害的一个人物，是怎么死的呢？

根据史记记载，韩信死于谋反。

那韩信一直追随刘邦，是什么时候有反叛之心的呢？

这便要从辩士蒯通说起，当年在韩信攻打齐国的时候，刘邦同时又派了郦食其去劝降齐王，而事实上郦食其确实口才好，仅凭着三寸不烂之舌，便劝说了齐王投降，齐王一投降，便是不动一兵一卒就可以收复七十多座城，这与韩信率领几万大军，才攻下赵国五十座城相比，简直对“兵仙”韩信是一种羞辱。

于是蒯通就用了“乱齐之策”劝说韩信，在郦食其说服了齐王，准备喝酒庆祝的时候，杀到临苗城，齐王以为郦食其欺骗了自己，便把郦食其煮死了。

后来韩信平定齐国后，就自立为代理齐王，然而当时刘邦真在荣阳被围困，于是派了张良册立韩信为正式的齐王，让韩信坚定这跟着刘邦。

蒯通曾经告诉韩信，刘邦会要回他打下的齐国，于是劝韩信自立为王，与项羽、刘邦三分天下，韩信不相信刘邦会待他不薄，婉言拒绝了蒯通的建议。当韩率兵和刘邦会师打败项羽后，刘邦便用突然袭击的方式夺取了他的军权，然后让韩信到下邳当楚王。

当韩信将项羽的旧将钟离昧的人头拿到刘邦处时，刘邦就以有人告韩信叛变为由，抓捕了他。然而当韩信到了洛阳后，刘邦又赦免了他，将他降为淮阴侯。

由此看来，韩信的谋反可能是被逼的。

后来被任命钜鹿郡守的陈豨，到韩信处辞行时，韩信鼓动他叛变，自己会作内应。结果没过多久，陈豨真的叛变了，刘邦亲自去讨伐，韩信却称病没有随同。

吕后得知韩信准备叛变的情况后，让萧何骗韩信，然后伏兵捆住韩信，后用竹剑将他杀死在了长乐宫的钟室。韩信后悔没有听从蒯通的建议，最终落被诛三族的下场。

等到刘邦平叛了陈豨回来后，看见韩信已经被杀死，就出现了题目中的“且喜且怜之”。

《史记·淮阴侯列传》：

相国绐信曰：“虽疾，彊入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不用蒯通计。”

刘邦之喜，是因为除去了韩信，且非自己亲手所杀。

咱们再回到主题，刘邦为什么看到韩信被杀死后，态度是“且喜且怜之”呢？根据这几个字，轩羲大胆揣测，当时刘邦应当先是嘴角上扬，接着一声叹息。

从前面说的韩信之死的内容中，我们不难看出刘邦对除去了韩信，心中是高兴的，主要又几个原因：

一个是项羽自刎之后，国家大局已定，刘邦已然不再需要韩信这么一个实力之人在身边了，毕竟他太厉害，自己也承认过带兵打仗绝对不是韩信的对手，所以当自己为天子后，怎么会愿意比自己牛逼的人存在呢？

二是刘邦知道从夺取了韩信的齐王之位，又从楚王之位降为淮阴侯，韩信一定心中不满，毕竟当时打天下时，出力最多的便是韩信，又加上已经认定了韩信有背叛之意，也希望能除掉他。

三是曾经刘邦在韩信替自己打下了江山，立下不世之功后，承诺过，“天不杀韩信，君不杀韩信，铁不杀韩信”。看到韩信被杀，不是天杀而是人杀，也不是自己亲手杀，也不是用铁制兵器杀的，算是没有食言，却得到了自己想要的结果，怎能不喜？

刘邦之怜，不仅仅是可惜韩信的才华

刘邦面对韩信被杀，出现的怜，表面上是可怜，其实是可惜，更多的是叹息。

因为刘邦在韩信死之前，是很想韩信死的。在韩信为楚王时送上钟离昧的人头时，他就起了杀心，我想当时刘邦是希望的得到活的钟离昧，然而韩信自作主张，得到的是被以背叛之名套上了刑具。当得知韩信怂恿陈豨叛变时，他便铁了心要杀韩信，只是聪明的吕后替他做了而已。

然而，当韩信真的死后，自己却有莫名的失落。所以才有了觉得韩信可怜，为韩信可惜，为自己叹息。

那种失落感是很复杂，有叹息往日同生共死的日子；有叹息韩信虽有一生才华，最终落得如此下场；有叹息身边像张良、韩信这样的人都渐渐离自己远去；也有叹息往后没有人再敢亲近自己的孤独。

刘邦对韩信的死，不存在后悔不后悔一说，顶多可惜。

既然刘邦早已因韩信的尾大不掉，居功自傲，想除掉韩信，那么当他面对韩信的死，就不存在后悔了，因为这正合他的心意。顶多可惜韩信的才能，叹息人生罢了。

纵观历史，历来都有伴君如伴虎，哪有君王让作臣子的功高盖主呢？秦昭王对待白起，秦始皇对待蒙恬，汉景帝对待周亚夫，宋高宗对待岳飞，崇祯对待袁崇焕，不都是韩信所说的“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏”的道理吗？

所以刘邦为了自己的帝位，为了自己的江山永固，不管韩信反与不反，他都要除掉他。韩信不反，他也会逼韩信反。

后记

韩信最终还是被杀了，他的死与刘邦有着莫大的关系。

尽管不是天杀是人杀，但这人不是刘邦的人吗？刘邦贵为皇帝不就是天子吗？虽然不是刘邦亲手所杀，却是刘邦老婆杀，没有刘邦的授意可能吗？虽然不是用铁兵器杀，却被竹剑所杀，难道竹剑就不是置人于死地的利器了吗？

就这样吧，我最后想用一句话来结束回答，“这是历史会有的结局，也是刘邦想要的结局。”

我是轩羲十三，如果您喜欢我的回答，不妨点个关注，谢谢。

韩信被处死之后，刘邦在外平叛陈豨得胜回来，吕雉向他道明韩信临死之前的表现，对于韩信的不甘言论，刘邦的反应则是“且喜且怜”，注意：没有看到后悔。为什么刘邦会有这样的反应？他且喜且怜到底是喜在哪？又怜在哪？

韩信之死的本质真是兔死狗烹？

信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪於信，信囚，欲杀之。

这是《史记·淮阴侯列传》中接近完结部分所记载的内容，其意思是韩信在做淮阴侯之后有了反叛之念，而且是打算先下手为强，就等已经造反的陈豨出结果。那么这个消息是怎么样的呢？说是韩信府上的一位舍人因为得罪韩信，怕被他杀掉，逃出淮阴侯府后告密而来的结果。这能说明韩信是真的想反？显然不能！那么能说明韩信是被逼而做的自卫行为？好像也没有很高的信服力。

韩信从齐王到魏王，再到淮阴侯，其官阶开始走下坡路，为什么会有这样的结果？因为刘邦要加强集权统治。那是不是刘邦对功臣进行清洗的先兆呢？是也不是！大方向肯定是想稳固大汉的政权，但是老实听话的未必一定要死，这方面的例子很多，如张良，萧何，再如周勃，夏侯婴等人。为什么韩信一定要死？应该说是韩信的狂妄，告诉刘邦一个道理，自己的能力不如韩信，这点刘邦没有否认，但是自己承认的和别人说出来是两个概念。

韩信被降为淮阴侯之时，刘邦还是有求于他的。毕竟天下初定，一起打天下的那些异姓王，诸如英布，臧荼，彭越等，哪一个不是手握兵权的潜在对手？但是，有韩信的存在，刘邦还是有底气的。可是被降为淮阴侯的韩信，却没有懂得敬畏之心，对昔日的同僚也是多有调侃，甚至是嘲讽之词，比如刘邦的连襟樊哙，韩信不仅让他行跪拜礼，还要求对方以臣自称。这样的人你说他心中压抑，加上合适的时机，造反有没有可能？有！他死前的不甘之言就是例证。

刘邦的且喜且怜说的都是什么？

高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不用蒯通计。”高祖曰：“是齐辩士也。”乃诏齐捕蒯通。

上一点已经提及，是韩信的不轨行为导致在家坐镇的吕雉果断反击，利用萧何与韩信的推荐之恩，引得韩信入宫谢恩，最后身死于钟室之内。那么刘邦的“喜“与”怜”到底是指什么？看看《史记·淮阴侯列传》中的这一段话，是说刘邦从陈豨平叛凯旋之后，听到韩信被杀时的反应。这边的“喜”可能有这两个方面。

首先，不排除担心韩信与陈豨真的反叛联手，大汉江山易主的担忧，毕竟论军事，韩信无疑是翘楚级别的人物，毕竟“兵仙”之名不是乱给的。其次，有如释重负的感觉，觉得韩信从楚汉之争时积累的功勋，今天已经到了无以复加的地步，再给他降低爵位，还没有对他采取清缴措施，人家估计就先不干了。那样的话，平叛的难度可想而知，如今已经伏法，可以说前尘往事都会化为云烟。

那么刘邦对于韩信之死所表现出来的“怜”，又指什么呢？简单地说就四个字：人才难得！怎么理解呢？韩信确实有大才，从淮阳郡内的一介游侠，到汉军的三军统帅，再到裂土封王的异姓王，他所取得的功勋都是实打实地干出来的。就这么被处死，说不是大汉的损失，那是在骗人！但是走到这么一步，韩信自身的问题还是比较明显，所以一个“怜”字表达了刘邦对韩信之死的惋惜。

“且喜且怜之”是刘邦对听到韩信之死时心情的最贴切表述，这种又高兴喜悦又怜惜可叹的复杂心理活动，非常符合刘邦对此事的态度。

第一、当刘邦听到韩信被吕后和萧何设计干掉的消息，心情是非常高兴的。因为协刘邦建立大汉王朝的“汉初三杰”中，韩信对他最具威胁性。韩信这个人军事指挥能力有目共睹，但他对刘邦的忠心表现得非常业余，他会时不时的拿捏一把刘邦，要封王要封地，让刘邦十分不爽。

刘邦之所以在打败项羽之后，立即将韩信从齐王的位置上拉下来，降为淮阴侯，并且一直让韩信生活在自己的眼皮子底下，其对韩信的防范心理不言而喻。在刘邦的心中早就有除去韩信的想法，只是兵戈尚为全息，那么急吼吼的除掉功臣，不符合满朝臣民对他的期待。但这次是由于韩信自己要造反，被名正言顺的干掉，等于搬去了压在他胸口的一块巨石。所以，当刘邦听到这个消息后，那种爽快和喜悦便溢于言表。

第二、对于韩信这样一位军事指挥天才的陨落，刘邦无疑是怜惜的。韩信用他在楚汉争霸中的骄人战绩，向天下证明了自己“略不世出”的军事指挥能力，也借此成为一代名将。毫无疑问，刘邦对于韩信的名将身份是非常认可的，同是带兵打仗，刘邦自己的战绩和韩信的差距不可同日而言。听到这么一位名震天下的名将，就这样陨落了，处于英雄之间的那种惺惺相惜，刘邦禁不住的流露出怜惜之态也合情合理。

刘邦对于韩信的陨落有怜惜之意，但我认为刘邦没有后悔过，原因是：

第一，刘邦对韩信的不满和怨恨，早在韩信做齐王之前就产生了。太祖高皇帝四年，刘邦在荥阳项羽被项羽围困，形势很是危急。刘邦正满心期待韩信策马扬鞭前来相助，但等来的却是韩信在攻下齐地后，给刘邦的上书。书中的主题是要求封他为齐王，以镇齐地。

这个要求将刘邦气个半死，当场破口大骂，亏得张良陈平的及时抚慰，才将怒火压住。为了解除燃眉之急，刘邦口是心非的加封韩信为齐王，之后韩信才帅兵前来替刘邦解围。

还有一次是太祖高皇帝五年，刘邦与韩信、彭越相约攻击项羽，但是时间到了，韩信与彭越都没有按时赶到预定地点，致使项羽大破汉军，汉军损失惨重，刘邦只得躲进营垒中坚壁自守。韩信仍然选择了在刘邦陷入困境时争得更大的地盘。最后，刘邦在无奈之下答应给韩信一部分楚国的土地城池，韩信才肯引兵前来。

这种赤裸裸的敲诈勒索，让刘邦情可以堪，臣子做到这个份上，有何忠心可言。

第二，除去韩信，符合刘邦对于统治权的制度设计。刘邦建国后和群臣有约“非刘氏而王，天下共击之。”刘邦先后将梁王彭越和淮南王英布都除去，就是为了消灭异姓王。虽然那时韩信已经被撸为淮阴侯，但这位曾经的齐王和楚王，在国内的影响比其他异姓王有过之而无不及，必须除去才能安心。

所以，我认为刘邦对于除去韩信不会后悔。

对于刘邦来说，韩信必须死。

韩信不死，就始终是大汉王朝的一个隐患。

可为什么刘邦听到韩信的死讯时，\"且喜且怜之\"呢？他喜的是什么？又因何而怜之？

刘邦的这个\"喜″很好解释。作为\"汉初三杰“之一，韩信的军事指挥才能冠绝天下，无人可与之匹敌。就算他手中己无兵权，只要他存在一天，对刘邦来说就是一个莫大的威胁，吕后和萧何能够在他不在的时候除掉韩信，这对刘邦来说着实是一个意外之喜。

而这个\"怜\"字，我个人认为，不能单纯地用可怜来解释，更应视为\"怜惜″。

毕竟像韩信这种不世出的军事奇才，百年难得一遇，可以这样说，大汉王朝的半壁江山都是他打下来的，刘邦能成为无赖天子，他居功至伟。

所以，对韩信的军事才能，刘邦是由衷的佩服。有道是\"国危思良将″，当刘邦乍闻韩信死讯之时，他的心里或有一种\"国有危难去问谁\"的悲戚，随之而来的，只能是满满地惋惜。

如果把\"怜\"当\"可怜”讲，那未免是高看了刘邦，说得他好像有情有义一般。无赖始终都是无赖，他看问题的角度从来都是以自我为中心，他之所以惋惜是以后再有战事，自己再无韩信可用，而绝不会因为韩信的冤死就去同情可怜他。

更何況，孤傲如韩信者，\"可怜\"二字用到他的身上，那实在是比侮辱更要难受三分。

如怜之，毋宁死！

刘邦的这个态度就像是许多公司老板一样，他们会对某些员工“且喜且怜之”，因为有些员工能力很强，但是情商太低，并且身上有许多不确定因素。

韩信的能力毋庸置疑

韩信还没有向刘邦表现出自己的才能的时候，萧何凭借几句话就让刘邦封了韩信为大将。从这也体现了刘邦是个好领导，他听劝，并且用人不疑。

刚成为大将的韩信就向刘邦分析项羽的缺陷，并制定了平定三秦的妙计。刘邦大喜，感叹自己与韩信相见甚晚。

此后的日子里，韩信屡立战功，未尝有败绩。他为刘邦攻打三秦，又相继灭掉了魏国、赵国、齐国等地，功劳越来越大，看似一切都在向好的方向发展，但其实祸根早就埋下了。

韩信的缺陷

韩信还没有发迹的时候，在家乡就不受人喜欢，这也不能怪老乡们不能慧眼识英雄，对于普通人而言，你熟知兵法并不是一项特别厉害的事情，你能不能把日子过好才是本事。

韩信就属于那种连自己都养不起的人，还经常去亭长家蹭吃蹭喝，因此受到了亭长妻子的厌恶，便想办法把他给撵走了。

也正是有这样一段经历，让他格外重视功名利禄，也导致了他的悲剧。

除此之外，他还有下列几个缺点：

一、情商低

导致刘邦厌恶韩信的导火索是封韩信为齐王那件事。

韩信平定了齐国后，就写信给刘邦请求封自己为代理齐王，至于理由吗，那就是齐国人诡计多端，整个国家还不稳定。

韩信自我感觉这样处理事情还挺合理的，其实刘邦看了他的来信后，要不是陈平和张良拦着，他早就暴跳如雷了。他只能忍着怒气咬牙切齿地说道：“封！怎么不封！要当就当正式的！当什么代理的！”

当时刘邦正被项羽围困在荥阳，非常需要韩信的帮助，可他却想在齐国当齐王，换谁也接受不了。

韩信的情商低还表现在他不听劝，蒯通曾劝尽早他远离刘邦，可他不听，最终被害。

二、功高盖主

韩信情商低，他不如张良看得长远。张良早早地称病隐居，并且只要了留县这一块儿封地。

可是韩信不一样，他成为齐王后又被贬为了楚王，后来又被贬为了淮阴侯，即便如此，他的地位也是许多人难以得到的，可他还是不知足，仍然闷闷不乐。

淮阴侯其实就是和散职，刘邦早就猜忌他了，一直没除掉他已经很给面子了，后来刘邦出去打仗也不用韩信，韩信不可能不知道刘邦是怎么想的。

郁闷的韩信一气之下竟然和陈豨合谋背叛刘邦，吕后知道后便用计除掉了他。刘邦知道后的态度是“且喜且怜之”。

结语：刘邦之所以会“且喜且怜之”，是因为他怜惜韩信的才华，毕竟韩信为他付出了很多。可他又很高兴，韩信死了，对他再也构成不了威胁了。

如果韩信能及早脱身，他也就不会有这样的下场了。其实在职场也一样，如果你活成了韩信，你被迫离开公司后，你的老板也会“且喜且怜之”。

种种迹象表明，刘邦是不愿意杀死韩信的，至少在当时不愿意杀，因为刘邦意识到，当前最有可能篡他刘氏江山的人不是淮阴侯韩信，而是以吕雉为首的吕家外戚集团。

韩信是在刘邦出征陈豨时被吕后以谋反罪擅自杀死的。从现在看来基本上可以算定性为捏造，要知道韩信在做王的时候都没有反，反而被夺了军权贬为淮阴侯后脑子抽了造反的可能性是非常低的。

但这并不意味着刘邦对韩信没有一点防范，从他得知吕后杀死韩信后的“且喜”可以看出，他也想让韩信死，他害怕在自己死后自己的儿子做了皇帝，无法驾驭韩信这个可以军事才能可以封神的人。

但相对于“喜”，刘邦更“怜之”，这其中包含着对韩信才干的怜惜，这个曾经帮助自己获得天下的得力干将，竟然是被自己之外的人杀死的，而这个杀死韩信的人，才是他当前最大的威胁。所以所谓的“怜之”，刘邦还有一层意思应该是隐藏的，那就是对刘氏江山再也没有一个足以和吕氏抗衡的力量而感到无助。

韩信敢于让被刘邦视为铁杆吕党的樊哙为他下跪，从另一层面也是告知刘邦自己是一个可以用于对抗吕氏的力量，所以刘邦冲着这一点，也不会轻易杀死韩信，当时的他已经有了另立刘如意为太子的心思，而韩信，很有可能是他希望能够站到刘如意身后的那个人。

但这一切还是让吕后识破了，于是趁着刘邦出征无暇保护韩信这枚潜在棋子的时候将其果断吃掉。

“汉初三杰”的韩信被吕后杀死，张良则在提议吕后请“商山四皓”的时候就已经算是站了队，而萧何，不但助力吕雉请出商山四皓，更是杀死韩信的帮凶。

从此吕氏畅行无阻，朝中也暂时没有什么可以与之抗衡的势力了。

实际谈不上后悔，只是一种惋惜而已。如果韩信能够真心依附刘邦，对于他忠心耿耿，没有逼封齐王的尴尬也没有勾结陈豨的罪行，刘邦并不会真正允许诛杀韩信。所以刘邦是可惜韩信的才华，并不是后悔。

韩信是一代兵仙，他在行军打仗方面的确有过人的才华，但是在政治上却一窍不通，连基本的忠诚都无法保证。在乱世之中，要么就是忠心耿耿要么就是通权达变，韩信辅佐刘邦的时候无法抵御权力的诱惑，在刘邦危难之际逼封齐王，从此就和刘邦离心离德。但是当他有能力和刘邦项羽三足鼎立的时候，他又放弃了唾手可得的地盘和势力，转过头来帮助刘邦消灭项羽，可以说是非常幼稚的。在刘邦诛杀的异姓王中，严格说来都不是刘邦的手下，而是平起平坐的合伙人。刘邦是在韩信、彭越、英布、张敖等人的拥戴下才登上皇位的。所以，当韩信被杀的消息传来，刘邦一方面高兴少了一份后顾之忧，另外也惋惜如果韩信能从一而终，那么他就不用亲自出征攻打陈豨、英布等人。所以才会且喜且怜之。

刘邦对于自己忠诚的手下一直都很好，曹参、周勃、陈平等人能够在刘邦在世时备受信任，无灾无难。萧何虽然有过短期被怀疑的经历，可是最终仍没有伤筋动骨。只有韩信不够忠诚也不够霸道，既没有诚心也没有胆量，最终被杀于宫廷之中。留下了成也萧何，败也萧何的千古笑话，也是令人惋惜。