当今农村流传着这样一句话:“一个儿子不老,两个儿子没家”,你是怎么理解的?:当今农村流传着这样一句话:“一个儿子不老,两个儿子没家”,你是怎么理解的?
指尖观点:中国已经步入老龄化社会,这是不可争辩的事实,身边也有太多太多老人。自己的爷爷奶奶都已经过世了,现在只剩下外婆,虽然外婆有三个儿子,但是有时候我们也会接外婆到家里住,以尽到赡养义务。外婆已经91岁高龄,身体还算硬朗,平时能走能跑还能干点小活,村里人日常大多工作,平时看起来冷冷清清。只有外婆来住的时候,才能真的感觉到村里还有这么多人,因为有很多老人都会过来拉拉家常,这时候才感觉到村里老人真的是蛮多的。而题目中的这句话实际上和抚养子女和赡养老人有一定的关联。
首先,一个儿子不老。从字面含义来看,表达的意思就是说,那些只有一个儿子的老人,看起来都不怎么显“老”,或者说干劲十足,活脱脱像个年轻小伙子。
实际上,这句老话,背后至少有三层含义:一是说农村家庭只有一个儿子,还没有其他的子女,说明还没有生二胎,在年龄上相对比较小;二是说家里有一个儿子,父母相对都可以承担得起,生活压力不至于那么大,可以花部分精力在个人消费身上,这样的身体状态相对比较年轻;三则正相反,对于家中有儿子的,父母可能需要考虑未来房子、娶妻等现实问题,需要提前为孩子储备资金,即使身体已经老了,但是精力不能老,还需要奔走在打工的道路之上。
其次,两个儿子没家。刚刚那句话反映的是父母对子女的安排,体现的是抚养的观念,这句话则反映的赡养的视角。字面含义是说:如果老人有两个以上的儿子,那么老人就没有一家的家了,并不是说真的没有家,而是轮流跟着儿子居住,体现轮流赡养的现象。这种现象在农村非常普遍。
就拿我自己的外婆为例,虽然我们常常接过来住,但是老人还是有所顾虑,觉得不可能总是住在女儿家,还是会和两个儿子居住(大舅已经过世了)。以前外婆有自己的小屋,后来外公走了,自己又年龄大了,就不再独自生活居住,而是在二舅、老舅家轮流居住。所以,这个没有家是没有独立的住所,而是和多个儿子轮流居住的现象。
当然,轮流赡养的形式虽然普遍,但也不是绝对的,就像对门的大爷家,小儿子在市里工作生活,他就在大儿子旁边建了三间房,等于就是自己生活,有自己相对独立的空间。平时和大儿子在一起,小儿子也会定期回来,这样的赡养的方式,在农村也非常普遍,关键点就在于几个儿子要互相协调好,如果有任何一方觉得吃亏了,或者不愿意承担太多,这样的养老都会成为问题。
综上所述,农村老话反映了现实情况,虽然有时候会用夸张的方式表达,但是却也反映实际情况,有时候更是无奈的选择。这句话一是反映抚养问题,尤其是儿子买房、娶妻问题;二是反映赡养问题,多个儿子的家庭如何养老,轮流养老成为现实选择。对此,你怎么看,欢迎留言讨论。
表哥只有一个儿子,儿子高中毕业就到城里打工。儿子已经30多岁成家立业,孙子都十来岁了。表叔还当儿子是个孩子。
表弟50岁那年,儿子劝他别在建筑工地干了。他说,就你挣那俩钱,怎么给找孙子上学娶媳妇呢!坚持还在工地打工。一直在工地干到63岁。也给儿子攒下了一笔钱。
63岁了,身体还可以。找到保安公司和保洁公司打工。嫌工资每月只有一千多块钱少。自已种了一亩大棚蔬菜。白天在地里干活,早晨到早市卖菜。虽然辛苦点,但每年有三万多块钱的收入。
表哥今年70岁了,家里都劝他别干了。他说:孙子还沒有在城里买上房子,怎么能不干呢!
邻居有两个儿子,邻居也是能干的人。早早地就盖了两处房子。这一年,老伴去世了。邻居给两个儿子分家,一人一处房子。邻居由两个儿子轮流养老,一年一换。
邻居那年60岁,先在大儿子家居住。大儿子说:爸,你在家歇着也是歇着,不如跟我出去打工吧!邻居打工的收入和大儿子一人一半。
苐二年,邻居到二儿子家。二儿子有个小公司。邻居保安兼清洁工。年底给了邻居500块钱。轮流了几年,邻居干不动了。两个儿子都怕一年时间太長,病到谁家太麻烦。就改成一个月一轮流。
邻居住到谁家还沒太習惯又该换了。一直也沒有家的温暖感觉。
儿子多不是不好,媳妇多了就得难说,人老了轮流养,老人看脸色吃饭媳妇好的,老人不想走,媳妇不孝的老人不想去,媳妇好公公婆婆就好过,不在于子女多少,我们这里有个媳妇成结婚,到婆婆死,都是仇家,媳妇没叫过一声妈,你看见我让路,我看见你让路,还有一个今年才死,她有两个儿子,三个女儿,子女多觉没人养,家家条件好,热天里很热有一个女儿还不让他进屋,让她在门外晒了几个小时,今年古八月十四日,他倒在水田里,起不来过了几个小时,发现人不见了骨头都断了一根,找回家十多天人就死了,
\"一个儿子不老,两个儿子没家\",这是对农村一些现象的总结,而之所以能够被流传开来,说明总结得实在,说到很多人的心坎里面了。那么,这句话到底表达了什么内容呢?
家里养有一个儿子,父母很难享受晚年的美好。因为,一个儿子可能会因为溺爱,长大之后,自身能力不强,找工作,谈媳妇都需要父母操劳,甚至孙子出生之后,还需要父母帮忙照顾,毕竟儿子儿媳要上班或者外出务工挣钱,不能将孙子带在身边,就留下给父母照顾,这样的情况是比较普遍的。所以,只有一个儿子的父母到了晚年,还要为儿子的很多事情操心,\"老\"不了啊。
有两个儿子的家庭,父母到了晚年却出现\"无家可归\"的情况。怎么回事呢?父母上了年纪,吃穿需要儿子们照顾的时候,对于父母的养老问题,两个儿子相互推诿,不愿意承担起赡养老人的责任。由此导致父母面临\"无家可归\"的尴尬境地。
尊老爱幼,孝敬父母,是我们的传统美德,需继承和发扬下去。父母养育我们不容易,其中的辛苦,总有一天我们也会体会到,到那时才后悔就晚了。所以,从现在开始孝敬父母,特别是步入老年的父母,衣食住行需要我们照顾的时候,应该主动承担起赡养的责任,让父母老有所依,老有所养。不要出现父母到老,却不敢老,到晚却\"无家可归\"的窘境。
当然了,现实之中,我们有工作要做,经济压力大,疲于奔命,真的是无暇照顾父母。可以理解,但是再怎么无奈,也建议抽时间回到父母身边,吃顿饭,聊会天,或者打一个电话也行。此外,对于父母应该给于吃穿住行方面的保障,不要让他们到老了还为这些事情发愁,不应该啊!
好了,以上是我个人看法,欢迎评论指正。另外,大家有关于三农方面的问题,可以一起探讨。
我能体会到,但我不是婆婆,我是儿媳妇,而且是大儿媳妇,说真的我发自内心心疼婆婆,知道她给两个儿子娶媳妇不容易,最主要是公共除了上班挣钱外什么事都不管,娶媳妇盖房都是婆婆一手操办的,所以弟媳妇没进门之前我们关系还可以,即使婆婆明着占便宜(不管是钱还是说话基本上我都不会计较)从不帮忙哄孩子,她说了得挣钱给老二娶媳妇,我也没太计较,但是自从弟媳妇进了家门,她偏心的不行,什么事都由着弟媳,可能是习惯跟我们住了,也从不说将来怎么办,公公婆婆屋里家电齐全电费都是我们出,然后把弟媳的孩子接过来哄,孩子衣服脏一点就赶紧给洗了,和我在一个院从来没给我的孩子洗过,诸如此类的事情太多太多,真是让人寒心,真的是逼的我没办法了出来租房子住,即使这样也是我们给她出电费,老二根本不管!公公病了好几次去医院都是我们自己出钱出力给他们看病的,婆婆腰疼的直不起来也得哄着小孙子,所以说这样的婆婆可怜,但也气的你牙根痒痒呀!
“一个儿子不老,两个儿子没家\",这句话近年来在农村一些地方流传。
这种现象是真实的吗?
据我所了解,还真是这样的。因为一些农村老人怕增加儿女们的负担,总是在拼命的劳累着,有的老人七十八十了,仍然劳动在田间地头,辛勤耕耘着自己的一亩三分地。在他们看来,好像自己从来未曾老过,直到某一天,累倒在田头。
我有一个堂叔,是一个种田的老把式,犁耙功夫相当了得。在水利灌溉工程没有完成之前,我们当地的田都是抢水田,望天田。
什么意思呢?就是每年涨谷雨水的时候,抓住天下大雨的时机,把田里的泥巴打成泥浆。这是一项技术活,一般的田需要经过三次犁头九次耙,才能保证田里不漏水,不是种田里手犁的田,就经不起天旱。
因为他田犁得好,很多农户愿意与他换工,就是他给人家犁一天田,人家以后给他退一天工,或者插秧或者收割。如果有些人不愿意退工,也有给他按日结算工资的。
这些钱,他一直舍不得化。有时身体有一些小毛病,也总是自己硬扛,在我的印象里,他从来没有住过医院。直到有一天,他倒在了田里,家里人还发现他存了钱。
说的没错。虽然不是很普遍,但这样的老人,在农村也是真实存在的。
我村子里就有过这样的老人,她有两个儿子,待小儿子结婚后,她给老大老二分了家。为了避免她死后兄弟之间因为一些遗产的争执,她决定一步到位,把自己的所有的日用品也全部分给了两个儿子。
这些日用品中,包括她自己所用的一只浴盆。当时农村里基本上没有淋浴,洗澡得盆浴。这些东西分家了后,她自己要洗澡了,向儿媳妇借浴盆,这时的儿媳不干了,她自己连洗澡都成了难事。
我还看到一则消息,说的是一位有五个儿子的母亲,饿死在儿子的门外。
原因是那个月月大,多了一天,此月赡养的老二觉得自己吃了亏,到了三十日这一天,就要母亲去老三家。到了老三家,老三说,他还没到时间,又要母亲往老二家走。母亲在在奔走中,又气又饿,因此丧命。
从过去的养儿防老,到现在的一些人崽多不养娘,真的该好好反思一下了,我们究竟失去了一些什么呢?
谢谢你的阅读,欢迎关注我,让我们一起讨论。
众所周知,现在农村老人的养老问题是一个非常严峻的社会问题,已经受到了广泛的关注。现在农村里经常流传着这样一句话,“一个儿子不老,两个儿子没家”,这句话到底是什么意思呢?有没有道理呢?
其实,这句话很好理解,就是字面意思。所谓的一个儿子不老,指的是一个家庭里面如果只有一个儿子的话,那么父亲想要老去都不可能,因为他还要想方设法地为这个儿子积攒家地。只要他还能干活,他就会继续干下去。我们都知道现在有很多农民工,一看岁数全都是50岁60岁,甚至年龄更高。原本这些人可以在乡下安度晚年,但是由于现实生活压力很大,不得不再出来打工挣钱。不是说他们不会老,而是因为不能老。
所谓两个儿子没家,指的是一种特殊的社会现象。不管在农村还是城市,有一些家庭对于老人养老问题十分的冷漠,对老人不闻不问,无动于衷。有时候一个老人生了两个以上的子女,特别是两个以上的儿子的话,最后却没有哪一个儿子愿意给自己养老送终,因为儿子之间都互相扯皮,谁也不愿意去负担赡养老人的责任。最后导致老人无家可归的凄惨悲剧。我们家亲戚就有两个儿子,两个人都不愿意给父母养老送终,基本上对老人不闻不问。现在老人自己身体还算可以,还能够自食其力,真不知道以后老了该怎么办。
要合理的解决农村养老问题
农村养老不仅仅是一个家庭的事情,现在是一种很大范围内的社会问题。因为中国已经进入到了老龄化的社会,有越来越多的人开始老去。如何解决农村养老问题,已经是摆在大家面前的一个难题。从目前的发展情况来看,中国人养老仍然会以家庭养老为主,以养老保险和社会公共养老院及商业私人养老院等等为辅助,从而构建一个相对完善的养老体系。但是这条道路任重而道远。
所以说,当家庭养老仍然是整个社会养老的主要模式的时候,老人们更多的只能自食其力。因为现在他们觉得弄年轻人的生活压力很大,而自己只要还能动,就愿意继续的去工作去挣钱,尽可能给自己多攒一点养老钱,尽可能给子女多留一点家底。这就是老人最伟大的地方,也是父母最伟大的地方,他们从来不想着自己,只想着自己的儿女。所以说这也是很多农村人调侃一个儿子不敢老的原因,就是怕儿女的负担太重,自己继续努力打工挣钱给自己养老。
而在家庭养老模式下,同样又会出现一个难题,这就是两个儿子无家可归。当然这只是一种夸张和形容的说法,意思就是说有时候几个儿子之间如果不孝顺的话,不愿意赡养老人,就会出现扯皮的现象,老人到头来不知道去哪家好,也没有人愿意主动的来赡养老人,导致最后老人的晚年生活非常凄惨,孤苦无依。
在我看来,父母辛辛苦苦把我们养大,为我们提供了充足的生存空间,可以说将一生都奉献给了我们。等他们老了以后,我们应该尽孝,应该承担起赡养老人的责任来。这是一个人作为人的道义和职责所在。大家说是不是呢?
当今农村“一个儿子不老,两个儿子没家\"。这话太有意思,也很付合农村现实了。
“一个儿子不老\",计划生育三十多年,产生了一大批独生家庭,现在五六十岁到七十多岁的老年人,大都只有一个儿子。孩子少,空巢时间长,有条件,有精力,装饰自己,显得不老,这也付合字面意思。但\"一个儿子不老\",题者要表达的真含意是,一个儿子不能老,不敢老。七、八十岁的老人,一个儿子的很少,一个儿子的,大多是五十到七十岁的老人,这批人一般都是上有老,下有小,是一家几代人的顶梁柱。就我而言,今年58岁,妻子和我同岁,一个儿子,标准的独生家庭,上有83岁的老父亲,下有刚会走步的孙子。我们夫妻俩不能老,也不敢老,因为上有老父需要照顾,我们是他的唯一依靠;我们不能老,也不敢老,因为下有孙子需要照看。儿子虽然经济上不用我们帮助,但在外创业,房贷、养车,生子入托,日常开资,也不容易,做为父母也不能过多地拖累他们。更关键的是农民没有劳保,老年没有生活保障。所以我们不能老,也不敢老,永远要干自己的活,永远得争自已的钱。
“两个儿子没家”,两个儿子及两个儿子以上的老人,不是没家,而是没有固定的家。人老了,不能干活了,儿子多,养老不能靠那一个养,最好的方法是几个儿家轮流住。老伴两都在的,能相互照应的,一般没有轮的,那里也不如自家方便自家好。失去老伴,剩一个的老人,大多是几个儿女轮住的,一是老人孤单,二是老人单住,子女不放心,这就造成了农村老人“两个儿子没家”——没有固定的家。
无论儿子多少,但愿天下老人都有个幸福的晚年。
孝敬老人是我们中华民族自古就有的美德,可现在有的人不赡养老人,等父母死后却大肆铺张,把薄葬厚养变成了厚葬薄养。
“一个儿子不老,两个儿子没家”,说的就是养一个儿子老人依靠率高,儿子多了反而三家四靠,推诿扯皮,老人成了皮球,老大踢过去,老二送过来,天天生活在不安宁的环境中。更有甚者,把父母分开,一个儿子养一个老人。唉,老了反而失去了伴,没有了说话的人,日子更加孤独寂寞了。曾经听到这样一句话:两个儿子三口锅,走着路儿唱着歌。就是老人无人赡养的写照。羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义,孝敬父母是不可忘记的大事,等到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”就迟了。
答,没听说过这句话,怎么一个儿子不老,两个儿子没家,胡扯淡吗,一个儿子就长生不老吗?两个儿子没家,什么话啊,说实话吧,一个儿子也有不孝顺的,两个儿子也有好的,有些百岁老人不都是儿孙满堂吗,儿子不孝,是你教子无方,是你老子无能,你要有钱有势,无论你几个儿子都会孝顺,你没钱,一个儿子也会把你赶出家门的。这个与儿子多少无关,与你的教育素质以及社会风气有关。
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