当然算好人。

古人云：“淫字论事不论心，论心千古无完人”

这句话的意思是说，评判一个人是不是淫秽不堪，不能看他内心的想法，而要看他外在的行为。如果用内心想法去判定一个是好人还是坏人，这个世界上就没有好人了。

由此推之，一个人满脑子都是卑劣无耻的念头，却从来没有实施过，他也算个好人。就算从法律的角度来讲，一个人只有犯罪 的想法，没有实施犯罪行为，都是不能给人家定罪的。

不过，一个人每天脑子都是这种下三滥的念头，说明他内心比较空虚，整天无所事事，早晚会废掉。建议多读点圣贤书，多做些有意义的事。

举个例子:

我今天去上班，看到一个女同事画了很精致的妆容，打扮和平时相比也更大胆。脑袋里下意识地就出现了不可描述的画面。然后，暗自骂了自己一句“禽兽”。接着就一如往常地过去和她互道“早上好”，还加了一句“今天挺漂亮哈”。

这个时候，对方听到了赞美，我想肯定是开心的。我自己呢，看到了令自己舒适的画面，还想到了令人窃喜的场景，我也是高兴的。此时，双方都没有不好的情绪，所以，哪里来的坏人呢！

我们人作为动物界最高阶的存在，最基本的就是我们有思想，更进阶的就是我们懂得“克制”！

我们去判断一个人是好人还是坏人的时候，是看他做了什么，而不是看他想了什么。一个人想了一百遍恶心的内容，但做了一个善意的举动，他就是一个好人。因为外人无从知晓他想的内容。他懂得克制，他所有想象的不好的内容，从不通过外化的行为表现出来。你就无从判断他是好人还是坏人。

因此，我只简单的判断，做好事的是好人，做坏事的事坏人。想像本就允许天马行空，肆无忌惮，做的时候懂得“克制”就好！

大街上有很多美女，但不可能人人都成为我的老婆，银行里有很多钞票，但不可能张张都存在我的户头，世间有很多诱惑，但却不允许我龌龊，或许脑子里会想这美女要是我老婆多好，或者银行里的钱都是我的多好，但这也只是稍纵即逝的念头而已，如果一个人一生每天总是想这些不切实际的东西，这已经不是好人坏人的问题了，去看医生吧！

我也只能想到金钱美女对我的诱惑，至于还有什么其他的肮脏卑鄙下三滥念头，实在是想不出来了！

一个人脑子里装了肮脏卑劣无耻下三滥的念头，这事不足为奇。

一个人天生的本性就是两面性，善与恶，好与坏的综合体，很正常。衡量一个人，不可轻信其言，重在必观其行，世人鱼龙混杂，真假善恶难辨。比如：有的人巧言令色，大讲仁义道德之言，却做尽男盗女娼之事。有的人朴实忠厚，不讲圣贤道统之理，反而多奉行利人律己之规。

通过两例，说明什么？是衡量一个人：不是看心里想什么，嘴里说什么，而是看具体做了什么。嘴上大讲仁义道德的人，满肚子男盗女娼，重要的是在实际中，践行了内心所想的肮脏（男盗女娼）。在实际中打着仁义道德的大旗，招摇撞骗，愚弄诚实善良，达到肮脏无耻下三滥的思想目的。

嘴上不讲圣贤道统的人，心里并不是不存在男盗女娼之念，重要的是正念灭除了邪念，坚守了正义，在实际中，做到了内心所想的正义产生的以善为本。在实际中不去借旗标榜造势，不诓不骗，童叟无欺，是体现自身一份善良，本真的思想心愿。

通过以上叙述，可以证实，一个人的脑子里装了肮脏卑劣无耻下三滥的念头，是会被一个人的正念灭除的。基本上这些念头；作为一个善良人，就是想也想的很少，更别提去做什么下三滥的事情，现实中，根本不存在。所以最终结论是：只是脑子里装着…………下三滥的念头，实践中没做。只以思想的形式存在于意识中，是人的天性的两面（善恶）性，人之共性。评定好人与坏人的标准是以实际的事实为依据的。实际事实没有做，就是好人。

绝不可能，内心阴暗的脸上会阳光灿烂吗？满脑子的肮脏卑鄙下三烂的念头，而且此念头还是一生的每天每时每刻都是在反复活跃在大脑，行为就一点也不会受侵蚀吗？绝对不可能！

人的言行都是由大脑的思维控制，内心激活起精神主导，两者加在一起影响着情绪的低落和亢奋，所有大脑和内心都充满着强烈的极其丑陋肮脏的念头，还能够律己的克制住严守法律，信守乡规民约，遵守道德约束，并且永远在人前人后是个标准的行为人而不犯一点错吗？绝不可能！

即使是正常的标准行为的守法守律，理性有加，温情雅致，文质彬彬的有礼，从容不迫的有度者也会在一生中难免不一时冲动的糊涂，思虑不周的失误，固执己见的失常，自以为是的失察，都会犯些人们都会犯的过失，过错，甚至是有害行为，没有不出错的人，只有不认错的人。

那题主的所述之人的存在可以说是绝无可能（我以重复此句多次，请谅解。）的，即使是文学创作的作家都不可能塑造和描写出此种人物，除非是神话创作可以无限万能，好坏优劣到极致，那一但此人己极致的又返回生活中如不是大圣大仙，就是大恶大霸吗？会安稳的无害于社会和人类吗？

伪装得再精准，灵魂早晚会返本，因为谁也假装不了一生。

这种人心灵是不干净的，也叫有贼心无賊胆，自我消费而己。

反过来讲：没有作坏事的形动，又怎么能暴露出来呢？无非是自述，如果是自己一一讲出来，就表明不但心灵肮脏，言行也在一半了，是值得谨惕的一个人，在找机会。

假若，光说不作，那是为什么呢？图嘴快活？此人心不想好，嘴不安分，那就接近精神崩溃。也好！省得危害别人，自捉自受还算合情合理。

这种人还能算几等的好人吗？要么就好，要么就坏，好人能有肮脏的心灵和言语吗？值得深思，决定性的不是好人，幸运的是没有找到合适的机会，更巧的是胆子小。

一个人一生每天脑子里都是肮脏卑劣无耻下三滥的念头，但却从未实施过任何一个，那这个人算好人还是坏人？

1，这个人是好人

这句话应该反过来解读，就是一个人一生从来没有任何肮脏卑劣无耻下三滥的行为，你说他是好人或是坏人？当然是一个好人！一辈子从来没有做过一件坏事，难道还是坏人不成。许多好人一辈子也做过一些下三滥事情。

肮脏、卑劣、无耻、下三滥的行为，都是祸害别人，侵害别人的行为。坏人之所以为坏人，就是实施这种行为的人。反之，就应该是好人。这种判断标准虽然简单，但切实可行，简单有效。

思想看不见，摸不着，不表达出来，与任何人都没有利害关系，更构不成实质伤害。

2，这个人是圣人

俗话说，“放下屠刀，立地成佛”。此人将屠刀禁锢在自己的头脑中，屠刀每天都在他头脑中蠢蠢欲动，要夺路而出，危害人间。他一生一世，每天都在经受痛苦的熬练，从来没有轻松过一天，从来没有放弃过一天，这种地狱般的生活，没有大意志，大毅力，谁熬得过来？

别的不说，就说那些戒毒的人，在各种条件帮助下，有许多人都戒不掉。那些戒掉的人，哪一个没有经历一番生死的挣扎。而且时间毕竟有限。人家这种情况可是一辈子处在“戒毒”过程之中，仅仅凭借意志的支撑，度过了一生。人世间有几个英雄豪杰经受得起如此考验，还记得大侠霍元甲被染上毒瘾的表现吗？

3，攻击他的都是小人，伪君子

如果世界上真的有“一生每天脑子里都是肮脏卑劣无耻下三滥的念头，但却从未实施过任何一个”这样的人，那么他一定是一个“病人”，是一个“走火入魔”的人。他在病中，在走火入魔中，都能够坚守道德的底线，坚守人性的良知，是何等的崇高伟大。

换位思考，每天魔鬼都在你的头脑中这样折腾，你坚守得住吗？是的，你可以说你的头脑中产生的都是天使，从来就没有龌龊的念头。你天生就是纯洁的人，高尚的人，从来没有想入非非，从来都没有做过“春梦”，从来思想就没有出过轨。天知，你知。

许多人都经历过“兴奋期”的折磨，程度有重有轻。有人介绍，还有极少数的人患有“高度性亢奋”，就跟这个人一样，每天脑子都是那个事情。挥之不去，刻骨铭心。不是道德的沦丧，而是生理的变异。这样的人，如果跟这个人一样能够守住底线，同样是高尚的人，有道德的人。烈火才能炼真金，温水里的蛤蟆又怎么能够体会这个道理。

4，以想法来判定好人坏人是十分可笑的

人们常说，听其言，观其行。也就是说判断一个人怎么样，应该是他的言行，而且常常是不仅听他怎么说，更重要的是看行动。评选道德模范，只有想法没有行动是不可能当选的。为什么甄别坏人，没有行动也可以当选呢？

那个年代，搞“斗私批修”，狠斗“私字”一闪念。斗得热火朝天，斗的就是想法。斗争虽然激烈，私字虽然龌龊，也还没有斗到“坏人”的份上，属于人民内部矛盾。现在有人揭发一个人脑子的东西有问题，马上就有了給戴上“坏人”的帽子，比起那个年代还要过分。

揭发的人不知是用什么“黑科技”探测到别人脑袋里的东西，戴帽子的人不知是依据什么法则做出了“审判”。别人可不可以也根据自己的“黑科技”，裁定你脑子里有“肮脏卑劣无耻下三滥的念头”，给你戴上一顶坏人的帽子呢？

任何人，任何科技都无法判定的一个虚假前提，居然可以给人定性，不觉得滑稽可笑吗！这种栽赃倒是高效，不需要任何证据。

别人脑子里的想法，你怎么能知道?而且还说的这么具体“肮脏卑劣无耻下三滥”，如果你沒有这种想法，为何又说的话灵活現，身临其境一样，说你是典型主观臆想，似乎又不恰当。

以想法如何定人好坏?，任何人脑海中的想法，只要不付诸实施，具体想的什么，任何人都无从得知。他人猜想只能说是把自己想法强加於别人的，或叫强奸他意，既可笑，又不现实。

判断任何人的好坏，要依据他的具体行为。凡“善虽小而不做，恶再大也敢为”，待人接物以我为主，見利忘义假公济私，当面是人背后是鬼，说做脱节口是心非，等等这些具体行为。不管他脑子是如何想的，就是说的再漂亮，天花乱坠，也难脱与“坏”的干系。因此判断一个人好坏，不是憑想法，要看他一贯的具体行为。

个人之見。欢迎说理的正反意见，反对无理谩骂和人身攻击。

我觉得这个人不是好人，也不是坏人，他是一个极其聪明的人，也可以说是一个有智慧的人。

为什么这么说呢？

第一，上题中所说的“肮脏卑劣无耻下三滥的念头”，人人都有。之所以说这个人聪明，是因为他允许自己在脑子里胡想八想，而且频率还是“每天”，持续的时间居然长达“一生”，这不是一件简单的事情，充分说明这个人对自己是多么地抱持和宽容。

如果我们不允许自己产生这些看起来“很不好”的念头，当这些念头冒出来的时候，我们就会拼命想要赶走它们。但是这些念头特别顽固，而且它们最大的特点就是：你越要拼命赶走我，我就越发地强烈和固着。相反，如果我们允许它们的存在，它们就会遵循念头所具有的另一个特点：来的快，去的也快。

第二，也是很多人都很好奇的部分，就是这个人脑子里有那么多不堪的念头，而且出现得如此频繁，为什么“从未实施过任何一个”，那是因为这个人对这些念头“过了两道工序”。

第一道工序是“过脑”，也就是允许念头在自己的大脑中出现，他没有因此而产生冲突，也没有因此而羞愧不堪。如果没有经过这道工序，这个人恐怕早就精神分裂或者抑郁了。

第二道工序是“过心”，也就是他在心理上深深地理解了自己产生这些念头的缘由，并且通过独特的方式，化解了与这些念头如影随形的负向情绪，不让这些念头发展为执念，也就没有机会付诸于行动。简单地说，就是智慧地了无痕迹地送走了那些念头。

最后，我想说的是，其实一个人内心没有那么多“肮脏卑劣无耻下三滥”的念头。只要我们足够抱持和理解自己，那些不堪的念头会越来越少，而且到一定阶段，我们就不再需要它们了。因为我们每天忙着让那些“美好积极幸福”的念头变为现实，根本无暇顾及它们。

世上很少有绝对的好人，

和绝对的坏人。

大部分人都是处在好坏之间的灰色地带。

有句诗这样说，

百善孝为先，

论心不论迹，

论迹贫家无（少）孝子，

万恶淫为首，

论迹不论心，

论心世上少完人。

这句诗说得很符合人性，

因为心里一丝一毫恶念都没有的人，

恐怕就是佛菩萨的修行了。

不过在佛家看来，

不仅言语行为上的恶是恶，

连念头里的诸多不好不善的思想，

也都是恶，

真修行的人，

不论自己一言一行，

起心动念，

都应该严格要求自己，

至纯至善，

平等慈悲清净。

所以，难能可贵。