古代虽没有普通话，但是有标准语音。

你只要读过古诗词就会明白了，千年传诵的诗词如今读来都那么押韵，你想会没有标准语言吗？而且古今的诗人又分布在全国各地，但是他们的诗中都沒有用方言。

我们是被文言文迷惑了，被唱戏的忽悠了！

这是个好问题。大家都知道我国幅员辽阔，俗话说一方水土养一方人，各地方言那是千奇百怪，全国各地的官员给皇上汇报工作，这绝对是考验皇上的时候。比如说下面：

遇到东北官员还好，要是福建沿海一带的口音，皇帝都要哭了，心里早就开骂了：这家伙说啥呢？！那么，古代皇上怎么面对方言呢？

学习使人进步，皇上也上补习班

清朝时，皇子们从5岁起就要接受各种残酷的宫廷教育，其中就包括了满、汉、蒙、藏四种文字的书写和发音，也就是说，皇帝从小就要掌握4门语言，相比之下，现在的小学生只用学习英语，不要太轻松。

学会普通话，走遍天下都不怕

各地方言太多，要求皇帝学会所有的语言是不现实的，怎么办？从西周时期开始，天子为了统一各地方言，制定了一种名为“官话”的发音模式，这种官话就相当于现在的普通话。

古代官话的制定，通常会从三个方面考虑：

一是参照祖宗们流传下来的发音；

二是参照当时皇上的方言；

三是参照当时经济文化中心地区的方言。

从西周到宋朝的两千多年历史里，尽管历经朝代的更迭和国都变换，但一直以来，都是以河南洛阳地域的发音作为官话最基础的发音（不愧是古都）。

直到到了元代，由于《金瓶梅》、《水浒传》等作品，都是用江淮和北京方言所写的，再加上当时的国都和经济发展转移到北方，官话也就逐渐从中原音转换为北京话了。

经过近百年的发展，到了明朝官话就和现在的普通话十分相似了，所以，皇帝根本就不用担心听不懂官员们的发言。

当年火遍大江南北的《武林外传》，里面就有各种各样的方言：

佟湘玉，陕西话，口头禅“额滴神”啊！

燕小六，天津话，口头禅“你姓嘛，叫嘛……照顾好我七舅姥爷！”。

白展堂，东北话，口头禅“葵花点穴手”。

郭芙蓉，福建口音，口头禅“排山倒海！”。

邢捕头，山东话，口头禅“我看好你呦！”。

吕秀才，普通话为主，夹杂英语，有时蹦出来上海话，口头禅“子曾经曰过……”。

《武林外传》像是方言大集锦，大多是北方方言，观众听得懂，又觉得十分有趣，但如果换成温州话，或者是广东话、闽南话，喜剧效果就要大打折扣了，因为没人听得懂。

不知道，当年诸葛亮舌战群儒的时候，说的什么方言，诸葛亮老家山东临沂的，假如用山东话舌战群儒，一定别有一番味道，“你们奏么呢？俺生气了！”。

而东吴群儒大多江南人，说的是吴侬软语，诸葛亮一进会客厅，像是来到了鸟的世界，叽叽喳喳的，压根听不懂说的是啥，最后只得灰溜溜地退了出来。

所以说，舌战群儒根本不可能发生。

有人会问，中国方言这么多，皇帝要是上朝，大家都说方言，皇帝如何招架呢？

这个问题确实很棘手。

南宋时期，宋孝宗搞了一个仪式，需要有人宣读册文，这时候宰相推荐杨万里读册文，但宋孝宗没有同意，因为杨万里是江西人，口音太重，他讲话别人听不懂。

清朝末年，梁启超觐见光绪皇帝，梁启超是广东人，慷慨陈词，滔滔不绝，但光绪皇帝张大了嘴巴，根本听不懂说的是啥，最后君臣只能不欢而散。

那么，这个问题如何解决的呢？

其实很好办！因为不是所有官员都有机会见到皇帝的，参加朝会的，都是层层选拔的官员，这些官员为了让皇帝听得懂自己的话，自然会尽力学好官话了。

况且，不是所有人都有机会发言的，议题都是有奏呈的，是有书面材料的，皇帝一看奏呈就什么都明白了，如果还有不懂的，可以让官员出来解释一下。

中国方言虽然各有不同，但好在文字只有一种，听不懂，但总看得懂吧，这是秦始皇统一文字的功劳啊！

我们看有关帝王的电影或电视剧，经常看到皇上和群臣在大殿上讨论朝政，听到皇帝和大臣们说的都是普通话，然而真实的历史并不是这样的。

电影、电视剧中皇上和大臣说普通话是方便让我们听懂。

真实历史上的皇帝所建立的都城并没固定在北京，皇帝本人也并非是北京人，所说的也不都是北京话。

比如秦朝都城建在今西安、东汉建都在洛阳、东晋建都南京、元朝建都在今北京、明朝最初建都在南京，后来迁都北京、清朝入关建都在北京……

古代没有普通话，普通话推广始于民国初建，民国政府以北京话为基础制定了普通话，随后在全国推行。

新中国建立后进一步改进完善。

（问题来了），古代皇帝和大臣们来自不同的地方，没有普通话，是如何听懂对方说什么呢？

对于这个问题，早在商朝就制定了标准音，规定以中原话为雅音。

到了周朝，周平王把都城迁到了洛邑（今河南洛阳），于是他把洛阳附近的语言作为官话推行。

也就是大臣们上朝议事必须说洛阳话，洛阳话就相当于周朝的标准语。

秦朝的官话是陕西西安话，汉朝建立后承袭秦制，标准语仍是西安一带的语言。

可以这样说，历朝历代的国都设在什么地方，这个地方的语言就成为了官话。

比如西晋的官话是洛阳话，到了东晋迁都南京，南京一带的语言就成了官话，无论皇帝和大臣都要学习。

同样明朝最初国都在南京，朱元璋当政时的官话是南京话，到了朱棣迁都北京，北京话就成了明朝的标准语。

综上所述，不管你来自何方，说什么方言，只要来到京城就必须讲官话，这样一来皇帝和大臣们都有了统一的语言，彼此交流也就容易多了。

唯一的条件是必须努力学习标准语，古代皇帝在当太子时都必须掌握几门方言，到后来太学院还专门设置了这一学科，就好比现代的语言学院。

到了清末才出现了“普通话”一词。

1909年，清政府规定北平官话为“国语”。

新中国成立后，1955年，规定国家通用语言为普通话，普通话的前身就是北京官话，也就是明、清时期的“标准语”。

现在我们走遍全国，只要会说普通话，在任何地方和任何人交流起来也没有障碍。

文/秉烛读春秋

趣谈答案：古代没有推广普通话，却有官话，只不过官话学习的人少之又少，而且能够精通掌握的人更是少之又少。

三国时期的河南话

在三国时期处于群雄混战的状态，那个时候既没有普通话也没有官话。

但是如果说纯粹的一丁点官话都没有，想想也是不太可能，比如张飞在骂吕布三姓家奴的时候，可能张嘴喊了半天，吕布只拿他当一个要饭的。

再比如长坂坡前那一声吼，如果曹操不知道张飞喊的是什么就跑掉了，似乎也太过于牵强了。

同样的道理，赤壁之战之前诸葛亮舌战东吴，如果这个时候诸葛亮和东吴没有共同语言，你说你那边的方言，我说我这边的方言说到最后可能压根儿就不知道说的是什么。

所以在三国时期有官话，那个官话根据现阶段的地图以及对应的标注，不难发现类似于今天的河南话。

于是大家可以想一下，青梅煮酒论英雄的时候，曹操和刘备每个人都操着一口河南话在那里论英雄的样子。

当然在这里需要点名两点：第1点，现阶段的河南话未必是三国时期的河南话，第二点古代的河南话是啥样子，估计谁也不知道，即便听过的也早早的就走了。

遇到方言怎么办？

如果遇到方言怎么办呢？我们拿清朝末期也就是光绪皇帝执政时期的洋务运动，来做一个简单例子。

洋务运动有一个非常有趣的事情，来自广东广西那边的年轻人开始向光绪皇帝讲：南方在怎样发展，我们应该怎样改革来适应当今的时代，来适应当今的行情。

可是大家也知道，在清朝的时候，广东广西那一片的方言非常特殊，特殊就特殊在可能邻近两个村的人都不知道对方说的是什么。

当然这样的一种方言有着它的优势性，比如当作暗码的话，能够起到很好的保密效果。

但对于光绪皇帝来说，简直一个头两个大，张嘴张了半天压根不知道说的是什么，而清朝的史官记载，当时南方来的年轻翘楚和光绪皇帝谈了将近有三个时辰，三个时辰过后，光绪皇帝一直皱着眉头，等那位谈话的人走了之后才问旁边的人，他说的是啥。

所以我们可以这样认为，如果面对地方官员的轮番轰炸，最有效的方式就是减慢自己的语速，与此同时手舞足蹈，通过肢体语言来表明自己的状态，实在不行就写字吧，反正秦始皇早就统一文字了。

这也足以见得秦始皇统一度文字的重要意义。

官方培训官化

最早的由官方推广普通话，究竟是哪个朝代不得而知，但是有迹可循的雍正皇帝执政的时候，就曾经开办过学堂，这个学堂叫做官话培训学校。

这个培训非常简单，在福建广东等地区通过重金来悬赏那些既懂本地方言，又能够懂朝廷话的那些人，让他们来交给本地人说一些朝廷说的话。

同时把这项制度直接强行压到了所有的科举人才头上，比如明令禁止所有的童生、秀才、举人在参与考试之前必须要学会官话，如果学不会没有问题，能给你8年的缓冲期，可是8年之内你要是还学不好官话的话，直接免除你的所有职务。

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“普通话”这个议题，是晚清学者吴汝纶去日本考察，日本人曾向他建议施行教育改革要先统一语言，要以基本的国语教育作为基础，正因这次考察，“普通话”的概念第一次提了出来。

当然“换汤不换药”，古代虽然没有“普通话”这个名词，但是语言如果不统一，皇帝是没办法进行统治的，这是最基础的，所以在古代，为了解决方言不同的问题，便有了“官话”。

所谓“官话”就是古代汉语官方标准话的简称，从西周时期便已经存在，那时候称“官话”为雅言，明清之后就统称为“官话”了，我国在建国后1953年开始，以承德市滦平县为普通话标准音主要采集地，经过语言学家制定标准，于1955年向全国推广。

而“官话”的产生主要就是为了方便统治，皇帝正是因为听不懂很多有方言的大臣说话，所以才确立“官话”制度。要想当官，不会讲“官话”肯定是不行的，这是做官基本技能。

你总不能让皇帝去当语言学家吧，所以制定统一标准的“官话”就是解决各地方言轰炸的最好办法了。

但是即便规定了“官话”，也不是全部官员都会，这些东西也可以后天继续学习，清朝雍正皇帝，就为此下过功夫，众所周知，雍正非常勤政，他经常面对各级官员，甚至连小小的知县都要亲自面见，那全国各地知县太多了，北方还好解决，基本上发言差别不是很大，但是过了长江淮河，那口音可就多了去了，“十里不同音”可不是瞎说的。

一时间官员的语言问题，让雍正皇帝头疼不已，尤其是福建、广东一带的官员来述职，这些地方的人来做官在自己家乡还好说，如果将他们放到外地任职，那就要出乱子了，因为说的话下面人也听不懂，有政令也无法执行，解决语言问题是当务之急，为此雍正皇帝就在广东、福建两省专门开设了以“北平官话”为基础的语言训练班，这个班名叫“正音书院”，由当地驻防八旗的旗人担任语言老师，专门教这两省的官员说“官话”，并且还规定这两省的乡试书写必须要用官话词语，并且当学政面试时如果不会讲官话是不允许参加的，这就是硬性要求了，可见雍正皇帝在统一语言方面也是很下力的。

小结：

我国封建政权是自元代起才落户北京，之前的朝代在各地定都的都有，这就衍生了各种官话，大概有这么几种：“东北官话、胶辽官话、北京官话、冀鲁官话、中原官话、江淮官话、兰银官话、西南官话。”所以说，“官话”就是古代统治阶级所谓的“普通话”了。

古代是没有普通话，但是不同时期都会有统一的语言让大家都讲一样的话。

那时候的“普通话”叫雅音。

《辞海·雅言》条说:\"雅言，古时称'共同语'，同'方言'对称。\"孔颖达在《正文》中说:\"雅言，正言也。\"

\"雅言\"就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话。

最早的雅音是在周朝基础上建立起来的，周朝的国度在西岐，所以那时候的西岐语言是当时雅音的基础语言，直到东周后迁都至洛邑，此时的雅音又发生了变化。

《尔雅》是中国最早一部古代词典。里面的就是对古代文字的释义，\"尔雅\"就是使语言接近于官方规定的语言。 《尔雅》是现代人考查古代文字语言的重要历史参考书。

嬴政统一中国后，雅音则是关西秦声就成了那时候的雅音了，会定期召集各诸侯国成员进行语言及文字训练，统一通用文字和发音标准，以\"达其志，通其欲。\"

所以雅言的历史是比较久的，每个王朝都会在统一之后，教授各地官员统一的语言，随着历代国都的迁移，雅言的语言基调也是各有不同。到了唐宋之后，学习中原的雅音更是成为了一种风尚，中原周边的胡人都争相学习中原雅音。唐宋时期的雅音已经开始一字一音，最接近于现在的白话文了。

随着蒙古人的入主中原，汉人的语言变成汉蒙混合语。称为\"汉儿语音\"。这时候的汉语有点混乱，因为蒙古人根本不注重文化方面的建设，汉语在蒙古统治下受到的摧残。蒙古统治者的强行推行蒙语直译文体，即使到了明初，朱元璋还是不能彻底清除蒙古人的影响，之后不得不反复颁布该指令，才总算基本清除了蒙古人留下的恶劣影响。

明朝颁布《洪武正韵》来修正元朝后人们的语言。《洪武正韵》于洪武八年(1375)成书，宋濂奉敕撰序。洪武正韵继承了唐宋音韵体系，成为朱元璋复兴汉文化的重要文化举措。元朝的\"汉儿言语\"，是到了明朝中期，才完全绝迹的。

满清进关后，起初要求大家都讲满语，但是满族的语言太过简陋，词汇少，北京城里的很多东西，小到一种普通动植物、建筑、日常用品等,大到宏伟建筑和旖旎风景,都是满人在入关前没见过所以也无法用满语表达出来的。更加别说汉族的医学、工匠文化了，于是清朝统治者被逼无奈，还是以汉语来治理国家，于是乎满人都学习了汉文化。

雍正年间，颁布\"圣谕\"，成立\"正音书院\"，把《圣谕广训》作为教材，教授官话,凡是走读书、考试、当官之路的读书人都要懂得官话。

参加科举的考生必须会官话，不然即使笔试过了也无法取得任何名次。但是在两广地区收效甚微，所以雍正很不喜欢两广来的官员，因为他们的官话带着浓重的当地方言色彩。

因此在上朝的时候是不会存在方言轰炸朝堂的这种情况的，除非这个官员不想好好混下去了。

在我们很多人印象中，那就是古代没有普通话，大家相互交流会存在很大的问题。尤其是，皇帝通常要面对来自不同地方的大臣，而这些大臣肯定都是说他们自己的家乡话，在这种背景下，皇帝是如何面对他们的呢？

其实呢，这种问题只是人们的一种错觉。因为，普通话这个东西，本身就是在不断变化的，换而言之，我们现在所谓的普通话，在古代也是存在的，只是不同的叫法而已。

事实上，语言也是个嫌贫爱富的东西，如果某个地方的军事政治经济文化资源远胜于其他地方，那这个地方的语言，自然会成为人们争相学习的语言，而这种语言，不管它是以什么称呼出现，其实也就是我们所理解的普通话。

举个简单例子，当长安作为首都时，长安地区的语言，自然就会成为各地都争相学习的语言，而长安话，也就是那个时代的普通话。为什么这么说呢？

首先，如果一个人的生活目标，就是绝大部分时间在自己村里，那他自然不用学习长安话；甚至这样的人在什么时代，都不用学习说普通话，因为学普通话没什么用？

问题是，如果一个人的生活目标，是有机会到省城、甚至是长安讨生活，还要在那长安混出名堂出来，那他自然会拼命学习长安话。因为一个人连个长安话都懒得学，都学不会，就他这水平，也想到到省城、京城讨生活，还想混出一定名堂，那不是盼着天上掉馅饼吗？

这就好像，一个人想要到欧美讨生活，还想在欧美混出名堂出来，他自然会拼了命的学习英语。否则，如果他连个英语都不会说，又不想去学说英语，那这样的人，即便去了欧美，估计就是想找个洗盘子的工作，也会很困难。

同样，对于个地方上的官员也一样，他们哪个不想获得升迁，不想获得皇帝的青睐，不想给皇帝留下好印象？既然如此，当他们有机会面见皇帝时，有机会和皇帝当面沟通时，他们会说出让皇帝听不懂的话出来么？事实上，光是这一点，就足以让大多数官员拼了命的学习所谓的普通话。

甚至而言，即便是高高在上的皇帝，有时候也会去学习某些语言。比如，满清入主中原一段时间后，皇帝、皇族、贵族，不会说家乡土话的人很多，但是不会汉化的人，那是非常罕见。因为在汉化到一定程度时，一个人只会讲家乡土话，出现在上流社会，多少有点像土鳖。

只要我们明白这一点，就应该能够知道，所谓皇帝上朝面对各地方言的轰炸，这种情况是非常少见的。因为，一个臣子即便说不出标准的普通话，他所说出来的话，也一定能让皇帝比较容易听懂，否则他肯定没有资格站在朝堂之上的！

事实上，一个官员如果就这种水平，也就就适合在自己的一亩三分地混，他如果想混到和皇帝亲自对话的境界，就必须要让皇帝能够听懂他说地话。否则，他如果想要皇帝迁就他的方言，除非他混到能让皇帝看他脸色行事的地位。很显然，大多数官员没有这个能力！

古代当然是有普通话的。

但问题就在于，古代没有办法在全国范围内强制推广普通话。所以，皇帝们面对方言，仍然是束手无策、鸡同鸭讲。

古代的普通话被称为“官话”。

一般来讲，官话都是北方人的语音习惯，所以皇帝面对南方的大臣时，总是回苦恼如何才能听懂他们说的话。

举例来说，清朝实行引见制度，定期由高级官员引介地方上的低阶官员，来到北京觐见皇帝。通过交谈，了解这些人的执政能力，进而提拔他们，这也算是一种人才升职的渠道吧。

但问题在于，来自天南地北的人群所说的话，皇帝真的听不懂啊。像是雍正皇帝就特别坦率地说自己不懂广东、福建人说的话：

朕每引见大小臣工，凡陈奏履历之时，惟有福建、广东两省之人，仍系乡音，不可通晓。

由此可见，方言问题是古代长期存在的一大困难。

当然，雍正这个皇帝也很有个性。不是听不懂你们说的话吗，那我就强行推广普通话，要你必须能说出我听得懂的话。

就这样，雍正发起了一场推广普通话的运动，并提出举措有二：

①在广东、福建设培训普通话的“正音书馆”，引导当地士子们开始学说普通话；

②设置奖惩制度：凡是说不出普通话的，就不准参加科举考试。

但是，由于国家的力量有限，所以这种举措是没有意义的，不可能推行下去。果不其然，雍正很快就取消了这个计划。

直到清朝末年，方言都是老大难问题。譬如，清末戊戌变法时期，梁启超等人曾觐见光绪皇帝，也是因为一口广东话，让皇帝根本听不懂他们在说啥。

古代没有普通话，但是，古代一直都是有考试的。尤其是在朝中命官的选拔当中，每一项规定也都是十分的严格的。

只有那些长相比较好，能力比较突出，说话让人能够听清楚的人，他们才可以被选出来当官的可能。

当然了我们说的这个当官，就是直接可以面对皇帝的。

在考生考试的时候，有一个殿试。这个殿试就是皇帝和考生直接对话，若是考生说的话，皇帝听不清，肯定是不会被推举上来的。

若是每一个官员都说地方的方言，你说你的，我说我的岂不是要天下大乱了。

尽管说古代的时候，是没有普通话，但是，古代的时候，是有官方话的。

一般官方话就是皇帝说的话。

比如说皇帝在长安的时候，就是长安话就是官方话。皇帝在洛阳的时候，洛阳话就是当时的官方话，皇帝在北京的时候，北京说的就是官方话。

末代皇帝溥仪，他就是说了一口地道的北京话。

就是溥仪时期吧，那时候若是上朝的时候，能够见到皇帝的人，他们就必须要说北京话，这样他们在讨论问题的时候，才能够知道大家互相在说什么。

古代中国无论何时，一个人若是想要当官，他们就必须要学官方话。学一门语言，对于中国人来说什么时候，都是不难的。

更何况这样的语言，是关系到自己的远大前程的。

所以说在皇帝上朝的时候，根本不可能发生那种说地方方言的事情。

当然了有的官员，他确实只会说方言，但是，这样的官员，他们都是小官，基本上都是见不到皇帝的。

若是有重要的事情，他们要奏报给皇帝。只需要写奏折就可以了，毕竟秦始皇统一天下之后，就统一了文字。

他们写的字皇帝还是可以看清楚的，若是皇帝非要见一个地方的小官，不是还有翻译吗，这个都是难不倒皇帝的。

因此说皇帝上朝的时候，肯定是不可能出现地方方言狂轰滥炸这个场面的。