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犹太人和以色列人是一回事吗?

2020-08-27 23:32阅读(96)

犹太人和以色列人是一回事吗?:这是一个挺有趣的问题,适合多说点,因为很多人有疑问,而这个疑问对分析中东局势乃至国际关系是容易犯错的。说三块,1000多:-以

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这是一个挺有趣的问题,适合多说点,因为很多人有疑问,而这个疑问对分析中东局势乃至国际关系是容易犯错的。

说三块,1000多字吧!

第一,犹太人和以色列人显然不是一回事。

犹太人是一个民族的称呼,不同地区的犹太人甚至有自己的称呼。

比如包括阿什肯纳兹犹太人、塞法迪犹太人、还有非洲的贝塔犹太人。

阿什肯纳兹主要是中东欧的白人,塞法迪犹太人来自西班牙伊比利亚半岛和中东北非附近的区域。贝塔犹太人主要来自埃塞俄比亚等。

(回归以色列的黑皮肤犹太人)

更有甚者,还有一些犹太人是来自东方,比如中印缅甸等地,这些都是历史宗教文化有很多关系,不少人在血缘上已经很难看出有多少犹太人先祖的痕迹了。基本通过宗教皈依的方式成为犹太人。

最知名的其实是伊万卡。

她嫁给犹太人库什纳之后,皈依犹太教,成了宗教上的犹太人,理论上可以成为以色列公民移民以色列的。

因为以色列法律规定,只接受犹太人移民,而这种移民有两种方式,一是血缘上犹太人,二是文化宗教上的犹太人。

第二,以色列人划分主要分历史和现实。

1)从历史上讲,因为犹太先祖雅各的名字又叫以色列,他有12个儿子,之后就被认为是以色列的十二个支派。

那么这些人的后代都叫以色列人。但这是3000多年前的事情了。

如今只有两个支派在现实中能找到血缘联系,其他的10个支派已经不知所踪。有研究学者说是被同化了,有的说是被杀戮了,有的说流散到世界各地了,比如亚洲一些地区的犹太人可能和消失的10个支派有关。

(历史上的以色列王国)

2)从现实上讲,以色列人是以色列国家的公民。

以色列按照联合国巴以分治决议在1948年独立后,生活在以色列境内的人都可以说是以色列人。这是具备国际法意义的。

甚至如今该国还有占人口20%的阿拉伯人口,大约180万人,如果获得以色列公民权,他们就是国际法意义上的以色列人。

可见,广义且现实意义上的以色列人,包括以色列内部的犹太人、阿拉伯人以及德鲁兹人、贝都因人等各种以色列公民。

所以,犹太人的范围非常广,美国有600多万犹太人呢,他们不可能被称为以色列人。

第三,不是犹太人就喜欢以色列,更不是说他们必须喜欢以色列右翼政府。

比如我们都知道的犹太教的超正统派。

他们身穿黑衣,头戴黑帽子,留着长长的鬓角,特色很鲜明。

他们中的一些比较极端的教派,就反对以色列独立建国,认为上帝还没降下救世主呢,以色列不能随便得救。

所以他们在很多场合还经常和巴勒斯坦人一同抗议呢!

另外美国的犹太金融大亨索罗斯,是批评以色列政府最厉害的犹太人之一,他公开反对内塔尼亚号的政策,积极给巴勒斯坦提供支援和帮助。

可见,如果犹太人的这个特点搞不清楚,很多人又该说犹太人为了以色列,控制美国的阴谋论了吧哈哈!

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我是萨沙,我来回答。

当然不是一回事了,但祖先其实相同。

犹太人的祖先希伯来人就生活在今天的以色列、巴勒斯坦一带。

希伯来人属于北闪米特人,起源于今天阿拉伯半岛东部,至少有3000年的历史。

犹太人属于欧罗巴人种闪米特-含米特亚种,也属于白种人。

众所周知,阿拉伯人的祖先也是闪米特人,很多年前就在阿拉伯半岛游牧。

也就说,阿拉伯人和犹太人其实都是闪米特人,远祖都是同样的。

这并不是传说,而是DNA研究的结果。

犹太人的DNA和阿拉伯人的最为相近,2000年美国亚利桑那大学的哈默尔等人分别研究了7个国家的犹太人和5个国家的阿拉伯人,发现他们的Y染色体是出自同一个祖先。

而犹太人的古希伯来语和古阿拉伯语,有着很多的相似之处。

比如“Arab”这个词出自闪语,意思是“沙漠或沙漠居民”,而在犹太人的圣经里,希伯来语名字“Erab”也是同样的意思。

就生活习惯来说,他们也非常接近,甚至宗教也很类似。

很多神学家认为,伊斯兰教明显借鉴了犹太教的教义,比如吃猪肉,动物血液和自死牲畜,还有行割礼等等。

甚至教义也有很多相似的地方。

原则上,犹太人同阿拉伯人其实并无冤仇。

因为犹太人被罗马人赶出以色列的时候,阿拉伯人还在阿拉伯半岛,同犹太人没有瓜葛。

到阿拉伯人征服中东的时候,犹太人早就逃到世界各地,同阿拉伯人没有直接的武力冲突。

以色列人和阿拉伯人的大规模冲突,是在1948年以色列建国以后开始的。

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1、以色列人通常是指在以色列这个国家的犹太人。但是犹太人不一定是以色列人,因为他可能是美国人、德国人或者俄国人。因为以色列只是犹太人建立的国家。




2、犹太人(希伯来语:??????????, Jews, Yhudim),又称犹太民族,闪米特人的一支,和阿拉伯人同源,人种为欧罗巴人种闪米特-含米特亚种,是广泛分布于世界各国的一个民族。以色列人古代泛指犹太人,现代指具有以色列国籍的人。

3、在北国以色列灭亡之后,北方的十个支派被外邦人同化,因而失去了以色列人的身份;现今的犹太人一般都是指南方犹大国的犹大支派、便雅悯支派和作为祭司的利未支派的后裔。

古希伯来人属于闪族的一种,它在公元前十三世纪时游牧于幼发拉底河流域的草原,公元前十二世纪中叶,进入迦南,就是后来称为巴勒斯坦的地区,当时的迦南人把外来的人叫做“希伯来人”,意思是“从河那边来的人”(“河”是指幼发拉底河)。

根据《圣经·旧约》的历史记载,他们的远祖亚伯拉罕(阿拉伯语发音为易卜拉辛)原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近,后来迁移到迦南(今以色列/巴勒斯坦一带)。

他有两子,嫡幼子以撒成为犹太人的祖先,根据《圣经》和《古兰经》的记载,亚伯拉罕与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利(阿拉伯发音易斯玛仪)的后代就是阿拉伯人。所以在原始血缘上,犹太人和阿拉伯人很近。

Israelite泛指犹太人,即始祖雅各的后裔。雅各曾经在雅博渡口彻夜与天使搏斗,其后改名为以色列(见《创世记》第32章第28节)。在早期犹太历史中,以色列人指以色列的12个支派。西元前930年巴勒斯坦出现两个分立的犹太人王国,北方10个支派组织以色列王国,其国人称以色列人,南方两支派之国称犹大王国。

西元前721年北方王国灭于亚述,其民逐渐为其他民族所同化。此后,以色列人即指仍保持民族特征的犹太人,即犹大王国的后裔。现代以色列人一词指以色列国的公民,不再有宗教和种族含义。

在英语中,圣经时代的以色列人与现代以色列国家的居民是两个有区别的词。古以色列人用的是“Israelite”,而现代以色列人用的是“Israeli”,但两者译为中文后都是“以色列人”。

圣经中雅各(又名以色列)的后代都称为以色列人到了公元前1025年,以色列人建立了统一的王国。公元前933年,统一王国分裂,北方10支派组成北国以色列,南方的犹大支派与便雅悯支派组成南国犹大。

公元前722年,北国为亚述所灭,10个支派或流散异邦,或为外族同化,史称“失踪的10个支派”。这时北国以色列国的人称为以色列人,南国犹大国的人称为犹大人(新约时演变为犹太人) 到现在,犹太人一般指犹太民族的人(血统上的),以色列人称是指以色列国里的居民(政治上的)。

犹太人是一个民族,以色列是一个国家。 以色列的大部分人是犹太人。

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犹太人和以色列人不是一回事,这是两码事。

根据有关犹太人组织的统计,全球犹太人总数约在1600万人左右,其中660万人定居在以色列,600万人居住在美国,其余则散居在世界各地。以色列是世界上唯一一个以犹太人为主体民族的国家。

一、犹太人的定义范畴

对于哪些人属于犹太人,也有相关的规定。广义上来讲,根据犹太教律法《哈拉卡》的定义,一切皈依犹太教的人(宗教范畴上)以及由犹太母亲所生的人(民族范畴上)都属于犹太人。

从上述两个规定可以看出,犹太母亲所生的人是犹太人,这个毫无疑问。但是,对于非犹太民族的人,如果皈依了犹太教,也可以成为犹太人。比如,美国总统女儿伊万卡嫁给了犹太人库什纳,皈依了犹太教,她也可以算是犹太人。

二、以色列人的定义范畴

犹太人建立了以色列,以色列现在是一个以犹太人为主体民族的国家,以色列是一个国家概念。所以,具有以色列国籍的人才是以色列人,这是从国家角度来说的。

但是,具有以色列国籍的以色列人并非都是犹太人。目前以色列的人口大约在880万人,而其中的犹太人只有660万左右,那么其余的以色列人就不是犹太人,其中有176万阿拉伯人,还有一些其他人种。

综上,犹太人主要是从宗教范畴和民族范畴上来定义,而以色列人更多地是从国家范畴上来定义的,由于两个概念的范畴不同,所以犹太人与以色列人不是一回事。

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笔者先给出答案,犹太人和以色列人不是一回事;犹太人是指 这个人在民族和宗教分类上,属于犹太民族或犹太教,但这个人不一定是以色列公民;而以色列人的定义是指这个人是以色列公民,拥有以色列国籍;通常情况下,犹太人和以色列人的唯一相同点 可能就是,他们基本上都是犹太教徒;

其实,全世界各地 几乎都有犹太人的足记,他们使用的语言都不相同,肤色都不一样,他们大致可分为,贝塔犹太人,阿什肯纳兹犹太人,和塞法迪犹太人,这几大族群的犹太人,肤色和语言都不一样,当然,还有许多其它的犹太族群;

贝塔犹太人,他们主要居住在 非洲的埃塞俄比亚地区,他们基本上都是黑人,使用的语言是阿姆哈拉语;阿什肯纳兹犹太人,主要居住在东欧地区,他们基本上是东欧白人,使用的语言有,有俄语,德语,英语等;塞法迪犹太人,他们主要居住在西欧和北非地区,他们的人种是闪米特人的一支,和阿拉伯人基本上是同根,他们使用的语言有,西班牙语,法语,阿拉伯语等;

由此可以看出,犹太人在全球范围内都有分布,不过按照圣经里记载,这些犹太人,都有一个共同的祖先 雅各,又称(以色列)他生了12个孩子,现在的这些犹太人都是这12个孩子的后人;而这也只是圣经里记载的3000多年前的事,经过数千年的同化混血,现在已经很难找到这10多支 犹太人的关联性了;

现在以色列的国名,也可能是使用了他们所有犹太人,共同祖先的名字雅各(以色列),按照以色列的相关法律规定,他们只接受犹太移民,也就是说,如果你想移民到以色列,你就必须要是犹太人,如果你不是犹太人,你就只有皈依犹太教,才可以移民以色列;不过,以色列国内也不全是犹太人,还有大约1/5的阿拉伯人,和少数的贝都因人,德鲁兹人等等,犹太人口大约占到以色列总人口的75%左右;由此可见,犹太人和以色列人真不是一回事;犹太人是指 这个人属于犹太民族或犹太教;而以色列人 指的是以色列公民;完全是两码事 。

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大多数人认为犹太人是以色列这个古老民族仅存的后裔。然而,这种说法是不正确的。

严格地说,犹太人是以色列人两个支派的后裔:犹大支派和便雅悯支派,加上三分之一的相当一部分,就是利未的祭司支派。

便雅悯支派是以色列十二支派之一,为以色列始祖雅各和拉结的最小儿子便雅悯的后代。

大多数人都不知道,在古代以色列,还有10个部落从未被称为犹太人。这些北方部落在历史上与犹太人是不同的,在政治上与犹太人是分开的,他们的兄弟在南方建立了犹大王国,从那里犹太人一词是派生出来的。

当犹太人一词首次出现在圣经的叙述中时,北方部落联盟,以色列王国或家族,已经成为一个独立的国家,与犹大家分离。事实上,这个词第一次出现在詹姆士国王版本的圣经中,以色列与犹太人交战(列王记下16:5-6)。

以色列人都是犹太人吗?

不,犹太人犹大王国的居民和后裔确实是以色列人,但不是所有以色列人都是犹太人。因为所有12个部落,包括犹太人,都是他们父亲以色列(雅各布)的后裔,所以我们可以将以色列一词应用于所有部落。然而,犹太人一词只适用于组成犹大王国的各部落及其后裔。

而现代以色列人则是拥有以色列国籍的人,这些人中不仅有犹太人还有其他人,比如以色列籍的阿拉伯人。

除此之外,还有相当大的一部分犹太人并不是以色列人,他们居住在这个世界的各个角落。

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犹太人和以色列人并不等同。犹太人分布在全世界,而以色列人的绝大多数则局限于以色列。犹太人总人口是1600多万,其中有550万人分布在以色列,这部分人自然也是以色列人。此外,还有超过1000万的犹太人分布在美国、欧洲等地,他们却并不一定是以色列人。

总的来说,以色列是一个国家,而以色列人就是指拥有以色列国籍的人,包括550万犹太人,以及以色列境内的200多万阿拉伯人和其他少数族裔,都是正宗的以色列人。而犹太人,则是一种民族或宗教概念。以色列人和犹太人虽然有很强的联系,但并不是一回事。

犹太人是一支古老的族裔,其有记载的历史就已经超过2000年了。在古代,古犹太人也曾经在中东地区建立过国家,也曾繁荣一时,古老的犹太教就是犹太人创建的。不过,在公元前600多年的时候,也就是距今2700多年前,古犹太人建立的国家就被亚述人和巴比伦人消灭了。从此以后的两千多年,犹太人被迫散居在世界各地,再也没有建立起一个国家。而古犹太国所在的区域,先后被多个王朝或族裔占据。到近代以来,辗转数千年之后,古犹太国已经成为了阿拉伯人的世居地。

以色列国是1948年建立的。1947年底,联合国通过了181号决议,宣布在英国的委任统治地巴勒斯坦建立以色列国和巴勒斯坦国。次年中旬,英国撤出巴勒斯坦,以犹太人为主体的以色列国宣布成立。1949年,以色列加入联合国,成为了世界公认的一个国家。

以色列建国之初,其总人口仅有80余万,犹太人的数量更少。此后,以色列开始号召世界各地的犹太人进入以色列,世界各地源源不断的犹太人开始回到中东,加入以色列国籍。其中对以色列人口贡献最大的是苏联,当时的苏联是世界上拥有犹太人数量最多的国家之一,在以色列的号召以及苏联的支持下,苏联绝大多数的犹太人都加入了以色列。俄罗斯境内如今还有一个叫犹太州的地方,曾经就是以犹太人为主的一个自治州,如今的犹太人数量已经微乎其微了。除了苏联(俄罗斯)以外,欧洲、美国等地充入以色列的犹太人数量也并不在少数。由于各地犹太人的支持,以色列的主体民族完全奠定了。

此外,以色列境内还有为数不少的阿拉伯人,这些阿拉伯人主要是巴勒斯坦人。由于以色列的国土,主要就来自于巴勒斯坦的土地。因此以色列存在巴勒斯坦人,也是非常自然的。曾经,巴勒斯坦人是以色列这一片土地上无可争辩的多数。不过,随着以色列的建立,巴勒斯坦阿拉伯人相继被挤压,逐步成为了少数。然而随着以色列侵占巴勒斯坦领土的增加,以色列境内的阿拉伯人也随之增多了。目前,以色列境内有大约有200多万阿拉伯人,他们同时也是以色列人。

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犹太人和以色列人不完全是一回事。

所谓的以色列人(Israelites)是指雅各的后代。

根据《旧约圣经·创世记》的记载:

亚伯拉罕之子以撒的次子雅各,被神改名为以色列。于是,雅各的后代就被称作是以色列人。雅各的十二子,发展成为以色列的十二支派。

由此可见,以色列人是基于血统和宗教为双重特性标准的群体。

当然,现今的以色列是一个民族国家(Nation-State),以色列人即指拥有以色列国籍的人。

由于以色列内的民族众多,是个“民族大熔炉”,凡是拥有以色列国籍的包括阿拉伯人等等,都算以色列人。

具体可参考上面这份宗教人口比例,以色列国家中的非犹太教徒的人口占了大约20%左右。

犹太人一个全球性的民族。

二战的悲惨历史,使得犹太人遍布于世界各地。

作为跨国民族,我们显然不能把生活在美国、法国、英国的犹太人称为以色列人,反而要称其为美国人、法国人或英国人。

总而言之,以色列的主体民族是犹太人,但以色列人不一定是犹太人。

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1946年,英国人放弃巴勒斯坦的托管权,交由联合国处理,在美国的支持下,联合国在1947年11月29日通过了181号决议,1948年5月14日以色列的建国宣言。

以色列的建国带来了一系列问题。听起来非常简单的建国二字,对这片土地上生活的人们来说是一件改变命运的事,因为以色列境内并非只有犹太人。根据以色列法律,境内的阿拉伯人是以色列人,同样拥有选举权,并且免除兵役义务,然而逃亡在外额巴勒斯坦人则成为了无国籍者。已经在难民营中度过了70年。

假设你是一个家住海法城内的巴勒斯坦阿拉伯人,这时联合国宣布海法成为了犹太国以色列的领土,你一直与犹太邻居相处得还不错, 但是谁知道他们建国以后会变成什么样?听说犹太人在代尔亚辛村杀害了几百人,阿拉伯军队已经和以色列开战,阿拉伯领导人宣誓要把犹太人赶到地中海,但是以色列政府说服巴勒斯坦人留下生活,会保障他们的生命和财产安全。你会怎么做?离开还是坚守?那些离开的巴勒斯坦人最终变成了无国籍的难民,那些留守的阿拉伯人也必须承受作为一个“少数民族”的待遇,阿拉伯人的聚居地在市政、教育和基础设施方面普遍更少得到政府资金的支持。

1950年,以色列颁布《回归法》,欢迎全世界的犹太人随时回到以色列,成为以色列公民。自那以来,主要有三方面的移民回到以色列定居,大屠杀幸存者、阿拉伯国家的犹太人(塞法迪犹太人)、来自苏联的犹太人。

这里涉及两个犹太人的支派,阿什肯纳兹犹太人(Ashkenazim, 本意为德国犹太人)是指居住在德国、波兰和俄罗斯的犹太人,肤色较白,说意第绪语。

塞法迪犹太人(Sephardim, 本意为西班牙犹太人)指生活在西班牙和北非的犹太人,说阿拉伯语,1490年代开始的西班牙的驱逐犹太人运动中,很多塞法迪犹太人移民土耳其,改讲土耳其语。

阿什肯纳兹与塞法迪的宗教仪式和生活习惯都不同,在以色列的社会地位也不同。以色列最初建国者都是阿什肯纳兹犹太人,建国后与阿拉伯国家交恶,这反而令生活在阿拉伯国家的塞法迪犹太人收到冲击,几乎全部移民以色列。塞法迪犹太人多是底层民众,来到以色列之后,他们发现阿什肯纳兹已经占据着以色列国内的资源。

根据2011年的一项调查,约有9%的以色列犹太人定义为极端正统派(haredim);另有10%是“宗教派”(religious)的; 15%认为自己是“宗教传统主义者(religious traditionalists)”,不严格遵守宗教; 还有23%是“不是非常宗教的传统主义者(not very religious' traditionalists)”,43%是“世俗派”(hiloni),但是几乎所有以色列犹太人中有78%参加逾越节的筵席, 63%参加赎罪日的活动。

来自苏联的犹太人很多都没有宗教信仰,只承认是犹太人,他们只是想离开前苏联,这批人的政治倾向并不明朗。

以色列人口比例

以色列境内阿拉伯人 150万,约旦河西岸地区和加沙地带400万,在巴勒斯坦地区的阿拉伯人共有近550万,与犹太人的人口总数相当,1967年6日战争之后,以色列占领了加沙和西岸地区,但是一直不愿意宣布事实上已经占领的地区为以色列领土,以色列其实非常矛盾,如果宣誓领土,阿拉伯人就会稀释以色列的犹太人口,他们也不愿意剥夺阿拉伯人的公民身份,变成不民主的国家。

犹太人和阿拉伯人本是生活习惯相近的民族,阿拉伯人在历史上也未有过反犹主义的传统,结果现在却闹成了不共戴天的仇人。以色列的地缘政治选项其实不多,短期内的胜利没有太大意义,以色列不可能消灭所有的阿拉伯人,想要在中东继续和平发展,就必须要化解于阿拉伯人之间的矛盾。

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当然不可混为一谈,只能说两者之间存在着一定的交集——大部分以色列公民属于犹太人。

然而,犹太人最多的国家却并非以色列,而是美国。甚至,假设把纽约算作一个国家的话,它将是全球犹太人口第三多的国家。


虽然从1948年建国开始,以色列就一直对外宣称是自己是在“神的应许之地”建立的犹太人的民族国家,但事实上,其社会和民族构成,同样是多元化的。

在以色列公民中,占比最高的自然是犹太人(约为75%),另有占总人口五分之一的阿拉伯人,剩下的5%主要包括了一定规模的亚美尼亚人(天主教徒为主)、切尔克斯人(突厥血统的高加索人,多为穆斯林)。

按照以色列宪法规定,这些以阿拉伯人为主的少数民族在以色列议会中,合法拥有自己的政党和议员,也能担任政府职位。他们同样享受以色列公民的社保、医保和各种福利,并拥有广泛意义上的选举权和被选举权。

(2018年1月22日,美国副总统彭斯访问以色列,在以色列议会发表演讲时,还遭遇到了阿拉伯裔议员们的抗议)


这方面,咱们就拿以色列境内最大的少数民族,占了国民人口20%的阿拉伯裔以色列人举例。

首先,他们虽说都是阿拉伯人,但也并非全属于穆斯林,少部分为天主教徒和无神论者。

此外,整个阿拉伯群体中,还有一支非常世俗化的阿拉伯穆斯林——德鲁兹人。他们中的精英人士,能在以色列军政界做到高层,比如以色列最精锐的王牌军—戈兰旅的旅长加桑·埃利安,还有下图这位卫生部长。

德鲁兹人对伊斯兰教的解读跟一般穆斯林区别很大——不缴纳天课,不封斋,不行割礼、不朝圣,还严格执行一夫一妻制。

这导致,德鲁兹人一直被阿拉伯主流社会排斥、打压,视作“异端”和围剿的对象,甚至遭遇过多次险些灭族的大屠杀。

显然,敌人的敌人就是朋友,历史上,犹太人与德鲁兹人都曾饱受压迫,相同的经历和“有民无国”的凄凉让他们对主流阿拉伯圈子总是一致的反感。

(德鲁兹人的民族服饰)

加之,在以色列建国前,犹太人移民巴勒斯坦地区的早期,德鲁兹人也曾给过他们很多帮助,两个民族之间没什么历史包袱,还流传着互相扶持的佳话。现代以色列建国后,从第二次中东战争开始,德鲁兹人就一直同犹太人并肩作战,保家卫国方面向来非常积极。

目前德鲁兹人也是以色列国民中唯一需要服兵役的阿拉伯族群。

半个多世纪以来,德鲁兹人通过主动服兵役,成了融入以色列最为顺利的少数族裔。虽然属于阿拉伯民族,但他们对以色列的国家认同感普遍很高,尤其是对自己“以色列人”的身份认知,并不存在质疑。

就算是以色列境内占比最高的犹太公民,他们也几乎涵盖了人类的三大人种、各种肤色。比如,来自中国河南的黄种犹太人、从埃塞俄比亚“抢救”回来的黑皮非洲裔犹太人。

(从河南开封“回归”以色列的华裔士兵在戈兰旅服兵役)

说到这儿,大家是不是都明白了,虽然以色列就那么巴掌大点的地方,但是涉及到人口、宗信仰和文化方面的国情,还真挺复杂的。

现代以色列总结起来就是——一个以犹太民族为主体的多民族、多宗教、多人种的国家。而它处处对外自诩为“犹太人的民族国家”,主要是在意图拉拢并博得美国犹太群体的好感和帮衬。

毕竟,以色列为了生存发展、继续自己中东“小霸”的人设,必须得依靠美国。长期以来,美政府幕后的大金主、各行各业的大boss,多是具有犹太背景的财阀,而犹太民族又是个种族、民族观念极强的族群。

所以,以色列对外处处强调自己的“犹太人民族性”,更多像是一种外交策略上的表述。

(特朗普总统的白宫战情室)


好了,咱们说完以色列人的定义,再讲讲什么是“犹太人”。

要从血统上和历史传说方面看的话,同属闪米特人后裔的犹太民族和阿拉伯民族,论源头,算是血缘非常近的同父异母的亲兄弟。

据《圣经·旧约》记载,亚伯拉罕的嫡妻生的小儿子以撒是犹太人的祖先;亚伯拉罕的大儿子以实玛利,为他和通房大丫鬟生的结晶,后来成了阿拉伯人的始祖。

当然传说归传说,在实际操作方面,犹太人对自身族群的定义是:

1.皈依犹太教,按照信仰划分成的犹太人。

最典型的,像美国第一女儿伊万卡,嫁给了犹太精英库什纳,虽然没有按西方传统改夫姓,却主动信了犹太教,就成为了此种意义上的犹太人;

2.“母系传承法”——通过妈妈、姥姥这边的血统来捋顺你的身世,母系一方是犹太人,才能被划分成犹太民族,跟他/她爸爸,爷爷的族群,关系不大。

像二战前,德国纳粹党颁布的《纽伦堡法案》对犹太人的那种强行的身份认定——祖父母和外祖父母中有超过三人(含三个人)为犹太人的,这个人就是法律意义上的犹太人,有一个是的,就被认定为混血犹太人(下图)。这种“定义”,其实并不符合犹太民族的传承规则。

客观看,犹太人的这种“母系传承法”,长期执行下去,优势非常明显——由于女性习惯于寻找更为优秀的男人作为伴侣。所以,正常情况下,他们的后代质量自然会越来越高;

而那些较差的犹太男人由于无法在本民族找到妻子,不是打一辈子光棍,自绝了后代,就是会选择更为弱势民族的女子。那么,在犹太母系传承的条件下,他们的子女,则并不属于血缘意义上的犹太人。

就这样,千年来,通过“母系传承法”,犹太民族一直进行着内部筛选,甚至这在某种程度上也能解释,为什么犹太人总能掌握住智力优势。

所以,按照上述两种划分方面,无论是宗教还是血统上,关于犹太人的定义,跟你是不是以色列人,并没有任何关联。


甚至,对于现代以色列国的建立,一些拥有美国公民身份的犹太教极端正统派(西迪派Hasitic),还坚定的持有反对意见。

比如,纽约的西迪派,他们认为,建立现代以色列这种世俗性质的国家,属于一种违反教义的行径。真正能受到“神”的认可和庇护的以色列,应该是用犹太教指导一切、解释一切的,“政教合一”的国家。

无论是对教义的坚持和理解还是穿着习惯方面,他们比以色列境内的“同胞”,还要保守。

这些极端正统的犹太人多聚居在长岛和布鲁克林的威廉斯堡哈西迪社区,在纽约的花花世界里,族群内部坚持说着一种用希伯来语字母包装的古德语——意第绪语,拒绝接受美国的高等教育。更执拗的执着的传承着19世纪的东欧装束——男的黑衣戴黑帽,白衬衣,大胡子,鬓角耷拉两缕头发;女的穿长裙配丝袜,不能露胳膊露腿,十几岁就结婚生子,婚后还必须戴头巾。

因为,根据教义规定,女子露出头发就相当于在直接暴露身体,那是一种非常轻贱和极为不敬的表现。

更有一些极端正统的哈西迪派群体规定,女性结婚后,必须要削掉头发,出门包头巾或者戴假发。因为,他们认为,女人的一颗光头,才是让她们时刻谨记谦卑的最有效的方法....

(电视剧《离经叛道 》(Unorthodox)中,纽约的哈西迪新娘子被剃掉秀发)

总之,说了这么多,大家是不是都明白了,以色列也是个多民族、多宗教的国家,其境内的合法公民并非全是犹太人,更何况,以色列的第二大少数族裔——阿拉伯人的占比还不算低;而犹太人则属于一个世界性民族的定义,主要从母系血统和信仰两方面进行划分,跟此人是哪个国家的公民,并没有太大关系。