杨家将是历史上是一个传奇，杨家精忠报国的精神一直受到后人的赞赏。

（女将们剧照）

提起杨家将就得不提起杨家老太公和老太君、杨家七郎以及杨门女将，那到底他们之间的关系是怎样的，杨门女将有哪些？ 下面我们通过一个图来看懂杨家将的人物关系

（ “杨家将”关系图 ）

由图可以清晰看到22个杨门女将与杨家将军的关系，其中，余太君、花谢语、穆桂英三个为杨门女将的领导者，其余19个均女将军。

在22个杨门女将中均在正史均为有记载，传言大多数杨门女将都是虚构的，其中余太君是最有可能真实存在的。

真实存在还是故事纯属虚构？

杨门女将个个英姿飒爽的巾帼英雄，在当时屡立奇功。

（女将和老太君剧照）

不知是由于封建社会对女性的歧视淹没了她们，还是故事纯属虚构，现当代大家都十分的崇敬22位杨家女将。

佘太君是杨继业的妻子，也是杨门女将的领导者，虽然历史上记载没有此人，但是这个人物形象绝对不是虚构的。

杨继业一定有妻子，由于杨继业是朝廷官员，所以其妻可以称为“太君”，因此余太君这个称号是合理。

（老太君）

在“宋会要辑稿”中记载了与佘太君形象及其相似的人。记载中描述其善于谋略、辅助夫君屡立战功，创造了一段佳话，当时的皇帝还对其进行了特别赏赐。

很多历史学家推测其可能是佘太君的原型。

都说人生如戏，戏如人生，杜撰也是根据实际存在的东西编撰的，不可能无中生有。

所以杨家女将中必有真实存在的原型。

歪眼小史工作室

文：苔

很不幸，大部分是虚构的。

要知道杨家将本身就是我国是宋元以来比较流行的戏曲和说唱艺术中影响最广泛的一个历史传奇故事。

在历史上其实真正的杨家将也就只有杨继业，杨六郎其实是排行老大，是杨继业的儿子，杨宗保则是子虚乌有的虚构人物，杨延昭的第3个儿子叫做杨文广。

这些是根据宋史的记载。

所以真实的杨家将并没有戏曲或者传说中那么厉害，或者是传说中的满门忠烈的传奇故事……

杨延昭也确实是一个比较厉害的宋朝将领，北宋朝廷当时和辽国作战的时候，杨延昭是主要的将领，还曾经率领军队进入辽国境内攻破古城，澶渊之盟门后最终被授予高阳关副都部署。

一个相对来说比较有名气的杨门将领。

杨文广则是范仲淹发现的一个良才，在范仲淹手上崭露头角，因为是名门杨家之后，多次参与了与西夏之间的战争，最后也死在任上。

所以真正的杨家将也只有这三个人可以排上号，

那么我们再来看杨家到底有没有女将呢？

我们可以证实的是，在正式的记载中，杨家将里没有佘太君，也没有挂帅的穆桂英。

可能会有人觉得，因为古代是一个男权社会男尊女卑，所以即便是有女性出去打仗也不会有记载，但事实上也并非如此啊比如说梁红玉，比如说平阳公主这些都是在正史中有记载的。

所以很大程度上可以证实，或者是可以推定的是，杨门女将中关于佘老太君的英雄故事关于穆桂英的说法可能真的是虚构的。

但是关于佘老太君这个人在历史上可能是有的。

他更多的是帮助丈夫杨继业在家中训练仆人练武，让丈夫免去后顾之忧，所以更多扮演的是一个贤内助的角色，当然老太君本身的家庭也军职世家……可能会有一些巾帼之气。

所以后人在进行艺艺术加工和虚构的时候，多多少少也是借鉴了这一点的。

至于穆桂英的由来，则可能被认为是杨文广堂兄，杨琪的妻子叫做慕容氏的姑娘，慕容氏是来自于鲜卑族，也是世代习武的家庭，而且是少数民族，所以可能相对于汉人姑娘来说比较具有英武之气……

所以可能是后人把这个慕容氏嫁接到了虚构杨宗保的身上，这就是穆桂英的由来。

所以关于杨门女将的故事，也真的只不过是后人编撰的故事而已，当时的人们借助杨家将满门忠烈的故事，事实上是一种宣传的手段，宣传忠君思想，宣传舍生取义……

为了把这种故事演绎得更加曲折，更加离奇，所以后来的艺术加工中，甚至把原本只有三代的杨家将谱写成了古代人的故事，把原本只是男人的战争，嫁接了佘老太君和穆桂英这样女性从军的特殊，但是又吸引人的故事。

正是这样的故事，反而让杨家将的名头，经久不衰流传下去，成为了一种文化符号和文化象征。

\"杨家将京城美名扬，驱外寇精忠报祖国\"说的就是北宋时期的杨继业一家。

杨继业原为北汉军官，北汉灭亡后，杨继业归降北宋，宋太宗十分赏识杨继业，授于他领军大将军，郑州防御使，命令他防范辽国。

杨继业足智多谋、英勇善战、战功赫赫，杨家子孙三代抵抗辽兵，保家卫国，血洒疆场，被传为佳话。

杨继业有七个儿子：杨延昭、杨延玉、杨延朗、杨延浦、杨延环、杨延贵和杨延彬。杨延玉和父亲一同殉国，杨延昭继承父业，其余兄弟五都人走了仕途文官而得善终。

宋朝民间艺人把杨家将的故事进一步丰富，编成剧本，走向大舞台。还同时也编成了小说、评书如《杨家将演义》、《杨家将传》。在这些剧本或小说中出现了佘太君、穆桂英等杨门女将，其中穆桂英挂帅、血战金沙滩、十二女将征西、佘太君百岁挂帅的故事脍炙人口，每个英雄形象都栩栩如生，且至今仍然在民间广泛传播。

可是根据历史考证，杨门女将中绝大部分人物并不真实存在，都是杜撰出来的。

杨继业的妻子佘赛花，别名折太君、佘太君，和传说中的其他杨门女将不同，确有其人。

清康基田《晋乘搜略卷二十》载：“乡里世传，折太君善骑，婢仆技勇过于所部，用兵克敌如蕲王夫人之亲援桴鼓然。”

佘太君是爱国名将折德扆之女，自幼受父亲的影响，研习兵法，机智敏捷，善骑射，是个文武双全的女将。 年轻时协助父亲练兵，把戍守边疆，保家卫国为己任。

佘太君和杨继业青梅竹马，两小无猜一块长大，有共同的志向。与杨继业成亲后，随夫君到边关打仗，并且在杨府内组织仆人习武。杨家仆人的武技都不亚于边关的士兵，后来因杨继业受到奸臣的陷害不幸殉国，佘太君随夫君七年抗辽，又先后把他的七个儿子送到战场，成立了以家族组成的军事力量。佘太君是一个历史人物，但是史书中对她的记载相对较少，后来人们对她的了解，大都是从《杨门女将》中得来的。

在山西代县杨忠武祠保存的《杨氏族谱》中，对佘太君作了全面的评价：

“中心乐善，内助教忠，受龟寿五福之多，邀象服六珈之贵。不我先不我，后睹星月之重明；俾尔炽俾尔，昌焕乾刊之新渥。爰稽邦典，益进郡封。汝有子，若汉室功臣山河永誓；汝有德，如鲁侯寿母松伯弥坚。被我宠光，贰缓休祉，可特封郑国君太君夫人。”

《杨门女将》中还有一个重要的历史演义人物穆桂英，她是佘太君的孙子杨宗保的妻子，是穆柯寨穆羽之女，被称之为中国古代四大巾帼英雄之一，和梁红玉、花木兰、樊梨花齐名，是杨门女将中的杰出人物，受到后人的敬仰。

穆桂英武艺超群，机智勇敢，她同杨家将一起征战卫国，屡建战功，53岁还亲自挂帅，深入敌方险境，最后大获全胜。尤其是和杨宗保刚刚成亲，就主动挑大梁，挂帅大破天门阵。

穆桂英协助杨宗保挂帅出征平定了南方的叛乱，又率领12个女人征西，最后打的西夏议和臣服。穆桂英因战功卓越，被封为浑天候。此外，杨门女将还有花解语、周云镜、耿金花、邹兰秀、董月娥、杜金娥、呼延赤金、柴郡主、杨排风、杨金花、孟金榜、马赛英等。

穆桂英等女将虽然是历史上虚构的人物，但是她们的巾帼不让须眉的英雄形象值得传颂和赞扬，她们的优秀品质永远激励着中华儿女。

答案：杨门女将一共有12位，这12位当中比较有名的是穆桂英和佘太君。众所周知的是12名女将，绝大多数甚至可以说全部都是寡妇。当然并没有任何诋毁的意愿，因为只有在自己夫君去世之后，她们才可以被称之为寡妇。可是自己的夫君怎么会去世呢？这牵扯到一段壮烈的爱国情怀和故事。

事件回顾

杨门女将牵扯到一段神话故事，我们可以暂且来看下。

那时候杨家堡曾经率领的部队进攻西夏，西夏这个国家能抗能打，短时间之内根本攻陷不了，更要命的是杨家堡因为自己的一时疏忽中计了。

杨家堡在朝廷当中的地位非常高，所以杨家堡身陷重围的消息传到朝廷之后，朝廷便想方设法的救援，无论是后续部队的前进，还是各种军种的调度，都是为了能够把杨家堡抢救回来。

可是皇帝在调兵遣将的时候突然发现一个问题，没有将军了。没错，因为常年的战争高等级将领死的死亡的亡，只剩下杨家堡一个人了。

大家都知道，在行军作战的时候，一旦没有将军是一件极其可怕的事情，这个时候杨门女将主动请缨，率领军队营救杨家堡。

这一次率领军队营救杨家堡，是由穆桂英挂头的，并且带着剩下的10个人开搞，我们讲过杨家女将一共有12个人，少带了一个，少带的那个人是谁呢？便是佘太君。

这一点也没有必要过多阐述，简单来讲她们也中计了，中了埋伏，并且全都死掉了。而佘太君骑马赶到的时候，一切都已经晚了，她大哭不止感动了老天爷，天上的神仙帮助佘太君救下了杨家堡。

没错，这就是事实

杨门女将这一段历史几乎可以称之为全部虚假，几乎和全部不是有矛盾吗？究竟是几乎还是全部呢？

答案是差一点点是全部，因为佘太君是真实历史存在的，并且是一位非常骁勇的将军。

谁说女子不如男？在诸多战役当中，佘太君的表现有着很多可圈可点之处。而上面讲的那个神话故事，其实和杨家的12女将没有太大牵连。真实历史上与与另一个人有关，他是杨文广。

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杨门女将只是一个美好的民间故事，历史上并不存在。

说到杨门女将，首先要说杨家将。

在民间，杨家将作为一个武将群体，将门世家，至少传承了七代，从五代宋初一直延续到南宋，最著名的是杨业和他的七个儿子（大郎到七郎），以及更晚一代的杨宗保、杨文广等。

杨门女将主要是杨家的媳妇和女儿，包括杨业的妻子佘赛花（佘太君）、大郎到七郎的妻妾若干，以及杨八姐、杨九妹、杨排风等等，当然最著名的还是杨宗保的妻子穆桂英，各个版本的杨门女将综合起来，至少有二十多人。

杨家将的真实性

历史上确实有杨家将的存在，只不过没有演义中那么引人瞩目。

杨业，五代宋初名将，最初效力于北汉，北汉被宋朝攻灭，杨业投降北宋，奉命守边，防备契丹（辽国），镇守山西雁门关一带。杨业英勇善战，屡败辽军，赢得“杨无敌”之名，辽军闻风丧胆，远远见到他的旗号便引兵避去。雍熙北伐失败后，杨业为营救百姓，陷入辽军包围，主帅潘美、监军王诜等见死不救，导致杨业被敌军所擒，绝食三日而死。

由此可见，历史上的杨业真有其人，事迹跟演义大差不差，而且真实的杨业也有七个儿子，二子杨延玉随杨业战死；长子杨延昭继承乃父遗志，继续在河北一带领兵抗辽，颇有功绩；其他五个儿子则是靠父亲荫补为低级武职，但没有参军，一生寂寂无名。

杨延昭有一子杨文广，曾追随名将狄青防御西夏和南征讨叛。

可见，历史上真实的杨家将只有三代，分别是杨业、杨延昭、杨文广。

杨门女将的真实性

历史上的杨业娶妻折氏，折氏是五代著名军阀、府州刺史折德扆（陕西府谷）的女儿，而杨业所在的杨家是麟州（陕西神木）刺史，两家算得上门当户对，杨业娶折氏在当时也属于一种带有联姻性质的婚姻。

关于折氏的事迹，各种史料记载很少，只知道她嫁给杨业后生了七个儿子，是一个相夫教子的贤内助，卒于宋真宗大中祥符三年，享年77岁，只有极个别的笔记小说记载说折氏善骑，能用兵克敌，但可信度不大，后来世人编纂《杨家将演义》，以讹传讹，将“折”（音“佘”）误传为“佘”，并演绎出一系列杨门女将的故事。

至于穆桂英、八姐九妹，十二寡妇等杨门女将，更是没有任何历史原型，纯属虚构了。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

杨家将是历史上是一个传奇，杨家精忠报国的精神一直受到后人的赞赏。

（女将们剧照）

提起杨家将就得不提起杨家老太公和老太君、杨家七郎以及杨门女将，那到底他们之间的关系是怎样的，杨门女将有哪些？ 下面我们通过一个图来看懂杨家将的人物关系

（ “杨家将”关系图 ）

由图可以清晰看到22个杨门女将与杨家将军的关系，其中，余太君、花谢语、穆桂英三个为杨门女将的领导者，其余19个均女将军。

在22个杨门女将中均在正史均为有记载，传言大多数杨门女将都是虚构的，其中余太君是最有可能真实存在的。

真实存在还是故事纯属虚构 杨门女将个个英姿飒爽的巾帼英雄，在当时屡立奇功。

（女将和老太君剧照）

不知是由于封建社会对女性的歧视淹没了她们，还是故事纯属虚构，现当代大家都十分的崇敬22位杨家女将。

佘太君是杨继业的妻子，也是杨门女将的领导者，虽然历史上记载没有此人，但是这个人物形象绝对不是虚构的。

杨继业一定有妻子，由于杨继业是朝廷官员，所以其妻可以称为“太君”，因此余太君这个称号是合理。

（老太君）

在“宋会要辑稿”中记载了与佘太君形象及其相似的人。记载中描述其善于谋略、辅助夫君屡立战功，创造了一段佳话，当时的皇帝还对其进行了特别赏赐。

很多历史学家推测其可能是佘太君的原型。

都说人生如戏，戏如人生，杜撰也是根据实际存在的东西编撰的，不可能无中生有。

所以杨家女将中必有真实存在的原型。

歪眼小史工作室

杨门女将是小说虚构的人物，在宋代和元代并没有任何杨门女将的记载，所以历史上并不存在杨门女将。真正形成杨门女将这一概念的是明代的两部杨家将小说,一部是《杨家府演义》，另一部是《北宋志传》。而且两部小说对杨门女将的定义又不一样。

《杨家府演义》第五十五回首次出现了杨家女将的故事，说的是宋神宗熙宁五年，新罗国侵犯大宋边境，杨文广的女儿满堂春主动请缨，而杨文广的姐姐杨宣娘担心自己侄女安危，于是和邹夫人、孟四嫂、董夫人、周氏女、杨秋菊、耿氏女、马夫人、白夫人、刘八娘、殷九娘跟着满堂春一起出征。很显然书里的杨门女将中的十二人并不包含佘太君和穆桂英，而且挂帅的是杨宗保的女儿杨宣娘。

另一部小说《北宋志传》则是在第四十八回出现了杨门女将的故事，不过故事是发生于宋真宗时代。话说杨宗保中伏被困向朝廷请援，可是此时朝中已无将可用，于是真宗只好下旨招募将领。佘太君得知宗保危险后大哭，穆桂英等人安慰，最后一帮女眷决定亲自出征去救宗保。在这部小说里，杨家女将共有十五人，除了穆桂英、八娘、九妹之外，还有周夫人、黄琼女、单阳公主、杨七姐、杜夫人、马赛英、耿金花、董月娥、邹兰秀、孟四娘、重阳女和杨秋萍。

在明代这两部小说里，佘太君和穆桂英都不是主要人物。《杨家府演义》里杨家女将出征时，佘太君和穆桂英早已过世。而《北宋志传》里的佘太君和穆桂英虽然存在，但都不是主角，佘太君并没有出征，带兵出征的主帅也不是我们熟知的穆桂英，而是杨大郎之妻周夫人，穆桂英只是副将。佘太君以及穆桂英的形象直到清代才被慢慢确立起来。

中国京剧团曾在六十年代初改编出《杨门女将》，故事讲的是西夏进犯大宋，宗保战死，朝中无人可用，仁宗意欲求和，年逾百岁的佘太君挺身而出亲自挂帅带领儿媳孙媳以及重孙杨文广等出征，最终打退了西夏兵马。这时的剧情已经跟我们现在知道的差不多，杨门女将就是我们熟知的以佘太君为首、八个儿媳以及八娘九妹和穆桂英，这一剧情和人物也是现如今流传最广的。

给大家说个真事，我前女友是浙江江山市须江镇边上的小村，他们村是杨家后代，

佘太君是真实存在的，其他如穆桂英等都是《杨家将》小说里塑造的。

忠烈杨家将一直是现在所歌颂的人物，在当时年代满门忠烈，几乎家里所有的男人都为国捐躯，这是一个非常爱国的表现，家里几乎所有的男人，能有战斗力的男人都牺牲在了战场上，都牺牲了在了保家卫国的道路上。而忠烈杨家将的表现也是值得我们现在能学习的。他教会了我们只有保家卫国。才能换来人民的安定。舍小家为大家有非常高的奉献精神。保家卫国才是一个真正的人男人该干的事情。

一、当时的杨门女将真的存在吗？

当时的杨门女将是真的存在吗？杨家将不光有男人，杨家将也有女人，而在后续的故事中，杨家将的事迹主要被编成了京剧。据当时的史书记载，杨家女将是真实存在的，佘太君，穆桂英等是真实存在于历史当中了。而当时的穆桂英也非常出名。他位列于中国古代四大巾帼英雄之一。与花木兰等齐名。我们通过这个称号就可以判定他到底是多么的厉害，中国古代的巾帼英雄。他的武力应该不输男性。而当时的杨家将，对宋朝是非常的忠诚。但是奈何当时的宋朝已经无力回天，致使了杨家将的牺牲。

二、杨家将的命运都很好吗？

杨家将肯定是名门望族，那么杨家的命运真的很好吗？事实上我们可以置换的想一下。在战争年代，你出生在一个武将世家，你的命运已经固定了。你的唯一一个命运不可能是从文只能是从武。

保家卫国是你一生的命运。把敌人赶出去换取永久的和平是你唯一的责任。事实上杨家的命运在当时是个悲剧。在杨家出生的男人，他不像平常人家出生的。在杨家只要出生。你的职责就是打仗。他没有别的选择，在杨家出生的男人，命运就是这么的可悲。也包括女人。

三、我们现在真的需要杨家将吗？

我们现在到底需不需要另一个杨家将？我们需要明白一个定义杨家将，不是现在我们需要像杨家将这样的一家人，而是我们需要杨家将的精神。现在我国有足够的自保能力。在别人不侵犯我的前提下，我也不侵犯别人。我们有足够能力去保卫我们的家人。

所以说需要的不是杨家将这一家人，我们需要的是他们一家人的精神，为这个国家为这个社会为人民的安定无私奉献的精神。精神就是信念，如果精神坚定，你信念就坚定，信念坚定你将无所畏惧，保持我的信念，无惧前行。