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日本的天皇制度为何能延续至今?

2020-08-19 05:01阅读(100)

日本的天皇制度为何能延续至今?:日本天皇的一家延续,愿因有很多。不同时代,不同社会环境之下的原因各不相同。所以笔者在此列举几个具有普适性的原因,仅做参

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日本天皇的一家延续,愿因有很多。不同时代,不同社会环境之下的原因各不相同。所以笔者在此列举几个具有普适性的原因,仅做参考。

首先,我们需要考虑天皇和皇室的来源。

日本传说中的始祖是天照大神。天照大神被视为太阳之神,掌管苇原中国的光明。而这苇原之国就是指日本国。

天照大神受封管理高天原(即众神居住的地方)。后来,天照大神派天孙琼琼杵尊(天忍穗耳命之子)去管理苇原中国。从此以后天照大神的子孙就一直治理日本。这便是日本皇室的由来。

所以日本皇室在国民心中,一直是神的化身。在原始时期,文化欠发达,几乎所有人都活在“神”的统治之下。所以在这段时间里,天皇和皇室自然而然的受到极大的敬重,至少在我们所知的历史中,没有出现反叛并推翻天皇的人。

看看我们的历史就能感受到,移风易俗是一件非常困难的事。就好比我们习惯了春节放鞭炮,即使现在越来越多的地方禁止燃放烟花爆竹,我们也会有对“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”的期待。尽管平安时代结束后,天皇手中的实权已被武家剥夺,但是天皇和皇族在举国上下仍然享有极高的认同度。加上实权掌握在自己手里,所以武家保留了天皇,把天皇和以皇室为首的公家作为国家明面。

在后来近800年间,日本天皇虽然在政局动荡时期个人安危受到威胁,但仍未被废止。即使在武家的操控下,有些天皇生活艰难。比如在德川幕府时期,幕府加强对天皇的控制,天皇没有人生自由,收入也低得不如一般大名。但天皇还是存在,并未被废止。

虽然二战日本战败后,在美国的操控下,日本皇室宣布去处神格化,但是这种文化传统流传至今。直到今天,日本天皇都是这个国家的最高象征。

另一方面,日本天皇与日本盛行宗教联系密切。

现在,日本名义上的佛教徒约占全国总人口的67%,剩下的33%,信奉神道教的最多。还有一小部分信奉基督教或伊斯兰教或者没有宗教信仰。同时,日本墓地由佛教徒世袭掌管。所以对于日本这个国家而言,宗教在社会生活中是极其重要的一部分。

然而回望历史,我们就能发现,天皇与神道教和佛教这两大宗教,简直可以说是相互扶持而一路走过来的。

先前我们提到,日本皇室是传说中天照大神的后代。而神道教的“神”, 在日本可以指皇室、氏族的祖先与已逝的伟人英雄的灵魂。

所以,神道教这一日本大教,本身就在供奉皇室。人们信仰神道教,就意味着自己会站在天皇一方。至少,信徒们会觉得天皇存在才是理所应当的。

而日本佛教的建立和发展,天皇在其中起了重要作用。日本佛教初期的建立,离不开圣德太子。在他摄政的三十年之间,圣德太子下诏兴隆佛法,创建寺院,亲自宣讲佛经及著疏,遣使入唐,使日本佛教直接与当时更正统的唐朝佛教进行直接交流,并以佛教为国教。在日本佛教建立初期,佛教一直受到皇室保护。这使得这种新传入日本的宗教得以立足。

而在平安时代以来,有多位天皇退位后出家。在政局动荡时期,天皇也时常搬去寺庙。天皇与寺庙之间,大多数时候都关系不错。

所以,从精神层面,我们不难发现,天皇作为日本国民的精神象征,已经有非常深厚的底蕴。所以,天皇延续千年,与大多数民众的期望是一致的。民心所向,留下来,就变得容易得多。

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最靠谱的回答其实就一句话:因为日本就一个民族。

因为99%的日本人都是和族,所以全国上下在文化价值认识上极为统一,那就是无论谁当权,都不会否认他们和族的祖先,天照大神。

而日本天皇就是万世一系的天照大神之后裔,谁会和一个大家都公认的神仙的后代争名利、篡权?那他一定是冒天下之大不韪,自寻死路。

大家都知道天皇的后代是谁,就是有名无姓的皇室,万世一系的皇室,唯一的皇室,一个民族唯一的象征的皇室,无人能替代,没人愿意替代,没人替代得了。

这是最根本的原因。

日本女神,天照大神,日本和族的祖先。

中国是炎黄二帝的子孙,但皇帝不是单传唯一的,而是谁都可以做,所谓皇帝轮流做,明年到我家。

水浒传中,梁山好汉李逵看皇帝老儿不顺眼,就想进京城杀将过去,扶正宋江哥哥当皇帝。赵匡胤也是这样当的。这样的皇帝与日本天皇最本质的区别是,中国的皇帝是实权派,夺皇位夺的是权。而日本的天皇是个民族、国体的象征,没有政治权力,只有在代表国家民族的仪式上用一下。

所以,日本争权夺位最激烈的是首相,不同党派的竞争,他们拥有实权,能左右国家大局,政治暗杀频频上演。特别是近代,能善终一生的日本首相在历史上不是主流,不是自杀就是被刺杀,要么被别人搞下台。斗争很激烈。

天皇无权,是日本天皇延续千年而不更迭他人的实际原因。

犬养毅首相被暗杀

历史也有例外,日本天皇在历史上并非都是象征的摆设,最典型最为大家熟悉的就是明治天皇睦仁和他的孙子,侵华天皇裕仁。

他们有实权,可以决定首相的去留,各部大臣的命运,以及国家的改革发展方向,拍板权在他们手中。

有权力就有争斗。明治天皇不说了,日本在他手中恢复了皇权,进行了明治维新大改造,裕仁在当天皇时,可是够惊险的。

七七卢沟桥事变前,日本国内发生二二六兵变,军部的右翼分子带兵占领政府,攻入皇室,他们的目标是杀掉反对战争的内阁文官、政府要员。如果天皇执意支持文官,“阻碍战争”,他们将逼迫裕仁退位,拥立他的弟弟,高松宫宣仁当天皇。

裕仁

从震惊全国的二二六兵变可以看出,天皇可以换人,但不会由造反者自己去当天皇,还会找他万世一系的后代当。

当时,裕仁很害怕,担心他在外边带兵的弟弟回来抢他的皇位,所以凌晨被告知发生病变后,他的第一句话就问他弟弟回来没有,得知弟弟没有参与兵变,他立马坐定,命令立即平息骚乱,好商好量地妥协了军部要求。

从裕仁的反应也可以看出,篡日本天皇权的人,不会是曹操、董卓,只能是别的皇嗣。

战后的裕仁

到了战后,日本天皇制被美国改造,彻底复归明治天皇之前的状态,成了打球、喝茶、领工资的象征性的摆设了。政治上说不上话,只有安安稳稳、心无杂念、万世一系地传位了。

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在古代日本,天皇很少露面,是一个神秘的存在。天皇(てんのう,The Emperor of Japan)是日本君主的称号,相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔,也是神道教最高领袖和日本的国家象征。天皇的意义与日本几乎可说是完全等同,是日本名义上最高统治者,也是全国的表率与象征。



天皇制是日本政治制度的内在标志。从神话传说的神武天皇到现在明仁天皇共125代。这种“万世一系”的特征在世界历史上也是较为罕见的。旧时的日本史书一直宣称天皇是万世一系的,即所有天皇都来自同一家族,日本历史上从来没有出现过王朝更迭。

从可见的文献看,天皇名称最早见于日本689年由天武天皇颁布的《飞鸟净御原令》,而中国开始正式称日本元首为天皇约是在清末的同治年间。日本自1185年镰仓幕府建立至1867年“大政奉还”,天皇权力被架空六百八十二年之久。明治维新之后昭和天皇权力逐步强势建立。明治元年,“一世一元制”确立,即一代天皇一个年号,天皇在世时是不可以称呼为XX天皇的。

目前的天皇体制,是在1868年日本明治维新后逐渐形成起来的带有亚洲色彩的二元制君主立宪制。1889年《大日本帝国宪法》的颁布标志着它的正式确立。1946年公布的《日本国宪法》将之改为象征天皇制。为加强中央集权,天皇已不是“虚位”君主,而是制定法律、施行国务的“实君”;近代天皇制的三权分立也不同于西方的三权分立,而是内阁、议会、军部各自为政,分别向天皇负责。



二战后期日本以无条件投降为条件,允许天皇作为象征性国家元首保留下来。依照当今《日本国宪法》,天皇主要职责为:任命内阁总理大臣,批准法律、政令及条约,召集国会,批准国务大臣的任免,出席礼仪性外交事务活动和国家仪典等。

日本皇室家徽为“十六瓣八重表菊纹”。日本皇室有三神器(三种の神器),即:天丛云剑(草薙剑),八尺琼勾玉,八咫镜。据说是天孙降临时,天照大神授予琼琼杵尊并并由日本天皇代代继承的宝物。这三种神器,两千年来一直被当作日本皇室的信物,为民众所膜拜。



据学者武寅研究,日本天皇制起源于日本古代社会,在经历了种种社会与政治变迁之后,逐渐形成了三大基本要素。一是皇统谱所代表的皇位继承制度,它保证了皇位传承的家族唯一性;二是等级身份秩序,它保证了天皇的至高无上性;三是神化,它保证了天皇的绝对性。



由这三大要素造就的天皇,成为日本政治文化的类图腾,成为政坛的“晴雨表”。整体看来,天皇起源至定型大概就是以上三个要素:

1、皇统谱的建立是皇权发展进程中的一个里程碑。通过对皇位传承史全面系统的追溯、梳理和制作,千方百计把皇位传承锁定在皇族内部,使之成为皇族专有的特权;它把已经出现并渐成惯例的皇位血缘继承模式固定化、规范化、制度化。这种具有制度性内涵的皇统谱成为日本天皇制的第一大基本要素。这种皇统谱世代相传,延续至今,奠定了皇位传承的家族唯一性。

2、天皇与强大的氏族力量构筑起新型等级身份秩序。在等级身份秩序构成的政治链条上,血统门第是起点,它是位阶的前提,位阶是官职的前提,官职是权力的前提,即:血统门第—位阶—官职—权力。由链条终端向上追溯可以发现,权力与位阶并不直接挂钩,中间隔着一个环节:官职;同样,官职与血统门第之间也不直接挂钩,中间隔着一个环节:位阶。这样一来,血统门第最高贵的天皇一方面可以稳居政治链条的顶端,另一方面又因为他既无姓氏也无位阶,这使他可以不承担任何具体职权却又凌驾于一切权力之上;不参与链条上任何一个具体环节却又决定着整个链条的有序和稳定。这种以传统的血统门第观念为内涵、以外来的先进制度为外在表现形式的新型等级身份秩序,构成了天皇制的第二大基本要素。这个要素保证了天皇地位的至高无上。

3、不断神化铸就了天皇的神圣、超越及权威性。同时,神化也为天皇功能的转变创造了条件,使天皇得以从现实世界权力争夺的主体之一,向虚拟世界的最高统治者和唯一精神领袖的角色转变。神化,成为天皇制的第三大基本要素,这个要素使天皇成为一种 “永恒”的存在。



天皇制度经层累地造,不断充实。古代的天皇的事迹大多来自传说、神话,从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在,自应神天皇开始历史之可信度才大为提高。

自神武至第十四代仲哀,这14位天皇在历史中无法确认,应该是《古事记》及《日本书纪》 为了完成从神代到人代的过渡而虚构出来的人物。天皇从古到今目前维有“四系”,延续千年,可谓是源远流长。

主要参考文献:

武寅:《天皇制的起源及结构特征》,《历史研究》,2012年第3期,第96-110页。

百度百科词条:日本天皇。

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日本的“菊花王朝”,号称“万世一系”,自从第一代神武天皇神日本磐余彦东征建立大和国开始2600多年一直延续至今从未断绝,虽然历史上也有分裂,甚至幕府专权,天皇都是来源于一个家族。这与我国的古代的封建王朝的频繁更迭有很大不同,为什么如此临近,并且深受中国文化影响,而日本皇室却一直能够延续到今天。其实这与日本本身的宗教文化、地缘环境、社会机构有直接原因,下面我一一道来。

神道王权,合为一体

日本本土宗教为神道教,尊奉属于一种泛民族性质的信仰,其倡导万物有灵,多以自然、先祖、英灵、神话为祭祀对象,属于多神信仰,其信仰祭祀的核心为天照大神。而据日本皇国史书《古事记》记载日本始天皇神武天皇神日本磐余彦是天照大神之孙琼琼杵尊的曾孙,属于天照大神的直系血脉。天皇如何证明自己是天照大神的子孙呢?天皇就拿出了先祖赐予的三件神器”八咫镜、草雉剑、八阪穷曲玉“,这三件为日本镇国之宝。这么一来天皇作为天照大神的子孙就是神一样的存在,其也就成为日本神道教的领袖。在这种泛民族的信仰状态下,一方面天皇在掌握实权的条件下,其可以借宗教以强化对国民的思想控制,以巩固皇权统治的基础,如明治维新之后,天皇明治颁布”王政复古“诏书,以强化皇权,力主维新。另一方面,在天皇失去权威的时候,亦可依靠其独特的地位来拉拢实力派,可保自身家族延续,平安无虞。

孤悬海外,偏安一隅

日本列岛是由一个大岛和一系列小岛组成,面积377972.28平方公里,面积不大不小,距离大陆又不远不近,这种地缘环境对于一个国家的发展具有一种先天的优势。其进可以向大陆征伐扩张,退可以利用海洋这一天然屏障。日本借助这种地缘优势,使其在近代以前的历史上从未被外族所征服,所面对的唯一两次的生存危机是蒙元帝国的两次入侵,文永之役、弘安之役,幸有神风护国,得以安然。①既然外族征服不了,国内又相对平稳,天皇自然可以坐得住。其实还有一个主要的原因,岛国的文化相对封闭,由于人员往来的不是很频繁,对于外部思想阻隔也是十分明显,即使思想得以传入,也会被日本统治阶级加以改造,被日本化了,如:日本的佛教因本土神道教的强势,而逐渐互相混合,而到了明治初年神道教崛起,废佛毁释运动开展,日本佛教再受压制。

武士专权,维护正统

在封建时期的日本,武士阶层的力量是十分强大的,他们本身是一种处于皇室贵族与贱民之间的庞大群体,主要的他们代表的是日本这个国家的军事力量。前文提到的日本的地缘环境是岛国,相对思想封闭,这个思想为什么说是相对而言呢?因为这个岛多火山、地震、海啸等自然灾害,这就使岛国的人的思想当中产生一种危机意识,长此以往形成了矛盾的民族性格,表现为既抗拒外部思想,而又善于汲取精华以习之;既安静平和以图自保,而又爱好征伐以求生存。中原儒家思想传入,被日本武士阶层所接受,在其矛盾的民族性格作用下,形成了一种以”忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍“独特行为方式”武士道“。当武士阶层强大到天皇都无法控制的时候,其征伐的欲望无法得到满足时,那么就会取王权而代之,形成武士专权,也就形成了幕府。权力被剥离的天皇也就仅仅作为一种精神信仰而存在,无权就意味着没有伤害,甚至还会成为各个武士集团争相抢夺,保护的对象

总结

日本皇室作为世界最古老皇族,其能够延续至今,其根本原因就在于将自身神化,与宗教信仰结合在了一起,借助了日本独特的地缘环境得以免受外来入侵,加之强大的武士阶层的拥护和拉拢的结果。其即可置身国内政治冲突之外,又可依靠武士信徒出世弄权,然而,天皇一旦拥有了权力,就必须满足武士集团的利益,实行军国主义,对外进行侵略扩张。结果,就是战败投降,接受改造,主权缺失。美国人认识到了日本天皇的独特地位,所以予以保留,但是为了避免军国复辟,所以将天皇的权力再次剥离,这才有了今天这个和平安然的局面啊。


①其实蒙元征日失败跟高丽造的船有直接关系, 由于工期很短,很多船都不结实,根本无法承受台风的刮碰。

本文图片来自百度图片,1为日本皇室族徽,2为天照大神传授信物给神武天皇,3为元日战争,4为日本名将楠木正成,5为日本当代皇室,感谢提供,欢迎大家批评指正,留言点赞!

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因为日本天皇的皇室有繁衍能力,皇子皇孙生生不息。2019年4月30日,日本的天皇将会正式举行退位仪式,天皇退位见闻、天皇退位对日本的影响、新天皇上任分析、日本天皇对中日关系的影响、日本皇室历史揭秘都成为军迷关注的热点。今天,本文就与大家共同分析研究,日本天皇的王子王孙们的繁衍问题。

众所周知,日本是君主立宪制的国家,这也保证了日本天皇的千秋万代。明仁1933年12月23日出生于日本东京都千代田区,是昭和天皇与香淳皇后的长子,日本第125代天皇。皇后美智子1934年10月20日出生于东京,结婚前她的姓名是正田美智子,是日清制粉公司的正田英三郎的长女。日本天皇在二战期间是要穿军装的,那个时代他是三军统帅。皇族身位令规定,皇太子在满10岁后要在陆海军担任少尉军官,但是明仁都没有加入近卫师团,没有落实军部的要求,这是根据昭和天皇的意思并没有去任职。现任天皇没有任职军队的履历,得以更好地保全生命。


明仁的长子德仁亲王1960年(昭和三十五年)2月23日出生,是明仁天皇与皇后美智子的儿子,日本皇室第一顺位的继承人,这次的退位之后,他将会继承皇位并更改年号“令和”。次子秋筱宫文仁亲王1965年(昭和四十年)11月30日出生,是明仁天皇及皇后美智子的次男,皇太子德仁的弟弟。纪宫清子公主也叫纪宫清子内亲王,出生于1969年(昭和四十四年),是明仁天皇和美智子皇后3个孩子中最小的一个,也是天皇惟一的女儿。



在明仁的孙子辈中,德仁亲王的后代只有敬宫爱子内亲王。但是,爱子公主小时候因为长相受到同学欺凌,曾患上厌食症,一夜暴瘦,尽管在母亲雅子妃的开导下恢复,但是厌食症这个污点还有可能让其失去了在皇族中的地位。

爱子公主

由于日本天皇目前的责任只是任命内阁总理大臣,批准法律、政令及条约,召集国会,批准国务大臣的任免,出席礼仪外交事务活动和国家仪典等,日本爱子公主无论未来发展怎样,其实从颜值和整体外在形象上讲,出席这些礼仪活动也不如真子公主更能给日本提升形象。

真子公主

明仁天皇的长孙女真子公主是秋筱宫文仁亲王和文仁亲王妃纪的长女,作为明仁的第一个孙女,她被认为颜值尚可。

佳子公主

此外,佳子公主是秋筱宫文仁亲王和秋筱宫文仁亲王妃纪子的次女,使用的徽印是黄槿。佳子公主先后就读于国际基督教大学和英国利兹大学,看来她目前的主要任务是接受高等教育,继续她在日本皇室的“颜值担当”角色就可以了。


秋筱宫悠仁亲王2006年9月6日出生,是现任天皇次子秋筱宫文仁亲王与秋筱宫妃纪子的第三个孩子,尽管年岁不大,但是是日本目前唯一的皇孙,日本皇室的家徽“十六瓣八重表菊纹”终于有男性来继承,因此这位小亲王被封为了长侄官正皇太子。

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古代皇帝都想着自己的家族可以“千秋万代”,但是每个王朝都只存在了数百年即被新王朝所取代。有一个家族例外,那就是日本的天皇家族。他们“统治”日本长达2000多年。在日本,“天皇”的来历最早可以追溯到蛮荒时期。据《古事记》中记载:相传在蛮荒时期的日本,有怪兽肆意杀害日本先民,在危难关头,一头神鸟引导“神武天皇”降临日本。“神武天皇”打败了怪兽,拯救了人民。从此“天皇”被认为是天神之子,得到人民永远的爱护。历史上日本的天皇称号最早出现在“圣德太子(日本古时代的政治家)”执政时期,圣德太子制定了《十七条宪法》,规定:“国靡(通无)二君,民无两主”。自此确定了“皇帝”独一无二的统治地位。公元608年,圣德太子在递交给隋朝的国书中自称为“东天皇敬白四皇帝”,这是“天皇”第一次在正式交流中出现。 印有“圣德太子”的钱币“天皇”得以长时间执政的另一个重要原因,就是在日本的历史上,国民大多信仰以“天皇”为核心的“神道教”(日本传统的民族宗教),“天皇”就好比神道教中的教主。另外,“天皇”一直以“现人神(通过占卜术等手段使灵魂变为人的神)”的身份自居,受到广大日本民众的信服。因此“天皇”在人们心目中有着至高无上的地位。近代“天皇”是一种地位的象征。第二次世界大战日本战败后颁布的《日本国宪法》中规定:“天皇是日本国的象征,是日本国民整体的象征”。作为二战的主要策划者,“裕仁天皇”并没有接受审判,主要原因可能就是由于其在广大日本国民中的影响太大的缘故吧。裕仁天皇再给日本国民的讲话中说道:“然而朕与尔等国民同在.常欲利害与共,休戚相关”,这次的讲话否定了“天皇”作为“现人神”的存在。现代的“天皇”仍然是日本国家和国民整合的象征,虽然没有实际的权力,但是仍会得到广大日本国民的尊敬和爱戴。

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这个原因可以作如下解释。

其一,日本的地理位置决定了在古代它很少能受到外部民族攻击,外患减少。内部争斗也不是很激烈,所以他的政治体系能比较稳定。在古代只有元朝主动攻击过日本,近代则是美国最先打开日本国门。

其二,日本的天皇在多数时代只是一个名义上的国家最高统治者,实际权力在幕府将军手中。尽管幕府将军换了很多代,但是没有幕府会把天皇灭掉,毕竟天皇是个傀儡,灭了对自己一点好处都没有。

其三,日本深受中国儒家文化影响,对君臣父子关系更看重,并发展出了武士道精神。幕府将军只要实权,不要天子的名头。而天皇只要尊贵,不要实权,你们谁治理天下都好,我天皇享一样的福。正是这种默契,让天皇百世一家,日本从来没有改朝换代过,但执政机构换了一拨又一拨!

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那是因为日本天皇的硬性原则确定了没有外人来抢夺天皇之位,更改天皇制度。

那为什么没有外人来抢天皇位置,更改天皇制度呢,那是因为除天皇神族内的人没有资格当天皇,其他人抢来也没用。感觉就如同一群安卓手机用户抢一根苹果手机充电线,拿来没用,抢个啥!?

日本天皇制度传承了2000多年,而且至今为绝,那是有一定基础的,那个基础不是实力,是身份,是血缘。

日本天皇至神武天皇开始,就以天照大神的凡间子孙为法定身份,是神族下凡来统治日本民族的,天皇以及天皇家族是神族,这就与凡间的人族有了本质上的区别。


天皇的地位确定既然是由血缘来决定,在传承上也就确定了只有天皇神族血脉的继承者才能继任天皇,那就从根本上杜绝了凡人来当天皇的可能。

按照中国人“王侯将相,宁有种乎”的思想来看,管你天皇地皇,造反了,我就是天皇,这在古代中国是可以的,而且中国人几千年来也一直这么干的。

但是在日本就不行了,日本国从古至今都有一定的民族特殊性,日本地处岛国,民族单一,外来文化交流比较困难,他们从几千年来就尊天皇为神族,以天皇位大和民族的信仰基础,这种政教合一的政治体制一直延续了上千年,你让那帮死脑筋的鬼子来认可“王侯将相,宁有种乎”的造反理论很困难。

整个日本大和民族的信仰共主就是天皇,如果非神族凡人取代了天皇,自己称为天皇,那是绝对得不到民众同意和拥护的,既然得不到这种民族认可,那么外人就没有必要去做那些得不偿失的事情。

虽然没有外人抢过天皇的位置,但是在天皇的神族范围内,历史上发生过很多起天皇之位争夺的事情,而且有很多成功的案例。

历史上的天皇更替,不但发生过政变,也发生过谋杀,不过基本都是叔叔杀侄子,孙子赶下爷爷,姑姑搞定外甥等等例子,乱来乱去,那是因为天皇一族的人都是亲戚,谁让天皇是神族呢,既然是神族,就要保证这神族的血统纯洁性。

要保证血统的纯洁性,大家懂的,也就是近亲结婚,我十分的好奇这传承的上千年的天皇血统在如此漫长的近亲结婚中,如何延续到如今的呢?难道中间某个年代,某个天皇被绿了吗?

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日本人自称:日本天皇乃是日本神话中的创世之神天照大神之后裔,成为日本君权神授的依据。旧时的日本史书一直宣称天皇是万世一系的,即所有天皇都来自同一家族,日本历史上从来没有出现过王朝更迭。

从日本神话神武天皇到现在明仁天皇共125代。但实际上有史可考的是十四代天皇。与此同时日本还经历了非常漫长的幕府战国时代,此时皇权是没有的,直到近代,幕府还政于天皇。

事实上,也正是明治天皇开始,寻找自己的祖先,为顺应君权天授的主张,就这么找到了祖先。自己声称万世一系。

换成中国就是,东周后,外国势力来殖民了,战国七雄在和敌人作战中屡战屡败,此时士人当中,开始有向康有为梁启超这样的人了,把皇权还给周王。周王寻根找祖,说自己是黄帝的子孙。好,我们就是炎黄子孙了。万世一系!


说了这么多应该知道了,日本天皇真正并没有存在这么多时间,一多半是吹嘘。但封建社会王朝没有资本社会的君主立宪或者共和制度长久这是不争的事实。英国在封建社会同样经历了王朝更迭,这和我国的历史是一致的,但是他进行君主立宪后,皇权也就没了,国家也就较为稳定,存在时间长也是很正常的

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日本皇室传承了2600多年虽然多次失去执政权利,但是始终都没有丢失自己国家领导人的身份。在历史上,日本经历过幕府专权的黑暗时代;经历了现在的君主立宪制时代,日本天皇都很神奇的保留着国家名誉首脑的身份。这与天皇这一称呼有着不可分割的作用。从名字上来看“天皇”包含了天与皇两个字,天代表的是宗教;皇代表的是政权,作为宗教与皇权两者共同的领导人被称为“天皇”。这一称谓是其他国家所不具备,也是日本天皇能够保留至今的重要原因!



日本在很长的是短时间里面都是出于蒙昧的神权时代,日本神话中至高的神是天照大神。相传日本天皇是天照大神的子孙,日本天皇掌握着这一时代最具话语权的宗教,在蒙昧的古代,掌握了神权,也就掌握了政权。政权有可能被推翻,但是神权是神圣不可侵犯的,因此在很长的一段时间内,日本天皇及皇室的权威从未受到挑战。



很多人不明白鉴真东渡,对日本人来说意味着什么!这么说或许你就明白了,鉴真东渡之前,日本人已经开始信奉佛教,可是当时的日本人居然连一套完整的法事、寺庙、教义甚至连僧人的受戒都不会。可是就是这样一个状态的佛教,很快在日本发展开来,鉴真东渡之后,受到天皇礼遇,地位斐然。由此可见日本对于神话迷信、宗教的痴迷程度。这也是天皇及皇室能够始终保持超然地位的主要原因。



近代以后,特别是明治维新和二战之后,日本天皇的地位已经出现了明显的下降。明治维新,让日本天皇彻底失去国家的统治权,一切国家政治决策权归结于首相;二战之后,天皇宣布去神权化,让天皇失去了宗教首领的地位。这两件事对于日本天皇地位有很大影响。但是就像印度的种姓制度历史渊源太深,很难在短时间内消除、解决。因此日本天皇也在近代依然保持着皇室和天皇的称呼。但是已经仅仅是在名誉这一层面,并无实权!

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