有人把《白鹿原》,《活着》,《废都》,《平凡的世界》作为现代四大名著,你认为呢?:早晨从下午开始,和你一起探讨有关文化方面的问答。《白鹿原》曾获第四届
早晨从下午开始,和你一起探讨有关文化方面的问答。
《白鹿原》曾获第四届茅盾文学奖,作者是陈忠实,陕西籍;
《活着》曾获第七届茅盾文学奖,作者是余华,杭州籍;
《平凡的世界》曾获得第三届茅盾文学奖,作者是路遥,陕西籍;
《废都》是这四部里唯一没有获得茅盾文学奖的作品,堪称茅奖遗珠,作者是贾平凹,陕西籍;
不可否认,这四部作品都是现代文学作品中,极具代表,也是极其出色,拥有非常多读者的作品。
但是要把它们称为“现代四大名著”,又有些言过其实了。
如果这四部作品代表了现代文学的最高水平,那么把获得“诺贝尔文学奖”的莫言置于何地呢?
当然还有譬如:
王小波的《黄金时代》;金庸先生的“射雕三部曲”和《天龙八部》;王安忆的《长恨歌》;阿来的《尘埃落定》;刘震云的《一句顶万句》,刘慈欣的《三体》……等等。
其次,如果真的要选“现代四大名著”,那么也必然是四部题材,故事,写作手法等等各具代表性的作品。
如果依照这个标准,我们再来看看《白鹿原》,《废都》和《平凡的世界》都是写的在陕西的故事,这个范围也太窄了。
然后《白鹿原》,《活着》是农村题材的;《平凡的世界》是城乡结合的;《废都》是城市的,这个选择面也太窄了,再怎么说也得加一个科幻题材的《三体》才适合的。
最后是字数,《平凡的世界》是上百万,《白鹿原》大约50万,《废都》大约45万,《活着》相比起来就少多了,只有12万字。
总的来说,我个人认为这个名单是不严谨的。
虽然我个人很喜欢这四部作品,但实事求是的来看,这其中有些作品只能算得上是畅销书,并不能称之为名著。
或许再等五十年,回过头来,我们再来评选“现代四大名著”,还为时未晚。
毕竟,我们希望留给后人的名著,必须经得住读者和时间的双重考验。
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中国的文库里就现代长篇小说可以说是汗牛充栋。有人一生就读了几本长篇小说居然也敢评出四大名著。名著意义
在于反映了什么社会性质,揭示的社会矛盾具有什么现实意义,塑造的人物给读者带来哪些思想上影响,小说提倡的人文思想给读者带来多大启迪与震撼,诸如此类,需要社会群体对小说普世价值共同认可,才能决定谁部长篇小说是名著。个人是站在个人的好恶来评价一部小说优劣,这样事必存在局限性,势必有失偏颇,势必有失公允,理当不足为据。
个人认为:有人把《白鹿原》.《活着》.《废都》.《平凡的世界》评为四大名著,只能说:这是搞笑版[呲牙][呲牙][呲牙][我想静静][我想静静][我想静静]
显然不能。“四大名著”四个字,意味着是中国现代最好的文学作品。
这四本书是有广泛影响力的,都是好作品。
然而,好评如潮,也是争议不断。
1 一致公认的才是最好的。
古典四大名著的高度,可能是现在任何一本小说都无法达到的,无论是文学性与思想性。明清极度扼杀文学创作,在那样腐朽的社会环境中,反腐朽的思想才得以深刻与伟大,这是一致公认的。
新四大名著,也得有这样的标准。
这四部书中,《废都》是争议最大的作品了。
这部小说被认为是贾平凹的惊世骇俗之作。私欲、色情、名利争夺...充斥全书。讲的是一位作家与四个女人之间的上位故事。作家有个好听的名字叫庄之蝶,为了保全声名,不择手段,虚伪至极,甚至出卖自尊,与女人勾结。而女人也是为了名利,无所不用其极。
作品中有很多的色情描写。这在九十年代的文坛是前所未有的,被视为解欲之作,也曾被列为禁书。
这本书,如果从纯文学角度看,你是看不下去的。愤世嫉俗的角度,你会佩服贾平凹的大胆与直接,赤裸尺度甚超莫言的《红高粱》。
有人认为这本书类似《荒原》,将人性的弱点与丑陋,表现得淋漓尽致,是直视人性的开山之作。季羡林就这样评价,二十年后,是一部伟作。
作家的语言幽默讽刺,直击现实,真切而深刻。
但是文笔太过直接与赤祼,简直不堪入目,与色情小说无异。二十年过去了,此书还是让不少人嗤之以鼻。
《白鹿原》是本故事性很强的小说,尤其是想象奇特,作者是陈忠实。
人物个性鲜明,白鹿两家兴衰史,从上一辈子地主阶级开始写起,延续到下一辈阶级立场的斗争,也是中国从清末到解放的历史对家族命运的影响。
时代性最为突出,与复杂的中国历史进程紧密相关,还有广阔的社会场景,传统腐朽思想与先进文明意识的冲突,让闹革命的意识深入人心,弘扬一种善良与正义精神。有人曾评价这部作品是史诗。
故事很魔幻。比如那头神奇的白鹿,总与白家命运相连,还有无所不知的朱先生,总能洞穿一切。
然而让我觉得难以接受的,一开篇便是白稼轩娶七个老婆的事,还有田小娥与几个男人之间的乱伦,也是不乏情欲的渲染。
《活着》,是余华最有名的作品,颇有赞誉。
这四部作品中,真的是自然纯净之作。虽也是悲剧,人物形象却好得让人心疼。每个人物都是闪光的,善良、坚韧、顽强抵抗命运。
余华自然而冷静的笔触,细腻而质朴,一如小说中的人物形象。
写小人物的故事,是余华小说的共同点。表现小人物在重大的社会变革面前无能为力,挣扎生存的顽强意志与追求,是没有人可超越余华的。一方面是人物的善良美好与倔强,另一方面是生存的困境与无能为力的命运,极大的反差,让读者在爱与痛中沦陷。
小说很短,十万字左右吧,所有的故事都放在了福贵身上。算不上大块头,总觉得缺少了点恢宏的气势。
《平凡的世界》,真的是老少皆宜,人人都爱,是四部书,评价最好,争议最少的作品,深深影响了几代人。
有时代性,有广阔的社会场景,有充满正义感的人物形象。不仅是巨大的社会变革,还有所有人的不断成长进步与肩负的使命责任。思考一个深刻的主题:人,该怎样有意义活着。
作家的文笔很有史学家的味道,冷静而深沉。对每个人物都倾注了感情,写出大善与大美。孙家兄弟的拼,田润叶的执着,田晓霞的热情...也是悲剧结局,却表现美好的主题。
在我看来,《废都》太前卫,但文笔真的很犀利,讽刺辛辣,尺度之大,一般人接受不了。《活着》是本好小说,但篇幅短了。《白鹿原》与《平凡的世界》可以评上。2 贾平凹与莫言是中国现当代文学扛旗人物
贾平凹的《废都》争议太多,而另一本小说《秦腔》却是公认的好评,表现广阔的传统的农耕文明,有闭塞,有温情。尤其是黄土高原上的秦腔的全面描写,是极具地域文化的。人物众多,也是地道的农民,朴实,淳善,热闹...作品被称为中国乡土文学史诗。
背景有点儿类似《白鹿原》,但更现实,更接地气,更为淳厚,有浓郁的乡土味道。
贾平凹可能是当代最有影响力的作家了。
莫言的作品,一直是读者们津津乐道的话题。尤其是他得了诺贝尔文学奖以后,但不可否认的,他是中国本土的第一个获诺贝尔文学奖作家,就应该入选。
《蛙》是一部恢宏之作。
相比于《红高粱》的传奇故事与《丰乳肥臀》的无限招摇,《蛙》是内敛而深邃的作品。讲述长达60年的计划生育变革史,这只是大的时代背景,一位乡村产科女医生,医术高明,接生了无数婴儿,也因是名共产党员,执行计划生育,而迫害了无数生命,取消计划生育后,她以泥塑方式来赎罪。
故事沉重,话题敏感,引人深思。表达的是对生命的思考,敬畏与膜拜。主题高大上。
广阔苍茫的黄土高原,浓郁淳朴的乡情世俗,生命的热烈与奔放,生活的希望与无奈...这是文学作品最闪亮的灵魂。
《蛙》与《秦腔》可以入选。真正好的作品,历代而不衰,历久而怀念。
比如老舍的《四世同堂》,巴金的《家春秋》,钱钟书的《围城》等等,纯粹的文学,当之无愧的大家大师。
只是现在好的作品越来越少了,阅读的人也越来越少。人们宁愿选择快餐式的网络文学一看而过,也不愿在一本好书里过滤思想。文学样式多了,人们的审美也跟着变了。
首先搞清楚什么是现代文学,什么是当代文学,因为题主指出的四部作品《白鹿原》《活着》《废都》《平凡世界》都属于当代文学,而且是上世纪八、九十年的作品,作品选择范围显然窄了些。
现代文学是指“五四运动”之新文化运动至1949年新中国成立时,所产生的文学现象。而当代文学是新中国成立后至今所产生的文学现象。
现代文学中,鲁迅的作品、茅盾的《子夜》、巴金的《春》《秋》《家》三部曲,老舍的《四世同堂》,丁玲的《太阳照在桑干河上》等才可选为四大名著。
当代文学中,上世纪八十年代以前,《红旗谱》《林海雪原》《苦菜花》《李有才板话》《金光大道》等是作品当代四大名著候选作品。上世纪八十年代以后,尽管文艺作品呈一时繁荣景象,能称为时代精品,又能流传长久的作品并不多,也只有《白鹿原》《平凡世界》可以考虑了。
《活着》没读过,《废都》要上四大名者,无论是从“五四”运动算起,还是从新中国成立以后算起,或者从上世纪八十年代算起,都是不应考虑《废都》的。《废都》一书除了情色描写博人眼球外,无论是论文学成就,还是论对社会进步的影响力,就是论文笔,《废都》也是下乘之作。
如果打破文学史界限,将新文化运动以来,统称为“现代文学”,那么,可称为四大名著的,应是下面四部:茅盾的《子夜》,老舍的《四世同堂》,浩然的《金光大道》,陈忠实的《白鹿原》。
这是我的观点,大家认为新文化运动以来,四大名著应是哪四部呢。
首先要定义现代个概念。如果把49年后定义为现在的话,那鲁迅、老舍、巴金、矛盾的作品就不能算了。其次,除了《白鹿原》实至名归外,《废都》、《活着》都可商榷,而《平凡的世界》是最不应该入选的。不是要攻击作者路遥,单丛文学角度,《平凡的世界》就是一篇爽文,和当今的修仙小说差不多,几百万字的篇幅说得都是屌丝逆袭的故事,尤其是爱情线,白富美爱上穷屌丝最后死去。现在把《平凡的世界》提到经典的高度,完全是因为迎合上意、政治正确,亦或是把握话语权的评委怀念青春的产物。如果《平凡的世界》入选,那金庸的《鹿鼎记》,刘慈欣的《三体》完全可以入选了!
无论怎么评莫言是不应该绕过的。如果说《丰乳肥臀》和《白鹿原》有些接近,都有马尔克斯的影子,那就选《生死疲劳》。王小波的《黄金时代》也应该入选。
在这个《平凡的世界》上有个《白鹿原》,《白鹿原》上有一座《废都》;《废都》里《活着》一群舞文弄墨的人。有人说假如把这四部作品评为“现代的四大名著”。问我怎么看?
我怎么看?一部一部的看。
《平凡的世界》最早是在收音机上听到的。由李野漠演播。记得是冬天,每到中午十二点,我和妹妹准时凑到收音机前,凝神屏气,聚精会神地听起来。记得书中“王满银”说:“我王满银就是罐子村的破罐子...”时,我们都被逗笑了。可以这么说;我们听着《平凡的世界》,唱着“信天游”,一年年长大了。
《白鹿原》已经奠定了自己的文学地位,是陈忠实先生的力作。它所弘扬的正能量和史诗性,目前,我还没发现哪一部作品能与之比肩。
《废都》有《金瓶梅》的影子,颓废,艳乍。
《活着》给了人太多的无可奈何,太多失望,太多的力不从心。唯一能做到的,就是坚强不屈的《活着》。
以上四部都是好作品!如果有可能,我看好《平凡的世界》和《白鹿原》。
《白鹿原》《平凡的世界》,我都看了,书也没少看,最喜欢的还是《平凡的世界》平凡的世界,不平凡的少安少平,就像生活在当今的你们和我,人生的路起起伏伏,你我不甘平凡,不甘随波逐流,时代在进步,生活质量在提高,人们的追求也在提高,平凡如我,心却在不停的跳动。
走好人生每一段路,让我们执着的前进,好好的生活。
下一步准备看另外两本书。
那四大名著我知道!至于把这四本书作现在四大名著,不好评论,我只看陈忠实先生写的《白鹿原》,但觉得确实不错,值得好评,可算名著,至于其他三本没看过,不好多评论,不知大家意见与否?谢谢大家。祝大家心想事成!
我对于文学作品的认识,仅限于《西游记》,《三国演义》,《红楼梦》,《水浒传》等古典名著,阅读过多次,以致耳熟能详。对于近代名著,也限于《铁道游击队》,《林海雪原》,《创业史》,《红岩》等,读过多次。
至于《废都》等作品,对不起,今天才听说有这个书名。
另外,我对于这个【废】字不感冒,总认为它是垃圾,和【废物】,【饭桶】等词的感觉有点相似。人活一世,总要有点精神,干吗这么【颓废】呢?总而言之,一听书名我就不爽,更别说看了。
再说了,当今社会是经济社会,生活节奏快,工作压力大,每一个人从睁开眼就开始奔波,一直到晚上熄灯睡觉,一直生活在经济建设的战场上,哪有闲功夫去品赏什么风花秋月,就是看也看一些手机上的短平快信息。这是现实。因此说,我现在是一不看文学作品了,二不看书了,三不看电视剧了。再过几天我都变成文盲了!不知各位有没有相同的感觉?
不过,对于《白鹿原》倒有一点印象。原因是我们那边有个景区,拍摄电视剧的时候,这里是取景地,到现在,剧照还挂在这个景区。通过影片介绍,我对于陈忠实有个大致了解。仅此而已。
胡言乱语,欢迎拍砖!
什么是现代?现代並非现在几年。如果将陈忠实的《白鹿原》、余华的《活着》、贾平凹的《废都》和路遥的《平凡的世界》作为现代四大名著,面未免有些狭窄,因为四部作品毕竟是近30年来才形成的。
原则上来讲,满清政府的灭亡,标志着中国已进入现代社会,100余年来,在中华这片沃土上,孕育出数以百计的文学大家和数以千记的优秀文学作品,如茅盾的农村三部曲《春蚕》、《秋收》、《残冬》,巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》,钱钟书的《围城》,老舍的《茶馆》、《四世同堂》等。
上世纪五十年代,又涌现出许多杰出的文学作品,如梁斌的《红旗谱》,吴强的《红日》,罗广斌、杨益言的《红岩》,柳青的《创业史》,杨沫的《青春之歌》,周立波的《山乡巨变》,杜鹏程的《保卫延安》,周而复的《上海的早晨》,欧阳山的《三家卷》,周立波的《暴风骤雨》,曲波的《林海雪原》以及70年代著名作家浩然的《金光大道》等。
进入改革开放新时代,除上述题主提及的四部“名著”外,优秀作品如雨后春笋、层出不穷,这也是一大批优秀文学工作者辛勤劳动的结果,值得点赞。
古今中外,任何一种文学作品,都不是纯文学的作品,它一定有倾向性,实际上也是作者思想倾向性的一种反映。评论一部文学作品的优劣,首先要看它表现的主题,这个主题应是有强烈的时代感,积极向上;针砭时弊、扬善抑恶;引导读者增强辨别美与丑、真与假的能力;有优美的语言文字表达和曲折的故事情节;能引起人们的共鸣;激发人们奋进。用现代流行的一句话,那就是充满正能量。
上面提到的一些优秀作品,都有着当时社会活动的明显特征,有时代的烙印。正是这些作品激励着一代人热爱自己的祖国,热爱幸福美好的生活,热爱人民,热爱养育了自己的那广褒无垠的大地。
如果非要评现代四大名著,眼界应放宽一些,试将下列几部作品推荐给大家,共同探讨:
茅盾的农村三部曲,《春蚕》,《秋收》,《残冬》。
巴金的激流三部曲,《家》,《春》,《秋》。
老舎的《四世同堂》。
梁斌的《红旗谱》。
周立波的《暴风骤雨》。
浩然的《金光大道》。
陈忠实的《白鹿原》。
路遥的《平凡的世界》。
余华的《活着》。
一己之见,欢迎探讨。
谢谢邀请。
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