农村俗语“纵有麒麟子,难敌化骨龙”,这话什么意思?有道理吗?应该怎么理解?:“纵有麒麟子,难敌化骨龙”是一句俗语。“麒麟”是一种传统瑞兽,性格温和,与
“纵有麒麟子,难敌化骨龙”是一句俗语。
“麒麟”是一种传统瑞兽,性格温和,与人为善,传说能活两千年。北京故宫顶上有这种动物的造型(如图)
亲们看到了吧?这种动物就和龙一样,是多种动物的集合体。“麒麟”是由龙首、麋(鹿)身,牛尾、马蹄组成。历史上把“麟、凤、龟、龙”视为四大吉祥之物,有麒麟出没的地方必有祥瑞。
“麒麟子”自然指的麒麟的儿子,麒麟的地位不低于龙,至少和龙平起平坐。麒麟的儿子自然也很拽。
结合前、后两句话的意思,这里的“麒麟子”借指有能力、有本事、有作为的好儿子,至少是个:如果从政就是一个当大官的儿子,如果经商就是一个资产上亿的儿子。
“化骨龙”是指古代神话传说中的神秘怪物——饕餮(tao,tie)。传说这种动物特别能吃和贪吃。它长的羊身人面,虎齿人手,简直就是一个“四不像”。(如图)
结合上下句的意思。这里的“化骨龙”指的是贪吃贪睡,贪婪懒惰的儿子。看电影古惑仔上有个外号叫“化骨龙”的,在南方“化骨龙”这个称呼代指不争气的儿子。
“纵有麒麟子,难敌化骨龙”的意思是,家里有一个能挣钱的好儿子,经不住一个败家儿糟蹋。也可以引申为好家业经不住败家儿折腾。
历史上这样的例子很多。比如晋商乔致庸的后代由于管理不善,加上有一个孙子抽大烟,结果乔家大院的生意一落千丈,最后破产了。
北京老字号“乐仁堂”也是这样衰败的,还有同是晋商的曹家大院,都是后代出现败家儿衰败的,百年基业毁于败家子之手,实在令人惋惜。
▲袁克文
近代袁世凯的儿子袁克文也是败家玩意,风流倜傥,放浪不羁。
袁世凯死后他继承的巨额财产,但他喜欢风花雪月,妻妾成群,所有的钱都花在了女人身上和购买古玩字画。最后落得个饥寒交迫,据说他的葬礼都是妓女们为他凑的钱。
现实生活中,这样的人比比皆是。
我表哥、表弟就是这样的例子。兄弟两人合伙开了一个皮革厂,经过十几年的奋斗,挣下了偌大的家业。
有钱后表弟在南方沾染上了毒品,结果深陷其中不能自拔。不但败光了他那一份儿家业,还连累了表哥。
表哥为他还账,变卖了工厂,现在表哥为别人打工。表弟因为没脸见人跑了,7年没见过他了,也知不道是死是活。所以奉劝大家千万不要沾染毒品,否则是妻离子散的结果。
文/秉烛读春秋
纵有麒麟儿,难敌化骨龙。这话是很有意思,更含哲理的:富家难,败家易。由俭入奢易,由奢出俭难。优秀儿敌不过败家仔。我这里有种说法,家有麒麟儿,不敌败家仔。意思是说,儿女多优秀,只要出了个败家叛逆的,就可将家败尽弄衰。
龙风龟麒麟,是民间传统说法的瑞兽四灵物。麒麟儿,是比喻聪明优秀的孩子,杰出的人才。化骨龙,是我们这里对儿女的谦称,贬说,故意贱称戏说的。传说中,龙生九子,个个不同,其中有个叫饕餮的,消化能力极强,只食不屙,没屁股孔的,多少都可吞下,很是能吃,可以把一家吃得一干二净,硬骨头吃下,也可化掉,骨头不吐,故称一做化骨龙。如生有这样的儿子,那家,那父母就惨了。但今有人又反其意用,人都贪财,用饕餮做储财鑵,意喻有入冇出财易聚。而这里贬指的化骨龙,意喻懒惰叛逆不事生产,不务正业,专坐吃山空的贩家仔。化骨龙特点就是只吃不做,且很能吃的,可以吃得一干二净,渣也不剩,骨头也不吐也能化的,意喻十分败家。
所以说,纵有麒麟儿,难敌化骨龙。家里假如有了聪明杰出能干的孩子,要是又生出个专会败家的化肯龙来,那麒麟一样优秀的,也敌不过,比不上一个败家的。这不说明了,积富难而败家易的道理?也说明了生儿要好好教育,培养成材,千万别生养个真的化骨龙出来。现在的一些“富二代”,有的娇生惯养溺爱惯了,成了真正的“化骨龙”,不是“麒麟儿“,这很值得反省深思改改了。
麒麟比较好理解,才子,人才,下面重点看一下什么叫化骨龙。
“化骨龙”,是个粤语词汇,在粤语里是父母对子女的一种称呼,很多广东人将子女戏称为“化骨龙”,比喻孩子消化能力强,很能吃。夸张地说法是把家里吃个“一干二净”,渣都不剩,给吃穷了)广州老一辈称,自家孩子不听话,调皮,捣蛋者,均以化骨龙称呼。
“化骨龙”本意即龙生九子里的那个饕餮用在小孩子身上,就是责怪他们太贪吃,太能吃。后来转意为谦称自家的儿子,粤籍人常戏称自己的子女为“化骨龙”,有如斯文人会自称自己的儿子为“犬子”一样,一般是谦称自己的小孩子,亦有借谕懒散、不事生产之意。
通过对化骨龙的理解,那么这句:“纵有麒麟子,难敌化骨龙,”也就明朗了
纵有麒麟子,难敌化骨龙,这句民间俗语在平常生活中并不常见,一般人也不理解它的意思,其实,你只要搞明白里面的两个典故,意思立马清清楚楚。
第一个是麒麟,它是我们中国人最期盼的神兽,身形为几种动物的组合,年龄至少能活2000年,麒麟的到来往往预示着美满幸福的到来,比如孔子见麒麟和麒麟来送子,说的都是可遇却不可求的好事。
第二个是化骨龙,它的本义是龙生九子里贪吃的恶兽,转义为小孩贪吃,这里引申为孩子败家。
搞明白这两个典故,下面我们可以解释这句俗语了,它的意思就是:纵然有美满幸福的生活(家财万贯),难以抵挡孩子的败家。它通过强烈的对比反映了一种不好的现象,揭露了败家子的危害,并给人以警示。
那么,这句话有道理吗?
这句话是非常有道理的。家境只是孩子的土壤,会成长出不同的人才,贫寒能出贵子,纨绔更少伟男,豪门贵府最怕出了败家子。
历史上涌现了很多这样的例子,最典型的就是蜀国的刘禅,扶不起的阿斗。他的昏聩造成了蜀国的灭亡,乐不思蜀的故事大家也听说过。有一次在宴会上,司马昭特意让人表演蜀国歌舞来羞辱这个败家子,没想到人家却欢笑嬉戏,不亦乐乎,司马昭问:“你不想蜀国吗”?阿斗竟然回答说“此间乐,何思蜀”。
历史先例无计其数,现实生活中呢,亦是四处可见。不信看看自己的周围,是不是有富裕人家的孩子赌博输掉了房子、车子、婚姻和美好的生活?是不是有败家子,骄奢挥霍,坐吃山空,最后穷苦潦倒?反面的事例数不胜数,那么正确的做法是什么呢?
纵使家境贫,依然步青云,这样的事例更是比比皆是,这里我就不去赘述历史上的人物了,还是给大家讲一个自己身边的故事吧。
楼下的小孩,父母同时下岗,靠四处做些杂活,饱一顿,饥一顿地生活,可祸不单行,母亲突发重病,丧失了劳动能力,全家人就靠着父亲送外卖来维持生活。送外卖的苦真不是一般人能想象到的,无论寒冬腊月还是三伏酷暑,每天要跑十五六个小时,四百多公里的路程,电动车上必须额外备两块电瓶,倒着用才行。孩子很文静,特别听话,或许真是穷人孩子早当家,学校读书每次成绩都名列前茅,今年高考以将近700分的成绩考入清华。
贫门依然能出贵子,靠的是学习来改变命运,靠的是坚持来改变命运,靠的是拼搏来改变命运,家境只是土壤,开花结果还是要靠自己。
朋友们,这句俗语你是怎样理解的呢?欢迎您们的留言和关注。
“纵有麒麟子,难敌化骨龙。”这句俗语的意思是即便你有富贵的命运,也敌不过被无情浪费的时光和好逸恶劳的坏习惯。
麒麟是传统“四灵”里的瑞兽,是一个集狮头、鹿角,虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体;尾巴毛状像龙尾,有一角带肉的形象。
俗话说,“麒麟出,圣人现。”麒麟不但有美好祥瑞的寓意,同时也有人品贵重、高洁的意思。
古人通常把麒麟用来比喻杰出、德才兼备的人,比如“麒麟才子”。所以明朝一品公侯的补子就是麒麟图案。
农村里常讲“牛生麒麟,猪生象”,其实本身就是有寒门出贵子的意思。
所以对于一个寒门而言,家里纵然出了一个贵子。也就意味着这个贵子拥有着尚未实现的富贵命运。
但时在这个时刻,家里的长辈最担心的是什么?
当然是“化骨龙”,所谓的化骨龙是南方的土语,意思是贪吃的小孩,而本质含义是龙的一个儿子,叫“饕鬄”。
所谓“龙生九子,各有不同。”这个“饕餮”形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。
常说饕餮没有肛门,因而吃进去的只进不出,所以通常都只见饕餮在鼎镬之上。
从形象上就可以看出这神兽贪婪、好吃,因而饕餮通常也被引申为“好逸恶劳”的品性,或者大好时光被无情浪费。
所以整体来讲,“纵有麒麟子,难敌化骨龙。”实际上也是先民警告年轻人,纵使你天生命中贵气,不要浪费成长学习的大好时光,也不要养成自以为是,好逸恶劳的恶习,那样会毁掉你的未来。
这句话很有现实借鉴意义,有某个童星14岁的时候就开始进入演艺圈,主演一些电视剧,比如《少年大钦差》,他在剧中饰演九岁天才县太爷陈文杰,小小年纪就是御赐状元,还一路与贪官斗智斗勇,到处为民请命。当时电视剧大火,身价倍增,就连靳东也不过只能做他戏中的配角。
而由于正是别人学习积淀的时间,他在演戏賺钱,而如今虽然还在演艺圈,还在拍戏,但是一直找不到合适的发展定位,不温不火,现在基本都是十八线,无人问津。
而在“人生成长学习”的这一阶段得时光,他用来拍戏賺钱,最宝贵的成长时间就像被化骨龙一样,无情吞噬了。
文/炒米视角
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“纵有麒麟子,难敌化骨龙”。我国古代,人民的智慧无穷无尽,想象力无穷无尽,创造了数不胜数的,人们没有见过的动植物,人们根据这些动植物,创作了不计其数的神话故事,创造了光辉灿烂的中国文明。
“麒麟,麒麟子”,“化骨龙”,这种上古神兽,威力强大,是人们为了战胜自然,获取力量的精神力量。人们把这些神兽描绘的活灵活现,成为民族图腾的象征。
古人通过对鹿,牛的驯养,发现了鹿,牛的温顺,可爱。鹿,牛自然成为人们的好朋友。成为幸福,吉祥如意的象征。
于是,人们想象中的麒麟,就是鹿,鱼,牛的混合体。所谓的麒麟,有鹿的头,牛的角,牛的尾巴,鱼鳞甲的身体。象征祥瑞,智慧,才干。
龙,更是中国人图腾崇拜,敬畏的神。中国人把自己视为龙的传人。而在生活中,存在好人,坏人。他们都是龙的传人,他们生活在三教九流之中。
于是,有了龙生九子的故事。“化骨龙”就是其中的一个孩子,美其名曰“饕餮”。这个孩子,是最会吃,是吃肉不吐骨头,最能吃的化骨龙。“饕餮大餐”,就是食量惊人的饕餮都吃不完的宴席,非常丰富。
“麒麟子”,从耕耘谈粮食的收获,“化骨龙”从吃讲粮食的消耗。用现在话说,收入难以支撑支出。
古人从大家熟悉的吃饭,从简单的生活,阐明了深刻的人生哲理。我们自己要勤俭节约,不能够铺张浪费。我们培养孩子,要学习麒麟子辛勤耕耘,不能够学饕餮,大吃大喝,吃肉不吐骨头,吃得一干二净。
这句话,从一日三餐的吃开始,揭示了自己的修身养性,教育培养子孙后代的道德观念,价值观念。对我们今天的人来说,核心价值观仍然是亘古不变的真理。
至于这句话所揭示的,深刻的人生哲理,在社会生活中的识别,分析,应用,那就是智者见智 仁者见仁了!
在中国麒麟是祥瑞的象征,古时是代表吉祥和庆,家中出有文慆武略之人,古时人们认为麒麟和龙是同等輩的,他们具是民间人们所尊宠的神兽。在民间人们普遍的将这个似牛似马又像狮的神兽尊为心中的膜拜。而人们心目中这个身似糜鹿,狮头园眼的,尾有龙的形状,腿有马的凌风,头生双角鼻如牛型,通身披挂金鳞的神兽,是具有威武霸气而镇恶除邪气的神威。直至今天麒麟的金铜兽像一直是中国人民家庭中最信任的神兽,一般的人家都会在家庭的案几上放上一对座像,或者麒麟送子送宝的神像,总之人们是敬畏有加的,甚至有的人家还烧香供奉,每天拜首。
在家庭中如出有大贤大贵之人,很多的亲朋都会恭维这家人的教育好,出了贵人有作很好的家风,往往都会说成该人是奇才,乃麒麟转世,是大贤大贵的忠孝之人。
化骨龙也是龙的一种,一龙生九种九种各不同,这化骨龙在众兄弟中,就是最好吃的东西。之所以叫化骨头,也就是食不品味大口吞咽食品,用现代人的话说就是吃东西都不用吐骨头了。化骨龙就是一个以好吃而懒做的龙,用在当今家庭中对能吃不能干的人给起的一种批评的混号。这种人既能吃不能干而且还会捣蛋,是个十足的败实仔。
在家庭中纵然是家中有贤人持家,但是如果出了个化骨龙似的人物,万贯家财也难保守得住,应此化骨龙在民间就是个人人讨厌的人,很难缠的人
农村俗语‘纵有麒麟子,难敌化骨龙’,这话什么意思?有道理吗?应该怎么理解?
古代的人比较看重家风,
一些名人志士大多出自家风比较好的家族:比如民族英雄岳飞,比如孔子;孔母为了孔子的成长三迁居住之地,就是为了孔子能在一个好的环境中学习成才,形成‘’孔氏家风‘’而做的三次搬迁、而孔子在母亲这样的培养下终成一代大家,创立儒家学派,影响了千百年来的中国教育。
一个家族有好的家风,子孙后辈才能成才成名。
而在当下,一个家族后继无人或者后人不能成才而碌碌为为过一生时,会用‘’纵有麒麟子,难敌化骨龙,‘’来表达对这个家族或对个人的惋惜之情。
这句话虽出自农村俗语,但却是民俗文化中比较受人喜欢的一句,也是长辈传承下来的教子名言之一。
那么‘’纵有麒麟子,难敌化骨龙‘’,是什么意思呢?
第一
麒麟子
麒麟是中华民族信仰的神兽之一,在人们心中代表着美好与与昌盛,所以‘’麒麟子
‘’通常被用来形容比较有才华有能力的孩子,更是一个令家族骄傲的‘’子孙后代‘’的代称词。
在我们山东一带,受孔子儒家思想的影响,小孩子从小被教育好好读书,长大了能光大家族,能造福乡邻百姓,不分男女,只要上学就要担当起文化传承的责任。可惜的是我从小比较顽劣喜欢玩,为了买得起喜欢的玩具,小小年纪的我就想着怎样挣钱而荒废了学业,没能完成父母的期望做一个‘麒麟子’,但也绝不是‘化骨龙’。
第二
化骨龙
在民间有一句这样的俗语,‘龙生九子,各个不同’,意思是龙王生的九个儿子都不一样,其中的一个儿子叫饕餮(taotie),特别的凶狠,还特别能吃败好玩好斗,是龙王九个儿子中最不成器,最坏最败家的孩子。而这句话放到今天讲的意思就是,用来形容孩子品行差,不思进取,啃老而又好吃懒做的人,还有那些丧失了道德底线的社会‘’渣渣‘’。
所以说‘纵有麒麟子,难敌化骨龙’,这样解释纵使一个家族出现了几位德才兼备的后代,也挡不住一个没有任何担当,不务正业的后代对家族的毁灭。我们教育好孩子,不仅是对孩子负责,也是对自己整个家族的负责任,是对天下人的负责任。
最有说服力验证这句话的是秦始皇嬴政,他统一了六国,实现了民族大团结,带领秦氏家族走向了时代的高峰,而他的儿子登基后,贪图享乐,不治理国家,不爱惜臣民,只短短几年间,这个典型的‘化骨龙’断送了秦王朝,葬送了秦氏家族的荣耀,成为千古罪人。
这句话放到今天的教育上,同样有警醒世人,有则免之,无者加勉的道理,值得我们谨记传承的价值。
麒麟子的意思想必大家都知道,这里就不在赘述。先简单讲讲化骨龙的意思,化骨龙本意是指龙生九子中的“饕餮”,是一种凶恶贪吃的生物,后来引申在家中小孩身上,意思是小孩太贪吃,而且懒散,不思进取。
转过来说说我们家乡的这位,他在家中排行老六,这里我们就称他“老六”吧。
老六出生在上个世纪60年代末,那个年代普遍家中兄弟姐妹多,老六也是如此,上面三个姐姐,两个哥哥。老六从小特别聪明,眼神中都透着一种机灵,长相也不赖,让人一看就心生好感。
老六从小是大姐一手带大的,和自己姐姐家的外甥也就相差两三岁,所以从小就和大姐特别亲,那个时候家里都穷,老六的父母对于养孩子也都是散养,放任自流,但是唯独对待自己的这个小儿子,那真是含在嘴里怕化了,捧在手上怕摔了,久而久之养成了老六蛮横、懒散的性格。
老六的兄弟姐妹都很争气,出了两个大学生,那个年代农村出来的大学生真是不容易,村上的人对待老六的父母都是非常的羡慕。
转眼间,老六长大成人,他虽然聪明,但是却对刻苦学习没什么兴趣,初中没上完就辍学了,再后来年纪稍大就娶妻生子,自立门户。
按理说成家后的老六应该会稳中些,但是他却并没有,有了老婆孩子后,还是喜欢在外面瞎混,从来没有好好工作过,学过几门手艺,都学得很快,但无一例外都嫌工作太辛苦,弄点钱后也不养活老婆孩子,喜欢赌博,还迷上了嫖娼。
没有稳定的收入,又想享受生活,老六开始问父母要钱,但是这时候的父母已经上了年纪,微薄的收入根本满足不了老六,老六还是祸害自己的哥哥姐姐。
大姐对老六最为宠爱,像是看待自己的儿子一样,毕竟从小带大的,对待老六的要求也是尽力满足,妥妥的一个“扶弟魔”,也亏得大姐的老公有些积蓄,属于在编人员,也能基本满足老六的需求。
老六的大哥,也就是考上大学的那个哥哥,毕业后也进入政府部门工作,老六也一直认为大哥手里有不少钱,经常登门要钱。可是大哥刚毕业几年,自己也要养活老婆孩子,哪里会有钱给他,老六被拒绝后,不依不饶,竟然拿了一把斧头堵在大哥单位门口,扬言不给钱就砍死他,后来惊动的派出所,还是大哥托关系把他弄出来,最后也因为这个事情的影响,大哥丢掉了政府的工作。
就这样没几年,家里亲戚被老六“借了”一个遍,导致他的每个亲戚提起他就咬牙切齿。后来,上门逼债的越来越多,混不下去的老六跟随进城大军出门打工去了。
出门在外的老六,在外面开始混生活,固定的工厂老六不想做,又问了大姐要了一笔钱后,开始倒腾小生意。
在那个没有城管的年代,摆摊赚的可是不少,这时候的老六如果洗心革面按理说日子会越过越好,可是老六并没有。
利用做生意,老六巧舌如簧,认识了很多的本地人,并且充分展现了身为北方人的豪爽和热情。这样过了一段时间后,本地认识的朋友提起老六,没有不说老六好的。
取得这些本地人的信任后,老六借口做生意,开始问他们借钱,在每个人都借便后,老六就在当地消失无踪。
这样的事情,老六做过很多次,每次弄到钱后就开始挥霍,直到身无分文。
再后来,老六在外地认识很多女人,抛弃了自己的老婆孩子,离婚后的老六在外面漂泊了近二十年,中间发生了什么,没有人知道,只是当年过半百的老六再次回到家乡后,已经是没有了双腿。
回到家后的老六,一个人住进了残破的老宅,靠着年迈的父母吃饭。上次遇见他,是他来到自己哥哥家要钱,想要找人把漏雨的老房子收拾一下,当时看着轮椅上的他,我的心里浮现了一句话:“可怜之人,必有可恨之处”。
上烟、攀谈几句后,我从他哥哥家离去,再后来再也没有听过他的消息,不过我却在想,这样众叛亲离的一生,老六过得后悔吗?
按说老六的父母,有着两个上了大学,在事业单位上班的儿女,其他的孩子也都很孝顺,晚年生活应该很幸福。
可是事实却非如此,现在已经90高龄的老两口,每个月的养老金,都给了老六,其他儿女孝敬的财物,老两口也都是如数给了老六,可是这些足够吗?答案是:“远远不够”人心永远是欲壑难平,老六这样的人就是典型的“化骨龙”,贪婪、懒散,哪怕是万贯家财也会被他吃的渣都不剩。
文/三点文墨
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“纵有麒麟子”其中麒麟是中国传统的一种瑞兽,代表一切美好的东西,所以“麒麟子”的意思就是家里比较有出息、比较优秀的孩子。
“难敌化骨龙”其中化骨龙就是龙生九子其中一子饕餮。而饕餮则是一种凶兽,代表不吉祥的东西。饕餮十分贪吃,看到什么就吃什么,由于吃得太多,连自己身体都吃掉了。所以化骨龙就形容贪婪之人、败家子。
那为什说“纵有麒麟子,难敌化骨龙”呢?
这句话的意思就是即使家里有个非常优秀的孩子,也经不起一个败家子的折腾。
对于一个家庭来说,出一个“麒麟子”那可是莫大的福气,这意味着家族可以兴旺发达;但是出一个“化骨龙”呢,那可以就是一个大大的不幸,家族瞬间就衰落了。
振兴一个家族,不是一朝一夕就能成功的,即使有天纵之才,也需要时间的积累,这个建立的过程不是立竿见影的。
衰落一个家族,那可就容易得多,有时候一天不到就能形成,毕竟破坏能够更快造成不良的后果。
家里出了一个败家子,有时候仅仅需要一次赌博、一次挥霍、一次闯祸,就能给一个家庭带来毁天灭地的影响。纵然家里有“麒麟子”来挽救,但也经不住败家子一次又一次的折腾。
秦始皇英明神武,灭六国而一统天下,用“麒麟子”来形容他都嫌小了,本来秦国要创造一段辉煌的历史,但是当他死后,他儿子胡亥继位,这个败家子胡亥一下子就把强大的秦国带向破灭的深渊。
想想秦国奋六世之余烈,辛辛苦苦几代人才统一的全国,在胡亥继位才三年不到就败光了。如果秦朝历任列祖列宗地下有知,不知道要喷多少口老血!
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