无聊的人搞的无聊的文字游戏，能量从来就没有什么正负之分，只有大小之分。

因为皇帝的新衣揭穿了就会让大家很尴尬

批评使人进步，骄傲使人落后。批评是为了让错误得到修正，在一些人眼里变成了负能量，赞杨是好的但如果错误的也要赞扬就违背了正常人的价值观。

闲人没事就爱瞎琢磨，啥时候正负能量是这样定义的？正负能量是社会道德标准的取向，而赞扬与批评是两种促进手段。单位领导爱接受赞扬不爱接受批评，只是他自己对问题的态度。实际上这种态度就是负能量。不评论是本分，迁就他是奴性。

批评是一种勇气与能量无关

批评与正负能量毫无关联。

能量是一个物理学的概念 ，在物理学里，能量是没有正负之分的，只有大小，强弱之分。可不知何时，能量一词竟被移花接木被引申到人们的日常生活和政治生活领域。把赞美当成正能量，把批评看作是负能量。既然物理概念的能量没有正负之分，那么就本题所问“为什么批评是负能量，赞美是正能量”而言，此提法是不符合物理学常识的，是不合逻辑的错误的概念，也可以说是一个笑话。

批评与赞美是不能用正负能量来表述的。

批评体现出的是一种勇气。

善意的批评坦诚相待，能实事求是的指出对方的缺点和毛病，目的是让人扬长避短，不断完善自己或改进工作。恶意的批评是感情用事，故意找茬或小题大作，上纲上线，置人于死地而后快。

赞美是一种肯定，可以使被赞美之人受到鼓励，增强自信。

赞美有发自内心的，也有趋炎附势的献媚。

总之，无论批评与赞美，只要做到实事求是，真诚坦荡即可，勿以正负能量相提并论。

客观公正，善意的批评是正能量。无端指责，恶意的批评是负能量。歪曲事实，虚伪的赞美是负能量。实事求是，由衷的赞美是正能量。

因为大多数治病的药不好吃。

不喜欢听的就是负，喜欢听的就是正

其实所谓的“正能量”，不过是“新瓶装旧酒”，名字听起来挺新鲜，实际上并不是什么新鲜的东西。

因为孔子那会儿，就开始用“春秋笔法”，讲究“为尊者讳，为贤者讳，为贤者讳”，也就是所谓的“避讳文化”。

“春秋笔法”与“正能量”

孔子曾经曰过：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”

对于自己写的《春秋》这部史书，孔子心里其实也没谱。因为从某种意义上讲，《春秋》就是所谓“正能量”的鼻祖。

孔子写《春秋》的时候，开了一个前所未有的“创举”；在事实的基础上加入了自己的想法。

也就是说他觉得值得赞扬的地方，就写的精彩详细。他觉得不值得学习宣扬，阴暗面太重的部分，就写的隐晦简短，甚至不写。

按照现在的说法，其实孔子就是在“传播正能量，消灭负能量”。

孔子的这种写作态度，对我们中国的传统文化造成了极大的影响。以至于直到现在，“春秋笔法”在名人传记一类书籍中，依旧十分常见。

大家可以回想一下，几乎所有的名人传记中，对于这个人物的功绩都会大书特书。而这个人物的不足之处，要么曲笔回护，要么一笔带过，甚至有时候干脆不写出来。

这种只记“正能量”，不提“负能量”的写作方式，就是典型的“春秋笔法”了。

“正能量”与“避讳文化”

虽然“正能量”这个词儿大家天天都听人说，但其实这个词儿具体指什么？其实并没有一个权威准确的定义的。

笼统的来说；一般“正能量”，就是指“好人好事”，“重大成果”，“尽忠职守”，“舍己为人”等，这一类大多数人都喜闻乐见，乐于称赞称赞的事情。

而“负能量”则与之相对，大多数都是涉及社会阴暗面的；比如贪污腐败，仇恨凶杀，伤风败俗，高层丑闻等。

其实这种划分方式，与古代的“避讳文化”相差并不大。

一般来说，“避讳文化”的核心，就是“为尊者讳耻，为亲者讳疾，为贤者讳过”。

官府为尊，令他们觉得可耻的事情自然就是“负能量”。

一些名人大佬是百年难遇的大贤人，他们的过错自然提不得，说了自然也属“负能量”之流了。

亲人同胞有毛病，那也是自己的事情，千万莫要让外人知道，自然也是必须藏起来的“负能量”无疑。

这种“避讳文化”最广为人知的例子，就是典故“只许州官放火，不许百姓点灯”。

因为长官的名字里带一个“登”字，跟“灯”字谐音。

为了避长官的“讳”，官府“放灯三日”改成“放火三日”，老百姓平时点灯，必须改称“点火”。

这“放火”和“点灯”之间，可以算是能量正副的最终极形态了。

这中间的奥妙，就看大家怎么理解了。

历史以来，在中国不管是组织和个人，只能听好话赞扬话，不喜欢听坏话批评话！