洪秀全死后，可以说是真的灰飞烟灭了，不过并非只是被剁碎，放在大炮中发射出去的。洪秀全的实际结局，比这个更惨。

洪秀全所领导的太平天国起义，在起义之初，如同飓风卷残云一般，快速席卷了广西、湖南、湖北、江苏等地，聚集了数十万大军，将清军打的是满地找牙，落荒而逃。

1853年，起义军顺利攻占了江宁，即现在的南京。洪秀全将之改名天京，并定都于此。从此之后，洪秀全再也没能离开天京半步，甚至自此之后都很少出天京宫城的城门。洪秀全所倡导的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不温饱”的理想社会，他的确实现了，可惜的是，只有他和手下的天国王爷们实现了。而洪秀全的结局，也让人意想不到，天天想着“无人不温饱”的洪秀全，最后自己竟然是被饿死的。

1856年，刚刚定都天京不满三年的天平天国发生内讧，洪秀全借助北王韦昌辉、翼王石达开，以及燕王秦日纲对东王杨秀清的不满，下诏让三王诛杀杨秀清，天京之变爆发。一场内斗下来，杨秀清、韦昌辉、秦日纲先后被杀，仅剩石达开主政天京。

大业未成，洪秀全已经开始诛杀开国将领了，很快又开始猜忌石达开。他加封自己的亲兄弟洪仁发、洪仁达为王，逼走了石达开。终于，洪秀全夺回了太平天国的全部控制权。可是，此时的太平天国再也不是名将云集的强盛时期，开始走上了下坡的道路。

清军得到消息，借天京之变的大好时机，逼近天京。在年轻将领英王陈玉成和忠王李秀成的苦苦支撑下，太平军暂时挡住了清军的进攻。1862年，陈玉成被叛变的太平军将领苗沛霖诱捕，并在押往北京的途中，为了防止太平军半路劫人，被凌迟处死。

陈玉成被杀之后，清军很快攻陷了天京附近的很多太平军据点。李秀成奉命调集大军回救天京。李秀成猛攻清军四十余天，清军仍不退却。刘秀成采取围魏救赵之策，转攻安徽，却因为军中缺粮，被迫退回江南。李秀成率领下的太平军主力，经过数次大战，损失数万人，而围攻天京的湘军却得到了数万增援的兵力。

李秀成是英雄不假，但为什么英雄却没能打胜仗呢？苏州陷落后，清军进入了位于苏州的忠王府，只见“内外四五十间，纯用金银装饰”。太平天国失败，不正常么？了解了细节，就知道太平天国的失败是必然的。看看首领们都在做什么，一个躲在深宫长期不出，另外的天国王爷们，一个个比着搜刮钱财宝物，攀比府邸的奢侈。这太平天国还没统一天下呢，如果统一了天下，天下百姓要供养这么多天国的王爷，还不如早点送这些王爷们去天国呢。只是可惜呀，百姓们送天国的王爷们去了天国，他们照样没好日子过。

当时的李秀成还算清醒，看到太平军仅凭现在的实力，已经难以取胜，就建议洪秀全放弃天京。结果，李秀成被洪秀全痛骂了一顿，导致天京最终被湘军团团围困。

1964年3月，天京被湘军包围的严严实实，城内粮食开始供应不足。洪秀全为了骗太平军的战士继续坚守，将由杂草和观音土混合的团团称为“甜露”，并带头食用。杂草，也许还可以消化一些，但是观音土虽然可以饱腹，却没有营养，而且很不容易消化，会导致严重的腹胀症。结果可想而知了，在吃了两个多月的观音土之后，到了6月初，洪秀全病逝。洪秀全到底是被饿死的，还是被观音土撑死的？已经说不清楚了，一代天王竟然落了一个如此的下场。

7月底，天京陷落。忠王李秀成倒是不负忠王的称号，他带着洪秀全年仅15岁的儿子洪天贵福突围。李秀成为了让洪天贵福快点逃出清军包围，将自己的马让给了洪天贵福骑，自己歩战。洪秀全的儿子顺利突围了，而李秀成却被曾国荃所俘。曾国藩试图劝降李秀成未遂，随即下令将李秀成处死。

原本太平军占领南京之后，并未进行屠杀，“百姓安堵如故”。可是，在南京百姓的心中，认为太平军是匪，所以日日“盼官军之至”。等到湘军攻入南京之后，“见人即杀，见屋即烧，子女玉帛，扫数悉入于湘军”，自此之后的三四十年，金陵都没能恢复元气。

湘军占领了南京城，那洪秀全的尸体呢？

根据曾国藩所上奏折记载，湘军屠城之后，洪秀全的宫女也全部被曾国荃及其部下所得。其中一个总兵熊登武抓到了一名黄姓宫女，在黄姓宫女的指引下，曾国荃从天王府的一座大殿内挖出了洪秀全的尸体。第二天，曾国荃就拖着洪秀全的尸体，给曾国藩验视。

曾国藩看到洪秀全的尸体，并没有使用棺木，全身仅使用“绣龙黄缎”包裹。从曾国藩的奏折中可以得知一个秘密情况，太平军本来是留长发的，所以通常被称为“长毛”，而洪秀全却是“头秃无发”，这洪秀全竟然是个秃子。

洪秀全的尸体因为已经埋葬了一个多月，而且没有加棺木，更没有防腐，所以，曾国藩看到时，仅剩“左股有膀肉犹未脱”，基本上已经腐烂到只剩骨架了。

曾国藩验视完毕之后，下令“戮尸，举烈火而焚之”。洪秀全的尸体，先被剁碎，其实就是被施以醢（同海音）刑，剁成肉酱。这可是殷纣王发明的刑法，曾国藩不愧为晚清一代顶尖儒将。然后，曾国藩又命人将洪秀全的尸体烧成了灰。

这时候的洪秀全已经没剩下多少东西了，就是几把灰而已。曾国藩还不肯罢休，命人运来红衣大炮，将洪秀全的骨灰拌入火药之中……一声巨响之后，洪秀全彻底灰飞烟灭了。

曾国藩为什么要这么做呢？其实原因并不复杂。

曾国藩在奏折中说：“逆尸尊尚邪教”。这点我们都知道了，洪秀全就是以拜上帝会起家，聚集了大批的信徒，然后才举兵起义的。太平军的将士，把洪秀全当成神一样膜拜，洪秀全所下命令，就是神的旨意。天京之变前，杨秀清还自称天父，把洪秀全这个天子给压下去了，这才导致洪秀全要杀杨秀清。可见下面的太平军将士是有多么迷信。

正因为此，如果有人说洪秀全未死，并以洪秀全的名义号召天下会众，很快就可以聚集一大批人追随。所以，曾国藩一定要让洪秀全灰飞烟灭，并且昭告天下，洪秀全的遗体已经被烧成了灰，并用炮打散了，用来彻底打散太平军的凝聚力，让太平军再无东山再起的可能。

谢谢邀请。曾国藩如此处理洪秀全的尸体，绝不只是解恨这么简单，而是另有深意。下面我来分析。

1851年，洪秀全创立拜上帝教，聚集教徒两万多人，从此开始了轰轰烈烈的太平天国运动。由此我们可以看出洪秀全是以一种迷信的方式来拉队伍，来给信徒洗脑的。

2011年，美军海豹突击队击毙本拉登，遗体被美军用卡尔文森号航母运到阿拉伯海，遗体绑上重物以后沉入海底，美军还安排专人从潜艇中观察，确保本拉登的遗体沉入深海。因为如果不这样做，埋葬本拉登的地方就会成为圣地，拉登的追随者会因此聚集，酝酿出新的麻烦。

同样的道理，洪秀全依靠拜上帝教的教规教义来洗脑追随者，湘军好不容易才剿灭，如果让洪秀全得以安葬，那就会阴魂不散，太平天国的残余势力会围绕墓葬举行新的集会，搞不好又闹出一个新的农民运动。所以曾国藩才下令把洪秀全遗体剁碎，放到炮筒中发射出去，这样遗体就找不到了，自然也就没有人惦记。

这和美国人把拉登的尸体秘密的抛入大洋深处一个道理，不但要灭其身，更要灭其魂！

当曾国藩攻破天京城时，太平天国的统治者洪秀全其实已经死了，虽然没多久，但也算是寿终正寝。据后来被俘的洪秀全的儿子洪天富贵交代，洪秀全极有可能是自杀。

曾国藩令人挖出了洪秀全的尸体，剁成齑粉后，放入大炮膛中，发射出去，真所谓是挫骨扬灰，难道曾国藩有如此痛恨洪秀全吗，曾国藩也是儒家典范，为什么他没有遵循儒家的基本道德底线呢。

这其他有这么几个原因：

洪秀全发动的太平天国运动其实是一种邪教组织，他们抛弃了中华文化里所有的思想和宗教，自己结合西方的基督教创造了一种土洋结合的“拜上帝教”，洪秀全的这种宗教形式对于底层百姓具有很强的煽动性。

既然是邪教组织，那么曾国藩就没有必要用正统的儒家思想来对待这群背宗忘祖的造反者，更是因为拜上帝教的邪恶性，作为邪教组织首脑的洪秀全无论是死活都会成为残余势力的精神领袖。为了达到彻底消灭其精神力量，曾国藩做出了对洪秀全尸体挫骨扬灰的举动。

对于宗教和文化认同上，曾国藩表达了自己对太平天国运动强烈的厌恶感，一扫斯文，连死人尸体都不放过。但同时这样的举动更是表达了曾国藩对维护正统，强化儒家思想的强烈愿望，当然这种愿望更是做给朝廷看的。

此时的曾国藩虽然剿灭了大清最大的匪患太平天国，但随之而来的却是自己地位的不保，他作为汉人已经是位居人臣，但依然会引起满清统治者的忌惮和猜疑，灭了太平天国更是让他地位和声望如日中天，如果曾国藩不表达出对朝廷的忠心，对统治正统的维护，他就会迅速被朝廷打压，所以曾国藩才借洪秀全的尸体一样。

洪秀全的尸体虽然无过，但作为废物还是可以让曾文正公用一用的。

太平天国灭亡后，曾国藩并没有把洪秀全的尸体放到大炮中发射出去，而是把他的尸体剁碎后，烧成了灰烬。

洪秀全尸体被装入大炮发射出去，是2010年左右被某位“作家”在文学作品中杜撰出来的。杜撰这种说法的人不仅没有仔细查阅历史资料，同时对军事装备知识也一窍不通。清朝在平定太平天国时期主要装备的是榴弹炮，榴弹炮发射炮弹的时候通过发射药将炮弹抛射出去，随后炮弹内的火药击碎炮弹外壳发生爆炸。

假如把洪秀全的尸体包裹在炮弹的壳里面，那么炮弹里面的火药量就会相应的减少，这样在炸药爆炸的时候，根本就不可能击碎炮弹。况且人体内含有大量的水分，将剁碎的人体和火药放到一起，炮弹也就成了哑弹。

1864年的时候，国内才刚刚具备生产炮弹的能力，正常的炮弹尚且有很多哑弹，更何况是掺杂人肉的炮弹。洪秀全的体重不会低于120斤，这样的体重要装填数百枚炮弹，这些炮弹打出去之后，根本不会发生爆炸。

-----假如曾国藩真的这样做，不仅不能把洪秀全挫骨扬灰，反而还会给太平军余党留下机会，太平军余党肯定会哄抢炮弹，然后把这些哑弹当宝贝一样供起来。

这样看来，大炮轰尸体的传闻显然是空穴来风，当时很多传教士都在笔记中写下了洪秀全的下场，曾国藩在自己的书信中也曾经提到过处理洪秀全尸体的情况，而早期的太平天国史料，洪秀全的下场也是被曾国藩剁碎后烧成了灰烬。

洪秀全和曾国藩两人并没有私仇，真正和曾国藩仇深似海的是石达开和李秀成，石达开和李秀成是曾国藩在军事上的主要对手，石达开甚至还险些打得曾国藩跳水自杀。

洪秀全只是太平天国的精神领袖，曾国藩和他的个人仇恨并不大，假如没有洪秀全的起义，就没有曾国藩晚清四大名臣的地位。在曾国藩围攻天京的时候，洪秀全就已经病入膏肓，根据李秀成等人的描述，洪秀全应该是在天京事变的时候服毒自尽。

洪秀全自杀的当天，清军攻城的喊杀声非常猛烈，洪秀全可能是担心被俘虏，才提前自杀的。只是洪秀全没有想到自己自杀两个月后，天京才最终被曾国藩等人攻破。攻破天京之后，曾国藩等人除了搜捕在世的太平天国领导者之外，还有一个任务就是寻找洪秀全的尸体。

因为洪秀全去世的时候，太平天国的局势已经岌岌可危。所以洪秀全并没有埋藏在专门的坟墓中，而是草草的掩埋在了宫殿里面。

曾国藩得到洪秀全尸体的时候，太平天国的余党还有很多。曾国藩担心夜长梦多，因此在得到尸体后不久，便将尸体剁碎烧毁，并且将骨灰洒到了无人知晓的地方。清朝廷在得知曾国藩得到了洪秀全的尸体之后，一度想要将洪秀全枭首示众，不过这个提议最终没能实行。

毕竟洪秀全的影响力非常大，在南方很得民心，假如把他枭首示众，难免会引起第二波起义。虽然曾国藩没有把洪秀全用炮弹打出去，但是他将洪秀全尸体剁碎烧毁，并且最后挫骨扬灰，也算是比较狠毒了。

洪秀全死后，曾国藩将他的尸体剁碎装在大炮中发射出去？是解恨还是另有所图？我都不知道这则传闻出处何在？查阅史料，你会发现这完全是以讹传讹的无稽之谈。

大势已去

史载，同治三年（1864年）五月九日，天国重镇常州被李鸿章部淮军以及英国人戈登的“常胜军”联手攻破。城破后，七、八千天国守军几乎全部战死，护王陈坤书被俘，旋即被处死，天国史上著名的常州保卫战落下帷幕。

常州失陷后，通往天京（今南京）的屏障全被拔除。湘、淮军于是连克丹阳、句容等城池，进而合围天京。

曾国藩的战前部署是：由淮军取上海；令左宗棠的楚军（湘军分支）由江西攻浙江；他自己则坐镇安庆，指挥胞弟曾国荃率嫡系湘军精锐——吉字营，沿长江东进，直扑天京。

自从安庆沦陷后，天京以西尽是湘、淮军之天下。从安徽败退到寿州的天国后期杰出青年将领陈玉成，被投降清廷的太平军守将苗沛霖诱杀。太平军在天京以西之防线全部崩溃，面对咄咄逼人的清军，基本已无力抵抗，湘军轻而易举的将太平军设在安徽、江苏长江沿岸的据点一个一个的予以清除。

短短两个多月，湘军轻易攻破了拱卫天京的一座座关卡，直逼天京城下，其进军速度不仅出乎曾国藩之意料，就连天王洪秀全也感到突然，并因之惶恐不已。

激战雨花台

湘军吉字营数万人马虽然实现了对天京的包围，但曾国藩并未感到兴奋，反而忧心忡忡。天国虽已日薄西山，但天京城里的防御力量依旧不容小觑；部属在东线的太平军基本未遭损失，还保持强大的阵容；皖南还有太平军余部继续坚持作战；西征的太平军在扶王陈得才、遵王赖文光的率领下回师河南、湖北，在长江中上游威胁、牵制清军。曾国荃在雨花台下苦战四、五个月，损兵折将，却再难进一步。八月底，湘军劲敌、天国忠王李秀成在洪秀全的不断催促下率苏南太平军大举来援天京，次月，侍王李侍贤也从江西北上配合忠王作战，这样一来，曾国荃的围城部队反而处于被太平军围攻的险境。 十月十三日，李秀成尽遣精锐，凶猛攻击湘军，并重挫湘军，曾国荃确实悍勇，死战不退，左脸颊被炮子击伤，差一点丧命，依旧拼命指挥反击。在安庆的曾国藩得知后，日夜焦虑不安。

雨花台鏖战历时46天，李秀成、李侍贤拥有十倍于湘军的兵力，武器装备也不输对方，本可以全歼或驱逐对手，夺取全胜也是情理之中。曾国荃为夺首功，督促将士浴血苦战，拼死阻击 。因伤亡惨重，军中又开始闹瘟疫，能上阵者已不足一半，形势岌岌可危。令人想不到的是，李秀成 率三十余万大军用一个半月的时间轮番猛攻围城湘军，竟未能一举击垮之，不知出于何种考量，他突然决定撤围，率部退入城内。

这个结果，不仅大出曾氏兄弟的意料之外，就是在天国内部也遭到质疑。事后，李秀成解释说：清军深壕高垒，兵力强大；而我军粮草难以为继，战士缺乏冬衣。

这个解释有些牵强。彼时湘军只有三万兵马，孤立无援，军中又闹瘟疫，死伤累累，早已是强弩之末。而太平军人多势众，苏、浙粮道未断，军中不至于乏粮。而且彼时还没入冬，天气并不寒冷，大可以一鼓作气歼灭困兽犹斗的湘军。由此可见，雨花台战役的失败，是太平军战斗力迅速下降， 加之主帅李秀成为保存实力而患得患失 ，对这场战役之重要性认识严重不足所致。

天王之死

雨花台战役未能改变天京被围困的状态，天王洪秀全更加焦灼不安，对李秀成的失常表现也很是愤慨。

为解天京之围，洪秀全在束手无策的情况下，突然提出一个“进北救南”的计策。

所谓“进北救南”，就是向北进军为名，吸引清军，分散其兵力，行解救天京之实。只可惜这一招被曾国藩识破，并早作布置，预先在太平军必经之路上设下重兵埋伏。李秀成对这一计策有些抵触，但被逼无奈，只好率大军缓缓北上，因湖北大旱，粮食歉收，一路大军上征集粮草异常困难，不断有士兵被饿死，遂被迫从湖北掉头东返。路上，接到了洪天王命他火速率军回援天京的急诏。

到江苏江浦时，他率前锋渡江先返天京，二十万大军则屯扎在江北。李秀成渡江不久，早已埋伏在此的清军突然枪炮齐鸣，弹如雨下。太平军猝不及防，死伤殆尽，忠王的二十万大军除一万五千余人突围外，基本全军覆没。

1864年2月，左宗棠楚军在“常胜军”的配合下一举攻克杭州。至此，苏浙地区全被清军收复，天京成了内无粮草、外无救兵的孤岛。城内存粮即将告罄，天天都有饿死者，就连雀鼠、草根、树皮都被吃尽，城内人心惶惶，陷入一片混乱恐慌的状态。

天朝内部人心浮动，不断有人缒城出逃，而动摇投降，秘密向清军通风报信者也大有人在；人们互不信任，相互猜忌、提防，摩擦不断。

李秀成认为死守一座危城毫无意义，建议天王弃城他走，寻机东山再起。天王勃然大怒，斥责秀成说：“朕的江山坚如磐石，你李秀成不扶，有的是人来扶；朕的天兵多如流水，曾国荃没有什么可怕的”。这些神话般的梦呓，成了洪秀全不可动摇的信念，他确实已经深深地陷入到拜上帝教的泥潭中不可自拔，走火入魔，自欺欺人 。洪秀全自诩为上帝之子，他认为天国有难，上帝一定不会坐视不管，天兵天将一定会来解救天国的。

愚昧与荒唐加速了天国灭亡的步伐。《湘军志》载，1864年2曰28日，天京城外的制高点天保城被吉字营摧毁，天京被彻底攻克已是早晚之事了。

此时，城内已彻底断粮，洪秀全不得不带头吃一种叫“甜露”的野草。由于长期紧张不安，加上饥饿导致营养不良，6月3日，洪天王重病而死，年50岁。其子洪天贵福（洪福瑱）继位，称幼天王。

开棺焚尸

洪天王死后，天京城内还剩三万余军民。群龙无首，天国梦碎，人心更加动荡不安。

7月3日，拱卫天京的最后一座军事要塞地保城被湘军攻克。

同治三年六月十六（1864年7月19日）日，吉字营用炸药轰开了太平门，清军鱼贯而入，天京陷落。

破城后，围城三年、付出惨重代价的曾国荃为发泄仇恨，纵容麾下湘勇进行了大肆烧杀抢掠。数日后，杀光、抢光、掳光后，湘军纵火焚城，六朝金粉之地南京陷入一片火海之中，浓烟蔽日，数百里外都能清楚的看见。洪秀全苦心经营十几年、极尽奢华的天王府被抢掠一空后，也被付之一炬，被烧作白地，有一位南京秀才为此赋诗一首“十年壮丽天王府，化作荒庄野雀飞”。

城破后，李秀成趁湘军忙于抢掠，疏于防备，带千余将士保护幼天王和干王洪仁玕一起化装出城。之后，李秀成被乱军冲散，后被俘遇害。洪天贵福则侥幸逃至江西投奔李侍贤，后在江西石城被左宗棠部将席保田抓获，11月16日被解往南昌，遭赣抚沈葆桢凌迟处死，年16岁。

《曾国藩日记》载，他从安庆到南京后，命提督熊登武带人将洪秀全的尸骸从坟里挖出来。7月28日，洪逆尸体被挖出来以后，“扛来一验，胡须微白可数，头秃无发，左臂股左膀尚有肉，遍身用黄缎绣龙包裹。验毕，大雨约半时许”。验完尸体后，曾国藩命人架起干柴 ，点上火，将洪秀全的尸骸抛进火堆，烧的灰飞烟灭。说也奇怪，洪秀全的尸体被烧掉后，余烬未熄，一阵滂沱大雨突然袭来，下了约半个时辰...... 由此可见,洪秀全的遗体被挖出来后被烧掉了,其他的说辞都是不实传闻。

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【写作不易 剽窃必究】

洪秀全死后，曾国藩将其尸体粉碎用大炮打向天地。一是曾向慈禧表忠心，二是对洪恨之入骨，三是让天地的信徒无处收尸。

中国有句俗话:人死为大，死了就是了。现在个别人称曾剃头是中国古代的完(美)之人，从曾处理洪秀全尸体这一件事看就不是完人。曾剃头写《家书》《冰鉴》等书是让世人看和读的，而他却是一个地地道道的伪君子`两面派。曾剃头攻下南京，杀了成千上万太平军，同时杀了南京城的平民百姓，然后就是向清朝统治者报喜领功，又叫其弟曾国荃将南京城的金银财宝(大部分是太平军的，还有城里百姓商人的钱财抢劫一空)用数十只大船运回湖南老家。这样的杀人屠户还值得某些人歌颂和赞美吗？真是滑天下之大稽。

我是水煮汗青，我来回答。

太平天国运动失败后，曾国藩的湘军攻破南京城，并在一名宫女的指引下找到了洪秀全的尸体。曾国藩下令“戮尸，举烈火而焚之”，然后把烧完的骨灰装进炮弹中发射出去。曾国藩为什么要这样做呢？我认为，这是一种变态的心理！

曾国藩——儒雅背后的黑暗

我们现在所了解的曾国藩是一位儒雅的文人，他一生崇尚儒学，但他的所作所为却与“儒”有着巨大的反差。

曾国藩在民间有一个外号叫“曾剃头”，说他杀人砍头就像剃头一般——冷血、无情。

咸丰三年正月的时候，曾国藩奉命前往长沙设置审案局，到了六月份的时候，他向咸丰皇帝发了一份奏折，里面列出了他设局以来的“功绩”，短短四个多月时间里，他在长沙就杀了137人！是当时的长沙不太平，还是曾国藩杀人杀上了瘾？

曾国藩在与太平军对战的时候，更是表现出“嗜杀”的性格。他曾在攻打江西九江、安徽宁国府的时候，都造成了大量的屠杀，最厉害的还是攻打太平天国首都天京的时候，二十多万湘军在城中烧杀掳掠，城内血流成河。曾国藩的幕僚赵烈文在《能静居日记》中是这样描写当时惨状的：

“……沿街死屍十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無，老者無不負傷，或十餘刀，數十刀……”

曾国藩的弟弟曾国荃就是当时湘军的将领，他看到城中的惨象都感到“良心颤抖”，曾写信给哥哥说：“杀人太多，怕遭报应。”曾国藩的回复是：“既已带兵，自以杀贼为志，何必以多杀人为悔？既谋诛灭，断无以多杀为悔之理。”

洪秀全之死

洪秀全的死在曾国藩给咸阳的奏折中是写“服毒自尽”，但在李秀成的供词中却说他是病死的：

“此时大概三月将尾，四月将初之候，斯时我在东门城上，天王斯时已病甚重，四月二十一日（天历）而故。”

那么曾国藩为何要篡改李秀成的供词呢？有传言说，李秀成曾在供词中劝说曾国藩反清为王，不要再为清政府卖命，而这些对于在朝为官的曾国藩来说都是大忌，所以他修改了供词，并把洪秀全的死因改为“天王斯时焦急，日日烦躁，即以四月二十七日服毒而亡。”

结束语

曾国藩将已经下葬的洪秀全刨出来，将其挫骨扬灰，这并不是朝廷的命令，也不是清朝律法所规定，完全是曾国藩的个人行为。结合他的性格，我认为他的这一行为就是一种变态的心理。对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。

“上帝的二儿子”洪秀全在1851年发起了“金田起义”运动，创立了太平天国，1853年攻占南京后定都南京，改名为天京。1864年盛夏，湘军攻陷南京，困扰清廷14年的太平天国宣告灭亡，在湘军攻陷南京城后十一天，洪秀全的尸体被挖掘出来，抬到“曾剃头”曾国藩面前，“圣人”曾国藩下令将洪秀全尸体剁碎，掺进火药装入大炮发射出去，将洪秀全挫骨扬灰。

洪秀全发起的太平天国是建立在宗教之上的，洪秀全是“上帝的儿子”，曾国藩以这种残忍的方式来对待洪秀全的尸骨，一是为了给十几年来死于太平军手上的湘军报仇，以解心头之恨；二是起一个震慑作用，太平天国的最高领导者，也不过是一个凡夫俗子，造反的结果就是挫骨扬灰，死无葬身之地；三就是给清廷一个交待。

1862年年初，拿下安庆的湘军兵分四路进军天京，四路兵马中曾国藩的九弟曾国荃这一路进展的最顺利，率部直驱天京，冲到了天京城郊雨花台扎营，“天王”洪秀全怎么也没想到湘军会来的这么快。

太平天国的忠王李秀成接到急召后，从苏州出发，集结了十几万兵马杀奔南京救主，正逢长江水涨，湘军水陆进攻，和州、江浦、浦口、下关等都失守，未过江的部队都战死，前后丧失了数万士兵，士气大受打击，在围攻曾国荃部一个半月打不下来，于11月率军撤入南京困守。

1863年12月，南京被清兵团团围住，而苏州、无锡相继沦陷，李秀成知道南京不能再守，力劝洪秀全“让城别走”，洪秀全却深陷宗教迷信之中，斥责李秀成说：“朕奉上帝圣旨、天兄耶稣圣旨下凡，作天下万国之真主，何惧之有？朕铁桶江山，尔不扶，有人扶，尔说无兵，朕之天兵多过水，何惧曾妖乎！”

面对困境，洪秀全不是面对现实，而是期望上帝能降奇迹赐福太平天国，1864年3月，湘军最终完成了对南京城的合围，被死死围住的南京城内粮食不足，洪秀全就以“甜露”（草团）充饥，李秀成劝说这些东西不能吃，洪秀全却充耳不闻，以致成疾，1864年6月1日，洪秀全病死于天王府。

而湘军从1862年围攻南京城，偷袭、强攻、挖地道，所用的一切手段都被李秀成识破，将南京完成合围后，攻城战又打了四个月才将南京城攻破，几年仗打下来，湘军士兵每天以粥裹腹，被欠了十几个月的饷，1864年7月19日，南京城墙被炸塌了一大截，一肚子坏情绪的湘军如饿狼般冲进了南京城，城破之后，太平军将士殊死抵抗，无奈众寡悬殊，抵挡不住，太平军的抵抗使的湘军更为愤怒，变成了恶魔的化身，南京城成了人间炼狱，湘军见“长发者新剃发者皆杀，於是杀贼十余万人。”

“其老弱本地人民不能挑担做工者，尽皆杀死；幼孩未满二三岁者亦被戳以为戏，匍匐道上；妇女四十岁以下者一人俱无；老者负伤或十余刀、数十刀，哀号之声达于四方。”

湘军在城内烧杀抢掠，奸淫妇女，也没忘记寻找“天王”洪秀全，然而几乎将南京城翻了个遍都没找到洪秀全的踪影，直到城破十一天后，洪秀全的一个宫女才招认，说洪秀全已死了两个月，随后洪秀全的尸体在天王府大殿中被挖出，发现洪秀全的尸身被十几层锦绣绸缎包裹着，湘军将洪秀全的尸体抬到曾国藩面前，曾国藩记录了所见到的洪秀全：“胡须微白可数，头秃无发，左臂股左膀尚有肉，遍身用黄缎绣龙袍包裹。”验完尸身后，原本艳阳高照的南京城，突然间落下倾盆大雨，狂风大作。

对于洪秀全的尸体该如何处置，曾国藩经过一番思考后，决定将洪秀全“戮尸，以烈火而焚之。”众兵士将洪秀全尸体剁碎用火烧成灰烬后，曾国藩又命令将灰烬混合火药，装入大炮发射出去，以此让洪秀全灰飞烟灭，既泄了愤又断了太平天国残余势力的念想。

自从1853年攻占南京后，太平天国的领导者就在城内大兴土木，兴建各自的王府，而“天王”洪秀全在天京城内将两江总督衙署扩建，动用上万军民，开销数万，建成后的天王府分为内外两重，城高数丈，城周围十余里，装修极其奢华，天王府建成后，洪秀全就躲进了天王府中过起了皇帝的生活，不仅纳了几十个妃嫔，宫中所用侍候他的也全是女人，女官和侍女最多的时候达到了两千人左右，躲在深宫之中，对政事不闻不问。

然而就是在此种情况下，洪秀全依然能将太平天国实质上的领袖“东王”杨秀清弄死，1856年天京事变之后，太平天国实力大损，却能撑到1864年才被灭亡，这不能不说是洪秀全这个精神领袖的力量，而曾国藩与太平天国作战多年，湘军几次大败，曾国藩还为此自杀，对于这个太平天国的最高领袖，曾国藩怎么会不恨之入骨，对于这个差点颠覆了清朝的洪秀全，将他挫骨扬灰，让他灰飞烟灭就是让那些忠于太平天国的断了念想，也有杀一儆百以儆的作用，给吃够太平天国苦头的清廷一个交待！

洪秀全在建都南京后，暴露了自己的真实目的，所谓的平等只不过是个忽悠百姓的幌子，不过正因为他提出了平等观念引起了深受清廷压迫的百姓共鸣，发展成中国历史上规模最大、历时时间最长的起义，给腐败的清廷敲响丧钟，也算是功不可没！

战争是残酷的，也是惨烈的。太平天国运动从1851年金田起义到1864年基本剿清，牺牲了数十万的湘军将士，包括曾国藩的两个弟弟曾国华和曾国葆以及数名爱将，甚至曾国藩自己也“屡败屡战”被逼的曾数次自杀。当曾国荃拿下南京剿灭发匪后，曾国藩这位“文章道德，冠冕一代”的大儒，力挽清政府于狂澜之中，却落了个“曾剃头”的恶名，实在是难以隐忍。将洪秀全碎尸万段也是给牺牲的将士们和全军浴血奋战的将士们一个交代。

一

1864年7月19日，曾国藩的弟弟曾国荃攻破天京，太平天国宣告正式灭亡。有一种传说，曾国藩派人把洪秀全的尸体给挖了出来，然后填进大炮里，轰向天空，最后尸骨无存。

那么这件事是真的吗？我们不妨来做一下推理。

洪秀全在此前的6月1日，早已身染重病，再加上天京城被围很久，城内各种物资缺乏。洪秀全的身体早已不堪重负，面对着内外的紧张局势，就直接病死了。

当时的慈禧太后要求曾国藩把洪秀全的人头砍下来，然后送往京师，让天下人围观，引以为戒。但曾国藩提前把洪秀全的尸体给处理掉了，接到圣旨后才后悔了。这是另外一种说法。

当然根据目前的资料来看，这些说法都没有史料可以佐证，很多都出自于后人小说中的描写。很大程度上都是虚构出来的，只是为了吸引别人眼光的一个噱头罢了。

二

1864年7月19日天京城破，10天后也就是7月28日，曾国藩才乘坐小火轮，从安庆到达了南京城。当天晚上主要突击审讯了李秀成，安排了一些重大政务，然后就休息了。

7月29日，曾国藩向湘军下达了一道军令，那就是要把洪秀全的尸体给找出来。李秀成在这方面不愿意配合，此前的9天，湘军在城中展开了一场大屠杀和大抢劫，知情人已经没有几个了。

但很快峰回路转，在七月三十日的早上，有一个黄姓宫女声称自己参与了埋葬洪秀全的过程，直到埋葬的地点，就在大殿内。曾国藩亲自询问了这个宫女，并安排了一队人马，开始挖掘坟墓。

到了7月30日晚上，洪秀全的遗体被挖掘了出来。根据太平天国旧部的指认，这确实是洪秀全的尸体。按照历史上的传统，对于叛贼要斩首示众。

三

这个道理曾国藩当然是懂的，但在当时的情况下不可行。在洪秀全尸体被挖出来的时候，他已经死去两个月了。这个时候正好是7月底8月初，在这样的三伏天，在当时的情况下，很难拿着洪秀全的人头在洪秀全曾经战斗的地方来一个巡回展出。

恐怕走不出几天，尸体就全部腐烂了，更重要的是味道臭不可闻。这还并不是最主要的，太平军转战过的地方，大部分都是山区。这时在江西和浙江战场上，还有30多万太平军。如果这些人把洪秀全的头颅给抢了回去，那就太没面子了。

根据曾国藩身边的幕僚赵烈文的记载：是日，焚斮洪逆尸。也就是说，在洪秀全的尸体被挖出来的当天，就被曾国藩派人用火烧掉了。根据当时英国人艾特蒙德的记载，同样是先把尸体剁碎，然后一把火烧掉了，只是日期稍有差异。

关于洪秀全的尸体被剁碎，然后和火药一起装进大炮里被发射到天空，最终挫骨扬灰的说法是前些年一位所谓的历史散文家杜撰出来的。既不可能，也不真实。

四

曾国藩和洪秀全真的有这么大仇恨吗？为什么会这样处理洪秀全？

其实原因并不复杂，儒家思想从宋朝开始就是中国社会的主流意识形态。曾国藩信奉的是宋明的理学派，这是儒家学派的一个分支。应该说曾国藩是坚定的儒家知识分子。

洪秀全原本也是读四书五经的学子，但屡次参加科举不中，一怒之下才信奉并创办拜上帝教。洪秀全在太平天国的起义中，所到之处都打砸孔庙，烧毁儒家书籍。

这种行为引起了广大知识分子和士绅阶层的不满，把这些人推向了起义的对立面。在曾国藩的讨伐洪秀全的檄文里，明确了双方对立的焦点，那就是要誓死捍卫儒家思想在社会中的地位。

在曾国藩看来，洪秀全的思想就是邪教，洪秀全就是邪教头子。对于这种罪大恶极的人物，自然要先除此而后快。用霹雳手段，显菩萨心肠。因此焚毁洪秀全的尸体，在曾国藩看来就是最好的方式。