想多了吧？黛玉来贾府那年才6岁，那时宝玉才7岁，从小一起长大，就是幼年的玩伴。也就相当于现在的学前班孩子吗。

哪里还有什么”男女授受不亲”之说。

至于林黛玉为什么还要，去大观园和贾宝玉同住，那更是无稽之谈。

事情是这样的，《红楼梦》第二十三回，元春省亲后，忽然想到大观园的景致，怕贾政把它封锁了，不叫人进去，岂不辜负此园？

大观园修建的相当豪华气派，就连元妃都称它过于奢华。

况且家中几个姊妹们都能诗善赋，就下了一道谕，命太监夏忠送至荣国府。

所以宝玉，黛玉，宝钗，三春和李纨贾兰等接到元妃旨谕后，才搬进大观园居住的。

题主说的林黛玉去大观园和贾宝玉同住，给人的感觉是林黛玉有有主动搬去之意，非也。

虽然同是大观园，但三里多地之大，况且贾宝玉住的是怡红院，林黛玉住的是潇湘馆，根本不是住在一处。

试想如住一处，哪里还有《红楼梦》一书宝黛的爱情故事。

这就如同现在住在一个小区之内一样吗。

何况白天有丫环侍候身边，紧跟左右，晚上有婆子查夜巡防，单独相处时侯有限。

古代封建社会确实是有，”男女授受不亲”之说，但是用在贾宝玉和林黛玉住大观园这事上就有点不妥了。

我是芬芳，随笔生香。请红学爱好者不吝赐教。

这话问的好没见识，你知道大观园有多大？当初盖这省亲别墅时，贾蓉来回贾琏话：老爷们已经议定了，从东边一带，借看东府里花园起，转至北边，一共丈量准了，三里半大……

• 如今且说贾元春，因在宫中自编大观园题咏之后，忽想起那大观园中景致。自己幸过之后，贾政必定敬谨封锁，不敢使人进去骚扰，岂不寥落。况家中现有几个能诗会赋的姊妹，何不命他们进去居住，也不使佳人落魄，花柳无颜。却又想到宝玉自幼在姊妹丛中长大，不比别的兄弟，若不命他进去，只怕他冷清了，一时不大畅快，未免贾母王夫人愁虑，须得也命他进园居住方妙。

宝玉是随众姊妹一起搬进大观园的，而不是与黛玉两人去住大观园的，而且黛玉住的是潇湘馆，宝玉住的是怡红院，各房别院。

当日园内工程完工之时，贾政引领众清客游园题匾额楹联，命宝玉随同，行走潇湘馆时：忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映，入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路，上面小小两三间房舍，一明两岸，里面是合着地步打就的床几椅案，后院有大株梨花兼着芭蕉……

贾政赞此处，月夜坐此窗下读书，不枉虚此一生(果然黛玉也爱此处)。当日宝玉为此处题匾额名为有凤来仪，元妃省亲后赐名潇湘馆。“红香绿玉”改作“怡红快绿”，赐名怡红院。“蘅芷清芬”赐名衡芜院，“杏帘在望”赐名浣葛山庄……

元妃传谕众姊妹入住大观园时，宝玉问黛玉住哪一处好，黛玉笑道：我心里想着潇湘馆好，爱那几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静。

宝玉拍手笑道：正和我的主意一样，我也要叫你住这里，我就住怡红院，咱们两个又近，又都清幽。

贾政来回贾母，二月二十二好日子，哥儿姐儿好搬进去。

宝钗住蘅芜院，黛玉住潇湘馆，迎春住缀锦楼，探春住秋爽斋，惜春住蓼风轩，李纨住稻香村，宝玉住了怡红院。每一处添两个老嬷嬷，四个丫头，除各人奶娘亲随丫鬟不算外，另有专管收拾打扫的。至二十二日，一齐进去，登时园内花招绣带，柳拂香风，不似前番那等寂寞了！

大观园中至少有几百号人。

在《红楼梦》第二十三回，元妃省亲后，忽然想起那园中的景致，自从幸过之后，贾政必定敬谨封锁，不叫人进去，岂不辜负此园？况家中现有几个能诗会赋的姊妹们，何不命他们进去居住，也不使佳人落魄，花柳无颜。却又想宝玉自幼 在姊妹丛中长大，不比别的兄弟，若不命他进去，又怕冷落了他，恐贾母王夫人心 上不喜，须得也命他进去居住方妥。命太监夏忠到荣府下一道谕：“命宝钗等在园中居住，不可封锢；命宝玉也随进去读书。”

因此，宝黛能住进大观园首先是同领了元妃的一道谕，其次住进去的不只是宝黛，还有贾府三艳、李纨、宝钗。

古时男女七岁便不同席指的是男女七岁之后便不能坐在一起了，这个席指的是指坐的席子。出自《礼记?内则》dao:“六年教之数与方名，七年男女不同席不共食。\"这是古代礼法的一部分。为什么单单宝玉能跳出这个桎梏呢？

一 宝玉在贾府是个特殊存在

宝玉是贾政次子，论理不是长房也非长子。但因为贾府二房得势，又加长兄早逝，于是宝玉成为荣府必然的继承者。

就这样，宝玉自小和姐妹们一起在贾母处和姑娘一样养大，娇惯异常。这让他成为这个府上一个极特殊的人物。老祖母疼爱、长姐挂念。于是，在分配大观园的花柳之时，长姐元妃便不可能把这个捧在手心里长大的弟弟排除在外。

得此殊荣的独有宝玉，环儿庶出没这个资格。贾兰更年幼却同样没有这个资格。因此，一切只源于宝玉的特殊身份。

二 宝黛此时还年幼

元妃省亲之时，宝黛年龄应该在十二三岁。虽说古代结婚早，但这个年龄还是太小。老太太也不想让他们早早把这事挑明了。所以，这时候宝黛只是兄妹。

虽然大家都住进大观园，但是每人都有自己的院子。每个又新添了不少下人，仆人无数，两人单独相处的机会几乎没有。宝黛一直是发乎情止乎礼的，所以他们二人之间不存在什么不堪。

三 大观园是曹公为主人公精心设置的伊甸园

这样的事情只能发生在小说里，在男女大防的时代，漫说宝黛同住大观园。宝玉自上学起就应该和贾环、贾兰一起别院教养了。但是如果这样，美好的爱情如何发生？青春的颂歌如何演绎？

曹公精心为心心念念的主人公设置了一个名为大观园的伊甸园。这里有鲜花和美景，有怒放的青春。这里远离世间繁杂、尽可能摒弃俗事，让少男少女们在这里吟诗作赋、尽享青春生命的美好。

为了这个目标，曹公也不顾什么礼法了。用一道谕让宝玉合理合规的共享着青春和年华。

宝玉黛玉虽都住在大观园，但宝玉住怡红院，黛玉住在潇湘馆，相隔有围墙，花园，路间在，各是各的院落，各有各的所在。

他们各人有一二十个丫头，奶妈，仆妇，围着转，宝黛见面时，把他们一举一动都看在眼前，虽说是男女少年表兄妹，宝黛交接都有分寸，只谈诗作画，只有情趣在，兄妹情份在，决没有超出了男女大妨乱来，这点，現代人不必去担心什么宝黛\"男女授受不亲“出意外。

岂止是大观园，还在一个屋里（分内外间）住过呢。

岂止是一个屋，还在一张床上躺过呢（说“香玉”故事的那次）。

有什么关系？刚来贾府的时候，黛玉只有六岁，宝玉只比她大一岁。让六七岁的小男孩小女孩“授受不亲”，是太龌龊了，还是太谨慎了？

长大以后？嘿，还没等长大呢，袭人就建议王夫人，找个借口变个法子，让宝玉搬出园子来了。

王夫人迟迟没有动作，因为她觉得宝玉还小。事实也的确如此——七十八回写《芙蓉女儿诔》时提到，晴雯十六岁。“寿怡红”时提到，晴雯、袭人同岁。“初试云雨情”时提到，袭人比宝玉大两岁。

这样算来，晴雯死的时候，宝玉才十四，黛玉才十三。十三四岁的小男孩小女孩，有众多丫鬟仆妇的陪伴照顾，住在一个大院子的两个不同小院子里，有什么关系？

一个概念理解有偏差，用错了地方，就是“毁人不倦”，甚至颠覆人类社会。小黛玉、小宝玉，一个7~8岁，一个8~9岁，你要他们防范“男女授受不亲”，还有点人伦观念么？

这个年纪的孩童，正是“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的两小无猜年纪，是人生最天真无邪的阶段，隔壁的阿宝，街角的阿林，日后能够相携走到生命尽头，都是这个时候的心口承诺，男女之间，一点点美好，一点点朦胧，令人陶醉。我们这一辈子守候的是童年的那一点点真。古往今来，这一段人生经历常常在诗词歌赋和小说中出现，如今被你这样的父母（姑且认为你已经为人父母）生生割断，每天望着四角的天空发呆，说你是残忍么？不，这是愚蠢。

人类不是牲口，到了年纪，凭借着某些化学分子的吸引就可随便结合，否则何必花费时间才能够培养成人？狮子老虎的性成熟时间只有3年，而人类需要十多年！难道人类祖先的脑子有问题不成？不，这是为了追求更好的后代基因和生活质量。

人类需要灵与肉的交融才能够获得幸福感，不仅仅是交配产仔。这就是茫茫人海中，寻寻觅系的那个她，总有着阿林、阿紫、阿英的影子的缘故，说到这里，不管男女，可能眼中都会涌上一滴热泪……

贾宝玉在贾府后院，从来没有人将他当成男孩子养，受到一大家子的女眷呵护，出了角门，父亲的严厉嘴脸，让他害怕，还是在后花园自由自在，在这一堆女人、老妈子、小姑娘心中，他比哈巴狗好不到那里去，可以玩笑，可以逗比，这也是宝玉性格乖僻的根本原因。

一句话，贾宝玉不懂爱情，完全被贵族家庭给毁了。教育当中，贵族教育实际上最难，从小接触的各式人等太多，有的谄媚，有的愚忠，有的奸猾，有的恶毒，孩子的心灵容易被带偏，反而不利于正确的三观形成，这就是富不过三代的最根本诱因。小说中贾宝玉就是被各式性格的女子给毁了。

当然，题主这样说，相信没有看过《红楼梦》原著，不知道是看不懂呢，还是不愿意去看，对于三从四德、男女关防倒是吸收的一个彻底，这就是断章取义的结果。人生中的很多悲剧，从此诞生。

哎，人类思想距离文明，还早着呢。

我粗粗的看了几个回答，大多是批评题主的，其实题主问的并不错，也不是题主太龌龊，这只是贾府里没有尊重当时的社会法则，但是板子不应该打在林黛玉身上，也不应该打在贾宝玉身上，而应该打在决策者身上。

在封建时代，确实讲究男女授受不亲，而且讲究男女七岁不同席。让贾宝玉和林黛玉同住贾母碧纱橱内外，也确实不合规矩。贾宝玉与众姐妹住在一起，也是不合规矩。虽然大观园很大，并且各出院子有的相距相当远。但无论如何都是不合规矩的。

我们不要说当时的贾宝玉和林黛玉才七八岁，才相当于现代的一，二年级的小学生。毕竟他们生活在封建时代，我们就要用封建时代的标准去衡量他们，如果我们用现代的眼光去研究古代的人，那么你就会发现，古代的一切都很让人不解。所谓到哪山唱哪歌，研究哪一个时代的 作品，就应该用那一个时代的法则。

以上都是题外话，下面我回答一下这个问题。

男女授受不亲，贾宝玉去大观园住了，为什么林黛玉还要到大观园去住？

一，林黛玉住到大观园是贾元春的安排，住与不住，林黛玉做不了主。

封建时代，本市应该注重男女大防的，是贾宝玉却一直在内帏混，这是不符合社会法则的。林黛玉初到贾府的时候，王夫人曾经提醒林黛玉不要理睬贾宝玉，林黛玉就曾经向王夫人说过，她以后应该只与姊妹们玩在一起，与贾宝玉是见不着面的。而袭人也曾经向王夫人建议，应该把贾宝玉从大观园里挪出来的。这件事林黛玉做不了主，袭人更做不了主。而能够做主，的确有不理不问，放任贾宝玉混在女人当中。这其实是贾府的错。

林黛玉只不过是贾府里一个寄居的小孤女，捧人家的碗，看人家的脸，在贾府里根本没有林黛玉说话的份儿。林黛玉住到大观园是贾元春的安排。

二，大观园相当于一个村庄，这个村庄里有假山假水，有红花绿草，如果不是有一个贾宝玉，就相当于是一个纯净的女儿国。因为其他男子是不许进去的。在这个女儿国里有很多的人家，这些人家不仅仅住着小姐们，还住着丫鬟婆子们，每一户都住着二三十个人。比如紫菱洲，秋爽斋，怡红院。潇湘馆等。有的人家距离还非常远。

三，在大观园里，不仅仅住着贾宝玉，林黛玉，还住着其他的姐妹们。贾宝玉住在名为怡红院的家里，林黛玉住在名为潇湘馆的家里。薛宝钗住在名为蘅芜苑的家里，贾迎春，贾探春，贾惜春，李纨等分别住在不同的家里。

所以，虽然古代男女授受不亲，有贵妃的命令，有优美的环境，有众姐妹的共同入住，林黛玉住进大观园也不算是什么违犯社会法则的事情。

题主问：古时候男女授受不亲，林黛玉为什么还要去大观园和和贾宝玉同住？

林黛玉真的是为了贾宝玉才住进大观园的吗？

第一，大观园很大，贾宝玉和林黛玉没有住在一起。

林黛玉住在潇湘馆。

潇湘馆是元春省亲第一处行幸之处。里面一片竹林，“龙吟细细，凤尾森森”。曲折游廊。从院门到黛玉的房间需要走一条长长的石子漫成甬路。

宝玉住在怡红院。

怡红院有粉墙环护，绿柳周垂。怡红院两边都是游廊相接。“院中点缀几块山石，一边种着几本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠。

当初进大观园时，宝玉选择了怡红院，他希望黛玉选择潇湘馆，因为潇湘馆是他喜爱的地方，也是离怡红院比较近的地方。

尽管怡红院和潇湘馆近，但是也隔着很长的一段距离。第58回，宝玉出门要去看黛玉。

一出门就看婆子们都各自忙着。修竹、修树的，栽花，种豆的。池塘里驾娘们行着船夹泥，种藕的。宝玉见到了湘云等人，坐了一会儿。

从沁芳桥一带堤上走来。只见柳垂金线，桃吐丹霞。山石之后，一株大杏树花已全落，叶稠阴翠，上面已结了豆子大小的许多小杏……正胡思间，忽见一股火光从山石那边发出，将雀儿惊飞，宝玉吃一大惊。又听那边有人喊道：“藕官，你要死！怎么弄些纸钱进来烧！

看来潇湘馆和怡红院之间有一段长长的距离，中间有花草树木，桃树和杏树，一个池塘，一些山石。

贾宝玉和林黛玉没有住在一起。

第二、大观园不随便住，因为元春下旨，黛玉才住进大观园，不是为了缠住宝玉。

大观园是元春的省亲别墅，归元春所有。元春不希望自己走后，辜负了大观园的美景，因此让姐妹们住进大观园，另外让宝玉也进大观园读书。林黛玉进大观园居住是奉元春的旨意，不是林黛玉为了缠住宝玉才住进的大观园。

不可否认，林黛玉是追随贾宝玉来到人间的。林黛玉注定要与贾宝玉相遇，她到荣国府是外祖母接来的，但是冥冥之中是天意在作怪。林黛玉是到贾府向贾宝玉还泪来的。

前世林黛玉欠贾宝玉的甘露之恩，今生她要用眼泪来偿还当年的甘露之惠。

但是来到荣国府后，林黛玉并没有缠着贾宝玉。林黛玉没有缠着宝玉，不允许他和其他女孩玩。

林黛玉跟贾宝玉生气了，贾宝玉以为黛玉不愿意他与其他姐妹玩。黛玉说如果那样，她成什么人了。林黛玉不是那种把宝玉拴在身边的人。

贾宝玉到林黛玉的房里，如果说错话，唐突了，林黛玉就会生气。不让贾宝玉有更亲密的言语和行动。林黛玉到怡红院的次数少于薛宝钗到怡红院的次数。但是贾宝玉到潇湘馆的次数，远远多于去看薛宝钗。

林黛玉和袭人和薛宝钗对贾宝玉的态度都不一样。林黛玉总是把宝玉往外推。薛宝钗总是主动来找贾宝玉。如果贾宝玉去找宝钗，薛姨妈还会留宝玉饮酒，让贾宝玉乘兴而归。

如果说有人缠着贾宝玉，不是林黛玉，而是薛宝钗。

第三，大观园里还有其他姐妹，不仅仅是贾宝玉和林黛玉。

大观园里住着薛宝钗、迎春、探春、惜春、李纨和妙玉等12个小尼姑，12个小道姑。后来大观园里又来了李婶、李纹、李绮、宝琴、邢岫烟。

贾环、凤姐、尤氏等人也经常到大观园里来。

小户人家，兄弟姐妹住在一个房子里，最多是隔壁。贾宝玉和林黛玉的距离不是隔壁，而是相距甚远的两个院子里，所以二人之间的距离比小户人家大多了。

综上所述：

1.林黛玉住进大观园是奉贵妃懿旨，不是她因为爱宝玉，而主动接近宝玉的行为，更不是为了纠缠贾宝玉。

2.和小户人家相比，贾宝玉和林黛玉兄妹住处的距离很远，他们没有住在一起。

3.大观园很大，里面不仅住着贾宝玉和林黛玉还住了许多人。

总之，林黛玉去大观园居住，不是为了和贾宝玉同住，更不是为了纠缠贾宝玉。

小

这个问题提的好，的确令人生疑。《红楼梦》第十八回，正月十五元妃省亲，二十二回，元月二十一日，薛宝钗过十五岁将笄生日，示意宝钗长大，即将可论婚道嫁。二十三回，二月二十二日，宝钗等奉贾妃之谕，住进大观园。既然宝钗过将笄生曰，宝玉十三岁，黛玉十二岁，按书中所述，他们都成＂大人＂，已不是孩提时代。但令人可疑、而又不解的是，第十九回、第二十一回，宝玉与黛玉的表现。宝玉黛玉【二人对着脸躺下】，宝玉【便伸手向黛玉膈肢窝内两胁下乱挠】，黛玉听完宝玉讲故事，【翻身爬起来，按着宝玉笑道……说着便拧】。二十一回，次早天方明，宝玉便披衣靸鞋往黛玉房中来了……黛玉说道，这早就跑过来作什么，你先出去，让我们起来。至于进了大观园就不同了。宝玉、宝钗、黛玉等独门独院，【每一处添两个嬷嬷，四个丫头。除各人的奶娘亲随丫头外，另有专管收拾打扫的。】这就杜绝了男女授受不亲事件的发生。而问题是，第十九回、二十一回所发生的男女授受不亲之事，该如何解释？！回到第三回，黛玉刚进荣国府，那时宝玉七岁、黛玉六岁。贾母安置黛玉在碧纱厨里，等过残冬另收拾房屋。宝玉住碧纱厨外。宝玉后来回忆这段生活时，对黛玉说，咱们两个一桌吃，一床睡，从小一处长大。 第十九回、第二十一回所述，似乎宝玉黛玉孩提时景再现！即这几回应接在第八回之后。巜红楼梦》作者写作手法之一，不按编年体，而按记事体，展开故事情节，不受时空限制！梦也幻也。