我崇拜的是大公无私，全心全意为人民服务的领袖，象毛泽东，周恩来等。讨厌的是自私自利、阴谋诡计的所谓领导。

由被崇拜的人变成被讨厌的人，往往是骗子被识破的结果。历史上有很多骗子，说一套做一套，明一套暗一套，当人们逐渐了解到真相后画皮被揭穿，最终会遭到唾弃。因为孽债太多，轻则扫进历史垃圾，重则就像伍子胥鞭打楚平王一样遭到清算。

尤其是历代很多政治名人，靠的就是演戏和冷血，以高尚的名义来搞权谋，把自己包装成救世主，搞一些假仁假义的表演，比如清朝道光皇帝，穿补丁衣服，招待大臣只吃一碗面条，看似没有贪心，实际搂着权力不撒手，他贪的是权，而一个补丁的费用顶老百姓一年收入，靠权力来维护这些骗人表演，一旦有识破皇帝新装者，则心狠手黑绝不留情，就像曹操干掉吕伯奢一样，这就是政治权术书《厚黑学》要求的:假仁假义要脸厚，对待对手和底层要心黑。权谋者的冷血，一切都为了权谋，是没有所谓的“亲情”的，甚至“亲情”也被权谋者利用为表现大公无私、舍己为人、不徇私情等“美德”的笼络人心的工具，比如为了权力杀死亲爹的隋炀帝，干掉亲儿女的武则天，谋害亲兄弟的唐太宗，表现最精彩的是摔孩子的刘备老先生，感动的那个赵子龙稀里哗啦的，眼泪鼻涕的一通乱冒，激动的差点得了心肌梗死……。

其实，底层人识破骗子很容易，就是不听他说，只凭感受和看结果。骗子说让你当老板发大财，结果你饿了肚皮，你的财富到了他手被他支配，事事听他安排，他颐指气使活的快活，他不论怎样喊着我都是为你们好，绝对是骗子和大忽悠。

没人想说斯大林吗？一开始认为斯大林是个铁血首领，民族英雄，后来慢慢了解多了，才发现，斯大林就是和希特勒一样的恶魔。

最讨厌蒋介石

国内有限资源集中于蒋宋孔陈

四万万人只有极少数人富裕

口口声声什么民主民生民族

说来说去还是要四万万人为他们少数人打工

供养它们，它们丰衣足食无忧无虑

鱼肉百姓，逍遥自在，

百姓生活艰难，家家户户压得喘不过气

中下层几乎家家借钱度日，户户举债办事

国民党政府更是腐败

办事难，难办事，

不送办不成事

毛主席打破私有制

让人民翻身做主人

小时候崇拜的现在大都讨厌 总感觉当时太傻 受到愚弄 小时候讨厌的现在大都崇拜 因为误解了他 心中感到有愧

还真有一个，那就是韩信。

韩信(约公元前231年-公元前196年)，汉族，淮阴(原江苏省淮阴县，今淮阴区)人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。

01

一直崇拜

少有大志

韩信早年丧父，与母亲艰难度日。

其母亲死后，穷得无钱来办丧事，然而他却寻找又高又宽敞的坟地，要让那块坟地四周能够安顿得下一万家。可见韩信，对自己的将来很有自信，对成为万户侯就如探囊取物一般容易。

忍天下之不能忍

淮阴有个屠户，看到韩信身材高大，喜欢佩带刀剑，就说他是个胆小鬼。而且说：“你不怕死的话，就拿剑刺死我；如果怕死，就从我的胯下爬过去。”

韩信就从其胯下爬了过去，满街的人都以为韩信是个胆小鬼。

总认为，只有忍受屈辱才能成就事业。感觉韩信很了不起。

杰出的军事才能

萧何月下追韩信，刘邦筑坛拜将。

韩信明修栈道，暗度陈仓，一举平定三秦；

十面埋伏，四面楚歌，韩信率领大军把不可一世的天下英雄项羽围困垓下，逼迫他自刎乌江。

韩信将兵，多多益善等等。

战功赫赫的韩信，让人十分崇拜。

终成万户侯

韩信东征西讨，平定四国，成就事业，被封齐王，再封楚王。

人生是何等荣耀，何等辉煌。

知恩图报

韩信封王之后，回到淮阴，找到当年的漂母，一饭千金；

对侮辱自己的屠夫也予以回报，感谢他当年的激励；

对于韩信羞辱下乡南昌亭长，只赏一百钱也感觉大快人心。

总之，无论是韩信处事的方式，还是其能力、取得的成就，都是大为叹服，崇拜的不得了。

02

特别讨厌

以前，总以为“狡兔死，走狗烹”，韩信悲惨的结局在于刘邦卸磨杀驴，心狠手辣。

但仔细品味韩信的一生，还是感觉韩信性格缺陷，先天不足。

究其悲催的命运，还是自己造成的，怨不得别人。

不拘小节

一个年轻人不去寻找一份工作，依靠自己的努力吃饭，整日里游手好闲，四处混吃混喝。

连续在人家吃喝几个月，人家不高兴还不乐意。等自己功成名就时，还小肚鸡肠，回来羞辱人家。

这样的人生观，能立足于世吗？

说到底就是一个泼皮无赖。

侥幸成功

先投项羽，后投刘邦，都没有得到重用。

如果不是遇到萧何，如果不是秦末的战乱，韩信如何得以生存。

具有韩信这样能力的人，或许还有；跟韩信一个套路的人，或许也不在少数。

一个人如果不能扎扎实实，从基础做起，一步步地去打拼，只想着一朝成名，被人赏识，成就理想，何其侥幸。

此路不通啊。

缺少底线

做人是需要底线的，基本的社会道义还是需要遵守的。

“鸟尽弓藏”，是一个潜规则，但也不是唯一的规则。

是不是被潜，还是在于自己。

社会的历练，改变了懵懂无知。

理想很丰满，现实很骨感。

因而对于韩信的认识，也就由一直的崇拜，变为了特别讨厌。

“伟大的作品不代表伟大的人格”，第一个让我明白这句话的人便是《战争与和平》、《安娜卡列宁那》等巨作的作者托尔斯泰。

托尔斯泰全名是列夫托尔斯泰，他是俄国批判现实主义作家，也是中学课本里出现最多的文化名人之一。

作为世界一流的文学大师，托尔斯泰是伟大是毋庸置疑的，可直到成年后我才知道，这个一直被人奉若神明般存在的大师，在感情上，竟是一个不折不扣的自私自利者。

托尔斯泰在感情上是有“渣”性的，这种“渣”性集中体现在他对待妻子的态度上。

在讨论托尔斯泰如何在感情上对不起妻子索菲娅前，我们来看看这个被称作托尔斯泰成功背后女人的她，在一生中都做过些什么。

索菲娅曾是托尔斯泰主动追回来的女子，自18岁那年，即1862年9月16日起，她便成了34岁的托尔斯泰伯爵的妻子。当时的她美艳照人，且才华横溢。

嫁给托尔斯泰后，索菲亚为托尔斯泰生下了13个子女，其中得以长大成人的有8个。

在生儿育女的同时，索菲娅一直照顾着托尔斯泰的饮食起居。在这些之外，她还是他工作上的最得力助手，虽说是助手，但索菲娅的工作量却远比助手庞杂。

索菲娅自己曾说，洋洋百万字的《战争与和平》，她就誊写了7遍。请注意，是手写，而且是在不断怀孕生子的情况下。

连百万字的《战争与和平》都誊写7遍，那么60万字《安娜·卡列尼娜》呢？40万字的《复活》呢？还有其他数百万字的作品呢？自然也是要誊写无数遍的。

索菲娅自己在谈到如何为丈夫抄手稿时曾说：“我只能在孩子们都睡下后，才开始熬夜誊抄手稿。”

相比其他作家的手稿，托尔斯泰的手稿非常复杂，且涂抹痕迹很多，为此，索菲亚经常要极其仔细地辩驳才可以完成誊写。

托尔斯泰晚年多病，每一次重病都是索菲娅在旁边照顾，有时候一照顾就是数月。

不得不说，做名人的妻子，尤其做托尔斯泰的妻子，真真是个难度极大的活计，这活计，今世有几个人能做到？

按照正常逻辑，一个这样的妻子，换做任何男人都应该倍加感恩了对么？答案却并非如此，原因大约是应了那句老话：一碗米养恩人，一斗米却养仇人。

出人意料的是，付出太多且毫无怨言、累死累活的索菲娅最后却什么也没得到，也不对，毕竟她也算得到了：得到了托尔斯泰的指责、冷漠、伤害等等。

说来，索菲娅得到这般结局，在很大程度上是因为：她所为之付出的男人，心地并不那么善良。也就是说，她没遇见好人。

可以毫不夸张地说：但凡托尔斯泰人品稍微好一点点，如此尽心尽力的索菲娅定会成为传奇一般的存在。

可历史没有如果，真实的历史上，作为托尔斯泰妻子的索菲娅惨烈极了——

首先，她遭遇了托尔斯泰对她的数次背叛。

这种背叛，索菲娅其实早就有准备了，因为，就在她嫁给他后不久，他就将自己的日记全部给她看了。

这是一本能对任何女人，尤其18岁索菲娅造成强烈冲击的日记。

因为，这本日记里记录了托尔斯泰婚前极其放荡的性生活。十多岁开始玩女人、赌博和酗酒，包括在喀山读大学时治疗性病，婚前与一名女奴保持过三年夫妻一般的关系、并生育了一个私生子等等。

托尔斯泰用自己的直男的眼光看去，觉得自己是对妻子坦白。孰不知，这却是最大程度地给了妻子不安全感。

这种不安全感的作用下，加上婚后，托尔斯泰依旧继续着他的放荡，并经常将自己的情史写进作品里，这让本就对丈夫情事介意且缺乏安全感的索菲亚更加敏感了。

后期，感受到极大痛苦的索菲亚开始嫉妒丈夫身边的女人，她甚至开始害怕女农奴，生怕有一天自己会碰到和丈夫生私生子的女农奴。

痛苦作用下的索菲亚变成了一个让托尔斯泰烦透了的女人，每次嫉妒发作，索菲亚都免不了情绪爆发继而与托尔斯泰大战。

通常，他们的大战除了争吵外，还会伴着离家出走、威胁自杀等等方式。后来，托尔斯泰曾说：

“据我不完全统计，她曾尝试过溺水、服毒、卧轨、冻死等等。”

在托尔斯泰看来，这是妻子索菲亚心理有问题，但实际上，即便这些是心理问题，也是因为托尔斯泰而起。托尔斯泰似乎从来没想过，妻子如此频繁地爆发情绪，在很大程度上是因为他没有给予她足够的安全感。

女人的安全感是爱，托尔斯泰自认为自己爱妻子，可妻子和天下人却并不如此认为。

托尔斯泰曾数次表示自己知道生儿育女是一份极其耗费身心力的事情，可在面对自己妻子时他却似乎并不如此认为，否则的话，他也不可能在妻子生下数个女儿表示想绝育时暴跳如雷了。

在生育的问题上，托尔斯泰还无数次与索菲亚爆发各种各样的矛盾。比如，在一次生育孩子后索菲亚得了乳腺炎，有常识的都知道，在这种时候是不适合母乳喂养的。

可托尔斯泰却坚决认为：这是妻子在逃避母乳喂养的责任。后来，托尔斯泰逼迫有乳腺炎的索菲亚坚持母乳喂养，索菲亚为此承受的苦痛难以言喻。

在男女的欲念上，托尔斯泰也相当任性。早年，托尔斯泰情欲十分旺盛，可每次欲念在时他对妻子很是温柔，一旦欲念下去，他便开始完全变成了对妻子冷漠的人。

这自然让索菲亚觉得自己不被爱，为此，她后来在日记中写到：

“他爱我，但只在夜里，从不在白天。”

除了这些之外，托尔斯泰在情欲上的任性还表现在：他完全只考虑自己。

1891年开始，托尔斯泰皈依了宗教，也是从这时候起，他开始推行“托尔思泰主义”， 而这个主义的很大一部分便是“禁欲”。

于是乎，托尔斯泰与妻子的正常夫妻生活便戛然而止了。这期间的托尔斯泰一直视正常夫妻生活为罪恶，但后来，他还是最终没有敌过生理需求与妻子有了正常生活。

可此时的托尔斯泰却在事后各种怪罪妻子，并且他还在日记中狠狠斥责妻子“勾引”了他。

晚年时，托尔斯泰在日记里这样评价他和妻子索菲亚的感情，他写到：

“没有爱情这种东西，只有对性交的生理需求和对生活伴侣的实际需求。”

因为有与妻子交换日记的习惯，所以这段日记不可避免地被妻子看到了。索菲亚看到这段后，心里非常痛苦，她内心淌着血在日记里写到：

“真希望我20年前就读到这段话，这样我就不必嫁给他。”

或许是受伤太重，或许是因为托尔斯泰禁欲，后来的索菲亚精神出轨了，她爱上了托尔斯泰身边的一个年轻音乐家。

这个让50多岁索菲亚着迷的音乐家伊万诺维奇·年仅39岁，是丈夫托尔斯泰的学生和朋友，还是莫斯科音乐学院的院长。

颇为让人想不到的是，伊万诺维奇并不帅气，相反他的外表还有些丑陋。可索菲亚偏偏就迷恋上了他，她开始在日记里讲述自己对他的单恋，甚至还在公开场合与他调情。

伊万诺维奇感觉到自己对老师家庭造成影响后，开始各种想法逃避索菲亚的追求。与此同时，尝到嫉妒滋味的托尔斯泰开始以各种法子阻止妻子与伊万诺维奇往来。他甚至公开警告妻子说：“不要再干这种蠢事”。

可结果却并不如人意。

妻子的不肯妥协，让托尔斯泰倍感痛苦，为了惩罚精神出轨的妻子，托尔斯泰各种折磨妻子。

托尔斯泰暮年时，他与索菲亚之间的矛盾继续加大，最后因为财产分割问题，托尔斯泰还愤而在82岁那年抛弃妻子离家出走了。

离家出走后的托尔斯泰最后因病倒在了一个乡村火车站里，当索菲亚赶到时，他却禁止她进入。直到他去世后，索菲亚才被批准进入房间。

托尔斯泰的出走和他临死前对索菲亚的拒绝深深刺痛了她，多年后，她在抑郁中离开了人世。

托尔斯泰的凄凉结局，与索菲亚有关，谁又能否认，索菲亚的悲凉一生与托尔斯泰无关呢？！

只有一个，司马光。

说起司马光，先来了解下崇拜理由

1、司马光砸缸，这个故事不必多少，老少皆知。

2、宝元元年(1038年)，司马光二十岁，他参加了会试，一举高中进士甲科。

3、庆历七年(1047年)，司马光二十九岁，贝州农民王则起义，攻占贝州城，司马光一顿舆论攻击，写了《上庞枢密论贝州事宜书》，威胁利诱并用，进行分化瓦解，只诛\"首恶\"，余皆不问。起义军只坚持66天，便告瓦解。

4、从嘉佑八年(1063年)三月到治平元年(1064年)七月的一年多时间里。司马光为消除太后和英宗之间的矛盾，前后共上奏章17封。在五年的谏官生涯中，除了关注社会上层，帮助朝廷解决好皇位继承和皇帝的修身要领、治国政纲等关系国家命运的大事外，同时也把注意力放到下层人民身上。他发出了关心人民疾苦，减轻人民负担的呼声。而且这个思想几乎贯穿在他所有的奏章里。

5、宋神宗赵顼即位以后，年轻气盛，朝气蓬勃，决心振兴祖业。这个历史节点，也是司马光黑化的起点。

熙宁二年(1069年)， 宋神宗命王安石与司马光主持变法，因政见不同，司马光的选择是：以\"不通财务\"、\"不习军旅\"为由，老子要写《资治通鉴》。而此后大宋历史开始走入分岔路口。初心支持变法只是不参与，慢慢的开始看不惯王安石的变法，站到了对立面。变法成功之后，司马光也被清扫出朝野。

6、元丰八年(1085年)，神宗病死，年仅10岁的赵煦继位，是为哲宗。哲宗年幼，由祖母皇太后当政。这个老太婆下诏起用司马光出任宰相。司马光向皇太后进言，为了实现废除新法的政治主张，把因反对新法而被贬的刘挚、范纯仁、李常、苏轼、苏辙等人招回朝中任职，吕公著、文彦博等老臣也被召回朝廷任职，很快就废除了免役法、青苗法。司马光终于完成了自己废除免役法的夙愿。

而在这重新回到朝野期间，司马光重启了17年前“阿云之狱”一案，将早已劳改释放的阿云，重新定罪，斩立决。为何？因为这件案子是当时变法党派和保守党派的全面战争导火索，因为这件案子，王安石代表的变法派取得胜利，而保守派的一系列支持者包括司马光都被清扫出朝野。司马光将“君子报仇，十年不晚”演绎的淋漓尽致。

而大宋，也因为司马光开启了党派之争，并且最终废黜了变法，埋下“靖康之耻”的种子。

老东西上来仅仅一年就把大宋推向深渊，并且一年后，撒手不管，挂了。

我最讨厌慈禧太后，自己不当皇帝，搞垂帘听政，掌握军政大权。那个皇帝不听话就把那个皇帝搞下去，做对了都是自己的功劳，做错了全部算在皇帝的头上

曾国藩吧！

其实曾国藩给我的印象是三次转折。

最开始是不喜欢曾国藩这种满清死忠粉子；然后长大一些以后，受到网上太平天国运动负面新闻的影响和“曾国藩”徒子徒孙的正面“圣人”的宣传，一度非常崇拜曾国藩；然后自己真正了解了太平天国史、清史、湘军志和中国近代史，才开始知道“只有取错的名字，没有取错的外号”——曾剃头就是曾剃头，心狠手辣不是吹得。

第一阶段

刚开始，受到小学初中历史教科书的教育，洪秀全是农民起义者，是站在人民这一边的“大英雄”，所以对洪秀全的对手曾国藩自然而然变成“大反派”了。

“大反派”——这是我对曾国藩的初始印象。

第二印象

现在网上都说太平天国运动是邪教运动，说剿灭太平天国运动的曾国藩是“圣人”，我也一知半解的接触到了太平天国的一些历史片段，比如信上帝教啊！洪秀全88位王娘啊！太平天国的高层自相残杀啊！愚昧！腐败！酷杀！再看看曾国藩，高级知识分子，子女教育有方，一生只有一位妻子，开始中国最早的近代化工业等等。

洪秀全好色、腐败、装神弄鬼，再也不是我心中的“大英雄”。

曾国藩“大反派”的印象逐渐消失，取而代之的是立德立功立言的三立“圣人”。

这一段时间，我疯狂的迷恋关于曾国藩的各种传记。知道了曾国藩从小比较笨啊！曾国藩也是乡下子弟出身的！也是光大劳动人民群主出身嘛！

“高大全”、“圣人”、出身乡村却最终爬到一人之下万人之上的巅峰位置，是这个时期的我对曾国藩的印象。

第三阶段

由于从小酷爱历史，但是家里实在没那种经济条件，只能看一些地摊文学，各种曾国藩传记基本都是从地摊文学里面看到的。

直到我开始读大学，开始正式接触正史、权威学者著作、论文，我才开始真正了解曾国藩。

的确，太平天国运动有很多愚昧无知的地方，太平天国高层们也腐化堕落，但是谁都不能否认太平天国运动只是披着一件宗教外衣的传统社会农民起义。

太平天国运动的宗教因素只是催化剂，最本质还是农民活不下去了。农民吃不饱饭，反抗旧社会旧中国有错？

农民是卑微，难道卑微就应该静静的呆在家里等死？

在封建专制社会中，“明君贤臣”盛世场面需要“顺民”来维持；而“暴君污吏”的乱世场面更须“顺民”忍耐。

作为世世代代“顺民”的代表，农民难道连生存的权利都没有？

这应该谁来背锅？

难道不应该是清政府吗？

清政府既然是最高统治者，就应该庇护子民，子民连最基本的生存权利都要剥夺了，难道这时候的百姓不能反抗？

而身为农民阶级的曾国藩不仅不帮，还大肆镇压。

《曾国藩家书》咸丰十一年六月十二日 致沅弟、季弟左右：“ 既已带兵，自以杀贼为志，何必以多杀人为悔?此贼之多掳多杀，流毒南纪，天父天兄之教，天燕天豫之官，虽使周孔生今，断无不力谋诛灭之理。既谋诛灭，断无以多杀为悔之理。幅巾归农，弟果能遂此志，兄亦颇以为慰。特世变日新，吾辈之出，几若不克自主，冥冥中似有维持之者。”

大肆镇压不要紧，毕竟所谓的儒家还有“忠君爱民”这一项精神嘛！

曾国藩不仅鼓励自己属下多杀太平天国的百姓，还鼓励属下杀投降者！

李鸿章杀降就是典型例子。

自古就有“杀降不祥”的说法，何况在有西方军官的担保下，撕毁承诺，杀害降者。

怎么没看到这些所谓的晚清名臣对西方列强敢这样强硬？

第二次鸦片战争的时候，都打到京城去了，怎么没看到这些所谓的“名臣”站出来？

• 不得不说，西方侵略者都比这群晚清名臣守信用。

就是腐朽的清政府，加上这些虚伪的所谓晚清名臣，才导致中国逐渐变成半封建半殖民地社会。

• 好一个高级知识分子！
• 好一个立德立言立功的“圣人”！
• 真不愧是官场之人！
• 真不愧为“曾剃头”！

自从之后，在我眼里，曾国藩就是一名刽子手！

即使他看起来非常完美，他也只是一名完美的刽子手！

因为再完美的苍蝇依然只是苍蝇，再有缺陷的勇士依然是勇士。

而曾国藩就是那只完美的苍蝇！