既然探春是远嫁，那么这个地方必然不近，古代的交通也不便利，而且出行也没有那么方便。

而且探春的远嫁可能真是千里迢迢，她是作为“和亲”去的，就像历史上的王昭君，文成公主这些和亲的公主，史料上没有任何记录，他们是回过家的。

而贾元春不同，她是作为皇妃省亲，而且路途并不遥远。不遥远的路途，省亲都是一件麻烦事情，更何况探春是远嫁了。

远嫁回来，路途遥遥，本身就是一件繁琐的事情，所以探春也不可能时时回来，一次省亲，可能在路上花费的时间与金钱更加的多，综合这些因数，探春回来的机会就少了很多。

再加上探春在别国的待遇，在别国的状态，书中没有交代，她到底受宠不受宠，书中也没有交代。

自古伴君如伴虎，探春也许自己还活得如履薄冰，怎么有多余的精力去关心贾府的事情。再加上，她只是作为一个交换的物品去换取两国的安宁，她的任务主要是平息两国矛盾。

有些事情探春也左右不了，她只能顺应命运强加给她的东西。在封建社会，和亲的女子并没有想象的快乐与自由。

王昭君远嫁之后，在丈夫死掉后，再嫁给丈夫的兄弟，文成公主在远嫁后，虽然看起来与松赞干布无比幸福，那也是在大唐国力强劲的情况下，可是即使是这样，她也要忍受远嫁之苦，在无尽的黑暗里独自垂泪。探春的判词中有这样一个画面：画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。画上写了四句：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

贾家败落后，对探春的影响并不大，她是以南安王妃义女的身份出嫁的，与贾家再无关系，所以贾家的败落繁荣，对她并没有影响。

封建社会的女性，无论是远嫁的大家闺秀，还是近嫁的小家碧玉，都是把命运与婚姻牢牢的捆绑在了一起。

《红楼梦》里，探春的结局是远嫁。一番风雨路三千，把骨肉家园齐来抛散。

按照前八十回的暗示，探春远嫁成为王妃。可是通行本探春嫁到边疆。

贾府没落后探春的结局可以从两方面进行分析。

如果探春成为岛国王妃，那么贾府是兴旺发达，还是没落，都和探春没关系。

有分析认为，南安郡王战败身亡，南安太妃认探春为义女，把探春送给岛国国王，祈求和平。探春和王昭君一样成为和亲工具。

探春远嫁岛国，那么她就是以公主或者郡主的身份出嫁。她就不再是贾府的女儿，而是皇家的女儿。所以贾府是好，是坏，是兴还是衰，对于探春来说都没有任何关系。岛国国王关注的不是小小的贾府，而是探春背后的国家。如果国家强大，探春有祖国做靠山，日子会好过许多。

可是探春是作为战败国求和的工具，被送给岛国国王的。探春没有靠山，她的一切都靠自己去打拼。

贾母为什么不让迎春和惜春去见南安太妃？就是怕南安太妃选中她们俩。迎春和惜春没有探春勇敢，有男儿气度。如果去和亲，只有死路一条。如果是探春，她有可能闯出自己的一番事业。

探春自己和赵姨娘说如果自己是男孩，就走出去立一番事业。如今探春来到国外，正好可以开创一番事业。

探春应该成功了，她通过自己的努力，和自己的人格魅力，以及远见卓识，获得了国王的宠爱和信任。探春应该像大观园改革一样，对岛国也进行了改革，整顿吏治，割除弊端。
探春应该真的立一番事业。

探春“生于末世运偏消”，家、国都处于末世。

探春生于贾府的末世。

贾府已历百年，无论是人才、还是金钱都消耗殆尽。探春看得清清楚楚，可是她无能为力。抄检大观园令探春对贾府的前途充满担忧，她愤怒地叱责当权者的自杀自灭行为。

国家战斗力弱，惨败岛国。

探春为了拯救国家和贾府，毅然踏上和亲之路。

岛国的强大不过是一时，愚昧、落后的思想，注定岛国的失败。古代的女人，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，如果岛国失败，探春也不会有好结局。

探春的结局是悲剧。

关于探春的结局，书里没有写。

• 探春也许像蓝琪儿一样，丈夫被母国杀死，自己无国无家，孤独而死。

• 探春的国王丈夫死了，国王的儿子继承王位。探春被继子迫害而死

如果探春嫁到海疆，那么她会被贾府牵连。

后四十回，探春被贾政许配给镇海总制的儿子。结婚之初，婆家对探春应该不差。

后来，贾家被抄家，婆家自然不受用，虽然不至于抄家，但是公公自然会被牵连一些。至少不会被重用。因为探春连累公公，婆婆自然会拿探春出气。如果再有妯娌在旁边说三道四，探春的日子一定不好过。

“恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念。”这句话，说明探春的日子过得艰难。如果探春过得好，怎么会“恐哭损残年”？探春是一个心气气高的女孩子，她不会让父母替自己担心，所以告诉爹娘，不要惦记她。

春天易逝，探春的生命也不会长。探春在江边，遥望家乡，不断哭泣。探春也应该英年早逝。

@润杨阆苑

探春判词：画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。四句诗云：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。

从判词中可以看出，探春远嫁的地方是与贾府隔海相望的。猜测探春远嫁之处的人很多，地点涉及海南、琉球、日本、朝鲜。无论哪里，距离贾府都是路途相当之遥远。古代交通不便，交通工具的速度都极低，几百公里的路都要走上月余，来回一次谈何容易。

《红楼梦》六十三回中，寿怡红群芳开夜宴。探春抽的是杏花 瑶池仙品 日边红杏倚云栽。注云：得此签者必得贵婿。众人笑道：“……我们家已有个王妃，难道你也是王妃不成？”

这里暗示着探春远嫁和亲，成为某个小国的王妃。既是王妃，必然受到习俗礼教的制约。她的姐姐元春，出宫一次已经如此不易，嫁入皇宫多年才能回家探亲一次。更别提探春了，还要涉及到国与国之间繁琐的礼仪及手续，几乎是没有回家的可能。

《红楼梦》中的《分骨肉》一曲是这样写的：一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

从这里可以看出，探春和家人今后相见的可能性极小。远嫁异国他乡，要在自己一无所知之地立足，不是个容易的事情。是否能够得到丈夫的喜爱，说话有没有分量，都是不可预知之事。要知道，那个时候，一夫多妻还是风靡于各国的风俗习惯。一个外来的女子想要在一大堆女人中能够竞争到脱颖而出，实在是个很难的事情。

即使在异国他乡生活的不如意，做为和亲的女子来说，也没有了退路了。只能硬着头皮在那个地方生活下去，这么说来，探春后来的生活如履薄冰。

探春是做为南安王妃的义女出嫁的，而且是维系两个体系平衡的一个小小的棋子，贾府没落后，探春不至于被迁怒。但是如果两个国家之间发生争端，探春很可能就会被祭旗。她的命运，无法操纵在自己手中，也是很可悲了。

肯定不能回家啊！这要是回家了，那这是成何体统？探春最后的结果还算是比较好的！

一方面，女子出嫁之后本来就不能轻易回娘家，何况是显贵之家，你看看元妃入宫后晋升了，回一次家多麻烦，花多少银子，这涉及到贵族的颜面排场问题。

古代贵族女子常回娘家无非就是两个原因:一个是娘家比夫家显贵得多，新娘子不需要顾忌夫家的感受，一个是在夫家受了很大委屈。

另外一方面，不方便回家。从探春的判词中其实就已经透露出了这个事实，‘清明涕送江边望，千里东风一梦遥’江边望就说明了探春所嫁之地远离京城，要坐船才能到达。而探春的词曲也可以看出，探春远嫁的地方非常远，足有三千里甚至还要更远的地方。

总之，探春不能回家一是因为“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的观念，二是因为探春实在是不方便回家。

探春的结局:

用现代的观点来看，探春的婚姻是相当不错的，国家级别的婚礼，跨国婚姻，金钱和地位都是普通人无法企及的，贵族中的贵族，接近于皇室——现代人的心中，皇室根本就是传说。

探春的结局其实早在她放风筝的时候，就已经初显端倪了。探春的凤凰风筝，和天空中飘来的另外一只凤凰风筝，再加上一个喜字风筝，最后缠绕在一起飞向了天空。

总结:

作为一个特别机灵的姑娘，探春去和亲总之要比在贾府好，也比随便嫁个朝中的官员更好，所以总之探春的结局还是挺好的。