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洪宣娇准确说杨宣娇早就死了。

洪宣娇可以说是太平天国历史上，最独特的一个女性。

洪宣娇本名杨宣娇，是萧朝贵的老婆，客家人。

而萧朝贵本来只是个烧炭工，不识字，可见杨宣娇也不过是个农妇而已，她为萧朝贵生过二个儿子。

但杨宣娇和丈夫萧朝贵一样，出身低贱却颇有能力。

当时萧朝贵在紫荆四处发动群众，加入拜上帝教，主要对象是客家人。

而当时客家人有个很大的特点，就是他们的女人很能干。

客家人本来是中原纯正的汉人，因躲避战火搬迁到南方。因为是客居外地，客家人的生活很艰难，无论男女都要从事体力劳动。

在满清时代来说，基本汉族妇女都要缠足，但客家妇女不缠足，因为需要做体力活，缠足就做不了（走长路都难）。

这些客家妇女被后来的清军讥笑为“大脚婆”，但她们仍然是客家社会重要的力量，也是重要的生产力。

所以，在萧朝贵四面笼络客家男人的时候，他的老婆杨宣娇也表现出独特的组织能力，开始拉拢客家妇女。

1848年，拜上帝教遭到第一个沉重打击。

首先是元老领袖冯云山被逮捕，洪秀全当时还在广州，营救冯云山不利，也不敢随便回来。

当然拜上帝教徒发现被官府定为谋反（这种诛九族的大罪），都深感恐惧。加上两个最高领袖都不见了，眼见拜上帝教就要散伙。

此时，萧朝贵和杨秀清突然站出来搞了请神上身的把戏，萧朝贵说自己的是耶稣，也就是洪秀全的哥哥。杨秀清则说自己是上帝。

上帝和耶稣都出现了，谁还不信，拜上帝教不但没有解散，反而越来越强大了。

见丈夫这么玩，聪明的杨宣娇也不甘寂寞，随后也自称梦到上帝，梦到上帝告诉他洪秀全是上帝之子，他是上帝之女，是洪秀全的妹妹。

杨宣娇这套说法，不但侧面烘托了洪秀全的神性，也争取了大量客家和少数民族妇女的支持。

不要小瞧这些加入拜上帝教的妇女，她们除了不能打仗以外，可以胜任各种体力活，不比男人要差。

1850年洪秀全来到紫金山后，爽快的承认杨宣娇是自己的妹妹，所谓神妹。于是，杨宣娇的名字也就变为了洪宣娇，搞笑的是萧朝贵就变成了洪秀全的妹夫。

可以说，洪宣娇由此成为太平天国地位最高的妇女。

据说，当年两人的夫妻关系也很好，萧朝贵心疼老婆四处抛头露面的演讲，经常给洪宣娇打洗脚水。

在当年，这是不可想象的事情。

然而，洪宣娇却没有嚣张多久。地位高了，有权了，一些人就会飘，不知道自己是谁了。

农妇洪宣娇也是如此，她很快对丈夫看不上眼，认为丈夫没有大用。

在很多场合，洪宣娇也搞起请神上身的把戏，公开和丈夫对着干，驳斥丈夫的言论。

一说，这是因为洪宣娇和萧朝贵的母亲 ，婆媳关系不好。

同时，萧朝贵发达以后，也娶了几个小老婆，洪宣娇毕竟是女人，大大吃醋，借机搞一搞丈夫。

她将家务事搞到大庭广众，是她的自由，但洪宣娇请神上身来压制丈夫，这就动摇了太平天国的基础。

很多拜上帝教徒开始奇怪，怎么洪宣娇这个上帝的女儿，会和上帝的儿子萧朝贵 对着干，说完全相反的话。

这件事被太平天国实际领袖杨秀清知道后，很是愤怒。

杨秀清能力是所有人中最强的，他首先把萧朝贵喊来臭骂一顿，指责他没用“连老婆都管不好，如何管理天国？”

随后，两人配合再次请神上身。杨秀清是上帝，萧朝贵是耶稣。

上帝以父亲的身份，下令打女儿洪宣娇60大板，让儿子萧朝贵来执行。

洪宣娇哪里敢反抗上帝，就这样被痛打了60大板。

这60大板可不是小数字。

一般来说，十几板子就会打破屁股，鲜血直流，更别说60大板。

更关键的是，打板子是要脱裤子露出屁股的。

洪宣娇虽然是已婚已育妇女，好歹也是清代女人。那时候的女人别说露屁股，有时候无意中看到男人路边撒尿都要上吊自尽。

这场被打后，洪宣娇哪里还有脸在外面混。

更搞笑的是，这还不算，杨秀清命令萧朝贵将妻子名字改为“女学胡九妹”，等于不承认她是上帝的女儿。以后，洪宣娇就没法搞请神上身的把戏了，政治上的影响力为0了。

这次被重重打击后，洪宣娇就从历史书上消失了，估计也没脸见人，只能在家里带小孩了。

1852年9月，萧朝贵攻长沙时被清军炮火击中，战死，洪宣娇成为寡妇。

随后直到太平天国被消灭，南京城破，也没有洪宣娇的什么记载。她没有被清军杀死，因为她早就死了。

在1857年，也就是萧朝贵战死后第5年，太平天国一本奏折中无意中提到了洪宣娇，却用了一个词“先娇姑”。

这说明什么？

在1857年，洪宣娇就应该已经死了，没有看到太平天国的灭亡。

至于怎么死的？可以肯定不是政治谋杀，因为萧朝贵的2个儿子长子萧有和，次子萧有福，深受洪秀全信任，都被重用，尤其是萧有和。这两个人，都是南京被攻陷以后才被杀。

一般认为，丈夫萧朝贵死后，洪宣娇地位尴尬，又失去了所有的权力，不是忧愁而死，就是自杀殉夫了。

洪宣娇这个人最搞笑的是，即便她自称上帝之女，又有很强的组织力、领导力，却也忍不住争风吃醋，最终被老公联合外人打回原形。

洪宣娇是天王洪秀全与东王杨秀清的义妹 ，又名杨云娇，她生于1830年左右，是太平天国第一美女，著名女英雄，她自称灵魂升天，遇见一金发老者对她说“十年后，有人自东方来，教汝等拜上帝”。1847年，洪秀全来到广西创立拜上帝教，自称天父第二子，把受到“天父接见”的杨云娇认为义妹，称天父第六女并改名为洪宣娇。

洪宣娇貌美如花，楚楚动人，是拜上帝教中公认的大美女，1847年洪秀全把她许配给了西王萧朝贵，因此又称为西王娘或萧王娘。太平天国提倡男女平等，在起义之初便订下“别分男营女营”的军令，严禁夫妻同宿。

洪宣娇是一个风流豪放的美女。据说她与洪秀全杨秀清韦昌辉石达开林凤祥李秀成等很多太平天国领袖都有暧昧关系。有一次，她趁萧朝贵外出之机，与杨秀清幽会，却不巧被突然闯进卧室的教徒撞见而避之不及。急中生智的杨秀清便跳起大神来，他假装天父附体，对信众说:“宣娇是我第六个女儿，她是秀清的同胞妹妹。既是同胞妹妹，她自然也就可以改姓杨。今天，我叫秀清躺在这里，是叫他来为他的天下兄妹赎病。叫命宣娇也躺在这里呢，是叫她来为她的天下姊妹赎病。同胞兄妹躺在一起，没什么大不了的?你们不要胡乱猜疑。”

为了筹措活动经费，洪秀全注意到了桂平金田村大财阀韦家，于是他决定借助洪宣娇的魅力，把韦家拖下水。虽然韦老太爷十分正统刻板，但是少爷韦昌辉却是个血气方刚、爱好美女的监生。

洪秀全得知韦昌辉的这个爱好之后，就指使洪宣娇在韦家附近开了一家高档酒馆。酒馆里东西虽好，价钱却高得惊人，一般人不敢问津，只有韦昌辉这样的豪户子弟，看到绝世美女洪宣娇，自然常常光顾，既喝美酒，更重要的是又多了机会接近美女，所以他乐此不疲。

日子久了，洪宣娇看到韦昌辉一表人才，比杨秀清更要出色，恨不得马上就和他滚到床上去。现在韦昌辉主动接近自己，于是水到渠成，两人做到了一块。

在洪宣娇枕边和床头的柔言相慰和怂恿下，韦昌辉也投到了拜上帝会的门下，同时还捐出了家里所有的钱物。

洪宣娇用她的魅力相继征服了萧朝贵、杨秀清、韦昌辉，使他们乖乖臣服在她的石榴裙下，尤其是这些人都先后成为了太平天国的领导骨干，这不能不说是洪宣娇为太平天国事业的兴旺发达立下的汗马功劳。

洪宣娇被委任为女营统领，成为一名叱咤风云的巾帼英雄。

1852年9月12日，太平天国战神萧朝贵兵临长沙城下。9月17日，身着光鲜王袍的萧朝贵，在四周旌旗的簇拥之下，再度攻城。因为目标太过明显，他被城头清军的一个狙击手一枪命中。七天后，太平军战神萧朝贵不治身亡，喋血沙场，年仅32岁，22岁的洪宣娇自此成为寡妇。

战死长沙的萧朝贵，留下两个儿子：萧有和和萧有福。后来，他们被东王杨秀清带到了太平天国首都天京。长子萧有和住在原东王府、后改为幼西王府的瞻园，世袭了西王的爵位。

洪宣娇刀法奇妙，英勇善战，解衣上阵，英姿飒爽！ 洪仁玕在香港时，曾介绍说：金田时期，“男学冯云山，女学杨（洪）宣娇”。

1853年，太平军攻占了南京城，遂将南京定为太平天国的都城，改名天京。洪秀全下令将全部随营女眷集中起来建立的“女营”改为“女馆”，由东王杨秀清兼任总管，洪宣娇则任监察。

此时的洪秀全早已沉湎于情色享受之中，太平天国的军政大权实际掌握在东王杨秀清手中。而杨秀清在天京的大权独揽，使天王洪秀全和许多太平天国将领都对他心存不满。

定都天京以后，杨秀清移情别恋，与女状元傅善祥搞到一起去了。 善妒的洪宣娇参与组织，并策划了对杨秀清的诛杀，她联合了一批反杨势力的同时，鼓动洪秀全密召北王韦昌辉回京共图大事。北王从安徽战地匆匆赶回天京，这期间洪宣娇一改常态，主动走进东王府，对杨秀清表现得特别热情妩媚，杨秀清喜出望外，以为她不计前嫌，竟听从洪宣娇提议，由自己出面为北王举办一次盛大的洗尘宴。于是，举世震惊的“天京事变”由此拉开了大幕。

1856年9月2日，东王府里大摆筵席。此时经洪宣娇安排，秦日纲、韦昌辉等人都是有备赴宴。酒酣耳热之际，洪宣娇悄悄向韦昌辉递了个眼色。韦昌辉放下酒杯，“霍”地站起身，还没等东王府的人明白是怎么回事，他已飞快地拔出腰刀，直刺杨秀清的胸膛，刀直从后背穿出，杨秀清当即倒地身亡。东王府的亲兵拔刀相拒，双方整整厮杀了一天。东王杨秀清以下2万精华骨干都死在韦昌辉、秦日纲等人的刀下。

在杨秀清被杀时，洪宣娇的情敌傅善祥也同时被杀。洪宣娇愤怒地捅了傅善祥的尸体，说：“贱婢也有今日”！

石达开闻讯返京，指责韦昌辉滥杀无辜，韦昌辉又欲杀石达开。石达开缒城而逃。当夜，韦昌辉血洗翼王府，将石达开家眷及翼王府内人员全部赶尽杀绝。接着洪秀全下诏通缉石达开。

石达开逃至安庆后，起兵靖难，上奏请杀韦昌辉。洪秀全此时见事态扩大，加上他的滥杀无辜已引起天京军民的极大不满，和石达开的讨韦大军压境，下令制止韦昌辉滥杀。在天京军民的支持下，洪秀全捕杀了韦昌辉及秦日纲。26岁的洪宣娇也很可能死于天京事变的乱军之中。

因为天京事变以后再也没有洪宣娇的消息，1864年天京陷落时，萧朝贵的儿子与幼天王一起逃出城时，洪宣娇如果活着，应该与她的两个儿子一起突围，却没有她的任何记载，因此她最大的可能是死于天京事变。

洪宣娇原名杨云娇，是天王洪秀全的义妹。杨云娇自称在1837年（道光十七年）灵魂升天，遇见一金发老者对她说“十年后，有人自东方来，教汝等拜上帝”。1847年，洪秀全来到广西创立拜上帝教，自称天父第二子，把受到“天父接见”的杨云娇认为义妹，称天父第六女并改名为洪宣娇。据说，洪宣娇样貌清秀，楚楚动人，是拜上帝教中公认的大美女，洪秀全把她许配给了西王萧朝贵，因此又称为西王娘或萧王娘。太平天国提倡男女平等，在起义之初便订下“别分男营女营”的军令，严禁夫妻同宿。

洪宣娇被委任为女营统领，成为一名叱咤风云的巾帼英雄。1852年12月，萧朝贵在进攻湖南省城长沙时，被炮弹击中前胸，不治身亡，年仅32岁，洪宣娇自此成为寡妇。定都天京之后，太平天国将南京城内数十万百姓分别划入男营女营，女营则改称女馆。天王封洪宣娇为恩赏丞相，负责女馆事务。天京事变中，北王韦昌辉大开杀戒，将杨秀清及家眷、护卫、部将等共计两万余人统统杀害，致使翼王石达开自安庆起兵讨伐。

洪秀全为了平息众怒，下诏谴责韦昌辉“尔我非东王不至此，我本无杀他之意，而今已拿戮之，其下属何辜，又尽杀之，应念天父好生之心，以宽纵为宜”。韦昌辉闻听恼羞成怒，大呼“我为渠除大害，今反责我，欲沽名耶”，遂率部向天王府发起进攻。洪宣娇率领忠心耿耿、誓死保卫天王的客家女兵大显神威，将叛军击溃，韦昌辉败退北王府，乔装打扮成平民，想要混出城去，被巡逻队抓获。洪秀全对韦昌辉处以五马分尸酷刑，将首级送往石达开营中查验。洪宣娇在天京事变中立下大功，深得天王洪秀全的信任，把保卫天王府的重任交给了她。1864年7月19日，湘军攻破天京，围攻天王府，洪宣娇率领残部在天王府前举火自焚，上演了一出可歌可泣的巾帼传奇。

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洪宣娇，有人说她“生性淫荡”，有人说她是“女中豪杰”。对于她的出身、生平、结局，似乎全部都是谜。

让我们试着探讨一下其中的几个版本，看看哪些是谣传，哪些比较靠谱。

出身：说法五花八门，其实可能很简单

从洪宣娇的身世开始，各种说法就开始五花八门了。

有像电视剧里一样，把洪宣娇说成洪秀全的妹妹；也有说她是杨秀清的妹妹；还有说她自小和林凤祥青梅竹马的。

事实上，稍微一想，这些都不靠谱。

1857年，洪秀全以年近15岁的幼西王萧有和出来“辅政”，“有违幼西王令者，合朝诛之”。

也就是说，洪宣娇和萧朝贵早在1842年就有了孩子。早在萧朝贵还是个穷屌丝时，两位就已经成婚了。

洪宣娇和萧朝贵成婚时，萧朝贵还是一穷屌丝。

如果洪宣娇是洪秀全妹妹，萧朝贵早就和洪秀全是亲戚了。可事实上，萧朝贵是先在冯云山影响下加入拜上帝会的。

杨秀清的妹妹的说法就更不靠谱了。

在后来的清朝文人的笔下，洪宣娇和杨秀清还有奸情，他们形容为“淫荡”。假如当时就有兄妹之说，那形容“乱伦”不是更有力吗？

因此，洪宣娇的身世比较靠谱的是：洪宣娇早已经是萧朝贵的妻子。后来，紫荆山会众争夺势力时（也可能杨、萧关系确实好），杨秀清认洪宣娇做了妹妹。再后来，由于洪宣娇的“神奇”，被洪秀全认为也是天父的女人，作为天父的次子，洪秀全自然就收了洪宣娇做妹妹。

半真半假的女中豪杰

传说中，洪宣娇刀法奇妙，英勇善战，解衣上阵，英姿飒爽！

肯定略有夸张，但却并非空穴来风。

洪仁玕在香港时，曾介绍说：金田时期，“男学冯云山，女学杨（洪）宣娇”。

可见，这个洪宣娇在当时的拜上帝会中，是很有影响力的一个人物。

当时的洪天王已经表现出了静心研究教义的宅男特质。冯云山，是主要的传教人物、组织者，洪宣娇应该是女性的领导者、组织者。

有一个事例说明洪宣娇的能力，虽然今天看来不算是什么光彩的事情：洪宣娇是“下凡”事业的原创者。

杨秀清、萧朝贵的下凡神术，多少是和洪宣娇学的吧。

她早在1847年就开始假托“天父下凡”了。她的“哥哥”杨秀清和夫君萧朝贵那关键时刻力挽狂澜的“天父下凡”，可不是自己原创的，都是从这位女子这里学来的。

而后来从金田起义到定都天京的转战中，女兵是需要承担一定战斗任务的。攻城拔寨不大可能，但起码需要有自卫能力。洪宣娇作为女兵的将领，自然必须要有过硬的军事能力。

洪宣娇的飒爽英姿形象，一直也广为流传。

但是，指望洪宣娇巾帼不让须眉，带领男兵去作战，这是不大可能的，男女分营清清楚楚，很难想像西王妃平时不和将士们在一起，打仗时操起刀来就能带兵出征。

好了，接下来正式介绍洪宣娇的“死法”。

死法一：与东王偷情，死于韦昌辉

死于韦昌辉的说法，有两个截然相反的版本：

1、淫荡善妒说：

在这个传说中，洪宣娇在夫君萧朝贵死后，与杨秀清有奸情。

但是，定都天京后，杨秀清移情别恋，开始和傅善祥搞到一起去了。

善妒的洪宣娇参与组织，并策划了对杨秀清的诛杀。据说，在杨秀清被杀时，正在和傅善祥同床。洪宣娇怒怒地捅了傅善祥的尸体，说：“贱婢也有今日”！

傅善祥、洪宣娇、杨秀清，偷情、三角恋、嫉妒，反正怎么乱怎么来，越乱故事越精彩。

2、美人计说

这个版本中，洪宣娇认识到杨秀清有篡位之心。深明大义的她施美人计，与杨秀清亲近。然后策划、组织了对杨秀清的反击。

这两个说法的最后，韦昌辉借故洪宣娇和杨秀清的“感情”，把洪宣娇当做东王一党杀了。

这种说法就当小说看吧，似乎小编都没有必要分析去伪了。

战死沙场说：最鬼扯，但有证据

这个说法，最有力的佐证，就是“洪宣娇的牙齿”。

据说，洪宣娇在战斗中被杀，被杀后被一个小兵砍下头来，砍下后发现洪宣娇的牙齿很美丽，就献给了慈禧，慈禧收藏了起来，和林凤祥的牙齿放在一起。八国联军打进来后，把牙齿带到了英国```

老佛爷的口味也很重嘛。

虽然听起来有点鬼扯，但却有证据。

民国时期，曾经有报道，说在英国发现洪宣娇牙齿。国内有收藏家想买，人家不卖。

民国的报道可信度不高的话，看这个证据：

在邓之成先生的《骨董琐记》中，也曾转述了八国联军掠夺的宝物清单，其中有：“发贼洪宣娇、林凤祥牙齿”。

唯一不足之处是：作为实证的实物不知在何处？之前民国报道只说有国内收藏家要买，人家不卖，但究竟在何处？

如果确实存在，那这个谜或许瞬间就解开了。

死于天京陷落，流传最广，其实未必

天京陷落时，湘军入城大肆屠杀。太平天国的女兵们或死战到底，或在天京城自焚而死，壮烈无比。

洪宣娇最后带领女兵们一起战斗到最后的版本，似乎最为流传。

这个说法似乎最被人接受。

但小编以为这个说法有问题。

洪宣娇的两个儿子萧有和与萧有德都逃出了天京，都护送幼天王突围了。

个人认为，洪宣娇并非寻常后宫女子，她曾经是女兵的首领，此时年龄40来岁，她至少不会成为行军的累赘，具备高超的组织能力，她应该是要会和儿子一起突围的。

当然，我这个说法没有什么证据，我只是想说：当时突围出去的人不少，甚至太平天国的几个年龄不老不小的王（洪秀全的另外2个儿子、几个哥哥，年龄或太大或太小，或与突围组织者李秀成不合，因此逃不出）都跑了出去，洪宣娇也有不小的机会出去。

流亡海外说，有条件

这个版本中，洪宣娇逃出后，去了海外，渡过了安详的余生。

太平军确实有很多人后来都流亡美洲。在今天的智利伊基克，有30多万人是流亡的太平军后裔，当时有3万余太平军跑到了那里。

这些兄弟到了南美还参加了当地的战争，可谓战争达人。

而洪宣娇呢，当时，天京曾有很多传教士来来回回，洪宣娇有一些资源未必是难事。

最重要的是：与发型迥异的太平军男子不同，女子相对容易乔装，混入难民，有逃离条件。

因此，个人相信洪宣娇应该没有必要死于天京城破，她有能力、有条件逃出来、活下去。流亡到海外的说法并不是那么不靠谱哦！

当然，目前证据最充分的，就是看似最鬼扯的，以“洪宣娇的牙齿”为证的“战死沙场说”,期待各位大神提供有实物去向的线索：）

朋友，您觉得哪个版本靠谱呢？

1851年，洪秀全领衔成立“拜上帝会”，吹响集结号，拉起人众在广西省桂平县金田村发动起义，建号“太平天国”，掀起了一场反帝反封建的农民战争。

“上帝之子”自称天王，率领起义军东征西讨。后来又有一个叫杨云娇的女子说自己十年前也做过一个梦，梦到上帝管她叫闺女，于是她自称“上帝之女”。

上帝之子见到了上帝之女，这就尴尬了。洪秀全只好与她结拜为兄妹，杨云娇之后便改名为洪宣娇。

洪宣娇是一个貌美如花，绰约多姿，冰雪聪明，武功超群的俏佳人，号称“太平天国第一大美女”。

她的人生可谓是一个传奇故事，之所以称之为传奇，因为她参与了太平天国由盛转衰的整个过程，而后神秘失踪。

作为天王洪秀全的亲亲好“御妹”，她在当时的地位也是非常高的。她在太平天国整个发展衰亡过程中也起了特别重要的作用。

因为洪秀全在初期传教时效果不佳，或许是因为人家嫌弃这上帝一家人丁不旺，不符合中国人民多子多福的好传统吧，聪明的洪宣娇也自称自己也做过和洪秀全相同的梦，并自称“上帝之女”，形势立马转变，在她积极地发展宣传教义和感召下，贫苦百姓纷纷加入拜上帝教，很快信众就增加到上万人。

得益于此，洪宣娇很快成为了太平天国的第一女领袖，并带领女军冲锋陷阵。后来洪秀全为了政治平衡，把她嫁给了西王萧朝贵，但萧朝贵很快战亡了，她就成了上帝家族的小寡妇。

萧朝贵死后，洪宣娇也正式接替了萧朝贵王的身份成为太平天国的重要人物之一。后来在太平天国取得重大胜利的同时，太平天国内部潜在矛盾和缺点也慢慢显露出来。天王洪秀全被人间繁华所迷惑，每天养尊处优，专务于声色犬马，东王又自认为自己功劳很高，又有上帝的单线联系，什么事都擅自做决定。

所以很快，诸王之间就开始产生隔阂，互相猜忌对方。洪宣娇得知这些事情之后，在洪秀全的支持下，一手策划并参与了天京事变，导致了东王杨秀清、北王韦昌辉先后被杀害，翼王石达开只好率部逃走远乡。

天京事变严重地削弱了天平天国的领导和军事力量，成为了太平天国由盛转衰的一个转折点。为了挽救当时危险的局势，洪秀全提拔了一批陈玉成、李秀成等具有军事才能的青年才俊，后又封洪仁玕为干王，管理朝政。但已经挽回不了当时的惨淡局面。

不久洪秀全也病故，天京也被湘军攻破，太平天国起义遂以失败而告终。

人们很疑惑，参与天京事变的洪宣娇最后究竟怎么样了？

有野史说她在天京事变中被洪秀全在平息内乱后连同杨秀清、韦昌辉一起杀死了。

这种说法很符合上帝之子的人性，毕竟靠上帝之女小寡妇大妹子的带头下，已经掐死了上帝的眼线，剩下这小寡妇跟他在上帝面前争宠，还不如让小寡妇背内战黑锅直接去死。

毕竟这次事变是她挑起的，洪秀全杀她也情有可原、无可厚非。

也有说她清兵攻陷天京时战死了，但是当时并没有记载说明战死者中有她的尸体。

这种说法其实结局相比她老哥也很不错，总比挫骨扬灰用大炮发射到天空上要仁慈。

也有其他说法，说她假装成普通妇人逃了出去，而且还逃到美国的旧金山去行医去了，最后死在了异国它乡。

上帝之女葬爱家族苦情小寡妇洪宣娇的最后结局如何，始终是个谜，无从查证，无论如何，最后总会与整个家族一家人整整齐齐在天上团聚。

自古而言“爱美之心人皆有之”，无论何时美女的存在总是让人非常感兴趣的，谁也不能免俗，那我们今天就来说说太平天国第一美女洪宣娇。

为什么太平天国运动中，会涌现出一些广为人知的女性人物？

太平天国是由洪秀全、杨秀清等人发动武装起义后建立的，并且有自己都城“天京”，其实也就是南京城。这场武装起义运动也就被称为“太平天国运动”。它的创始人洪秀全是一名落第秀才，屡试不中。

后来他接触到了基督教从中吸取了基督教的教义，创建了“拜上帝教”，发展了许多信众，以此为基础，建立了武装队伍与清廷展开战斗，太平天国运动也就由此展开了。

在这场运动中，洪秀全自号“天王”，又封拥护者杨秀清为“东王”、韦昌辉为“北王”、石达开为“翼王”萧朝贵为“西王”，实实在在的过了一把当皇帝的瘾。

然而革命尚未成功，洪秀全沉迷于声色，不问政事，天京变乱之后的天平天国也逐渐败落，被清军逐渐清剿，同治二年洪秀全病死于天京，而在他死后的一月余，太平天国就覆灭了。

从太平天国运动的本质来说，它存在着很大的缺陷，能够摧毁一个旧的世界，却未能创立一个新的世界，最后连旧的世界也没有推翻。

客观来说，天平天国运动中也有它进步的一面，在太平天国统治区域，对社会的变革还是起到了巨大的影响，比如洪秀全宣传的教义主张“男女平等”，在太平天国开设的科举考试中，还允许女性参加科举考试，这在中国古代是破天荒的事情。

在婚姻方面提倡“一夫一妻”，并且颁发了世界历史上第一份结婚证书，太平天国运动初期也吸引了不少的女性信众。

所以，在太平天国运动中，涌现了诸如洪宣娇、傅善祥这样的传奇女性。

本文就来和大家聊聊太平天国第一美女洪宣娇的人生。

太平天国第一美女洪宣娇有着怎样的传奇故事？

洪宣娇原名杨云娇，广东花县人，原名王宣娇，据传说，洪宣娇曾梦见过上帝，上帝对她说“十年后有人来此教人拜上帝，汝当遵从。”而洪秀全恰好也自称自己在那一年发梦，开始以上帝次子的身份“拯救世人”。

后来洪宣娇嫁给了烧炭工萧朝贵，在洪秀全与冯云山传教的时候，萧朝贵加入其中，在洪秀全还没有决定起义的时候，冯云山就被捕入狱，这时杨秀清自称天父下凡，组织教众营救冯云山。

洪宣娇则自称是天父之女，洪宣娇的出现成为了女性信众的领军人物，因此两个人一拍即和，洪秀全更宣称洪宣娇是“天父”之女，是自己的妹妹，杨云娇也因此改名为洪宣娇。

洪宣娇为了响应太平天国运动，组建了“娘子军”，带领女人们披甲上阵、南征北战，传说洪宣娇上阵杀敌，战酣之时便解衣赤膊，这便是“解衣上阵”的由来。

洪宣娇带领的娘子军为洪秀全的事业做出了不小的贡献，立下汗马功劳。而人们对于洪宣娇的形象可谓是褒贬不一，有人认为，洪宣娇是一个貌美如花，武艺高强的女子，而且擅使双刀。

光绪年间的文人曾经在《洪宣娇小传》对她进行过描述，称其“淡妆出阵，挥双刀，锋凛凛落皓雪。乘绛马，鞍腰笼白氍毹，长身白皙，衣裙间青皓色。临风扬素腕，指挥女军，杉佩声杂沓，望之以为天人。”堪称一位“奇女子”。

也有人说，洪宣娇为人放荡，私生活混乱，与太平天国中的几位王都有私情，甚至是一位“大众情人”，但都是野史所记载，无处考究，但博诸君一笑而已。

太平天国第一美女洪宣娇是如何从巅峰到落寞的？

洪宣娇的悲哀在于，太平天国起义不久萧朝贵就就阵亡了，洪宣娇就成了寡妇，但是洪宣娇因为手中握有不少权力，所以也不能忽视她在太平天国运动中的作用。

俗话说得好“寡妇门前是非多”，更何况是洪宣娇这样的风云人物，据说，洪宣娇在萧朝贵战死之后耐不住寂寞就和杨秀清走在了一起，但杨秀清也是一个花心的人，有了新欢之后对洪宣娇就越来越冷淡，导致洪宣娇非常愤怒。

于是串通北王韦昌辉杀了杨秀清，也有的说法是洪宣娇委身于韦昌辉，以此为价码，要求韦昌辉杀了杨秀清，后来也是洪宣娇设计暗杀了杨秀清，“天京事变”也由此拉开帷幕。

很多人将太平天国运动的失败归咎于洪宣娇的身上，实际上是不负责任的。

太平天国运动初期曾号召女性加入到反清运动当中，当太平天国取得一定成果后，其领导者早就将此抛出脑后。

男尊女卑依然是社会主流，封建等级制度再度被提倡，其中最突出的表现，根据人的等级，可以娶数量不等的妻妾，所谓的一夫一妻，在实践当中并没有被推广，以洪秀全设立的女官来说，以前历史学家都认为是太平天国让女性担当官职是妇女解放的重要依据。

实际上，女官致仕摆设，并没有实权，天王府中的女官更是天王的女人，因为没有阉割太监的技术，天王府中的女人要干大量的比如建筑和杂役的活。

在这样的背景下，实际上洪宣娇的结局也是可以想到的，在萧朝贵死后，洪宣娇也就默默无闻了，后来的传奇故事，大多都是人编的。

在一些文艺、电视剧作品中，洪宣娇被塑造成洪秀全的亲妹妹，不但英姿飒爽、能文能武，还是一个绝代美人，江湖女侠，让人充满了遐想。

实际上，洪宣娇本名并不姓洪，据考证，应该姓黄，叫黄宣娇，是太平天国领导人之一的萧朝贵的老婆。原本夫妻恩爱，和和气气的，但是黄宣娇是一个颇有心计的女人。

她眼见杨秀清装神弄鬼的口吐白沫自称是天父就把太平天国实际领袖洪秀全将住了，一转眼洪秀全就变成了杨秀清的儿子。然后萧朝贵也不傻，又装神弄鬼成了洪秀全的天兄，洪秀全都只能闷声接受，不敢反驳。

因为洪秀全要说那是假的，自己这个上帝的儿子当初不也是装神弄鬼整出来的，又怎么解释？

黄宣娇看这招好使，就如法炮制，也装神弄鬼口吐白沫说自己是上帝的女儿洪秀全的妹妹，洪秀全一看，得，老子的把戏都被你们学跑了，天父天兄都认了，这次好歹没有冒出个天母，冒充妹妹总比冒充自己的妈妈强，也就认下了，于是黄宣娇改名洪宣娇。这下洪秀全算是热闹了，原本他以上帝的儿子的名义起事，一时上帝到给他派来了不少亲戚，自己还不好拒绝不认。

洪宣娇成了上帝的女儿后，就成了天平天国的女领导人，女人一旦权力大了，就开始得瑟了，看萧朝贵那个土包子也不顺眼了，萧朝贵还到处宣扬我家老婆很厉害，我平时都给她倒洗脚水，在封建社会，萧朝贵面子上也算是一个王，公开宣称给洪宣娇倒洗脚水，这个面子给的老足了。

但是洪宣娇并不买账，不但嗤之以鼻，还到处宣示自己根本看不起萧朝贵，甚至动不动口吐白沫借上帝的名义来反驳萧朝贵。原本你两口子的家事斗气跟东王杨秀清是没有半毛钱关系的，但是百姓打仗，神仙遭殃，你两口子吵嘴，动不动搬上帝作证，你还让上帝过日子不？

关键的是，天平天国的统治就靠着上帝那点小秘密，你两口子没事就拿出来晒太阳，下面的人慢慢看明白了，大家就都没得玩了，那还了得？于是杨秀清出手来解决这件事了，把萧朝贵喊去臭骂了一顿，连个婆娘都管不好，还怎么管理国家，你搞不定，我来帮你搞定。

于是杨秀清搬出了上帝，定调杨秀清是上帝，萧朝贵是耶稣，既然上帝都说话了，上帝的女儿还好意思反驳什么？从这件事看洪宣娇还算是识大体，不是真正的泼妇，没有大吵大闹把他们那点秘密抖擞出来。当然她也知道厉害，如果抖擞出来可能就不是扒裤子打六十大板的事了，是直接以上帝的名义把她弄死灭口了。

洪宣娇被打了屁股还没完，杨秀清还让萧朝贵把她改名为“女学胡九妹”，等于是把她开除了神籍，赶下了神坛，剥脱了政治影响力。这之后，洪宣娇就彻底沦为普通妇人，估计回家抱孩子了。以后也就不再有关于她的历史记载了。

湘军冲进南京城也没有关于洪宣娇的记录和发现，应该是早就死于乱军或者病疫了。

所以，关于洪宣娇的遐想可以终止了，那就是一个黄脸村妇，不要瞎想耽误了休息，洗洗睡吧。

清朝末期，在轰轰烈烈的太平天国运动中，不仅诞生了中国历史上的唯一女状元傅善祥，还有一位极为出色女将领洪宣娇，其不仅在太平天国中地位崇高，且作战极为勇猛，曾枪杀清军猛将、刀劈西洋大兵。然而目前关于洪宣娇是否存在仍有争论，关于其结局到底如何，也没有一个明确的说法。

洪宣娇是否存在，目前仍有争论

从各种资料来看，洪秀全似乎的确有这么一个妹妹（表妹），也的确曾嫁给萧朝贵，然而各种记载却又各不相同，有的将其塑造为了一个女英雄，但有的却将其塑造为了一个狐狸精，且始终没有明确提到“洪宣娇”这个名字。因此有人指出，洪宣娇极有可能只是一个虚构的人物。

目前关于洪宣娇的记载，大多出自清末民初，也就是太平天国灭亡三十多年后才开始出现，其中最早将其塑造成女将领的，是1902年黄小佩在《少年报》上连载的《洪秀全演义》；而最早将其塑造为狐狸精的，则是蔡东藩《清史演义》中的相关章节。而此后关于洪宣娇的大部分记载，都是从这两部书中反复摘抄和为蓝本塑造的。

但是，关于洪秀全有个妹妹的记载，在史料中其实还是能够找到记载的。

《李秀成自述》中，提到萧朝贵时便有“天王妹子嫁其为妻”的记载；而在张汝南的《金陵省难纪略》立也曾提到萧朝贵是“帝婿”，还提到其妻“伪称天父第六女”；1853年，洪秀全的堂弟洪仁在香港时曾给瑞典人韩山文口述过一些太平天国事迹，其中便提到过“男学冯云山，女学杨云娇”，并说杨云娇便是萧朝贵的妻子；而1857年太平天国自己出版的《天父诗》中也有一首“天父下凡教导先娇姑”的诗。

不过，虽然各种证据表明洪秀全的确有这样一个妹妹（表妹）存在，但却始终没有提到她的名字，因此其到底是不是叫洪宣娇，目前尚无定论。可以确定的是，“洪宣娇”肯定不是洪秀全的亲妹妹，甚至其根本就不姓“洪”，只是其在拥有了“伪称天父第六女”的身份之后，才在名义上成为了洪秀全的妹妹，故而此后改姓为洪。

洪宣娇的结局如何，目前说法不一

目前关于洪宣娇的主要事迹，可以确定的基本均为瑞典人韩山文根据洪仁口述所载，且大多终止于1855年左右，因此即使洪宣娇此人的确存在，但其结局到底如何，也根本无法判断，目前流传的说法大多为野史所载。主要有以下几种：

1、死于北伐途中。当年八国联军入侵北京之时，从清宫中抢走了一大堆宝物，而根据当时内务府的记载，其中竟有“发逆林凤翔、洪宣娇牙齿一合”的记载，因此有人判断，既然将林凤翔和洪宣娇的牙齿放在一起，那么是否说明两人的大概于同时期遇害呢？而且林凤翔乃是在北伐失败之后，于1855年3月7日被俘，并于15日在京师遇害的，而关于洪宣娇的记载也恰好消失于1855年前后，但清廷却并无关于其的审讯记载，因此便有推测表明，洪宣娇很可能也战死于这次北伐之中。

△洪秀全

2、被洪秀全处死。洪宣娇之所以会得到洪秀全的中原，主要源于其在洪秀全在1847奶奶到达紫荆山时，声称在10年前便梦见上帝，告诉她“10年后有人来此教人拜上帝，汝当遵从”，而洪秀全也自称其在同一年发梦，并开始以上帝次子和使者的身份“拯救世人”，两人的梦话一拍即合，使得洪秀全威望大为提升，因而洪宣娇便当上了“天父第六女”，成为了上帝会的核心人物，且在女会众中影响极大。因此，便有推测认为，洪宣娇因靠“梦见上帝”上位，极有可能此后多次利用这种方式巩固地位，就像太平天国当中的杨秀清、萧朝贵一样，但这无疑会极大出动洪秀全的权威，因此极有可能在天京事变前后被洪秀全给处理掉了。

3、乱军之中被杀。这种说法认为，如果洪宣娇平安度过了之前的岁月，也很难在后来天京被攻破的时候生存下来。湘军攻破天京之后，连续烧杀抢掠数天，几乎将天京翻了个底朝天，洪宣娇极有可能在此期间被杀。

4、逃难至美国。有野史记载，洪宣娇在天京城破之日，乔装成民妇，随着逃难的人群逃出天京，先是流落到了上海，之后又辗转随同西洋传教士远渡美国，并在美国旧金山一代开业行医，最终老死异乡。

总之，洪宣娇此人充满了谜团，其身世、姓名、事迹、结局虽然均有迹可循，但记载的却又都不是很明确。

首先要说，历史上太平天国并一个没有叫洪宣娇的人，只有杨宣娇。

那么洪宣娇是怎么来的呢，而杨宣娇又是何人呢？原来这杨宣娇原名王宣娇，广西桂平人的一个庄稼人，小时候被过继给了杨家，所以改了姓，后来成了西王萧朝贵的第一个妻子。当时洪秀全进入紫荆山传教，便结识了萧朝贵。一日，洪秀全来到萧朝贵家中又一次讲起了他如何梦见上帝的，这时杨宣娇突然说道自己十年前也生过一场大病，梦中一个老人说十年后将有一个人来到这里，让这里的人信仰上帝。洪秀全听了十分高兴，既然这世上只有你和我梦见过上帝，而我是上帝之子，那么你应该就是上帝之女了，于是两人结为兄妹，称之为“天妹”。注意哦，这里没有让杨宣娇改姓，只是因为洪秀全称她为天妹，所以被人叫做洪宣娇。

洪宣娇成了天妹之后，身份变得高贵了起来，经常对自己丈夫萧朝贵指手画脚，而萧朝贵也只能忍气吞声，谁让人家是上帝之女呢，自己只能算是上帝之女婿了，世上可没几个偏向女婿的老丈人呢。 这种情况在杨秀清代天父传言后发生了变化，因为在杨秀清之后，萧朝贵也依样画葫芦，开始代天兄耶稣传言。虽然萧的主要目的是为了洪秀全巩固第一领导人的地位，同时削弱杨秀清，但也产生了意外的效果。萧在代天兄传言时，除了规劝洪杨以及教众之外，还常常劝“天妹”要对自己的丈夫尊重一点，不要老指手画脚的，看着怪可怜的。杨宣娇开始几次仗着天妹身份还反抗了几下，但后来萧在杨秀清的帮助下，天父天兄齐下凡，说天妹屡教不改，当场打了杨宣娇几十大板。至此“天妹”威严扫地，无力与自己丈夫对抗，而萧朝贵也终于摆脱了妻管严，重夺家庭控制权。

从此以后，杨宣娇老老实实地做起了“西王娘”，而她也在太平天国的文献中失去了踪影，最终结局也不见于史料。至于她在小说戏剧中的命运，那是那一番话了。

说起洪秀全，可谓无人不知，提起洪宣娇，知名度明显不及前者。但从天国建立到天京失守，天国的一姐，就是这位西王娘。

抬举洪宣娇的人，说她深明大义，为了团结天国的几位王爷，下嫁萧朝贵；还有人说她武功盖世，救过洪秀全等人，曾与清军、外国侵略者交过手。

损她的人则说她水性杨花，靠着一张高颜值的脸，为天国吸引粉丝；还曾凭借女性特有优势周旋于洪秀全、杨秀清、韦昌辉、石达开等人之间；洪秀全靠她拿下半壁江山，又因他红颜祸水而鸡犬不宁。

不管是赞美她还是贬斥她，关于她的记载大都是清末民初才出现，比如《洪秀全演义》、《清史演义》就将洪宣娇包装成“杨门女将”般的英雄。

洪宣娇其实是广西赐谷王家人，本来姓王。后来，太平天国的几位创始人为了增加彼此的友谊，决定认干亲。具体做法就是，杨秀清认箫朝贵老婆洪宣娇为妹妹，王宣娇就改为“杨宣娇”。

洪秀全等人导演“神人下凡”（实际上就是装神弄鬼，跳大绳）开始搞事时，杨宣娇也照搬了这招，被认定为天父的亲生女儿，成了天王洪秀全、东王杨秀清等人的亲妹妹。于是，杨宣娇又成了洪宣娇。

凭着与太平天国几位大佬的关系，洪宣娇也挤进领导层，不仅成了“天父第六女”，而且在拜上帝会的女粉丝中影响力颇大，因此，洪秀全等人还喊出“男学冯云山，女学杨云娇”的口号，将其列为榜样。

人在得意的时候就会忘乎所以，洪宣娇也不例外，她在得志后为了争权夺利，时不时会来一出“天女下凡”“梦见上帝”的把戏，这必然会引起同样靠这招吃饭的其他王的不满。因为在金田起事前，诸王为了防止权利外流，已经在与各种假托天父的“妖魔”作斗争。

洪宣娇很快就被按上“乱言”“无故逞高张”的罪名。先是杨秀清授权箫朝贵打了洪宣娇六十板子；接着，箫朝贵导演“天兄下凡”，把“女学杨云娇”改为“女学胡九妹”，实际上是将其排挤出领导层。从此，洪宣娇在太平天国的舞台上几乎绝迹。

此外，洪宣娇的娘家赐谷王家与洪秀全有千丝万缕的联系，而杨秀清、萧朝贵非常不愿意看到他们混进领导层，故对他们多方排斥，而出自王家的洪宣娇自然也难以幸免。

关于洪宣娇的下落，可谓众说纷纭，有说她在天京失守后，逃往香港安度晚年；也有说她在太平天国失败后，殉国了；还有说她在天京城破时，化妆成农妇，逃到旧金山当医生……总之，可信资料上没有她去向的任何记载，也就是说洪宣娇的去向是一个迷。

在太平天国历史上，洪宣娇就如同一个“女网红”，她的走红是看准了晚晴的趋势，靠着一招“天女下凡”（做鬼脸，跳大绳）的才艺，踏上了天国的风口。随着风口的消失，她也如同过气的“网红”而坠入凡尘。