人参果虽然好，但是这个东西要想得到有两大障碍。

层次太高，连听都没听过

这是最主要的原因。孙是齐天大圣，见了哪路神仙都能讨碗酒喝；猪八戒曾是天蓬元帅，掌管着天河水军；沙僧是玉帝身边卷帘大将，白龙马是龙王三太子。这些人的层次可不低，蟠桃盛会都有个座位的存在。

但是他们当中，只有沙和尚偶然在蟠桃大会上见过，孙也听说过但没见过，其他的都没有听说过有人参果的存在，就可想而知这是个多么罕见的玩意。

所以，那些妖怪又从哪里能得知人参果的消息呢？

镇元大仙不是一般人，不敢惹

镇元子这个人还是比较低调的，但绝对是实力派。看看唐僧问这两个小童：

“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”

这两个小童回答的口气是大过天了：

“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”
“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”

再来看看哪些个神仙对他如何评价：

福禄寿三星：

你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？

东华帝君：

那五庄观镇元子，圣号与世同君，乃地仙之祖。你怎么就冲撞出他？

观音菩萨：

你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！

这些也都是神仙里面响当当的存在，还得尊称一声“镇元大仙”，可想而知这个人物在神仙体系里有着多么高的地位。那些妖怪躲还来不及，哪里敢去招惹。

所以，西天路上的那些妖怪，层次低的没听过人参果，层次高的知道镇元子不敢惹。镇元子揍孙都和玩儿似的，更别说收拾这些妖怪了。

自然也就没有人来打人参果的主意。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。

妖怪可不是吃素的！

《西游记》里写了太多为非作歹、十恶不赦妖怪，所以大家都希望如意金箍棒不管三七二十一打死所有妖怪。但是要回答这个问题还是得先搞明白妖怪的区别。

妖怪，妖怪，妖和怪是有分别的。

其实中国远古文化神化传说里，妖是妖，怪是怪。妖呢大多是指畜生修炼而生，还是人们比较常见的畜生，偏向于较为成人形，并且多为较美丽的雌性。

怪呢是指那些人们不太常见的稀奇古怪的动植物，大多指那些样貌丑陋的雄性。

后来慢慢又产生了“精”这个神化领域（暂且用领域这个词吧），就又形成妖精、精怪两种结合体。中华先民们有着朴素地万物平等的观念，因为他们观察到世间万物皆能吸收日月精华，因此万物皆能通过自身努力和修炼，加上一心向善潜心悟道以及高人名师指点，都是有可能修炼成仙的。

渐渐地，不会危害人类地都成了仙，比如各种花、名贵中草药等。

人类无法撼动的都成了神，比如山、河、海等。也许会妨碍人类地成了精，有可能伤害人类地成了妖，修仙失败就想着祸害人类地成了怪。

因此在《西游记》中为什么有些单叫妖、精、怪，有些组合叫妖精、妖怪、精怪，就看书中给它定义为什么角色了。至于妖怪为什么不打人参果的主意呢？

世界太大，修为短浅，听都没听说过。

孙大圣算是见多识广了吧，在天宫当齐天大圣时，无所事事，遍访仙山，广交道友。可连他都没听说过，更何况这些不入流的妖怪了。天天在玉帝王母身边负责卷帘的大将，才只是见过，也不知道什么东西。也怪这些妖怪们活的时间太短，人参果三千年一开花，三千年一结果，三千年才成熟。

九千年啊，当时大圣估计也就九百岁，不过他吃不吃无所谓。吃一个人参果，长生不老就多能活四万七千年。大圣都把九千年的一熟的蟠桃吃得差不多了，吃了可是与天地同寿的呀，人参果的功效只相当于六千年一熟的蟠桃。题外话，镇元子应该能算出唐僧不会吃人参果，因为他要带所有弟子去元始天尊听讲混元道果。这可对大家的修为是多大的裨益呀，唐僧不吃正好可以补偿一下留下护院和招待客人的清风明月两个童子。

就算知道，连万寿山五庄观边都沾不上。

平时镇元大仙在家的时候就不说了，这可是鸿钧老祖的关门弟子、地仙之祖呀，虽然是镇园镇守天地之灵根的大仙，但什么阿三阿四的妖精怪，在他眼中不过是蚊蝇垃圾，怎么能破得了大仙布的局。

唐僧师徒也是因为镇元大仙念故友好难得路过，为了感谢参加五百年前佛祖的盂兰盆会（分析是把孙猴子压在五行山下后举行的庆功大会），佛祖亲命座下二弟子为其奉茶之恩德，引而到庄上一聚。否则凭唐僧师徒当时的修行，五庄观的门在哪都找不到更进不来。

就算是只留下清风明月，镇元大仙也很有把握妖怪也靠不上边。清风明月也是一个有一千三百年、一个有一千二百年修为的，要不是因为是师父礼敬有加的故人，疏于防范，是不会着了孙的道，否则还不一定是对手。

很多妖怪来头不小，已经达到了长生不老的修为。

妖怪也分个三六九等。修为高的妖怪，兄弟三人联手起来都不是其对手。也有读者说妖怪全靠法宝，没见过这些大法器。也跟妖怪舞了很久地金箍棒，妖怪懒了或者体力没好，放着法宝不用，用法宝多省事呀。

像太乙救苦天尊、太上老君的坐骑、大鹏鸟、弥勒佛的弟子、各菩萨坐骑等，这些下界为圣、为精、为妖的，都打不过甚至毫无还手之力。它们都拥有甚至超越了长生不老的修为，对唐僧肉都不感兴趣，最多吃吃肥头大耳的打打牙祭，就更不会打人参果的主意了。

妖怪也是有领地的，可不敢乱跑。

那些修为接近长生不老的妖怪，自己好好修炼，犯不着以身赴险，去得罪这么有实力的人物，搞不好偷鸡不着蚀把米，断了多年的修为。这也是它们即便抓到了唐僧，也不敢冒然就立即吃了的原因。

再说每个妖怪都有自己的领地，而且领地意识特别强，这和它们动物的属性是一致地。好不容易找到一个安身之所，跑出去找人参果回来领地被占了怎么办。就像美猴王一离开花果山就被混世魔王给占了一样。功力不够，争斗起来两败俱伤，甚至一命呜呼。再加上妖怪可不是吃素的，送上门来的长生不老肉，它们还是垂涎三尺。敢不敢吃先抓来再说，急火火要吃唐僧肉的，都是修为不到家和不懂事的。

《西游记》大家也是百读不厌，其实跟《红楼梦》一样，内容极其丰富，也会让读者有无尽的联想猜想遐想。可是怎么没有“西学”呢，可能是因为一个个章回都可成为一个个独立的故事，让大家感觉没有《红楼梦》那么博大精深。其实不然，当你深入了解了以后，光这妖怪为什么不打人参果的主意，大家都能畅谈个三天三夜。

吃了人生果，可以长生不老是不错。只不过长生果是在五庄观里的树上长着的，五庄观的主人镇元大仙可不是一般的人物。

镇元大仙是地仙之主，孙把他的树打倒后，亲口对孙说“我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果求。你莫弄神通”。很显然，这位大仙连如来佛祖都不怎么高看。观音菩萨听说孙大闹五庄观后，也是骂他“连我也要让他三分”。

镇元大仙的厉害，天上地下各路神仙都知道，连观音菩萨都要让着的人，还会有那些妖怪不长眼睛，自找苦吃呢？

再说了，《西游记》里的各路妖怪基本都是安排好的，主要任务是去难为唐僧师徒取经的，这些妖怪多是各路神仙的坐起，和徒弟一类的，当然不会被安排去偷五庄观的人生果了。

说白了，《西游记》里，只有唐僧师徒是一类的，其他的妖怪，神仙，菩萨是一类的。人参果，当然也是设定好的，有孙他们来偷吃的。

我是萨沙，我来回答说。

因为惹不起镇元大仙呗。

第一，镇元大仙战斗力惊人。

整个西游记中，很少出现孙师兄弟三人围攻一个人，对方还能打赢的。

一般妖怪再强，最多和孙打个平手。

比如牛魔王那么厉害，孙加上猪八戒，他也打不过。

然而，镇元大仙则轻松秒杀孙他们三人。

沙僧掣宝杖，八戒举钉钯，大圣使铁棒，一齐上前，把大仙围住在空中，乱打乱筑。

他兄弟三众，各举神兵，一齐攻打，那大仙只把蝇帚儿演架。那里有半个时辰，他将袍袖一展，依然将四僧一马并行李，一袖笼去，返云头，又到观里。

看看，整个西游记的打斗中，除了如来佛祖，镇元大仙恐怕是最厉害的。

试问，连孙都惹不起镇元大仙，哪个妖怪惹得起。

第二，镇元大仙地位太高。

镇元大仙是地仙之祖，就地位来说仅仅比道教三清祖师稍低，但也低不到哪里去。

所以孙也说了，镇元子的五庄观门口的对联，他在太上老君那里都没看到过。

观音菩萨也说：“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！”

看看，观音菩萨已经是佛教法力最强的几个菩萨，还是忌惮镇元大仙三分，可见地位之高。

镇元大仙如此地位，可见在三教都有很大势力，观音尚且惹不起，何谈妖怪。

第三，人参果树藏在五庄观内部。

人参果也不是大大咧咧种在大路上，而是在五庄观内部。

而五庄观除了镇元大仙以外，还有一堆弟子。

书中写：大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家：一个唤做清风，一个唤做明月。清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁。

大家看看，这最弱的两个弟子，都有1000多岁，修行至少上千年。

大家知道修行千年什么概念？

水漫金山寺的白蛇白素贞，也不过才千年修行。

普通妖怪想要夺得人参果，除了镇元大仙还是打败48个不亚于白素贞的弟子才行。

白日做梦啊。。。

西游记中有四种公认的长生不老的方式：

第一，太上老君精心炼制的仙丹；

第二，王母娘娘蟠桃园中的蟠桃；

第三，镇元大仙自己种的人参果；

第四，个人清心寡欲苦苦地修行。

其中仙丹和蟠桃高居天庭，四大天门守卫森严，就是神仙上去也要层层汇报，获得批准方能放行，妖怪要是偷偷潜入，那只有一共结果，就是光明正大地死在天庭外围。

个人清修这个太难了，象唐僧这样的能扛得住各种诱惑的号人真的太少了，所以千万人难得有一人能千百年一直坚持下来，再说就是坚持下来也不一定准能成功，还要看个人机缘。

算来算去，似乎只有人参果最简单。

年轻的妖怪，根本就没听说过人参果。

人参果就是一个传奇，天下四大部洲，只有西牛贺洲五庄观才有一颗，又名草还丹。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，差不多一万年才能吃。而且这万年只结三十个果子，闻了一闻，就能活三百六十岁，吃一个，就能活四万七千年。

人参果一万年方才成熟一次，可是一般的妖怪修行，五百年一天雷灾，五百年一阴火灾，五百年一鸹风灾，躲不过去就是尸骨无存，身死道消，一般的妖怪连这三关都撑不过去。

部分道行高深的撑过去了这三关，后面又将面临更严重的千年大劫。总之，妖怪、甚至仙佛的寿命都是有限的，天庭法则不会让所有人都长生不老，否则天庭也住不了这么多人。

牛魔王的小妾玉面狐狸的老爹号称万岁狐王，即便到了一万岁，但终究还是难免一死。

所以，一般的妖精根本就活不到这么大的年纪，那也就没机会知道人参果。

镇元大仙保密工作做得好，知情人极少。

因为产量太少了，每一万年果子成熟后镇元大仙都为分配问题头疼不已，因为他活的太久了，朋友太多了。

三清四帝作为老朋友，又是上级，肯定一人来一个。王母娘娘、观音菩萨等重要女仙肯定也不能少。如来佛祖、菩提老祖等老邻居自然也得有。三界之主、四大州长每人也得来一个。

这一下就去了一大半，再加上奖励爱徒的、赠送亲友的，最后镇元大仙自己也剩不了几个，估计为这也没少得罪人。

总结经验教训，镇元大仙严令门人弟子向外提起人参果的事，自己送礼也都是私下偷偷的，别人根本看不到，也吃不到，时间久了都把人参果给忘了，因为想着也没你的份。

所以即便孙曾云游四海，神通广大，但他就是没见过人参果。猪八戒年纪大得多，又在天庭当了多年天蓬元帅，算是中高层的神仙了，居然也不知道。

作为凡间的小妖精，是根本没有机会听到人参果的传说，更没有机会看到过人参果的。

镇元大仙实力太强，妖精实力太差不敢冒险。

镇元大仙乃天地初成之后便已经得道的神仙，和三清四帝一个级别的，是地仙之祖，他亲口对孙说，就是见了佛祖，也得还我人参果树。观音也亲自承认，凡事得让他三分。

孙不服气，想和他比划比划，结果人家一个袖里乾坤，把师徒几人都装了进去，此招数和如来神掌有异曲同工之妙。

而妖精在下界修炼，先天灵气不足，功法落后，勉强得道成仙后实力也是非常的有限，不凭法宝能胜过孙的几乎没有，对阵镇元大仙那纯粹就是找虐。

都是几千年的老妖精了，谁还没有这个自知之明，没事找事去惹他。

再说人参果树下的那块地也有玄机，相当于现在的黑洞，没准刚到树下就被吸了进去化作肥料，有此先例，妖精们更不敢去。

人参果就是专为孙准备的，除了他谁也偷不走。

世说无巧不成书，一万年才成熟一次的人参果竟然让唐僧师徒遇上了，恰恰镇元大仙还非得去听课，偏偏他又拿出来两个送给唐僧，他的一系列做法很是可疑。

可是师徒是四个人，没法分，更巧的是沙僧还认识这东西。猪八戒嘴馋啊，见清风明月吃勾起了馋虫，猴子又最爱吃奇珍异果，所以经不得猪八戒的怂恿，偷了人参果，后来发生冲突，又推到了人参果树。

最后孙请得观音菩萨医活人参果树，镇元大仙上赶着和孙结拜为兄弟，要知道他的辈分可是比孙高了许多，这点也很可疑。

观音菩萨和福禄寿三星借机品得了人参果的玄妙，镇元大仙借机加强了和各方的联系，众人皆大欢喜，所以说这一切都是镇元大仙特意安排的，除了孙，谁也偷不走人参果。

回答问题前，我们先分析下他们间的利害关系。

妖怪，属于三恶道之一，他们虽然有的法力高强，但是思想修为没什么境界。

无非都是为满足自己的私欲，根本沾不到正道正义的什么边。

因而，他们也希望修成正果，长生不老。但更怕被杀被灭。而长生果只能长生，不能增长法力，只怕有命长生，没命延寿。只好老实呆着。

人生果，延寿佳品，但无法增强法力。更何况它主人镇元子不好惹。只怕最终落个有命延寿，没命消受的悲惨下场。

所以，妖怪们虽然很想长生不老，还是保命要紧。他们实力不允许呀！

认可请关注。谢谢大家！

谢谢小邀请。

假如在战场上，你背后有凶猛的追兵，而摆在你面前的两条路都被堵死，一条由实力和你不分伯仲的敌人把守，另一条则由实力远高于你的对手坐镇，在这危机关头，你会选哪一条路突围？

在吃唐僧肉和偷人参果之间，就和上述情况极其类似。在这个问题里，提问者把模棱两可的“吃唐僧肉可以长生不老”的效用进行了明确化，那既然二者都可长生不老，为何众妖对唐僧肉趋之若鹜，而对人参果不问不顾呢。

显然是实力不允许。妖怪遵循的也是人类思想，否则也不会花上千年的功夫先脱去动物形体，进化人形。所以我们分析他们做一件事背后的诱因，只要把其当成平常人看待即可。我们知道一路上取经团队降妖除魔，孙功不可没，是绝对的主心骨。

大部分妖怪的能力与孙都在伯仲之间，或者更高，也就是说吃唐僧肉这件事，在他们看来是有希望的，而且有很大概率。反观去招惹镇元子，就是鸡蛋碰石头，是灰飞烟灭的。那么为什么有软骨头不捏，而去啃硬骨头呢，何况碰上镇元子是毫无生还可能的。

这里就不得不提一个事实。妖怪的所有冒险都是在自己可承受的范围之内，小命得保是最基本的诉求。这是他们做一件事的前提，是必要的先决条件。

在下定决心之前，他们是有过衡量的，最起码了解过基本情况，只是不是十分透彻罢了。否则也不会在两军对峙，孙说出自己的英勇事迹时，妖怪们能把“弼马温”的黑履历脱口而出。他们清楚自己几斤几两，也知晓孙有多大本事，所以才敢有恃无恐。只是千算万算，不曾对孙背后所代表的势力有清醒认知。

挡我者死，逆我者亡。前车之鉴为何不能对后面的妖怪有所震慑，反而让其蠢蠢欲动，誓要把唐僧弄到手呢？除了对自己的实力有自信之外，还得说到另一个事实。

为了长生不老，神仙们的做法大多是:养精，练气，存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫，才能修得长生不老身。应用在妖怪身上，恐怕也别无二致。而小小一块唐僧肉就可达到的目的，为什么有便捷路可走，非得在泥淖中前行呢。

趋利避害是人的本能，妖怪也概莫能外。吃唐僧肉显然要比偷人参果更有希望，前者尚有胜算的可能，后者是毫无希望。活着是妖怪死守的底线，正所谓留得青山在，不怕没柴烧。

这也难怪唐僧被抓去后，不曾直接入口，而是先得把孙等人除掉，如此，才能在解除生命危险的情况下，达到既可保命，又能长生的目的。

很高兴回答你的问题。

妖怪们自然都想长生不老，但他们知道自己几斤几两。种植人参果的镇元大仙对他们来说简直太厉害了。

关于人参果的功效绝不次于蟠桃：《西游记》中记载，沙僧一见人参果就认识，称在蟠桃宴上“尝见海外诸仙将此果与王母上寿”;观音救活人参果树后，镇元大仙便摘了十个果子，做了个“人参果会”，看来，这就是“人参果版”的蟠桃会。那种植它的镇元大仙到底是何许人也。

镇元大仙是与元始天尊“有交情”的大神，其身份之尊贵自不待言。他的道观门前贴着“长生不老神仙府，与天同寿道人家”的联书。镇元大仙的五庄观中，也并不供奉三清四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火。按照清风、明月两个童子的说法，只一个“天”字能受大仙的香火，“地”字还不配呢！并且三清是其朋友，四帝是其故人，九曜是其晚辈，元辰是其下宾！

不仅如此，小说中的这段故事还出现了三个很是特别的人物：寿星、东华帝君和东方朔。在道教的神话系统中，寿星、南极仙翁和南极长生大帝渊源甚深，极有可能来自同一个源头，其掌人寿命、主人长生的职责，正是从掌握了不死之药和蟠桃的王母的手中接过来的。所以，《西游记》中的三星见到地仙之主镇元大仙，便不能不执“晚辈之礼”。

种种迹象都在指向蟠桃和西王母，暗示人参果是对蟠桃的继承，以及镇元大仙对西王母的影射。所谓万寿山、五庄观、镇元子，万寿者，长生也;五庄观者，无庄观也;镇元者，镇园也，即镇守蟠桃园之意。

既然人参果是对蟠桃的继承，能吃到它的仙人都屈指可数，更何况是凡间的妖魔了。

希望我的答案能帮助到你。

《西游记》里，神仙并不是长生不老的，也是有寿命的，大体上五百年要渡一次劫。

所谓渡劫，指的老天降下天雷、天火、天风来，躲得过，便可再续五百年寿命；躲不过，就此玩完了。

所以，神仙的日子也不好过，渡劫之前，必须想方设法走后门、托关系，或者想些别的法子来续命。

神仙尚且如此，小妖小怪们就更悲惨了，它们没有五百年的限制，也就是说，不管老妖还是小妖，坏妖还是好妖，随时随地都可能灭了它们，所以妖怪一般躲在山洞里，轻易不敢露头。

《西游记》中，有哪些法子可以长生不老呢？大体有五种：

一是太上老君的仙丹。

这属于特供产品，仙丹炼制成之后，交给玉皇大帝统一分配，有了这个分配权，等于掌控了神仙的生死，所以这些神仙一个个都很听话，惟玉帝马首是瞻。

二是阎王爷的生死簿。

生死簿，掌管着人类、妖怪的寿命，神仙不在此列，《西游记》里阎王有句名言，“我让谁三更死，谁敢留人到四更”，听了这话，火冒三丈，揪着阎王爷，硬是让他改了生死簿。

三是王母娘娘的蟠桃。

天上神仙越来越多，续命的需求越来越大，可太上老君仙丹生产效率太低了，供不应求，后来，王母娘娘推出了蟠桃这一新的续命产品，算是有效缓解了供需失衡的矛盾。

四是人参果。

人参果是镇元子的宝贝，三千年开一次花，三千年结果，三千年成熟，也就是说九千年才能吃一次，闻一闻，多活三百六十岁，吃上一个，能活四万七千岁。

五是唐僧肉。

神仙不屑于吃唐僧肉，因为他们有更好的续命法子，但妖怪不一样，它们没有门路，所以观音菩萨放出“吃了唐僧肉可以长生不老之后”，妖怪们看到了希望，纷纷倾巢出动，摩拳擦掌。

说了这么多，为何妖怪不敢打人参果的主意呢？

原因很简单，因为镇元子实在太厉害了，孙好勇斗狠，天不怕地不怕，但在镇元子面前，他就和三岁小孩一样，镇元子挥一挥衣袖，就把捉住了。

镇元子乃地仙之祖，和玉皇大帝、如来佛一个级别，三清是他的朋友，四帝是他的哥们，试问，如此实力，哪个妖怪敢偷人参果呢？

，不识好歹，一怒之下推倒了人参果树，若不是观音菩萨及时出面，救活了果树，估计会死的非常之惨！

你这个问题问得有毛病！

首先，并非都是可以长生不老。

妖怪分三六九等，神仙也分三六九等，无论是妖怪还是神仙，都只有其中极少部分可以达到长生不老境界。

当然，达到长生之境的神仙比妖怪要多一些。

菩提传授孙长生之术时就说过，要想长生，是有一重重的劫难的。

这些劫难，渡过去了，才得长生。

玉皇大帝能够掌握天庭，一个重要原因就是他掌握着蟠桃，而蟠桃的一个重要功能就是增长寿命。

太上老君给玉帝炼丹，也有增加玉帝寿命的意思（如果玉帝能够长生，那还用服丹增加寿命吗？）

其次，并非妖怪们不打人参果的主意，而是不敢。

镇元子是地仙之祖，与三清地位等同，等闲妖怪敢去惹镇元子吗？

真正惹得起镇元子的妖怪，又不屑于人参果了。

人参果与蟠桃功能相似，效果比蟠桃还要弱一些，牛逼的神仙或者妖怪未必看得上。

还有一点，人参果如何得来？

服用人参果，是福是祸？

在《九天修仙录》以及一些西游记阴谋论中，人参果乃是镇元子夺取他人造化而成，蕴含罪孽与困果，轻易吃不得。