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有人说:钱是人类唯一活着的动力,你认同吗?

2020-08-06 14:32阅读(60)

有人说:钱是人类唯一活着的动力,你认同吗?:有人说:钱是人类唯一活着的动力,你认同吗?我来回答一下这个问题。我不认同。首先说一点,钱不是万能的,但是没有

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有人说:钱是人类唯一活着的动力,你认同吗?

我来回答一下这个问题。

我不认同。

首先说一点,钱不是万能的,但是没有钱是万万不可能的。钱作为货币流通,是商品交易的必然结果。

钱不是人类唯一活着的动力。

人类唯一活着的唯一动力是理想和信念,也就是我们平时所说的志向。正所谓:无志之人常立志,有志之人志不移。

人在树立了理想(志向)之后,就会矢志不渝的沿着理想的康庄大道前进。每个人的理想不同,奋斗目标就不一样。比如说,我们社会主义的理想就是:为了实现共产主义而奋斗!我们中国人的信念就是马列主义、毛泽东思想,这是我们中国人民共同的理想和信念。

我们每个中国人心中装着大的理想和信念,在我们自己工作岗位上努力奋斗!往小了说是为我们自己和家庭的生活而工作,往大了说,我们每个人的努力,就是为我们国家的社会主义建设添砖加瓦;也就是为我们的共同理想和信念而奋斗。

这不是在说大话!

因为我们的国家就是由我们每个家庭和个人所组成的整体。如果把我们的国家比喻成一个人体,那么我们个人就是这个人体里的一个细胞,只有细胞努力的工作,健康的成长,人体才会更加茁壮。

综上所述,钱不是人类唯一活着的动力;人类活着的唯一动力是理想和信念。

回答完毕,仅此而已。

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谢邀。(原创)

我不认同这一说法,人活着的动力远不是只有钱。

人活着的首要动力是先满足吃穿住,维持生命延续的物质才是第一动力。人类在没有进入到文明时代,那时有钱吗?没有。试问原始社会的人们活着的动力是钱吗?不是,因那时还没有钱的出现。

钱是什么,我浅见认为钱是货物及工价等的等价物。人们的货物商品及工价等,折算成钱,钱又用来交换其它物质。这时的钱就有值了。钱是古代劳动人民为了生活的方便,便于携带和折算各种物品的价值而产生的。钱的实质还是隐含着生活的物质。钱不是人类活着的动力,生活所需的物质才是人类活着的动力。

人们除了满足生活的物质外,还有更高的精神追求。如千千万万的革命先烈,他她们跟共产党和毛主席闹革命,他她们活着的动力是钱吗?显然不是的!他她们信仰共产主义,还有为穷人打天下的革命情怀等。正是他她们有一种崇高的革命精神,才不惜以牺牲自已生命的代价而换来人民的幸福生活。

今年武汉新冠肺炎疫情流行,千千万万的医护及专家逆行于疫区,不怕有生命的危险,救死扶伤。他她们的动力是钱吗?不是的,他她们所追求的是人民的生命安全和一种家国情怀精神。

钱是人类活着的唯一动力,那么人活着就没有二三的动力吗?当然还有别的动力。如人们含辛茹苦地养育子女。希望子女长大了光耀门庭,给自已养老,为了子女的幸福等。这是人们在希望中才产生了动力而拼命劳作和挣钱,而不是钱产生了人活着的动力。

综上所述,延续人类生命的物质是人类活着的动力,但不是唯一的,还有崇高的信仰和精神,养育子女,使家的后继有人等,也是人类活着的动力。

浅见理解,谢网友读者。图片来自网络,侵删。

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谢谢提问。我觉得只能说钱是一个人生存的一个必需品,不能没有,但是也不能作为人生整个追求的目标。毕竟除了金钱还有太多东西是不能用\"钱\"来衡量的。如果这样的话那如何面对精神上的所需呢?

不错,谁也不能清高到对金钱没有任何向往,毕竟它是改变一个人物质生活状态的唯一渠道,但是和精神所需我觉得是同等重要的,。有了钱,没有追求,如何面对灵魂的空虚?为什么而活着呢?

往大了讲:国家栋梁,往小了讲个人的理想与梦想,责任,担当,义气,情趣,缺乏了这些,人生还有什么色彩可言?抱着钱睡觉,床也只能睡一张,饭吃到饱为止,酒天天喝不过是多醉倒一回,说到底金钱供人之所需也不过如此,世上有太多的大富翁并没有因为金钱的富足而有多快乐。

所以金钱并不能成为人最终追求的目标,最理想的生活是既有经济基础,又能有梦想做人生的导航,两个都有才是完美的人生!你你说是吗?

本文由李广凤原创首发 2020.8.5 图片作者本人拍摄。

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“钱”就是万能的,就是人类唯一活着的动力,这个事实必须要接受,要认可。

你去医院看病,交的是钱。你去学校读书,交的是钱。你去楼市购房,交的是钱。你去饭馆吃饭,交的是钱。等等…… 等等……

没钱你怎么活?没钱你寸步难行。人 来到这个世界,太不容易了。人与钱,钱与人本身,就是一对斗争的矛盾体。

你有了小钱,就会活的无忧;你有了大钱,就会俯瞰众生。君不见仕农工商挖空心思,君不见贪腐问题此起彼伏,君不见各行各业行走江湖,君不见艰难活着的芸芸众生。

“钱”----- 一把杀人不见血的刀。

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答,有人说:钱是人类唯一活着动力,这话我认同,因为不认同不行呀!比如我现在一天不出去挣钱,我就要喝西北风,活着有钱是基本保障,才能拥有更高的追求和理想,不挣钱养老保险谁给交,儿女上大学钱从那来,房子??车子??谁给买,日常生活开资钱谁支付,有病谁给看,孝敬父母的东西谁给拿,人一生所有用钱的地方谁买单,不要说人类唯一活着的动力不是钱,让你当大思想家,没钱买书买笔能写出什么经点著作,没钱谁也玩不转,生活的动力就是挣钱,回答很正确?!

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钱是人类唯一活着的动力,这个绝对的不认同,这个问题至少存在两个问题:

一、首先真正吸引人和让人追求钱,不是钱本身的魅力,而是钱背后的利益。

钱只是人们约定俗成的用于交换商品和利益的媒介而已而工具而已,如果钱不能用来交换商品和人们所想要追求的利益,钱只是一堆废纸,或者是一串数字而已,所以把钱定位为人类活着的动力都很欠妥当。

人要活着,首先要解决的就是生存问题,也就是人的吃穿住行等各方面最基本的生存需求,所以维持人活着的动力首先来自人的基本生存需求,去解决吃穿住行一系列的生存问题,而钱只是用来满足生存需求所需要基本物质而存在的交易媒介而已。

所以由此可知,基于生存的根本欲望,这才是人活着的最基本的动力来源,有了生存的欲望,为了活着,才需要努力去赚钱以交换最基本的生存物资。


二、把钱定义为人类活着的唯一动力,这个唯一显得太极端,而把人性定义的太过狭隘。

生存欲望是人最根本的欲望,这一点与动物是一样的,但是人还有与动物有着根本性区别就是人除了物质需求,人还有精神需求。

看看马斯洛的需求层次,生存需求是处于最底层的,也就是人基于生存欲望所产生动力只是最低层次的需求,人的最高层次的是自我价值的实现,如果说人的物质需求是可以用金钱作为媒介来交换取得,但是人的精神需求是不可以用金钱作为媒介来交换的,至少不会完全划等号,如果是的话,这个世界上最有钱的人就是最幸福快乐的人,也是自我价值实现最好的人, 答案显然不是。

看看周边的世界我们就会发现,很多有钱人过得并不开心,也不幸福,终其一生,也并没有真正的实现自我价值。

所以基于生存所需的欲望是我们活着的根本动力,但一旦基本生存满足以后,不能与金钱划上等号的精神需求才是我们活着的终极动力。

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钱及物质财福,钱是人类的利益,钱是人类交流流通的工具桥梁纽带,钱是人类创造价值总和的证明证实,,钱能刺激精神动力激情,钱是物质财富和精神财富间文明的扛杆,只有钱能撬动人性人心,现实之例,生产疲味,产多产少按心情,,饭点停机集体吃饭,懒懒散散,产量多也一样钱,谁舍得绷紧自己,养精畜神在先,急要货单位急员工不急,特赦多余定产值基数奖钱,领导为刺击积权性当场拿现金奖励,他们舍不得吃饭舍不得停机,有故障拿出技术水平快速处理,钱的诱惑,名声的诱惑,个个是能手,无钱时间耗掉不见东西,有钱争分夺妙你追我赶夺优秀优能优质,想想份内的事没有压迫不想干,有了比的压力强出头,人心啊!病全害在钱上,不是完不成吗?困难吗?奖钱奖物就完成了就排除万难了,人心私利重啊!流泪钱是一切的动力和阻力。

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钱只是人类生活中的要素之一,人类的所有活动中没有钱是万万不能的,可以说是人类追求动力的之一,而不是活着的唯一追求。

人类活着的最高境界应该是信仰,一生中执着追求信仰的人,还是还是他生命中的唯一。

在中国来说,没钱的人还是大多数了,但是他们也活的好好的,中国十几亿人口的大国,有钱的人可能1‰都不到,其余的人这些人只能说对金钱有追求,因为它能换来更好的物质生活,很少有人因为挣不到钱而就活着没有动力了,不活了。

人只要对身边所有的事物人群横向的比较,对金钱的欲望就不是那么强烈,因为生活的都差不多,在一个起跑线上。这些出去打工的,种田的农民,工厂上班的工人,横向比较就是知足常乐,人们也能乐在其中。

如果天天竖向的比较,那差距就大,如果大家都和马云比,那得有多少人活不下去了?其实好多人没弄明白,钱对马云来说有用吗?他主要是事业,钱对于马云王健林来说,只是个数字而已。

总结一下,不是人类唯一活着的动力,只是一种需要而已,活着的动力有好多,家里的亲人,周边的朋友,自己的信念,价值,才是活着的动力。

个人观点有不同,观点留言评论

谢谢大家??

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钱不是固有的,体现出来的只是有限的能力,没有本来性质。既可以助善,又有做恶的可能。钱是由人来掌握的,怎么能说是人类唯一能活着的动力呢?!钱本身就是死的,要靠人来运用的呀!

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这说法仅体现了人性中的逐利性。钱,不过是拥有物资财富的凭证,拥有它,便拥有财富。但说它是“人活着的唯一动力”,又太绝对了,即便在“金钱至上”的当下,也不尽然。不然,又如何去解释钟南山、陈薇、李兰娟诸院士的无私奉献精神?

这便是时代的烙印。

什么时代有什么时代的历史烙印。革命战争时代、和社会主义革命、社会主义改造、社会主义建设时代,人们以崇高理想、以远大志向为目标为动力,人人视金钱如粪土,革命理想高于天,是那个时代的历史烙印。

今天的人们以“钱为活着的唯一动力”,不正好说明了,我们的精神生活是否太“贫困”了呢?