出题人应该将地址搞错了，是困在上方谷，我查阅原版三国演义上方谷之战出自《三国演义》第一百三回“上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星”，讲的是后三国时代诸葛亮第六次出岐山的时候。

那么我们先来看一看，司马懿是怎么被困上方谷的？

上方谷之战是孔明第一次引司马懿出来对战，同时也是他最后一次引他来出战。司马懿在前五次抵抗诸葛亮的时候，他心知肚明，诸葛亮的阵前用兵，当今天下恐怕无人能敌。

孔明最大的弱点始终在他的后方，所以除了跟他耗，一直拖后期甚至大后期，否则没有别的出路。况且司马懿也派过别的大将出战，能赢诸葛亮的好像还真没有，就连曹魏五子良将之一的张郃在木门道都中计了，最后都凉凉了。

这也是司马懿一直坚守不出战的原因，毕竟出战就是送人头献祭嘛。诸葛亮眼看着司马懿就是不出来，也很着急啊，于是千想万想，想出了一个连环的套路：

第一步，先是造出一堆木牛流马，让高翔领着军队运军粮还交代高翔一定要让魏军知道咱们用这个东西运粮，最好让魏军连粮带车一起抢走。

第二步，派大将王平，把魏军运的粮食全部劫走，具体是这么操作的，诸葛亮当时已经料到司马懿肯定会派人仿制出一大堆木牛流马也用来运粮食，但司马懿万万想不到的是，这个运粮器的是有机关的，这个机关就在木牛流马“嘴”里的“舌头”部位，旋转一下它就怎么推也推不动，王平就带了一队人冒充检查司马懿大军粮草的，然后就偷偷摸摸在木牛流马上动了手脚，运粮器动不了就使得魏军很惊慌，王平趁机把粮草劫走了。按说这就已经血赚了，可是这还没完事儿。

第三步，大军粮食全没了，就算司马懿他平时喜怒不形于色，此时也是气炸了，他要下定决心把这个粮食夺回来。于是孔明就把上方谷布置一个粮草大营，然后山谷周围全都布满了引火物，做成致命的陷阱。然后还让马岱引一支部队蹲草丛做伏兵。最后一步就是让魏延诈败做诱饵，把司马一家引入上方谷。

最后的结局可想而知，本来司马懿父子是妥妥的挂了，但是老天仿佛给换剧本了，突然下起了雨，把这个大火给浇灭了。最后诸葛亮看到此景，口吐鲜血，当场自闭，没过多久就收拾收拾跟姜维交代了后事去世了。

说到这里有人就问了，诸葛亮不多智近妖吗，为啥最后没把司马懿弄死呢？难不成没下雨?要么就是放水了？那不对呀就算下雨了，那马岱的伏兵是不是也可以用箭射死司马懿？

这当然不可能是诸葛亮放水了。之前都说了，诸葛亮为了上方谷这一战可谓煞费苦心，说不准多少亿的脑细胞都耗掉了，怎么可能放水呢？这个跟空城计不一样，你要说空城计是司马懿为了保全自己故意没看破诸葛亮的计谋给他放了水，尚且可以理解。

关于下雨这件事，有两种可能：一种是诸葛亮的天气预报没算准（更准确的说是没有想到下雨这种极小概率事件就这么巧那天发生了）。也许是诸葛亮年轻的时候物理没太学明白，上方谷它是个山谷，冷空气沉积在谷底，大火一起，空气温度急剧上升，引发空气强烈对流形成雨云，很有可能因为这个下了暴雨。

但是如果要是从古人的心理角度考虑有木有这个可能——古代人还是比现代人畏惧天的，就是哪怕灭族也不能逆天。当时下了场暴雨，就是诸葛亮也好，马岱的埋伏部队也罢，他们的内心真的就是一首凉凉送给自己，尤其诸葛亮，“知天意逆天难”，诸葛亮觉得天意难违于是也就有点想要放弃治疗了，反正在他看来蜀汉是必亡的，他只是想报答先帝刘备知遇之恩，尽自己最大的能力，至少他活着的时候不能输。

还有一个客观的事实不能忽略，当时诸葛亮数次北伐的情况，可都是魏国的兵力是蜀国的数倍，诸葛亮深知要想灭掉司马懿，只能用奇招，既然火都没有了，就算马岱的军队能放箭，奈何也没有那么多部队呀，司马懿虽然被围，不过没有火了想突围也不难。

当然这不是最重要的，最重要的是，这只是《三国演义》当中罗贯中设计的一个情节，作者是想给蜀汉增添一丝悲剧色彩，体现出天意难违这个立意，认真你就输了。

其实上方谷这一情节的灵感来源，应该是诸葛亮第四次北伐中的“卤城之战”，司马懿确实出战了，也确实是大败了司马懿，不过没有火攻这个环节，下了大暴雨倒是有的，这就使得蜀汉水路运军粮出现了障碍 ，再加上李严误了军粮，最后灭掉司马懿近在眼前，最后却卡在了军粮上，无功而返了。

《三国演义》用五把“火”造就了一代名臣诸葛亮！初出茅庐，前三把烧得红红火火；南征蛮夷，第四把烧得百感交集，心中有愧！而最后一把火则是烧得诸葛亮心灰意冷，郁郁而终，这便是著名的“火烧上方谷”。时诸葛亮用诱敌之计将司马懿引入绝地“葫芦口”，只要一声号令万箭齐发，司马父子必定死于非命，即使当时火攻之法被天雨所破，诸葛亮照样可以擒杀身临绝境的司马懿，为何最终还是让司马懿逃脱了呢？这背后究竟隐藏着怎样的玄机？

雨救不了司马，实浇灭了诸葛亮心中的复国之“火”

首先我们来看看这件事的来龙去脉！

上方谷之战本是诸葛亮与司马懿为争夺粮食而打的，当初诸葛亮造木牛流马，抢了司马懿不少粮食。后司马懿出战，为诸葛亮所破，还差点被廖化给生擒，此后便坚守不出。后司马懿的军士捉得蜀军数人，问诸葛亮最近在做什么，士兵回答说诸葛亮见司马懿不出战，便每天令士兵种地屯粮于上方谷。司马懿听闻此消息后，便立即决定进攻，毕竟拿下粮食就相当于拿下了蜀军命脉，所以兵分两路，一路大军佯攻祁山，自己则率精锐部队杀奔上方谷，直取诸葛亮屯粮之地。然怎知这其实是诸葛亮谋划已久的诱敌之计，诸葛亮事先早已命士兵在上方谷布置好火药，油，就等司马懿大军杀入谷中。

果不其然，司马大军一进入上方谷，谷口便被蜀军拦断，紧接着蜀军便放火烧之。此时司马懿大军陷入一片火海，诸葛亮又令蜀军在谷口严密把守，司马懿已成瓮中之鳖，正欲拔剑自刎之时，忽天降大雨，将山谷中大火全灭。司马大军由此军心大振，得以杀出重围。

见此情景，诸葛亮长叹：“谋事在人，成事在天，不可强也！”，于是任由司马懿败去，也不下令蜀军追击！

其实当时火攻被破之后，诸葛亮完全还可以以乱箭射之，或是阻挡谷口击杀魏军，纵使当时魏军士气大振，有极强的求生欲，在当时的险境下，还是很难逃脱的。为什么诸葛亮不这么做了呢？因为他已经心灰意冷了，那场大雨表面是浇熄了谷中大火，实则是浇灭了诸葛亮心中那团复国的“熊熊之火”！

话说罗贯中先生为什么设计了这个剧情呢？首先我们知道司马懿肯定是不会死的，不然那还有后来的三分归晋啊，但为何要来一场司马懿绝境逢生呢？其实罗贯中描绘这样一个情节，主要表达了两个点：

其一：暗示司马懿天命所归，命不该绝。

其二：也暗示了诸葛北伐是在逆天行事，所以才功败垂成。

这一情节完美表现了天命不在此而在彼的无奈和悲情，悲剧英雄是最能让人引起共鸣的。这也是罗贯中《三国演义》引人入胜的关键原因！

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有人说诸葛亮上知天文下知地理，通晓奇门遁甲、五行八卦之术，可就是没有学好物理，上方谷，谷深、开口小、中间宽阔、两边高，想象一下这样一个类似“葫芦”形状的地方，很少会下雨，然而谷内一旦起火，里面气温急剧上升，热气流升到一定高度，气温降低后就凝结成了水滴，加上上方谷火势太猛，烟雾缭绕，提供了大量的凝结核，水滴形成速度加快，接下来的就是倾盆大雨，这实在是诸葛亮自己搬石头砸自己的脚，可谓是“成也孔明、败也孔明”。

其实并非如此，诸葛亮在上方谷一场大雨之后，感慨道“谋事在人，成事在天，不可强也。”其中意思很明显，其实很多人认为即使是下雨，司马懿也不见得能逃脱，这主要还是诸葛亮心灰意冷，从这12个字就能看出诸葛亮已经心如死灰，不愿与天斗，完全一副听天由命的颓废状态。

谋事在人

诸葛亮北伐，可以说是殚精竭虑，司马懿与诸葛亮对战几次之后，深知不是其对手，于是闭门不出，诸葛亮本就为了北伐操碎了心，现如今，司马懿很明显是在和自己比消耗，在“兵马未动粮草先行”的战争，诸葛亮如果粮草得不到补给，很有可能就得撤退，这是他最不愿意看到的。

随后诸葛亮绞尽脑汁，创造除了木牛流马，这个运粮神器，据说可以日行百里，夜行八十，诸葛亮深知司马懿的小心思，不就是想毁掉自己的粮草吗？于是他计划将粮草放在上方谷，引诱司马懿出战。果不其然，司马懿决定断了诸葛亮的粮草，然而这一切都在诸葛亮的计划之中。

为了万无一失，诸葛亮在上方谷设了伏兵，还有硝石制成的炸药，又让魏延前去骚扰司马懿，将他们引进上方谷，这一系列操作，诸葛亮可谓是做到了极致，所谓“谋事在人”，应该也就是如此吧。

成事在天

一切准备妥当，司马懿被魏延引进了上方谷，刚发现不对劲，就听见“轰轰轰”的声音，紧接着就是一场大火蔓延到各个角落，司马懿仰天长叹，诸葛孔明果然是智慧近妖，自己不是他的对手，对生还丧失了希望的司马懿彻底绝望，就在此时，天空突然下起了大雨，司马懿心中欢喜，天助我也，于是率领大军冲出重围，仓皇而逃，这就是所谓的“成事在天”。

不可强也

重点就在这个“不可强也”，诸葛亮亲眼目睹了这一切的发生，自己处心积虑的谋划这一切，然而上天助曹不助我，这是唯一斩杀司马懿一家的大好时机，却因为老天下了一场雨，彻底破灭，此时的诸葛亮内心近乎崩溃，根本就没有想要包围组织活动，只想着既然天不助我助尔曹，似乎想明白了一个道理，人终究斗不过天，还是听天由命吧。

这也是诸葛亮一贯信奉的宗旨，他的认知，凡事自己努力即可，成与不成还是取决于上天，其实诸葛亮内心低迷绝望是真，但是还有一点就是司马懿兵力比蜀军要多，即使要包围也不一定能拿下司马懿，此时的司马懿等士兵，士气大增。也有人说可以射箭，但是诸葛亮根本没有准备这些，他认为只要司马懿进了上方谷必死无疑，所以也不是因为下雨才不杀司马懿，而是诸葛亮接受天意。

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诸葛亮在六出祁山时，和司马懿对阵时，明明把司马懿引进了\"葫芦谷\"，只等地雷一响万箭齐发，司马懿必定死于非命。谁知天降大雨，司马懿得救了，诸葛亮却出人意料的没趁机追杀司马懿，其实这不是因为下大雨的缘故，实在是诸葛亮失望到了极点的表现，也是诸葛亮信天由命的结果。

△诸葛亮

话说诸葛亮六出祁山时候，司马懿被诸葛亮打的找不到北，吓得整日呆在大营不敢出动，司马懿也明白，诸葛亮的才能无人可比，自己唯一的办法就是消耗诸葛亮的军粮。只要蜀国军队粮食一断，诸葛亮势必退兵。

谁知这次诸葛亮和司马懿杠上了，诸葛亮发明了一种运粮神器——木牛流马。这种新式运粮工具爬山如履平地，日行百里，夜行八十。不吃不喝能连续行走。简直是运粮神器。这样一来，蜀国后勤供应有了保障，诸葛亮就能坚持继续北伐了。

司马懿命\"侦察兵\"侦查了一番。回来的探马汇报，诸葛亮的粮食运到了上方谷储存了下来，司马懿听后若有所思，原来司马懿打定袭击诸葛亮的储粮基地。没有了粮食，蜀军不攻自破。

其实这都是诸葛亮的故意布下的迷惑阵。诸葛亮就想把司马懿引进葫芦谷。原来葫芦谷易守难攻，一夫当关万夫莫开，这个地形口小肚子大，诸葛亮事先埋好了地雷，四周山上布置了弓箭手，只要司马懿进入葫芦谷必死无疑。诸葛亮万事俱备，只等司马懿进入葫芦谷。

司马懿听说上方谷是诸葛亮的大粮仓，他喜出望外，和两个儿子商量偷袭上方谷，火烧蜀国粮仓。

『司马懿想瞌睡，诸葛亮送枕头』，诸葛亮一面命魏延讨敌骂阵，故意惹怒司马懿出营作战。司马懿果然上当，被魏延一步步引进了葫芦谷，此时司马懿发现地形有点怪异，刚说要往外撤，突然地雷响作一团，地雷又引起了四周的干柴着火，于是爆炸声和噼噼啪啪的燃烧声混杂在了一起。

△火烧上方谷

司马懿父子见此情景，三人抱头痛哭，心想这次死定了，然而天不灭司马，谁知道葫芦谷天降大雨，不但熄灭了地雷导火索，而且大火也被浇灭了，司马懿说道：\"多谢老天爷救命之恩\"。父子三人急忙逃了出去。

诸葛亮当初料定司马父子必死于葫芦谷，谁知不期而遇的大雨浇灭了地雷和大火。诸葛亮叹曰:\"谋事在人，成事在天，\"不可强也。

讲真即便地雷和大火被大雨熄灭，四周不是还布置了弓箭手了吗？只要把住葫芦口，万箭齐发，照样也能杀死司马父子，但此时诸葛亮却没有下命令，司马懿父子乘机逃跑了。这到底为什么呢？

说实话，春秋君最初也不解，可是通过分析诸葛亮的行为和思想，得出了这样的结论，就是诸葛亮上知天文，下知地理，并且他相信命运，其实这从他经常进行夜观天象也能看出来，诸葛亮是相信神灵和鬼神的，比如他在赤壁之战中，七星坛做法借东风，他经常装神弄鬼吓唬敌人，就连死后，他还用计\"死诸葛走活仲达\"。总之，诸葛亮是通灵的。故此，诸葛亮是唯心主义者，信天由命造成了\"成也诸葛，败也诸葛\"。

△诸葛亮

这次诸葛亮处心积虑的设计可谓天衣无缝，谁知道百密一疏，算计来算计去，诸葛亮没算计好，原来诸葛亮观天象很擅长，但物理科学却不甚精通，他没想到，葫芦谷由于地雷突然爆炸和引起的大火作用，势必造成葫芦谷上方的空气膨胀，空气受热上升，这样引起快速空气流动，谷外的潮湿空气和谷内干燥空气相遇就会形成水滴，等越积越多时就形成了大雨。

诸葛亮以谨小慎微而著称，想不到还是让司马懿钻了空子，他认为是老天爷帮忙的结果。他不得不审视自己的行为，难道自己所作所为有违天命？难道是天不灭曹？这时诸葛亮悠悠的说的一句，\"不可强也\"。换言之，算了，既然老天放过司马懿，这一切都不是人力所为的，诸葛亮怕逆天行事被天谴。这才无奈没有追杀司马懿。

△司马懿被困上方谷

【撰文：秉烛读春秋，欢迎加关注，点赞和留言评论】

这场是诸葛亮和司马懿之间最精彩的对手戏，可惜的是，人算不如天算，诸葛亮斗得过人，终归斗不过天。且看《三国演义》如何记载。

这诸葛亮六出祁山，领兵蜀国精锐三十四万，以姜维和魏延为先锋，兵分五路，大举北上。他一连下了五个大寨，按左、右、中、前、后排列；然后从自斜谷到剑阁，一连又下了十四个大寨。

魏国曹睿闻讯后，派出司马懿为军师，夏侯霸、夏侯威为先锋，领兵四十万抵抗蜀军，曹睿在大军临行前，再三告诫司马懿:

卿到渭滨，宜坚壁固守，勿与交锋。蜀兵不得志，必诈退诱敌，卿慎勿追。待彼粮尽，必将自走，然后乘虚攻之，则取胜不难，亦免军马疲劳之苦：计莫善于此也。

曹睿这番告诫还是相当高明的，司马懿严格按照领导的最高指示，在渭水边安营扎寨，又在渭水之上搭起九座浮桥，让夏侯霸、夏侯威在渭水另一侧安营扎寨，又在营后建了个防卫的城池。后来又担心蜀军直接渡过渭水，攻占北原，阻断魏军退路，派出郭淮、孙礼带兵在北原下寨。然后深沟高垒，坚守不出。

诸葛亮先发制人，他派出一只军队佯攻北原，实际攻打渭水敌寨，没想到被司马懿识破计策，早先做了准备，蜀军输了一阵，折兵一万。

后来，司马懿派出偏将军郑文诈降，以作内应，但反被诸葛亮识破，遂将计就计，魏军大败，死伤一万。

经两次交锋，双方一胜一负，算是打了个平手。后来司马懿学聪明了，高挂免战牌，坚守不出，任蜀军将他祖宗十八代都骂了遍，还是不出战，只待蜀军粮食吃完，自行退去。诸葛亮有点着急了!

这天，诸葛亮四处察看作战地形，突然看到一山谷形状如葫芦一般，肚子大，口小，名曰上方谷，心中大喜，计上心来。他让人在谷中堆积干柴等易燃之物，又放置烈性火药，安置妥当之后，就等司马懿送上门来了!如何让其不请自来呢？这司马懿之所以做缩头乌龟，是因为他认定诸葛亮粮草不足，早晚会退军。所以当务之急是解决粮草问题。

于是诸葛亮首先让人制造了木牛流马，这木牛流马不吃不喝，往来运输粮食，不知疲倦。司马懿看到了，大惊失色，这蜀军粮草充足，一时半会就不会退兵了。于是派兵抢了几只木牛流马，让工匠仿造了两千余只，也用来运输粮草。

诸葛亮大喜，原来这是他的妙计，这木牛流马是故意让司马懿抢去的，那木牛流马内有一舌头，如开关一般，只要舌头一扭转，木牛流马便动也不动，这司马懿并不知。于是诸葛亮派出王平领兵驱散用木牛流马运粮的魏军，见魏军聚集后又来抢夺，便将木牛流马舌头一扭，跑了，这魏军抢回木牛流马，可不管如何拖拉，如死猪一般，始终动也不动，魏军十分诧异，以为有鬼。

这时，突然一声巨响，白烟消散处，许多妖魔鬼怪杀出，青面獠牙，张牙舞爪，有持宝剑的，有持黑白旗子的，魏军以为真是神兵下凡，纷纷抱头鼠窜。其实哪有神兵，都是诸葛亮让人假扮的!这样蜀军抢到了许多粮食。

诸葛亮又让士兵和魏国农民一起种田，蜀军种一分地，魏国农民就种二分地，互相并不干扰。这回司马懿着急了，难道这诸葛亮准备在这过日子了!

在下属的一再鼓动之下，司马懿终于按捺不住了，派出小股部队抢夺蜀军木牛流马，蜀军故意逃跑，半个月来，抢了蜀军许多粮草。这天，司马懿又俘获了十几个蜀军，一一盘问，才知诸葛亮不在祁山寨中，而是安营在上方谷，粮食也存在那里。司马懿大喜，终于准备大举出动。

司马懿先派兵佯攻祁山大寨，吸引蜀军主力，然后他带着司马昭和司马师领兵攻击上方谷。司马懿自作聪明，以为此番必能擒获诸葛亮，哪想他这些鬼点子，诸葛亮一清二楚，他早就布置好了口袋，只待司马懿往里钻了!

魏延领兵遇见司马懿，只交战几合，便且战且退往上方谷，司马懿带兵急追，追着追着，突然魏延等不见了，这时候只见火箭齐发，地上的柴草全都着了起来，越烧越旺，眼看就要引燃火药了。司马懿搂着两个儿子，痛哭道:“咱爷仨，今天要命丧于此了!”

这时候，突然黑气上升，雷声阵阵，大雨倾盆而下，瞬间浇灭了大火。司马懿趁机逃之夭夭。

诸葛亮叹曰：“谋事在人，成事在天。不可强也！”诸葛亮机关算尽太聪明，但还是算不过老天。

其实以上全是《三国演义》杜撰的，根本没有这回事，真实的历史是，司马懿坚守不出，诸葛亮毫无办法，郁郁而终！

下雨后魏军士气大振，逃生心切，孔明拦不住才是真的。即便派出魏延等人在谷口拦截司马懿父子三人，围而奸之也不太可能。

诸葛亮为何将司马懿围困在上方谷，没有杀掉他真的是因为一场大雨吗？

谷口风狂烈焰飘，何其骤雨降青霄。诸葛亮屡次北伐中原，都基本是司马懿上阵迎敌，二人真可谓是棋逢对手，将迎良才，辗转数年，不分胜负。234年春，诸葛亮举行第四次北伐，这一次却因积劳成疾，病逝在五丈原，忠于司马懿耗死了孔明。而这最后一次北伐，也险些要了司马懿家族的命，这就是有名的上方谷之战。诸葛亮想尽办法火烧司马懿，却不幸被大雨浇灭，司马懿得以逃脱，诸葛亮不杀司马懿真的是因为大雨吗？笔者以下做简要分析。

首先分析诸葛亮为何将司马懿围困在上方谷。诸葛亮第六次北伐，双方在渭水两岸摆开阵势，诸葛亮发明了木牛流马，单人即可运粮，解决了粮草供给不足的问题，又在渭水旁屯田养兵，准备持久战。司马懿也暗自侦查诸葛亮的军力部署，却无意中发现了一个形状如葫芦的谷口，而山谷里面正是诸葛亮的屯粮，此谷又称上方谷。

司马懿甚至粮草的重要性，于是一面派军队猛攻诸葛亮的中军大帐，另一面却私底下偷袭上方谷，断蜀军的粮草。而诸葛亮也觉察到了司马懿的用意，于是事先在上方谷布置好火药、硫磺粉等易燃物，待到司马懿大军攻入谷中，纵火燃烧。司马懿大军陷入一片火海，诸葛亮又令蜀军在谷口严密把守，司马懿奄奄待毙，却不料天降大雨，将山谷中的火尽皆浇灭。这样司马懿得以逃脱，诸葛亮仰天长叹:苍天助曹不助刘，不可强也！

其次分析诸葛亮不杀司马懿是否真的是因为下雨。司马懿本来应该命丧上方谷，却侥幸逃脱，时也命也，诸葛亮没有杀掉司马懿，有以下几种说法，先做简要分析。

第一种说法，诸葛亮虽懂得天文地理，却不了解上方谷下雨的原理。上方谷是一个绝好的打伏击地点，整个地形似葫芦转，只有一个狭窄的入口可以出去，中间低，四周高。诸葛亮将司马懿引入谷中，纵火燃烧。然而却不料了解下雨的原理。山谷中温度升高，空气随着火势冲出山谷到达山顶，而底部两边的空气接连不断的补充过来。

这样高温的空气在上方谷上面遇到冷空气，凝结雨滴，致使大雨倾盆。而一场大雨后，诸葛亮也曾说:祁山已经几个月不曾下雨，为何今日大雨倾盆。也就是说诸葛亮夜观天象，是没有雨的，突然来的大雨也就只能这么理解了，于是有人分析，正是由于诸葛不了解山地下雨的原因，才没有杀掉司马懿。

第二种说法，诸葛亮被一场大雨打击后，认为司马懿命不该绝，故而没有杀害。上方谷大雨后，诸葛亮认为苍天助曹不助刘，以当时的科学发展水平，确实难以解释，孔明认为司马懿命不该绝，就没有采取相应的措施，杀掉司马懿。

持这个观点的人认大火虽然被浇灭，但司马懿依然被困在谷中，诸葛亮命人在谷口万箭齐发，还是有希望斩杀司马懿的，或者说中途在设置伏兵，而诸葛亮并没有再采取任何措施，让司马懿白白遛掉。也就是说诸葛亮被一场大雨镇住了，认为曹魏命不该绝，司马懿命不该绝，于是才发出感叹:谋事在人，成事在天，不可强也！

你是如何看待上方谷之战的？

欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。

首先需要澄清一点，司马懿驻守西防线6年，诸葛亮与司马懿历史上只有一战，司马懿完败，自此以后坚守不出。很明显，题主说的将司马懿围死在上方谷一事，是罗贯中《三国演义》中的场景。那好，咱们就讨论《三国演义》。

刘备为替二弟关羽报仇，举国之力攻打东吴，惨败给东吴大将陆逊，败光了多年积攒下的家底，因承受不住打击，最终病逝于白帝城。

诸葛亮明知不可为而为之，挥师北伐，不给曹魏集团喘息之机。前几次都败了，公元234年，诸葛亮六出祁山，绞尽脑汁才把司马懿引诱到上方谷。

司马懿来到上方谷后，观察得知，上方谷的谷底入口窄、腹地阔、两边高、中间低，一旦被伏，插翅难逃。随派侦查兵前去打探，确认安全后才进入到上方谷。司马懿查出粮草些许异常，大叫一声“不好，是火油”。诸葛亮下令“放火箭”，顿时，上方谷一片火海。

但是，司马懿似乎受到上天眷顾，大雨倾盆而下，火势渐小，司马懿仓皇出逃。诸葛亮仰天大哭“谋事在人，成事在天，不可强求”，一口鲜血喷口而出，不久病逝五丈原。

司马懿的一生是隐忍的一生，而诸葛亮的一生是操劳的一生，虽有人称上方谷突降大雨，是诸葛亮不知物理，而笔者认为诸葛亮就是不如司马懿（个人观点），不是因为下雨不杀他，而是能力有限，杀不了他。

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为啥诸葛亮把司马懿围死在上方谷，难道真是因为下雨不杀掉？

这故事说的是诸葛亮与司马懿最后一次较量，这次交锋结果暗示:司马家将来拥有天下。类似情节在三国演义中有很多，比如，长坂坡赵云怀抱阿斗，马陷土坑，就在曹军枪锋刺到的瞬间，坐骑一跃而起，飞出土坑；刘备马跃檀溪时，最危急时刻，的卢马也是一跃飞上对岸；陈留王刘协被张让，段珪挟持出宫，遗弃在荒郊野外，夜里不辨路径，飞来许多萤火虫围绕照亮（这故事在三国志中有记载）等等。回归提问:请看演义一百零三回: 【……刮刮杂杂，火势冲天。司马懿惊得手足无措，下马抱二子大哭曰……忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆。满谷之火，尽皆浇灭，地雷不震，火器无功。司马懿大喜曰:“不就此时杀出，更待何时“！即引兵奋力冲杀，张虎，乐琳引兵接应去了“】

从三国演义描述看，表面上确实是因为突然天下大雨，浇湿引线，火药，以及用于燃烧的柴草，司马懿乘机杀出谷口。因为事先安排有接应人马，所以逃脱。也读了一些答复，很多先生分析了气象原因，说是火烧起来之后，形成局部热冷空气对流层，引发下雨等等。但若

深究，三国演义中这段故事，本身是罗贯中先生虚构的。因此，必须要找一个合理解释，才能顺利圆场，这才是关键。这里实际暗含:司马家还有天下，当然不能就此灭掉了。这与伏笔司马懿鹰视狼顾，曹操夜梦三马同槽等前后呼应，一脉相承。倘若用空气动力学，现代气象学解释，岂不南辕北辙，离题万里了。（3:10）

那是不可能的事！被围在上方谷的不是司马懿，不过是诸葛亮在配合司马懿演双簧。弄死司马懿对蜀汉无益，会加速了曹魏内部政权的统一，反而可以团结起来一直对付蜀汉，诸葛亮这种政治老鸟不可能不知道。

曹睿一直想要弄死司马懿，因为司马家族在魏国国内的影响力很大，曹睿撸了司马懿两次官就是怕司马懿做大。假如诸葛亮弄死了司马懿那么曹睿正是求之不得，他大可直接换帅，曹魏政权内部的人才极多，比如后来指挥灭蜀的钟会家族，钟繇也是个利害人物。

三国演义的作者罗老以为诸葛亮是趁着司马懿撸官才兴兵的，这完全是不懂政治的表现，为何呢？如果是因为撸官才兴兵的，那么重新上位也就是一纸诏书而已，那么蜀汉为此花费的无数钱粮，调拨的军士将领都是一大笔开支，蜀汉是穷国，经不起这种损耗。而反过来说，如果是为了保住司马懿才兴兵那就合理得多，司马懿身居帅位，又知道蜀汉存在对自己的意义，因此对蜀汉就不会穷追猛打，这样反而对蜀汉有利，这就是政治。作为三国最出色的两个政治家，诸葛亮与司马懿通过战略权谋在那边玩着猫与老鼠的把戏。