对小考内容抓紧之余，让你的孩子有一点自己的空间和自主权。这才是正确的。《鬼谷子》之类的书等孩子长大了随时都能学。只要孩子愿意！

从长远来看——

如果孩子早慧，不建议读，特别是《鬼谷子》。

如果孩子晚慧，就让他多读老庄，《鬼谷子》先不要接触。

早慧的孩子由于“想象力”强，所以在没有足够经历做铺垫的情况下，巧妇难为无米之炊，读老庄就容易陷入“虚无主义”和“自以为是”中。

上九，亢龙，有悔

这样的孩子到了高中毕业或者大学，很容易有“一切皆虚无我要出家”或者“一切没有意义我要自杀”这样的倾向（本人现身说法）。

这样的孩子命里必有一劫，是因为“聪明反被聪明误”，当进入人生低谷时（可能是名落孙山，可能是创业失败），他自己就会去读老庄，这时他对老庄学说的理解才会相对中正。

晚慧的孩子也并非真的晚慧，这种孩子内心质朴，不会带有偏见地看待老庄，所以可以先让他多读，但不要把自己对老庄学说的见解说给他听。

初九，潜龙，勿用

他只需要读原文，不管什么意思，就只反复多读。

这样的孩子总有厚积薄发的一天。

需要注意的是，对老庄甚至易学的理解，本身不是说你教不教的问题，因为会问出这种问题的人，我就知道他不懂“老庄”，说句大家不爱听的话，问这种问题的人还没资格用“教”这个字。

师傅领进门，修行在个人，如果没有点道行，就不要误人子弟，包括自己的孩子。

顺其自然才是以不变应万变之法，强而为之，就会“强梁者不得其死”，本身就违背了老子“无为而治”的主张。

在你自己都不真正明白的前提下，如果你想害孩子，大可把自己的“偏见”教给孩子，最后孩子要么反抗家长，要么陷入“神秘主义”不可自拔。

懂的人不会去主动教人老庄学说，因为“医不叩门，道不轻传”。

“多言数穷，不如守中。”

教导孩子最好的办法，就是做好自己，言传身教。你自己做好了，上行下效，孩子才会做好。

你自己什么都不是，望子成龙就是痴人说梦。

这是智慧，没法教，必须经过生活的实践证悟后才是自己的。

不要盲目听到别人说“老庄”好，《鬼谷子》擅谋略，就要填鸭式“教”给孩子。《老子》也叫《道德经》，《庄子》也叫《南华真经》，本来是经书。经书不是拿来学的，是拿来“证”的。

简单来说，“证”就是，就是你不可能在没有相应“体验”时凭空学懂一个什么“真理”，而是已经明白以后再去与经书“印证”，发现原来“经书”早就这样说过了，只是自己过去没看懂。

当你领悟到你不可能从经书中获得你没有的智慧，这才叫恍然大悟。

没有根基的恍然大悟，只是基于“妄想”的文字游戏，没有实践价值，反而还会阻碍人的进步。

谢邀:当然可以，学习不分老少的……

万万不可行！此三圣道法深奥！虽耄耋之士，学富五车，若无慧根，尚不能懂其一二！

完全可以。关键取决于教者能不能真懂老子、庄子。

这个不是关键吧

要看孩子本身的慧根而定。鬼谷子、庄子、老子的内容虽然是先人们的智慧结晶，但对于后人只是知识，知识必须内化于心才是智慧，所以教孩子学先人的经典要因材施教，才是道法自然。

先定善根，先定性再学术，否则能力越大，破坏力越强