中国的酒文化有什么可以说道说道的?:无酒不成宴席,婚丧喜庆都得有酒,酒文化随着社会的发展变化。饭都没吃的年代,那里有粮食烤酒制酒。酒有三种喝法,一叫品
无酒不成宴席,婚丧喜庆都得有酒,酒文化随着社会的发展变化。饭都没吃的年代,那里有粮食烤酒制酒。酒有三种喝法,一叫品,二叫饮,三叫喝,但都会醉,喝酒微醉是高人,喝酒小醉是俗人,喝酒大醉是酒鬼。现在的电视剧,不分男女,都端一杯酒晃来晃去,真俗套,这可能有人说是酒文化。真正的酒文化,喜庆,交流,认同,高兴,快乐。
酒的文化是友情。
酒文化是一个博大精深的话题。酒文化有着丰富的内涵,它包括:酒的由来;酒的历史;酒的家族;关于饮酒;酒的未来。我今天重点讲酒的由来和关于饮酒。
1、酒的 由来。酒是由中国人杜康发明的。在很久很久以前,人类的生活中还没有酒。有一个叫杜康的人天天在山上牧羊,山上有一棵古老的大树,树上有一个枯洞。杜康每天都会把带来的午饭放在树洞内,饿了就拿出来吃。不饿就不吃。时间久了,树洞里攒下了不少的剩饭,被雨淋湿后,在枯木屑的作用下发酵了。发酵后的水不不断的从树缝中渗出来,羊儿发现了,粉粉舔食树上渗出来的水。舔食多了,羊儿兴奋异常,相互抵架,格外卖力。杜康见了好奇,也去舔食,喝在口中酸甜带着辣味,确实好喝。从此,杜康发现了酒,并总结出了酿酒的方法。最原始的酒就叫《杜康》。
2、 关于饮酒。酒为人类带来了福音。酒也形成了自己独立的文化,我国作为酒的发祥地也帅先形成了自己的酒文化。国有国宴,家有家宴。逢年过节,婚丧嫁娶,盛排宴席。且是无酒不成宴。故而,酒成了一道独特的风景。帝王家肉山酒海;富豪家灯红酒绿;百姓家薄酒待客;文人雅士斗酒赋诗……酒啊,已是无处不在了。时至今日,关于酒的话题亦是诉说不尽。我只想善意的提醒兄弟姐妹们:美酒难得,别喝醉了;开车一族,回家再喝,行在路上,千万别喝!
酒文化是怎样的,要说明这个问题,就要说明酒的来源,酒在我国的历史传承中源远流长。
说到酒的来源,就不得不说到酒是怎么来的。
相传在远古时期,人类还未开化,还处在采食树上的果实,打猎充饥的时候,古人类就发明了酒。原因是当时的食物短缺,一个古人类捡拾了掉在地上的已经腐烂的果子吃,吃过后感觉挺好吃。于是他就专门的捡掉在地上的烂果子吃,其他的古人类也跟着他学。他们发现吃完后后,感觉特别舒服兴奋。于是,他们把好的果子也存放起来,等到腐烂时再食用。由于,这个古人类发现了新的吃法,其他的古人类就围着他转。这时古人类的首领感到地位受到了威胁,就把他给杀了。这可能就是关于酒的最早的传说了。
不管是什么时候人类掌握了酿酒技术,有一点是不可否认的。自从有了酒以后,它就一直陪伴在人类身边。不管是祭祀;战争出发前;打仗胜利后;犯人行刑前;送别;迎客;重要节日;红白喜事;人们在高兴时人们在烦恼时;在孤独忧伤时等等,都有酒的存在。可以说,酒陪伴了人的一生。
在我们的传说中,文学作品中,有着大量的对于酒的描写。像杜康造酒,刘玲醉酒三年;曹操的何以解忧,唯有杜康;王羲之醉酒书写兰亭集序;李白斗酒诗百篇;武松景阳冈打虎;孙醉酒盗鲜桃等等。无一不是酒文化的体现。
当然,要说到酒文化,就不得不说到喝酒的礼仪,我国是礼仪之邦,喝酒也是非常讲究礼仪的。我国幅员辽阔,民族众多,喝酒的礼仪也不尽相同。但是,基本的礼仪还是一样的。比如,坐法就很有讲究,长辈坐上方,以长辈的座位左大右小,依次坐下。晚辈向长辈敬酒,要起身离座来到长辈面前,双手举杯敬酒。而且,在酒桌上敬完长辈按顺时针方向依次敬酒等等。还有就是人们在喝酒时,赋予了许多游戏的成分,行权猜令,吟诗对对等等。这都是在我们生活体现的酒文化。
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中国酒文化的具体表现:
1,“酒后道真言”。在没有喝酒的时间,很少有人说出推心置腹的话,大部分人保持着:“逢人只说三分话,不可全抛一片心。”酒席筵前一坐,开始推杯换盏,三盅下肚心里话象“竹筒倒豆子……一干二净。”再继续喝下去就是酒逢知己千杯不少,舌尖打颤!
2.酒是粮食精,越喝越年轻。当然酒是粮食的精华,但饮酒不可过量,湖北黄石劲牌酒厂的广告词:“劲酒好喝,不要贪杯哟!”酒喝适量是养人的,酒喝的过多发酒疯、打架、骂人,那就是没有了人性!
3.酒可以焕发人的精神。在这里我说一个小故事,70年代在我家乡有一个很能喝酒的人,那时候我家乡都是用镰刀割小麦,一般早上露水未干是不会割小麦的,露水干正常在十点、十一点钟。到了十一点他就叫他的小孩给他拿一瓶酒来,酒拿来了又不要菜,咕嘟咕嘟几下就喝了。浑身是劲、精神抖擞一中午把一亩多地小麦割完了!
关于酒文化的具体表现,我也没有想的那么多,欢迎网友们添加、指导,批评!
桃花潭水深千尺,不如中华酒文化。
酒文化之深远可以追溯到三千多年前的商周,产生了最早的黄酒。
直到一千多年前的宋代,白酒才正式产生。
据记载,酒是“酒祖”杜康在偶然发酵的米饭中发现的。
酒已经融入了人们生活,很多人很多场合是离不开酒的。
酒,可以是精神的良药,也可以是精神的毒药。在于一个量字。
酒适合热闹,茶适合安静。
古人靠喝酒来助兴,最优雅的就是吟诗了。
醉里从为客,诗成觉有神
俯仰各有志,有酒诗自成。
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
……酒与诗已经相融。
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
喝葡萄酒当用夜光杯,更添鲜红。
玉碗盛来琥珀光。
用玉碗玉杯盛酒,能添酒色。
红袖织绫夸柿叶,青旗沽酒趁梨花。
喝梨花酒当用翡翠杯,更加淡雅。
……古人喝酒要求使用的酒具就是不一般。
中国人是群体性民族,大家聚在一起,自然少不了酒。
酒能拉近人与人之间的关系,这符合中国人的群体性。两者相辅相成。
酒精这种东西可以刺激人的神经,让人变得亢奋。一桌子人越喝越起劲,谈天更加有兴致。这叫助兴。
酒文化博大精深,愚人不才,只能浅浅的分享一点个人见解。只做引导读者的作用。
最后一句话,酒少喝怡情,多喝伤身,愿与君共勉。
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酒是人类生活中的主要饮料之一。中国制酒历史源远流长,品种繁多,名酒荟萃,享誉中外。大约在三千多年前,中国人独创酒曲复式发酵法,开始大量酿制黄酒。约一千年前的宋代,中国人发明了蒸馏法,从此,白酒成为中国人饮用的主要酒类。酒渗透于整个中华五千年的文明史中,从文学艺术创作、文化娱乐到饮食烹饪、养生保健等各方面在中国人生活中都占有重要的位置。
要说酒文化具体表现在哪里,酒文化从古到今是中华民族饮食文化的—个重要组成部分。酒是人类最古老的食物之一,它的历史几乎是与人类文化史一道开始的。自从酒出现之后,作为一种物质文化,酒的形态多种多样,其发展历程与经济发展史同步,而酒又不仅仅是一种食物,它还具有精神文化价值。作为一种精神文化它体现在社会政治生活、文学艺术乃至人的人生态度、审美情趣等诸多方面;
酒,在人类文化的历史长河中,已不仅仅是一种客观的物质存在,而是一种文化象征,即酒神精神的象征。
在中国,酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张,物我合一,天人合一,齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌,倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱,是中国酒神精神的精髓所在!
酒文化,与酒有关的那些事。
有酒的历史和有文字的历史几乎是同样漫长的一个浪漫旅程,酒是个很美好的东西,它是达官贵人们疯狂享乐的催情剂,也是贫苦百姓的宽心茶,更是诗家风者的灵魂水,当然还是哀心之人的孟婆汤。
古人讲究酒中真意,故而李白先生豪气万丈抖了个酒满天地日月春光尽为诗句酣醉,醉仙的狂放横扫了中国酒界几千年,他的诗句也让中国人民疯狂了几千年。小酒量的杜甫老师却只叹一句:“白日放歌须纵酒”,便枉费了青春作伴,还乡也悲国哀民,清苦终生。
“五花马,千金裘,呼儿出将换美酒”,一群爱酒的疯子,喝穷了自己,离散了家人,醉美了诗句,却呤活了酒魂。
酒原本只是一杯生活的苦水而矣,但人们把它酿入文字之中以后,它便浸淫出了令人世间生死相许的誓言,也同样具备了人类悲欢离合的情感,也同样滋生了嫌贫爱富丑恶阴险,确实算是开蒙通灵了吧。
中国的酒文化,渊源流长,有记载的可以追溯到夏朝之前,这在《礼记》《尚书》中都有反映。我们的先人,在发现酒曲加在粮食中可以酿造出美酒后,便以此做为宴会的助兴珍品,也是贵族身份的像征,夏朝未代帝王桀和商朝昏君纣,便有酿酒为池,悬肉为林的奢侈行为,为后人所垢病。这种风气逐渐延伸到诸侯和士大夫等贵族阶层便流传了下来,漫漫的在民间形成了一种风气。春秋战国时期达到了顶峰,各诸侯国都有自已酿的美酒。酒作为除金玉贵金属,土地之外的粮食为酿酒原料,所以也十分珍贵。酒除了能疗疾病外,还有麻醉人的神经作用,故士大夫阶层在官场生活的不如意时,大多以此来麻醉自已,逃避现实,所以很多文人便以此借酒浇愁,形成了独特的酒文化。我国著名文人大多与酒有源,屈原宋玉的楚辞,以及连著名的政治家曹操都有诗篇,三国时的杜康,晋时的阮籍,唐朝的李白,连清朝的曹雪芹都睹酒如命,很多诗文字画大多与酒相关,到了近现代发展成“无酒不成宴”之说。酒文化可以说是中国文化独特的一种象征。
酒作为一种饮品饮料,从古代起,上至皇权王公大臣,下至平民百姓,各行各业,多对酒有一种特别的喜好和青睐、眷恋、追捧(除小部分人外)。中国经过五千年的文明传统发展,酒作为一种文化、一种交流,逐渐受到人们的重视和关注;也是民间美食餐饮文化餐桌上不可或缺的重要品质饮料和组成部分。
洒作为中国文化的血脉传承延续至今,给中国人民的生活带来了无限的乐趣,在推杯换盏,觥筹交错之间,演绎多少风情,感触、悲喜情愁,中国人的餐桌美酒,酒场生活就是中国人的酒文化的程现。
在看一下什么是酒的文化意涵
酒文化在中国源远流长,不少文人学士写下品评鉴赏美酒佳酿的著述,留下斗洒、写诗、作画、养生、宴会,饯行等酒神佳话。酒作为一种特殊的文化载体,在人类交往中占有特殊的地位,酒文化已渗透到人类社会生活中的各个领域,对人文生活,文学艺术、医疗卫生、工农业生产、政治、经济各个方面都有巨大的影响和作用。
中国是酒的故乡,发源之地,以农业经济,粮食生产的丰歉而承现酒的制作兴衰的一个晴雨表,通过发布酒禁或开禁,来调节酒的生产,从而确保民间食用的基本维持而不至于铺张浪费。通过对酒的制作而引向制造名酒和高档酒延伸,每一种名酒、高档酒的发展,包含每代酒师的辛勤劳动汗水。一种献身探索的奋斗精神,也是中华民族的酒魂升华的饮食文化成功的显现。
历史上的文人学士对酒多情有独钟,号称有酒仙、诗仙的李白,只有在酒的沉醉意念中,才能做出不俗,文采飞扬的好诗名字。
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非玉群山头见,会向瑶台月下逢。
贵妃的美丽让烂灿的云向往,它的容颜让娇艳的云朵羡慕……
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
红花的艳丽芳香,使帝皇(当朝玄宗)在梦幻中见到了神女相思断肠,如汉成帝皇后(赵飞燕)……
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
牡丹艳丽与美人两相辉映,与君沉醉……
李白与其它诗友名人相比,对他来说是富有的,在宫中为官、每天醉生梦死;和清平穷困潦倒一生的诗圣杜甫相比,真是天壤之别,杜甫的一首《茅屋为秋风所破歌》中“卷我屋上三从茅”、“娇儿恶卧踏里裂”的悲惨环境,叫人目不忍睹而印象深刻,深表扼腕叹息。但李白心情是苦闷的,他只是被皇帝利用赏玩的一个傀儡。为其写诗歌功颂德(有违心中意愿),也是大概贪杯图醉的真实原因所在吧。
如绘画大家郑板桥醉意中求字画者即可如意(这些名人都有一个痛点)。
“书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》,而画圣吴道子作画前必酣畅大醉,方可动笔。
如《贵妃醉酒》历史上有名的唐明皇宠妃杨玉环,约唐明皇百花亭赴筵,但久候不至、忽报皇帝已临幸江妃宫,杨贵妃闻讯,懊恼顿深妒意,逐生万种情怀而难以排遣,即命下人取酒浇愁而大醉,春情顿炽、忍俊不禁;于是忘乎所以,放浪形骸,而醉卧(仰躺)在园中青石板上……
虽然人们(限于当时制度)觉得贵妃丑态百露——而我却觉得,这是一个被深琐宫中妃子最完美、最纯真、最质朴、最大胆和最忘乎所以的无情发泄(据当时的情况已是袒胸露肚、衣衫不整);也是对皇帝最痛恨的、最不留一丝情面的报复。这是一个弱势群体之中一个弱女子无可依靠的最完美的泄恨……
对于饮料——酒的品评鉴定 ,中国民间习惯称之为评酒,品酒是一名技术,也是一名艺术,由理化鉴定和感官鉴定“知味而饮”。
人长期会过量饮用这种有害成分含量高的低质酒,就会中毒。轻者会出现头晕、头痛、胃病、咳嗽、胸痛、恶心、呕吐、视力模糊等症状,严重则会出现呼吸困难、昏迷、甚至死亡。而低度的发酵酒,配制酒、如黄酒、果露酒、药酒,奶等,有害成分极少,却富含糖、有机酸、氨基酸、甘油、糊精,维生素等多种营养成分。
戒长期饮酒过量,名医席鹊说:“久饮酒者溃髓蒸筋,伤神损寿”。
白居易说:“佳肴与旨酒,信是腐肠膏。”(唐代以嗜酒、好酒知名)
元代忽思慧《饮膳正要》云:“饮酒过多,丧身之源”。
饮酒规则(以葡萄酒为例)
先白后红,先新(酒)后陈(酒),先淡(酒)后醇(酒);先上干酒,后上甜(酒)。
酒的种类有:开胃酒、佐餐酒、平坝窑酒、鸡尾酒、金酒等等。
酒的宴席分类:宴会酒、喜酒、饯行酒、传统节日酒、咏杯酒、军中酒、酒诗、村社酒等。
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