久病床前无孝子，后半句是“久贫家中无贤妻”。

整体一段分享一下

久病床前无孝子，久贫家中无贤妻。

人穷闹市无人问，富在深山有远亲。

不信你看杯中酒，杯杯先敬有钱人。

求人如吞三尺剑，靠人如攀九重天。

有酒有肉多兄弟，患难何曾见一人。

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

门前拴上高头马，不是亲来也是亲。

门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。

世人结交需黄金，黄金不多交不深。

胜者为王败者寇，只重衣冠不重人！

一个父亲或者母亲可能会对孩子无微不至的，或者做什么都愿意付出，不论时间年限。当父母头疼感冒小病，孩子回家看看还行，但是要一位儿子做到对父母生大病时端屎端尿伺候，也许时间短还行，时间长一些可能孩子就受不了了，不过我在医院也见过好多，多数生病了都是女儿伺候，而且伺候的也挺细心，不过只是短时间的，回家我也不确定了。要是时间长了，谁也不能确定。

久贫家中无贤妻，家里结婚后柴米油盐酱醋茶，要是家中穷再碰上不正经工作的丈夫，妻子再有本事她也女人，有可能结婚后还有孩子，那妻子若在家没有收入，丈夫再不工作，没有米下锅，没钱拿水电费，所有开销没有着落，那肯定是的得吵架的，这样越来越穷，妻子到哪里去找贤惠去，只会被逼成泼妇，也是怕懒汉。家其实不怕开始穷，只要你肯脚踏实地干，能穷到哪里去？至少吃饱喝饱，好好干不愁吃穿，慢慢会有存款，是不能大富大贵，至少平平淡淡也不错。

久病床前无孝子，久贫家中无贤妻。都是老一辈传下来的话，都是看到的人间常态，也比较现实的话，希望我的回答可以帮到你。

久病床前无孝子，后半句是久贫家中无贤妻。您也可以理解为贫贱夫妻百事哀。闲坐悲君亦自悲。这后半句跟以上没有啥关系。

我们说，久病床前无孝子。这句话折射出来的是人性的本能或本质。老人生病后，需要孩子们的照顾。这本无可厚非。因为谁都会有生老病死的一天。所以，照顾生病中的老人，也是我们做后代义不容辞的责任。也有俗话说过，你养我小，我养你老。我们说，每一个人在照顾自己的小孩的时候都是无微不至的。这一照顾就是十年（最少十年，有时甚至更久。因为一个人的成长期限是十八岁)我们说，在照顾小孩的时候，每一对夫妻都是合格的，不然孩子是不会长大的。这即是家庭的延续。更是每对夫妻对社会的责任。但当我们的父母逐渐老去，生病卧床需要子女照顾的时候。人性的弱点或本质就会显现的淋漓尽致。不是工作忙，就是各种理由的羁绊。总之一句话，没时间。而事实上他们的确没时间。我们有句俗话说得好，端人的饭碗，看人的脸色。毕竟都是上班族。为了照顾老人而丢了工作，的确是无奈中的无奈。可以理解，可以同情。但除此之外也没有更好的办法。有不少人由于脱不开身，只好雇护工照看老人。而那些经济不富裕的人，只好亲自照顾老人。时间短了还行。时间长了，孩子就该烦了。当然了，我们不是说这孩子就不好。不是。孩子烦的原因太多了。第一，时间长了，休息不好，心情就不好。第二，时间长了，工作丢了。心情同样是不好。第三，工作丢了，就意味着没有了收入来源。拖家带口的一家子人，该吃还要吃，该喝还要喝。孩子的学费，医院的各种费用该交的一样都少不了。如此众多的事情都聚集在一起。真的是压力山大啊。心情能好才怪呢。我们说，这还是好孩子的表现。像那些不好的就更别提了。比如兄弟姐妹多，而且关系不融洽的。会是什么场面？大家都能想象出来。什么一三五是他，二四六是你。甚至是能把平时的鸡毛蒜皮都拉出来。搞不好在医院里就开始擂台赛了。反过来看，他们斗得那么热闹。老人却在病床上欲哭无泪甚至是没人理会。所以说，久病床前无孝子，并不是说孩子不好。而是生活所迫，他根本就提不起心情来全力照看老人。所以，你养我小，我养你老。说的时候轻松。但做起来实在太难了。所以，才会有久病床前无孝子这句话的出现了。下半句是久贫家中无贤妻。这句话跟贫贱夫妻百事哀意思相似。我们说，一对夫妻，连吃穿这等基本生活都成问题。那还谈什么浪漫？谈什么贤惠？谈什么尊严？我们说，吃喝啦撒这是最基本的生活条件。没有温饱，就没有尊严。大家看看，谁的日子过不到一起。夫妻之间就会无休止的争吵甚至是打架。为了能够生存下去。必然会出现男盗女娼的局面。有时候甚至是女的被人拐跑了，甚至是跟着别的生活条件好的男人跑了。这都有可能。所以，贫贱夫妻百事哀，并不是说女人不贤惠。同样的是生活所迫。我们说，是人在改变社会。反过来说，何尝不是社会也在改变人呢？

后半句是：久贫家中无贤妻。

久贫家中无贤妻的原因是：

传统的婚姻制度，本质上是一纸两性家庭分工协议，核心条款是男性负责赚钱养家，做家里顶梁柱。而女性负责家庭事务与养育子女，做一个贤妻良母。

一个家庭长时间贫困，证明家庭男性能力不行，无法赚钱养家，无法履行婚姻协议里的核心条款，女性自然也就不会继续履行对应条款，无需再做贤妻良母。

这是婚姻制度设计上的必然。

俗语说：“久病床前无孝子，久贫家中无贤妻”。

第一句说的是年老父母一朝病倒，日子久了，儿女们就没有一如既往地孝顺了。因为照顾老人是比较幸苦的工作，特别是行动不方便，上下都要有人扶的时候，更是让照顾的儿女难上加难！每天扶上扶下，照顾大小便，洗澡换衣服，这些工作一般人都比较烦，日子久了就算是亲生父母亲也很少不儿女一如既往地照顾好的，可能很多人心里都巴不得老人早点归西呢！

再说病了，开销也大，一般家庭承受不了，久而久之就会心生怨气，从而对病重的父母就没有好嘴脸了！

第二句就是说贫穷久了的家庭里妻子就会嫌弃的，进而很多人会摒弃做为妻子应尽的责任与道德。这都是很现实的问题，也无时无刻在发生着。贫穷的家庭会被女人嫌弃的多，幸福感也是比较低，容易造成婚姻破裂！现在是物质社会，贫穷更是成为夫妻反目的因素！

这两句话都是现实的写照，哪朝哪代都适应！人心从来都是一样的，一时的可以忍，长久了很多人就坚持不下去了！

久病床前无孝子，出嫁女儿没儿媳好！我们老家前辈人都说，“只有伴床的儿媳，没有伴床的女”。

久病床前无孝子，久贫家中无贤妻

这些都是前人先辈的经验积累，社会很现实，圣人没几个。生活，且行且珍惜吧

偏儿不得偏儿忌。

久贫家中无贤妻

“久贫家中无贤妻”。人性使然

早走早好是吗？