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古代历史中,你认为哪一个酷刑最残忍?

2020-08-04 09:31阅读(75)

古代历史中,你认为哪一个酷刑最残忍?我觉得五马分尸最残忍了,活活的撕裂啊:中国作为世界闻名的四大文明古国之一,在中国古代的历史长河上,也有其残酷的一面

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中国作为世界闻名的四大文明古国之一,在中国古代的历史长河上,也有其残酷的一面。古代封建王朝统治者为了维护其统治,会使用一些骇人听闻的手段,酷刑就是其中的一种手段。比如车裂、腰斩、凌迟、烹煮、活埋等等,这些可止婴儿夜啼的酷刑不下十数种,令人听见都觉得毛骨悚然。



1、凌迟

这种酷刑最初出现在五代十国那段时期,此后的元朝、明朝、清朝都有将其保归入刑罚。在犯人行刑的时侯,行刑者一般都需要是眼明手定的老手,因为这种刑罚共需要割3600刀,并且要求在最后一刀才处死罪犯。所以,凌迟也叫做“千刀万刮”。可见受此刑罚的人一般是犯了滔天大罪、恶贯满盈的罪犯,或是被当权者恨之入骨的人。古代历史上最残忍的刑罚,凌迟首当其中。

2、剥皮

此刑罚的残忍程度和凌迟不相上下。行刑时从后面脊椎开始,先一刀把背部皮肤分开,再慢慢用刀沿路一也割一也扯,受刑者往往生不如死,很快便会痛昏了过去。剥皮之刑用得最多的,无疑就是明太祖皇帝朱元璋。他先后泡制了胡惟庸、蓝玉两起“谋反”大案,大肆诛杀明朝的开国功臣,文臣武将几乎屠杀殆尽。



除此之外,朱无璋还用剥皮示众酷刑来惩治贪官污吏,受刑的贪赃官吏被活生生地剥下皮,再在人皮中填满乱草,缝合起来依旧是个人形,然后挂起来示众。

3、车裂

车裂又叫“五马分尸”,在行刑的时候把犯人的头和四肢分别用长绳绑住,另一端连住五匹马,然后鞭打马匹,使之分别向不同的方向拉,就这样硬伤伤把人的身体硬撕裂为几块,场面可谓是相当的惨绝人寰,让人看着为之胆寒。



4、活埋

古代在动乱的战国时期,秦始皇一统六之前,秦国与赵国开战,赵国战败,秦国领军的是一代名将白起。此君可不是一个易与之辈,说是一个大杀神也不为过。是役,赵国难当白起一合之将,40万士兵当了降卒。大杀神白起也真的是无愧杀神之名,残忍地活埋了赵国四十万降卒,其残忍程度前无古人,后无来者。



5、烹煮

烹煮的代表性人物要追塑到商朝纣王。当时周朝西伯侯的儿子伯邑考在殷都作人质,纣王偷偷命人把伯邑考放在一个大锅里烹煮,然后将煮好的肉羹赐给西伯候吃了,以此为乐。由此可见商纣王此人是多么的残忍好杀,心里极度扭曲。

古代的酷刑实在是太多了,在这里就不一一细数了。那么,为什么古代有那么多酷刑呢?



为什么古代有那么多的酷刑?

1、古代虽然也有刑法,但不是法治社会,而是人治社会,所有酷刑刑法都是为了君主的专制制度服务。所谓绝对的权力使人绝对的腐化,就是因为古代平民百姓根本没有人权可言。没人权人身权利就没有保障,那么民主就更是不会存在,“君子犯法与庶民同罪”也是一句空谈。

2、酷刑是为了惩戒违背朝廷律法的人,但最终的目的都是为了巩固君主的统治,让百姓都忠于朝廷。统治者们完全可以按照自己的意愿来统治社会,他们设定出各种残酷刑罚,来判罚、约束平民百姓,只是为了自己的统治更有威慑力,根本就没有考虑平民百姓的死活的。

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说起古代的刑罚,人们耳熟能祥的就有很多,比如:炮烙,凌迟,梳洗之类的酷刑。现在都是文明社会了,以前那些骇人听闻的刑罚,也早就被废除了,不得不说是社会的进步了。可若是在古代,只要被判以下任意一种刑罚,那时死就真变成一种奢侈了。

第一项:炮烙

炮烙这种酷刑,有两种实施的方法,一种是大家在影视剧中,很常见的将人绑在烧红的大铜柱子上活活烧死,还有一种就是将犯人赶往烧得通红的铜柱子上走过去,据说只要能够走过去,就能够被赦免死罪。可是,在这烧红的铜柱上还要涂上油脂,脚踩上去,哪能不滑倒,而一旦滑到,摔入火坑之中,则是十死无生了。

第二项:腰斩说起腰斩,就不得提及商朝。商朝时的死刑,喜欢将人进行加工处理,比如剁成肉酱等等,周文王的长子伯邑考,就是被剁成了肉酱。而到了周朝,刑罚大大的改善,不再那么野蛮,对于犯了死刑的人,也会施以较为轻的刑罚,腰斩就是其中的一个。

顾名思义,腰斩就是身子被拦腰砍断,由于人的主要器官是在上半身,即使被腰斩,也不会马上死去,最后一般是流血而死。可看着自己上下半身分离,无疑在心理上更是一种折磨。

第三项:车裂车裂,说起这个名字,可能还会有些陌生,但说起五马分尸这个成语,一下子就很容易理解了。这个刑罚也很简单,那就是将人由五匹马拉着战车,活活撕裂开。乍听之下,很是残忍,但是最近有研究表明,这个刑罚,是在犯人死后才实施的。这样看来,就不是那么残忍了,但是在古代那种看重身体的完好程度的时代,这项刑罚,也是一种酷刑,更主要的是震慑住那些想要犯罪的人。第四项:剥皮这种刑罚,其残忍程度凌迟处死无异,甚至有过之而无不及。这种刑罚在剥皮的时候,有脊柱下刀,将背部皮肤慢慢划开,最后像蝴蝶展翅一样。据说还有一种施刑的方法是将人埋在土里,只露出头,在头顶划上一个十字,再由此灌水银下去,最后水银将皮肤与肉分离开,而犯人忍受不了剧痛,会皮肉分离地从土里跳出来,不仅死相凄惨,更是慑人无比。而这项刑罚,残忍之处在于它是由死到活,什么意思呢,这项刑罚最早用在死人身上,可是到了明代,就变成了活人受刑。而最出名的,就是朱元璋了,他痛恨贪官,对于贪官,他就要求必须活着的时候用这种刑罚,可谓是生不如死。

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菲利普·林博什在《宗教裁判所的历史》(1692)中这样描绘行刑的房间:[施行酷刑的地方〕通常是一个位于地下且黑暗的房间,进入房间必须通过好几道门。那儿有一个法庭,有审讯官、检查员以及书记员的座位。

当蜡烛点亮时,受刑人被带入,行刑人表现出令人惊恐和可怕的表情。行刑人全身穿着黑色亚麻的外套,并紧紧系在身体上。他的头和脸隐藏在一个黑色的头罩之后,仅在眼睛处留有两个洞.当受刑人看到自己将落入这些恶魔般的人的手中时,所有这些都会给他造成精神和身体上的强大冲击。

我个人觉得凌迟和五马分尸,扔到大锅里煮还有欧洲的铁娘子最残忍。读到史料,商鞅被车裂(五马分尸),就知道当时秦朝贵族对商鞅多么恨之入骨。欧洲的铁娘子是把你关人形小笼子里,外面用扎刺你,当时死不了,也许会流血过多一二天才死,也很痛苦,看来欧洲和我们也一样,也是无所不用其极。

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凌迟,又称脔割、剐。世称“千刀万剐”。是封建时代死刑中最残酷的一种。

宋初的钱易形容说:“身俱白骨而口眼之具犹动,四肢分落而呻痛之声末息”(《宋文鉴》卷四三)其残酷可以相见。

《清史稿?刑法志》:“凌迟,用之十恶中不道以上诸重罪,号为极刑。”

十恶,指十种最严重的罪行。

汉代的《九章律》已有不道、不敬的罪名,至北周、北齐,法律上虽已有重罪“十条”的名目,尚无“十恶”的名称。隋代制定的《开皇律》,始著十恶之名。自此以后,历代相沿不改。据《唐律疏议》,十恶的具体条款及内容是:

一,谋反。指企图推翻君主,改朝换代。

二,谋大逆。指企图毁坏皇帝的宗庙、埋葬皇帝的山陵、皇帝居住的宫阙。

三,谋叛。即图谋叛国、从伪。

四,恶逆。指殴打及谋杀祖父母、父母、杀死伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母及父母者。

五,不道。指杀死一家非死罪三人,支解人,制造、储藏、传播蛊毒,用魇魅邪法害人。

六,大不敬。指偷盗皇帝举行大祭祀时的敬神之物,偷盗御用之物,偷盗和伪造玉玺,合和御药而不按原来处方及标错服用方法,造御膳误犯食禁,御幸舟船不牢固,对皇帝故意呼其名,不尊重皇帝派出的使臣。

七,不孝。指告发、咒骂祖父母、父母,祖父母、父母在世而分家和供养不周,居父母丧而身自嫁娶、歌舞作乐、不穿孝服、听到祖父母、父母的死讯而匿不举哀,祖父母、父母健在而诈言已死。

八,不睦。指谋杀及贩卖缌麻以上亲属,殴打及告发:丈夫及大功以上尊长和小功尊属。

九,不义。指杀死本人所属的府主,刺史、县令及正在受业的老师,吏卒杀死本部五品以上官长,闻夫丧而匿不举哀、居丧作乐、不穿丧服及居丧改嫁。

十,内乱。指施奸小功以上亲属,强奸父祖之妾。和奸也包括在内。

十恶的罚名较他罪重,所以,犯十恶者,“不在八议论赎之限”(《隋书?刑法志》),“虽常赦不原”(《明史?刑法志》)。这就是说,十恶的罪行是不可饶恕的,也是无可通融的,因而产生了“十恶不赦”这一成语。

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那一定就是剥皮揎草了。

如果说发明酷刑是一种贡献的话,朱元璋绝对是伟大的贡献者了。残忍评价有点不够,那简直就是惨不忍睹。尤其是剥皮揎草是最为残忍的。

何为剥皮揎草呢?就是把人活生生的把人皮剥下来,在人皮中塞上草,制作成草人,然后再游街示众。这个酷刑呢其实是朱元璋用来对付那些贪官污吏和图谋不轨的官员所使用的。想想就觉得疼,真的是不寒而栗。

剥皮揎草中最典型的一个案例就是著名的蓝玉案。大家都知道明太祖朱元璋在明朝建国初期,为了稳固自己的政权,做到一家独大(老朱家),可谓说是煞费苦心啊,杀人杀红了眼。

蓝玉案也是洪武四大案之一。蓝玉是明朝开火国功臣之一,位列公爵,也是历史上赫赫有名的战将,有一天呢,朱元璋得到了蓝玉要谋反的消息,就下令把蓝玉捉拿归案,处以剥皮揎草。接连牵扯的人不管身份,只要是跟这个案件相关的人就杀。足足杀了将近两万人。整个杀人过程持续了近半年时间。

虽然剥皮揎草是朱元璋发明的,但是这个刑法只有蓝玉一人被这样处死,可见朱元璋对蓝玉之恨。就连凌迟处死都不用,直接用了剥皮揎草。

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作为四大文明古国之一,文化文明何其丰富伟大,但是这些刑法都挺残酷的,是对生命的不尊重。当然,一个人犯了错误或者杀人或是放火偷盗亦或是其他,对这些罪犯施以酷刑应该是理所应当,但是让人活活痛苦而死,真的相当残忍,这些刑法都是相当残酷的。

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近代刑罚才是最残酷,人类社会越发展手段越丰富,越能让人求生不得求死不如。明清酷刑,莫过于凌迟、弹琵琶等。

而上古时代的刑罚残酷中带着一点朴素。介绍两个残酷又朴素的上古时期的刑罚。

1、脯刑

带着一个“脯”字,那就跟肉干有关系了。而脯刑的意思就是把人杀死之后晾成肉感。

《史记·殷本纪》:鄂侯争之疆,辨之疾,并脯鄂侯。

脯刑比起上面说的几种来说,并没有特别让人求死不得,只是这对人尸体的处理方式特别不人道。

(牛肉干代替一下)

2、菹醢 zu hai

菹,这个字的本义是腌菜的意思。醢本义是肉酱

菹醢的刑罚就是把人剁成肉酱,至于会不会腌制就不知道了。

菹醢刑罚最著名的当属周文王儿子伯邑考,受过醢刑的人其实有很多。

商纣王三公之一的九侯跟他女儿,孔子弟子子路,刘邦手下大将彭越,唐朝武则天手下酷吏来俊臣等

到了金、宋时期,醢刑都依然存在。菹醢作为官方正刑明确见诸律令,是在西汉

\"当三族者,皆先黥、劓、斩左右止,笞杀之,枭其首,菹其骨肉于市。\"

先刺面割鼻,砍断左右趾,再用荆条抽打致死,割下脑袋悬挂起来,最后在大庭广众之下剁成肉酱。

后世虽然不再将醢刑写进律令中,但是依然作为特别刑罚存在。


这两种刑罚从残酷程度上来说其实不如弹琵琶之类,只是对于人死后的尸体的处置骇人听闻。为何说残酷中带着一点朴素呢。

其实从处理结果上看,无论是晾成肉干还是剁成肉泥,实际上都是人处理食物的方式,只不过用在了刑罚上。

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在几千年的中国古代历史长河之中,君主专制成为了统治者所推崇的主流,权利的集中,难免会引起许多弊端。为了更好的威慑被统治者,统治阶级可谓是绞尽脑汁。早在尧舜时期,就有关于酷刑的记载,当时的“五虐之刑”就包括了“截人耳鼻,琢阴黔面”。

随着统治疆域的不断扩大,需要被统治的阶级人数不断增多,酷刑的内容也是不断增多。并非所有君主都是明君。历史上出现过许多暴君,十分讽刺的是,暴君被推翻之后,暴君统治下更加残酷刑法,却并未因此流逝。所以,历史的不断演进,无论是太平盛世,还是纷争战乱,酷刑都十分盛行。这许许多多的酷刑直到民国时期才逐渐废除。

那么我们来了解一下中国古代最出名的几项酷刑,看看其中最残忍的究竟是哪一个。

一:凌迟

在许多的古装电视剧中都能够听到,某人因何罪行,判凌迟处死,即刻行刑。但即刻行刑,并不会让犯人瞬间死亡,而是利用凌迟的方法,让犯人在死前受尽折磨,在无尽的恐惧和痛苦之中慢慢死去。凌迟,原写作为“陵迟”,指的是山丘的缓延的斜坡。荀子有说过:“三尺之岸,而虚车不能登也,百仞之山,任负车登焉。何则,陵迟之故也。”大致意思是缓延的斜坡,是十分难登的。陵迟也就有了缓慢之意。而凌迟就是仅仅取了缓慢之意,行刑方法是一刀一刀地割去人身上的肉,直到身上的肉差不多割尽,才会破腹断首,使犯人毙命。所以凌迟也称脔(luan二声)割,剐或寸磔(zhe二声)这也就是人们通常所说的千刀万剐。相传,正德皇帝杀刘瑾时下令“凌迟三日,锉尸枭首”。因此刘瑾死前共受3357刀。崇祯帝以叛国通敌最凌迟处死袁崇焕,袁崇焕死前被剐3543刀。可见凌迟这一酷刑的毫无人性。

二:车裂

车裂又称五马分尸或五牛分尸,是将犯人的头和四肢分别用五匹烈马拉住并朝向不同方向,行刑时,骑马者朝猛挥马鞭使五匹烈马受惊猛冲,强大的拉力会将犯人拉起,使其被分成数块。因为早在被拉裂之前,犯人就有可能窒息死亡,所以就称之为五马分尸。众所周知,秦国著名改革家,政治家商鞅就是受五马分尸之刑而死。

三:剥皮

剥皮这一酷刑的残忍程度不亚于凌迟,有史册记载:“于脊柱下刀,顺下直走,使背皮展开如蝶,由后向前”。又有“以坑填埋,而头外露,剥开头皮,以水银灌下,水银沉,于缝顺下,分裂全身”。这两种记载,最为常见,第一种从脊背剥开,从后向前,使犯人疼痛难忍,备受折磨。第二种,先将犯人埋着,只露头在外面,用刀剥开头皮,用水银灌下,利用水银的重量,拉开头部以下所有的皮肤。手段十分恐怖。

除此之外,还有许多酷刑如:宫刑,炮烙,插针,活埋,刖刑,鸠毒,棍刑,射杀,沉河,截舌等等。在此就不一一介绍了。

在这几项酷刑中,最残忍的无非就是凌迟了,死前的痛苦与恐惧都是其他酷刑所不及的,这一酷刑无论实在精神还是肉体上,都给了犯人沉重的打击,可见这一酷刑毫无人性可言,直到清末,戊戌变法之后,朝廷内外的各种矛盾的冲击,才使得这些弊政有所改正,光绪三十一年(1905年)沈家本奏请删除凌迟在内的多种酷刑并受到朝廷准许,从此凌迟这一酷刑才从法典中消失。


本文作者青梅煮史(悦奇)

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诚邀,又是一个开放性的问题。实际上为了稳固自己的统治,中国古代有很多酷刑,诸如剥皮,腰斩,五马分尸,凌迟处死,与这些比起来,常用的砍头也是小巫见大巫了。然而要说在古代历史中哪一个酷刑最残忍,小编以为,浸猪笼”当之无愧。

天下酷刑千千万万,为何单把“浸猪笼”拿开来说呢?因为“浸猪笼”此刑不但是对肉体的折磨,也是对灵魂的拷打。

所谓浸猪笼,就是把犯人放进猪笼,在开口处捆以绳子,吊起来,放到江河里淹浸,轻罪者让其头部显露水面,浸若干时候;重罪者可使之没顶,淹浸至死,通常是处刑偷情(通奸)的人。至于其来历已不可考究。

浸猪笼无分罪恶大小,实际上只要进了猪笼,就没有脸皮活在世界上

这与封建礼教有关,在古代礼教森严,女子作为男人的附属,只能相夫教子,丈夫死后也不能随意改嫁,更不能与他人搞暧昧。一旦发现其行为不检,这就是大罪,世人都会指指点点。所以浸猪笼就意味着指被浸的男女猪狗不如、如畜生一般,此行为亦等於诅咒二人死后再世投胎亦不得为人; 古人如此迷信,受到这样的诅咒恐怕不输给任何酷刑,毕竟身体上的伤有药可医,心里的伤却是万方难求。

以上就是小编的看法,如有出入还请斧正

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这个我来回答一下吧。

我认为古代最残酷的刑罚就是宫刑。

宫刑又称蚕室、腐刑、阴刑和椓刑,其他的刑罚比如车裂,炮烙,凌迟,腰斩等最后结果那是人都死了,疼痛也就一阵子,炮烙用烧红了铁柱子烧人那谁能活过5分钟,腰斩也不用说跟斩首差不多,车裂最主要的就是勒断你的脖子,凌迟就是血流干了,一般来说没有电视里跟人说的那么血腥。

可宫刑就不一样了,宫刑既阉割术,虽然秦汉时期对阉割术已经成熟了,但是阉割是个技术活,割得太浅割不干净,割得太深小便就会分叉,所以古代的太监怕尿撒到身上就只能蹲着尿。况且那时候又没有麻药,你想在你那里一刀一刀割下来,碰上个技术好点的还行,如果碰上一个手生的,那纯属拿你练手,况且完事了,又没有消毒的东西,一般人在受宫刑以后,因创口极易感染中风,若要苟全一命,须留在似蚕室一般的密室中,在不见风与阳光的环境里蹲上百日,创口才能愈合。万一下面腐烂发炎,大总管是不会在你身上浪费过多的时间跟精力,有的是人,换一个就行了。况且被阉割了人,手术后,要在尿道上安上一个管子,不然,肉芽长死了,尿就撒不出来啦,还得动第二次手术。割掉那个玩意儿以后,不能让伤口很快地结痂……所以要常常换药。说实在的,哪里是药呢,不过是涂着白腊、香油、花椒粉的棉纸儿。每一次换药,都把人疼得死去活来。

所以宫刑是古代最残酷的一种刑罚。如果小编说的有道理麻烦点个关注,点个赞。