我是萨沙，我来回答。

羯族是中国历史上最凶残暴戾的民族之一，最终族灭消亡。

羯族属于南匈奴的一部分，但并不是匈奴人。

匈奴麾下有着很多民族，大部分是归属匈奴或者被匈奴打败俘虏的民族。

对于羯族的起源有很多种说法，但萨胖个人认为很可能是大月氏的后裔。

虽然对于羯族的资料很少，一些画像可以看出他们有白人的特征。

而月氏曾经大量俘虏粟特等有着白种血统的民族，血统比较杂乱。

羯族是胡人，凶狠残忍，杀人成性。同时，他们的地位低下，包括君主石勒以前都是汉人的奴隶，曾经被看守多次殴打。

羯族建立自己政权以后，对汉人实行种族压迫和屠杀，根本不把汉人当人看。

以羯族领袖石虎为例，几乎像野兽一样，没有什么人性。

在少年时，他最大的乐趣就是用弹弓打人。这个弹弓不是儿童玩具，而是一种少数民族的捕猎工具。被弹弓击中的人，轻则头破流血，重则骨碎送命。

石虎身份特殊，这些人被打死打伤只能自认倒霉。

石虎此人一生行为怪异，凶恶残忍到了匪夷所思的地步，甚至让人感觉有精神分裂。

比如石勒将自己亲信妹妹郭氏，嫁给侄子石虎。

然而，石虎却喜欢当时杂技名角郑樱桃，于是借机亲手将郭氏杀死，娶了郑樱桃为妻。

石虎没多久就玩腻了郑樱桃，又将她杀死而迎娶了新妻子崔氏。

石虎从小自认武冠天下，对勇士和武功高手就特别嫉妒。

对于这种人，石虎想方设法和他们较量。

石虎是领袖，这些人通常不敢和他来真的，石虎就趁机将他们重击杀死。

由此，死在他手上的武人，不计其数。

石虎的嗜杀成性，体现在很多方面。

石虎占领一座城市，只要遭遇抵抗，不论男女都一律杀死。一次，石虎攻下青州后又下令屠城。此次血腥屠城，仅余七百多人保全性命。

对于外人如此，石虎残杀自己亲人也毫不手软。

石虎的儿子石邃失宠后，对父亲不满，经常狂言将父亲和兄弟一起杀掉。

石虎听到风声后，竟然将石邃全家数十口人全部杀死，又杀尽石邃府中的200多人。

石邃邃死后，石宣为皇太子。

石宣同兄弟石韬不和睦，互相争权。

石宣继承了父亲的凶残，将弟弟石韬暗杀。石宣不仅仅是杀死弟弟这么简单，还将弟弟砍掉手足、双眼刺烂、破肚惨死。

石虎直到以后大怒，下令用铁环穿透石宣下巴锁著，又将他的饭菜倒入大木槽，使石宣进食时像猪、狗般。石虎逼石宣用舌头舐著杀石韬的剑上的血。

石宣痛苦不堪，发出的凄凉哀嚎。

资料记载：石虎下令在邺城城北埋起柴堆，上面设置了木竿、竿上安装了辘轳。并让宦官二人拽著石宣的舌和头发，沿着梯子把石宣拉上柴堆，之后用辘轳把他绞起来，再用对石韬一模一样的方法向石宣施刑。当石宣已奄奄一息时在柴堆四处点火，石宣被烧成了灰烬。这还未能平熄石虎的怒火，再下令把灰烬分散到名门道中，任人、马、马车的辗踏，又将石宣的妻、子九人杀死，又把石宣的卫士、宦官等数百人车裂，将尸体投进漳河。东宫卫兵十余万被流放边疆，途中举行暴动，石虎急忙调集重兵镇压了下去。

石虎还是极为淫恶的人。他喜欢美女。由于是胡人，他并不在乎美女是不是处女。

然而，石虎下令从民间强行掠夺十三岁至二十岁的女子三万余人。

因石虎不在乎女人是否结过婚，仅在345年一年间，各郡县官吏为搜罗美女上交差事，公然抢掠貌美的有夫之妇九千余人。大批家庭夫妻离散，家破人亡。

当时汉人观念保守，这是无法接受的事情。一时间，大量丈夫和男性家属起义反抗，都被石虎派兵残忍屠杀。

3000多女人选择自杀，也不愿意受辱。

石虎的暴行还有很多，比如为了在邺城东修华林苑，石虎下令强征邺城附近各郡的男女百姓十六万多人、车十万乘，死者不计其数。

在羯族统治下，中国北方羯族控制区的汉人，比猪狗好不了多少。

所以冉闵大帝号召汉人杀尽羯胡，一呼百应，将羯族几乎杀绝。一些高鼻深目的其他民族，也被当做羯人杀死。

羯族在逃亡的路上，又遭到其他民族报复性攻杀，由此基本灭亡。

有资料认为，在今天的俄罗斯叶尼塞河流上游的一个小镇上，居住着一个被称作“Ket人”的族群，2010年的俄罗斯人口普查数据显示，这个族群有不到两千人。

俄罗斯学者认为他们就是羯族唯一后裔。

羯族这个族群来的突兀，走的也突兀

史料记载的并不清晰，有考证说是大月氏一支，也有说是犹太人一支。史书记载，这族人高鼻多须深眼眶，如果有血脉流传，估计生活在中东地区吧。但是作为族群，它早已不复存在，史书最后的记录是一千多年前南北朝时尔朱荣那一脉，不过尔朱一脉也很早就改了族名，抛弃了羯称号

羯族一共出现四个厉害人物

最巅峰时期建立的赵国（史称后赵）几乎占据了整个中国北方，其他并存国家都在赵国势力下瑟瑟发抖

建立赵国的羯族人叫石勒，部落小帅出身，在晋朝八王之乱中崛起，投靠了当时的匈奴王刘渊。经过二十余年厮杀，击败了老东家刘渊建立的汉赵，击败了西晋北方各个势力，比如河北的鲜卑段部，王浚部、祖逖建立的河南势力、还有刘琨、代国等等，基本完成北方一统

第二个厉害人物叫石虎，是石勒侄子，大约312年左右加入石勒军中，从此为石勒冲锋陷阵，所过之处屠城灭村是常态，非常毒辣。从318年左右石勒称王时建立后赵政权后，后赵军备基本都有石虎去统帅，可以说后赵势力有一多半都是石虎打下来的。石勒死后，石虎发动政变，夺了堂弟石泓的位置，自己成为赵国老大

石虎当权时，赵国内部晋人被压榨很厉害，比如征集十万年亲女子充填后宫，这造成吊死男女不计其数；比如修建宫殿，造了当时最大的城邺城，邺城之大修建时城墙倒塌都砸死数万工匠；再比如画猎场，用一省之地充当猎场，猎场内百姓杀一只兔子，都有可能被打死……

暴虐如此，但他真的厉害，铁拳镇压之下，谁也打不过。338年，东晋庾亮想北伐，朝臣劝诫说，你能打得过石虎么？349年石虎死后，国内矛盾再也压制不下，后赵冉闵举兵反赵，三年征战，彻底了结了后赵，也了结了羯之一族

后赵时期，史书有人称之为，暴胡酷乱，苍生屠脍

后赵被灭后，国内羯族小酋长，带领自己部落投靠了鲜卑拓跋家，并且去除了羯族称号，改成契胡。后来拓跋家立国魏（史称北魏），契胡一族也就在魏国休养生息，羯也就再也没有人提了

大约525年，魏国大乱，这时候契胡一族出现了第三个厉害人物，他叫尔朱荣，是当初那个小酋长后裔。尔朱荣用五年时间，平定了北魏内乱，还杀死北魏诸多皇族以及汉化官员，连当朝太后都让他扔河里淹死，掌控了北魏军政大权，成为不是皇帝的皇帝

不过好景不长，某一天，他让皇帝女婿借口闺女生娃庆祝，骗进皇宫暗算死了，死的很突兀

尔朱荣死后，经过权谋厮杀，他的麾下势力一分为二：一个叫高欢的率领的一部分成立了东魏，后来成长为北齐，一个叫宇文泰率领的一部分建立了西魏，后来成长为北周

有个夺权失败的，叫侯景，是羯族第四个厉害人物。他率领残部一千余人在548年左右渡过长江进入南梁境内，大约征战四年时间，在这四年中，南梁皇帝箫衍被饿死皇宫，南梁一千余万百姓损失一半，诸多典籍精华被焚烧一空，我们今天对隋唐之前历史了解太少，和这个侯景有很大关系。人死了，书少了，我们还怎么知道以前发生什么事呢？

那段时间的南朝变故，在史书中，被称之为侯景之乱

不过侯景也死了，死在王僧辩陈霸先之手

侯景之后，和曾经的羯族一样，契胡也消失不见，族人或者又改名字迁徙了，或者融入各个民族之间，总之，后来史书中再也没了他们的痕迹

可以说，从那个时候起，羯族以及羯族变种契胡，消亡了

羯族虽然来的突兀走的突兀，但五胡乱华、北魏之变、侯景之乱，真心影响巨大，他们在我中华民族发展史上深深的烙了一印！

羯族确实存在。

以血性和残忍著称于世。

将汉人称为四脚羊。

平时汉男做苦力，汉女被玩弄。

做食物时。

随意屠杀汉族男女，当成肉菜。

羯族所到之处，汉人几乎无法生存。

幸好出了汉族英雄冉闵。

率领汉族男女起事。

汉人奋勇当先。

个个舍身取义。

最终杀绝了羯族。

汉人得以生存至今。

故，羯族者，非人也！

#凌远长著#

理科男答历史。

羯族确实存在，但是只存在于历史的一个时段中。因为太过残暴，被汉人所灭。

严格点来说的话，羯族并不算是一个民族，因为它依附于匈奴。

起初只是匈奴的一部分，也可以说是奴隶。后来厉害了一点，把匈奴打败了，自立为主。

从这里我们可以看出，羯族比匈奴还暴躁。

东晋十六国中的后赵，就是羯族人所建立的，建立人叫石勒。

石勒那可是皇帝中的另类。为何说是另类呢？因为他的出身。

朱元璋平民出身厉害吧，可是石勒把他还厉害，人家是奴隶出身，从奴隶一跃跳到了皇帝的位置，千古奇闻吧。

石勒二十多岁的时候，并州（山西、河北、内蒙）那一片特别盛行贩卖胡人当奴隶，就有将军以这个为生意，到处抓胡人，换军饷。

很不幸，石勒被抓了，从此做了奴隶。

但是他可不甘心这样，到处找关系，认识了一个贩卖头目叫汲桑，后来还集齐了十八骑。之后就是打江山了，一波三折，最终在将佐的劝说下，建立后赵成了皇帝。

当然这一波三折可不简单，其中就表现得特别残暴，屠杀食人数不胜数。

《晋书》中说以石勒为领导的羯族曾在苦县，也就是现在河南的鹿邑县，进行了一场大屠杀，死去的汉人高达20多万，而且有些还被羯族人所吃。

以襄阳王范为大将军，统其众。还葬东海。石勒追及于苦县宁平城，将军钱端出兵距勒，战死，军溃。勒命焚越柩曰：\"此人乱天下，吾为天下报之，故烧其骨以告天地。“于是数十万众，勒以骑围而射之，相践如山，王公士庶死者十余万，王弥弟璋焚其余众，并食之。

羯族的嗜血不只有这些，据史记上说，羯族打仗不带军粮，所有军粮皆靠抢，有些甚至直接抢汉人以食，在羯族眼中，汉人就是”双脚羊“。

烧杀掠夺，样样精通。在后赵建立之后，甚至将汉、胡两族角色互转，胡人被叫做”国人“，可以随意对付汉人，不受任何惩罚。

当然，在羯族中最嗜血的一个，就是石勒的侄子石虎。

石虎抢了石勒儿子石弘的皇位，之后变本加厉。为了一己私利杀汉人无数，有别的国家使者前来，一路上看到的都是悬挂于城墙上或树上的汉人的头颅。

石虎嗜血，他儿子石邃更令人发指，因为他都想把石虎杀了，自己当皇帝。

无聊的时候就拿着刀剑乱砍，想杀人时，随时就杀。而且还把”战利品“当成标本，供人观赏。

石邃信佛，强迫汉族女子当尼姑，有时甚至直接割”尼姑“身上的肉，赏给听话的人吃。

羯族人的残暴，非语言能形容。

也正因为其残暴，才会被世人所不容。

冉闵执政时期，汉人奋发反抗，将羯族人赶尽杀绝。

冉魏灭亡之后，剩下的羯族人便跟随了鲜卑。

公元547年，羯人在侯景带领下逃到南方梁朝，梁武帝接纳，但侯景不满足，发动了侯景之乱，最终，被铲除。

从此，历史上的羯族就消失了。

关于羯族，在《晋书》、《魏书》中都有记载，《晋书·石勒载记》中说石勒是上党武乡人，匈奴别部羌渠之胄。而《魏书》中说：“羯胡石勒,字世龙,小字匐勒。其先匈奴别部,分散居于上，党武乡羯室,因号羯胡。”

从以上记载中我们可知，因石勒而凶名在外的羯族，似乎居于“上党武乡”，而根据如今的考证，上党武乡即今天山西省榆社县一带，如此，我们是否可以认为，羯族就是山西当地的土著居民呢？

答案，是不能的。

根据近年考古学上的发现，在极其遥远的年代，大致公元前2000年左右，有一批原始的印欧人群，即吐火罗人活动在今天新疆一带，而他们其中一支不断向东发展，迁徙到 河西走廊和中国北部地区，极东区域到达了晋南一带。而这一时期，中国处于春秋时代。

说羯族为什么会说到吐火罗人呢?

这是因为羯族人在容貌上俱有“深目高鼻多须”的体质特征，跟新疆一带的吐火罗人印欧人种吻合，所以羯族的原居地应该包括新疆在内的以西地区，这也与史书上记载石勒石虎皆自称出于“西戎”相吻合。

而羯族是怎么来的呢?

这就与秦汉时期强盛起来的匈奴脱不了关系了，据《史记匈奴列传》记载，西域诸国包括月氏、乌孙、楼兰、呼揭先后被匈奴所征服，而这些国家基本都在今天的新疆境内，羯族的祖先，也属于被征服的一支，但到底属于月氏、乌孙、还是楼兰、呼揭至今还是未解之谜。

羯族战败于匈奴后，他们的活动是与匈奴密切相连的。因此到底羯族是什么时候跑到山西去的，这就需要从匈奴和中原王朝的双边关系中探寻。

从匈奴的发展史来看，西汉至东汉时期，大规模迁徙内地的匈奴部落主要有三次。一次是在西汉武帝元狩二年（公元前121），驻牧甘肃河西的匈奴浑邪王杀休屠王，将众四万人降汉，这四万人散居于汉边五郡。而据考汉边五郡，陇西、北地在今天的甘肃、上郡属于陕西，而朔方、云中在内蒙。

第二次是在西汉宣帝五凤二年（公元前56年），有匈奴部众五万人附汉，汉在西河（今属内蒙），北地二郡安置这些人。

这两次内附的匈奴部众中是否存在羯族，此后他们是否继续东迁内地，缺乏史料记载、但从此后东汉时期朔方、五原、北地、西河一带休屠胡活动频繁、数量特别多来看，羯族部落应该是存在的。

第三次是发生在建武二十三年至二十四年（公元47-48），匈奴内部发生了第二次大分裂，分为南北匈奴。南匈奴向东汉“奉藩称臣,献国珍宝,求使者监护,遣侍子,修旧约”后来南匈奴败于北匈奴，于是汉朝令南匈奴单于迁徙王庭于河西郡美稷（内蒙准噶尔旗北），此后东汉边缘八郡，都允许南匈奴部入居。

总之，原居住在西域一带的羯族，大约在公元前176年被匈奴征服后，役属于匈奴人及其政权而散居各地，在西汉武宣二帝时开始陆续内迁。

综上，我们可以得知，羯族是一个完全独立而存在的族群，或许他们曾经很长的一段时间里作为匈奴的附属民族，但他们与匈奴绝对不是同一个民族，他们之间的关系，有点类似今天中华民族与其中各少数民族一样。

只是这个民族，真正在历史上留下名声，还要在西晋灭亡，刘渊、石勒起兵之后，北方大地迎来五胡十六国的时代。

东汉的战乱与永嘉之乱

东汉汉灵帝在位期间，黄巾之乱爆发，随后，东汉朝廷对帝国全境处于失控状态，整个东汉，几乎到处都存在战火和杀戮，军阀之间互相屠城的现象比比皆是，最终，导致曹操统一中原时期，人口处于不敌黄巾之乱之前的十分之一的状态。

为此，后来的魏晋朝廷为了解决人口问题，而从塞外引起胡人（五胡），让胡人解决劳动力缺乏的问题。

其实客观来说，引进外来移民从事低端劳动，如果管理规范，本来也是无可厚非的事情，但是，事情偏偏在西晋晋惠帝时代失控了。

晋惠帝是个智障儿，智障儿当了皇帝以后，西晋宗室诸王为了夺权，开始了大规模混战，这便是中国历史上著名的八王之乱。而在混战中，个别的西晋王爷为了扩张军力，于是招募胡人参军，来和其他王爷火并。

匈奴人首领刘渊，趁机利用这个机会扩张自己的实力，并在晋怀帝登基前后，发动反晋暴乱，宣布复辟汉朝（后来刘渊改国号为前赵），由此，推翻西晋，并且导致晋朝丢失中原的永嘉之乱，拉开序幕。

匈奴与羯族

羯族在当时，被认为是匈奴别部的一支。

根据《晋书》记载，羯族人大体上高鼻深目，此外，近年来考古证据也发现，羯族人的人种和汉人截然不同，而同时，考古学界在蒙古国境内发觉出的匈奴贵族墓葬也证实，匈奴贵族人种和今天蒙古人相差无几。

因此我们可以做出判断：匈奴人和羯族人的外貌差异很大，而羯族人被归入匈奴别部，极有可能是匈奴征服了羯族人，迫使羯族人臣服于匈奴。

近代有学者考据：羯族人信仰起源于古代西亚的拜火教，结合匈奴人的活动范围，可以估算出，羯族人的老家，极有可能来自中亚，当然也有学者认为羯族人来自月氏国——也就是今天阿富汗一带。

八王之乱之时，羯族人石勒在西晋成都王司马颖的部队里参与战乱，而随着刘渊版汉国的建立，石勒投靠了刘渊，为刘渊的朝廷，南征北战，立功无数。

刘渊死后，前赵朝廷陷入内耗，而与此同时，手握重兵的石勒，则趁机大规模发展势力，最终，建立了后赵，而石勒建立后赵，意味着和前赵的反目。但随后经过多年战乱，后赵灭亡前赵，并且占据了除了河西走廊之外的北方中国。

后赵的恐怖统治

早在前赵时期，前赵皇帝刘渊就奉行胡汉分离政策，而石勒建立后赵以后，几乎全盘接受了这个政策：将羯族人称之为国人，国人在后赵法律上有特权，甚至后赵朝廷里的汉人大臣，遭遇羯族人殴打、打劫、羞辱的现象比比皆是，而石勒对此几乎放纵。

而从后赵政权里地位显赫的汉人的遭遇，不难想象，后赵境内的普通汉人，会遭遇何等严重的民族压迫。

石勒死后，侄儿石虎控制了后赵的大权，并且最终篡夺了皇位，自此，十六国时期，最残暴的君王横空出世了。

石虎将石勒时代的暴政继续推行下去，并且，石虎有个特殊的爱好：那就是爱好杀人，对石虎来说，杀人是一种娱乐。

有野史传说，石虎还有吃人的爱好，如果从石虎成长经历来看（石虎有过流离失所的成长经历），乱世饥民，无奈之下吃人肉也是有可能发生的，很可能石虎有这样的人生经历，从而，导致了自己的人格扭曲。

石虎时代，后赵境内的各族百姓遭遇的压迫，更重了一步。

石虎时候，石虎的几个儿子为了争夺皇位展开内耗，最终，石虎的养孙石闵（也就是后来的冉闵）控制了局面，并废掉了后赵皇帝，建立冉魏政权——自此，羯族人对中原的统治基本结束，并在随后发生的常年战乱中，遭到重创。

最后的羯族

现代网友认为，石闵时代对羯族人的杀戮，消灭了羯族人。

但是真相并非如此。

南北朝南朝萧梁时期，南朝萧梁皇帝梁武帝容留北朝降将侯景。后来侯景发动叛乱，逼死梁武帝，并一度掌控萧梁朝政，而这个侯景，就是羯族人。从这一点可以看出，即便是南北朝中期，羯族人依旧对中国历史产生影响。

随着隋朝的建立以及隋朝统一中国，经过数百年的战乱和民族融合，曾经的五胡，包括残留的羯族，从此彻底消失于史书上了。

关于羯族是否存在的问题，这里是不需要有任何质疑的，西晋八王之乱后五胡乱华，而羯族便是五胡之一，史书对于那段历史记载的非常详细，尤其是羯族，他们对汉人的凶狠暴虐在所有外族当中是最严重最血腥的，所以史学家们是不会凭空捏造出一个民族来刻意渲染那段黑暗历史的。

只不过，由于史书对于羯族的单独记载不多，加之羯族的高光时刻实在太过短暂，所以就导致了目前存在的问题不是羯族是否存在过，而是羯族究竟是一群什么人，他们来自何处，最终又去了哪里？

关于这个问题，我们可以先通过当年带领羯人走向巅峰的后赵开国皇帝石勒的出身来推测一下。

石勒是第一个出现在史书上的羯人，关于他的出身，《魏书》和《晋书》都有记载，其中《魏书》记载：

其先匈奴别部，分散居于上党武乡羯室，因号羯胡

《晋书》记载：

石勒.......上党武乡羯人也。其先匈奴别部羌渠之胄

《魏书》的记载告诉我们，羯人是匈奴别部，《晋书》告诉我们，羯人除了是匈奴的别部还是羌渠之后。

那么“羌渠”是什么？根据我国历史学家童超研究考证表明，羌渠其实就是康居的别称，两汉时期，康居是西域三十六国之一，与大月氏相邻，后来匈奴发生内乱，郅支单于率众西遁，康居接纳了郅支单于，并在匈奴人的逼迫下逐渐成为匈奴人的附庸。

所以从郅支单于开始，康居人便极有可能开始参加了匈奴人的部队，为其征战。

但是，与匈奴人不同的是，康居人的相貌有非常明显的特征，如高鼻深眼，天生多毛发，所以匈奴人虽然允许他们加入自己的军队，但却始终无法对他们产生认同感，所以匈奴人只是以“匈奴别部”来称呼他们。

在以后的漫长岁月中，他们跟随匈奴人征战四方并彻底脱离了康居国，最终形成了一个特定独立的新种族—羯族。

虽然跟随匈奴人出征的那批康居人的后代有了新的特定的民族称谓，但他们的相貌体征，性格特点等都没有发生实质性的改变，这一点可以从日后冉闵的杀胡行为中得到印证。

公元319年，羯人石勒建立后赵政权，开启了羯人短暂而辉煌的历史新纪元，但是这时候的羯人天性凶残，对汉人更是充满敌意，在后赵的国土上，到处充斥着对汉人的残酷剥削甚至是虐杀，据不完全统计，在短短三十年的时间里，羯人杀掉的汉人已超百万之众，而这还只是一个最保守的数字。

后来依靠羯人起家的冉闵趁机反叛，他起兵杀掉后赵皇帝石鉴，建立冉魏政权，并在全国下达《杀胡令》，杀胡令既出，二十多万羯人顿时身首异处。

当时冉魏境内，汉人掀起对羯人的复仇，他们四处捕杀羯人，而他们判定羯人的依据就是外貌特征，因为在汉人看来，那些高鼻多毛的都是羯人，也因此，很多天生有此特征的非羯人也不幸惨死在那场汉人对胡人的复仇中，对此《晋书》也有过非常详细的记载：

屯据四方者，所在承闵书诛之，于时，高鼻多须至有滥死者，过半

经过这场杀胡运动，羯人几乎被屠戮殆尽，那些幸存的羯人逃离冉魏，大多投靠了北方正在崛起的鲜卑部落，此后他们重操旧业，侍奉鲜卑人于鞍前马后，为他们四处征战。

直到北魏末年，羯人再次出现一位枭雄式人物，名叫侯景。侯景最初率众投靠尔朱荣，之后归降南朝梁武帝，公元548年，他发动叛乱，将梁武帝活活围困至死，并大肆作乱南方，但最终被陈霸先与王僧辩所杀。

所以，侯景是羯人最后的辉煌，侯景之后，羯人彻底消失在史书之中，不复存在。

在历史上，羯族是真实存在的一个部族。但是它与真正的民族是有所区别的，因为严格意义上来说，羯族只能算是匈奴的一个分支，也就是我们常常所说的部落。让人诧异的是，羯族凭借着自身强大的实力，竟然消灭了匈奴的政权。

历史上对羯族的具体起源是有争议的，比如《晋书》认为羯族其实就是匈奴族，《唐代政治述论稿》认为羯族是西域胡人。而在《魏晋南北朝史论丛》中，作者认为羯族是月氏人。此外在我国的诸多研究中，也有很多不同的看法，在这里我们不一一列举了，因为要涉及的民族比较多，比较杂，看起来可能会眼花缭乱。

羯族存在的时期并不长，但是从出现延续到建立政权的这个时间段，这个民族犯下的罪行令人发指。当然匈奴军队的残暴是人尽皆知的，甚至从东汉末年战乱四起的时候，匈奴民族就大肆南迁，所到之处，屠杀殆尽，留下了千古骂名。

羯族在赵地建立了自己民族的政权，也就是我们所了解的后赵。建立者名字叫石勒，他本来是一个财主家的奴隶，但是这并不是他自己选择的，他是在战争时期被乱军抓去卖给了地主的，这个人志向远大，胆识过人，展现出了非凡的才能。可以说从一个奴隶到成为皇帝，这个人经历了极为巨大的蜕变，也是历史上少有成功例子。

夸人归夸人，我们要说的是这个民族建立的政权，它的制度十分的残酷，不仅仅是法律严苛这么简单，它实行的是等级制度，也就是所谓的压迫手段，相对来说，羯族就是高贵的，汉人就是低下的。而且在石勒死后，他的侄子石虎夺取了政权，这个人更加残暴，如果要举个例子来相比的话，我觉得秦二世更容易让人理解，而且这个民族的做法比当时更要残酷。

如果说石勒有雄才大略，但是残暴，那么这个人还算可以，但是如果一个人骄奢淫逸，草菅人命，而且还胸无大志，头脑简单，那么这个君主他就不配成为一个君主，而石虎就是这样一个人。修建宫殿的时候，好几十万人死伤超过2/3，他却觉得无所谓。而人口的减少导致土地的荒芜，导致野兽横行，人民更加受到压迫，这种现象已经到达了一个很极端的地步，但是对于石虎来说，他要的只是可以享乐的地方，要的只是美酒佳人。

当然这一切，在石虎病死之后发生了巨大的转变。一个政权的灭亡往往不是外在势力的压迫，反而是内部的斗争，而夺权斗争永远是历史上的一台大戏，石虎的儿子也不例外。就在他们斗的天昏地暗之时，冉闵率领汉人推翻了后赵的政权，当然这个人实际上也是石虎的孙子，只不过是收养的。

在这场争斗中，羯族节节败退，加上他不好的名声，也受到了其他民族的围剿，因此逐渐走向了衰亡。尽管历史上有人把侯景叛乱的逼死梁武帝同样看做是羯族人的恶行，而且似乎印证着这个民族并没有完全消亡，还在延续着它残暴的传统。

但是我更支持另一种观点，也就是说羯族实际上在石虎孙子进行斗争的时期已经逐渐走向消亡，这个民族和匈奴是有着紧密的联系的，匈奴人自古以来就是非常残暴的，不是说每个民族都残暴，这个团体中许多民族是受到压迫才加入的，而侯景之流虽然是被南朝梁武帝收留的，但是可能只是匈奴中的一支部族罢了。这也从侧面反映出了匈奴这个民族整体的情况。

羯族、石虎、冉闵、杀胡令似乎构成了羯族一闪而过的名字。史学家也在不断的追寻这只没有留下任何自我文化痕迹的民族，一个没有考古发现，单凭典籍记载而存在的民族，从匈奴到白种人再到吐火罗人，从佛教到袄教，他们真的存在过吗？

这个名字是谁起的？

这个“羯“字第一次出现于表述民族意思的时候，是东晋王朝蔑称刘渊的代名词。当羯族成为羌渠之胄的时候，也就是成为刘渊所在部落后裔，这个词理所当然的成为了族名。但羯族人怎么称呼自己？在我看到的典籍和论著中，没有发现其汉语直译的名词。而去追寻羯字的原始含义的时候，康熙字典给出的解释是骟过的公羊。这种非我族类的称呼似乎已经从狄、戎、夷、胡等还稍微带点中性的词语演化成为贬义而且带有侮辱的词汇。可能有人辩解说，是因为其原来的居住地羯室而得名，或者因为其力气大并且性格野蛮而比喻。后者或许道理更好，不过羯族是汉族史家强加给这个群体的蔑称无疑。

羯族的文化特征

必定要有自己独特的文化特征，才能成为民族。宗教作为聚合民族的最大推手，自然是文化标志。在历代考证中，羯族信仰过佛教、袄教。佛教说，来源于晋书中记载的石勒宫中的精修佛舍。而袄教则来源于冉闵与孙伏都之宫廷政变前的三千羯士伏与胡天。汉学史家们还是犯了一个显而易见的错误。北方的少数民族政权对于宗教信仰的宽容程度远大于自秦以后的历代汉族政权，皇帝信奉什么教，未必全族就相信。如果在佛教论证上犯了这个错误，还可以理解。但是伏与胡天成为袄教证据，就是故意而为。袄教作为一神论宗教，教内礼仪比较严格。在教义中，严格禁止火葬、土葬，而奉行天葬。而在晋书中，火葬是羯族最初的葬礼形式，后来，石勒改为土葬。

匈奴与羯族

羯族在当时，被认为是匈奴别部的一支。

根据《晋书》记载，羯族人大体上高鼻深目，此外，近年来考古证据也发现，羯族人的人种和汉人截然不同，而同时，考古学界在蒙古国境内发觉出的匈奴贵族墓葬也证实，匈奴贵族人种和今天蒙古人相差无几。

因此我们可以做出判断：匈奴人和羯族人的外貌差异很大，而羯族人被归入匈奴别部，极有可能是匈奴征服了羯族人，迫使羯族人臣服于匈奴。

近代有学者考据：羯族人信仰起源于古代西亚的拜火教，结合匈奴人的活动范围，可以估算出，羯族人的老家，极有可能来自中亚，当然也有学者认为羯族人来自月氏国——也就是今天阿富汗一带。

在这个时期有一个很出名的人物名叫冉闵，他建立魏国，也算是一代君王。其实，他的一生中充满了杀戮，还是一个心狠手辣的汉族恶魔。虽然他是汉族人民，但是他对汉族人民却丝毫都不曾手软。不仅如此，在他的领导下各族人民一起联合屠杀了大量的羯族人。而且他杀胡人是出于对自己的私欲而考虑的。

羯族灭亡的原因

首先大家都知道他在历史上是称过帝的，而他之所以残害胡人就是为了自己能够登上皇位。其实他与正统皇帝赵皇帝是有一定的关系的，他作为赵皇帝的养孙，也是有一定的身份和地位的。赵皇帝去世之后，他的儿子们就展开了争斗，他作为第九子石遵旗下的臣子，受到石遵的看重，曾一度有望继承大统。但是石遵却出尔反尔，并没有让他继承大宝。在这之后，他就大肆收买朝臣准备起兵造反，最后伙同石遵的哥哥杀死了他。

但是他和石遵哥哥的这次合作并没有很持久，石遵死后，他的合作伙伴就准备下手除掉他。结果石遵的哥哥不但没有杀掉冉闵，反而被冉闵活抓后处死。不仅如此，冉闵还将他族人全部处死。看到了这里，想必大家都能想到，他就是为了掩饰夺权篡位灭人满族的事实才下了杀胡令。

历朝历代的新皇上位都会铲除异己，他也不例外，而他下达杀胡令的第二个原因也是如此。在他上位之后，为了铲除石氏族人，也就是羯族人，颁布了一系列政策。起初，他对羯族人的政策就是顺我者昌逆我者亡。但是这个命令下达之后，那些族人不仅没有顺从他的统治，反而是越逃越多。最终，冉闵下令屠杀羯族人民。他以官位作为诱惑驱使人们为他屠杀羯族人。正是因为这个官位对人们的诱惑，一共有二十多万的羯族人死在了那个朝代。

而羯族灭亡的第三个原因也是因为冉闵政策的推动。本来当时就已经是时局动荡的时候了，国内各族人民共存，难免就会产生各种矛盾。所以他所统治的国家内部矛盾显著，各族人民相互仇视，互相之间也经常会有争斗。而这杀羯令一出，就像是为各族人民找到了一个仇视的对象，所以大家就团结起来，一致针对羯族，给羯族造成了巨大的灾难。

而这冉闵的一生不仅大肆屠杀羯族人民，他还对汉族人民举起了屠刀。并且，他对汉族人民的屠杀还分为几个时期，在每个时期中他的行为都是罪不可赦。早在赵朝时期，他听命于赵皇帝与晋国将领一战之后大获全胜。之后，他就顺理成章地侵入了几座城池。而他在入侵这几座城池之后就在城中大肆屠杀，这次之后，城中就有六千多的汉人死在了他的屠刀之下。后来，他又在一次镇压农民起义之中杀掉了大量的汉人。史书中对这次战争就有记载。书中虽然没有说死在这场战争中的汉人具体人数是多少，但是从史书中记载的“尽灭之”三字我们就可以窥见一二。

而这冉闵不仅是利用自己的势力对羯族人民赶尽杀绝，他还想尽办法联络晋国国君企图联合起来对付羯族。可是他的诡计并没有达成，早在他对晋国发出邀请之时，晋国就已经识破了他的阴谋，直接拒绝了。

南北朝南朝萧梁时期，南朝萧梁皇帝梁武帝容留北朝降将侯景。后来侯景发动叛乱，逼死梁武帝，并一度掌控萧梁朝政，而这个侯景，就是羯族人。从这一点可以看出，即便是南北朝中期，羯族人依旧对中国历史产生影响。

我们在历史书上都学过北魏孝文帝改革，做为鲜卑族的北魏为什么全面汉化?这之前是有惨痛的历史做为代价的!那就是“五胡乱华\"!

五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。 “五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。

百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立的国家达数十个，强弱不等、大小各异，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。后北方被前秦统一，中国呈现出前南北朝特征。

西晋“八王之乱”，胡人趁乱反晋。西晋灭亡后，出于避乱，晋朝皇室和北方黄河流域广大居民进入安定的长江流域，史称衣冠南渡。南渡导致了经济重心南移。 五胡乱华的时间一般从西晋灭亡（316年）开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方（439年）。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“中原沦陷”等。这一时期，历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难。

羯族做为乱华的游牧民族一支，虽然人数不多，但对汉族造成的伤害确是最大的。羯族的来源史学上有些争论，但大体是在今伊朗东部中亚一带人，高鼻深目，信仰袄教(拜火教)。起初做为被匈奴征服的西域族人，随着匈奴进入中华。他们地位很低，做为匈奴人的奴隶。进入华夏后地位才有所提高。

羯人首领石勒打败匈奴人建立的前赵，建立后赵政权。在后赵羯人高人一等，汉人处于被统治地位。虽然石勒也重用汉人治理国家，但其统治下汉人人口在急剧下降。

石勒死后，其侄石虎杀掉石勒之子自立为皇帝。石虎为人残暴，与外族做战时动则屠城，许多汉人被杀害。石虎还把这些屠城的尸体堆成\"尸观\"借以吓退对手。石虎除了对外不停地战争，还大兴土木修建邺城(对，就是那个西门豹除害的邺城)。从民间强征民女充入后宫，造成妻离子散，家破而亡。

石虎做战时不带干粮，驱逐汉人妇女随军。白天宰杀妇女当口粮，夜里奸淫剩下的妇女。其残暴引起人神共愤，其死后冉闵举起大旗，号召汉人屠胡。大量羯族被杀死，剩余则在西逃时被其它游牧民族杀掉，可以说羯族被灭族。除了后来南逃梁朝的侯景带的一个多人，侯景在南朝做乱，造成大好江南赤地千里，人民无家可归，其在随后的战斗中被梁朝的王僧辩和陈霸先剿灭。

惨痛的经历促使后来鲜卑族的孝文帝进行了改革，大量匈奴人和鲜卑人融入了汉族。

根据现在的DNA技术，发现现在俄罗斯叶尼塞河上游一带还有羯族后人，大约一千二百多人。