谣风遍万国九州，无非是骂；昭雪在千秋百世，不得而知。

这是谭嗣同的父亲谭继洵，给谭嗣同写的一副挽联。谭嗣同是戊戌六君子之一，因为主张戊戌变法，遭到了慈禧太后的打压，康有为带头跑路了，而谭嗣同认为应该有人要流血，所以最终被送上了断头台。

可是我们要知道，谭嗣同的出身可不简单，他的父亲谭继洵当时是湖北巡抚，也曾经兼任过湖广总督。这种封疆大吏居然保不住自己的儿子？

其实不是谭继洵保不住自己的儿子，而是谭继洵根本就没有去保自己的儿子谭嗣同。这又是为什么呢？难道他们之间有深仇大恨吗？

一、谭继洵和谭嗣同的思想完全相反。

谭嗣同是个见多识广的人，他游历天下，几乎走遍了全中国，又跟随着康有为等维新派的人厮混在一起，所以思想相当先进。

在谭嗣同来看，当时清朝政府唯一的出路，那就是变法，那就是搞君主立宪制。只有学习日本的这种制度，才能够保住清朝的江山。

可是谭继洵跟儿子谭嗣同的想法是完全不同的。谭继洵是个老实巴交的读书人，自幼丧父，是哥哥含辛茹苦地将他养大成人，供他读书。

长大以后，谭继洵好不容易凭借自己的努力，考上了进士，这才稳稳当当地在官场上有了一番作为。

不过谭继洵这个人为人谨慎胆小，不要说谭嗣同支持的维新变法，就算是他的顶头上司湖广总督张之洞支持的改革，谭继洵也是丝毫不敢参与。

是时张之洞负盛名，司道咸屏息以伺。宝箴初绾鄂藩，遇事不合，独与争无私挠，之洞虽不怿，无如何也。久之，两人深相结，凡条上新政皆联衔，而鄂抚谭继洵反不与。---《清史稿》

所以说儿子在变法期间的所有行为，谭继洵都认为是有违人臣之道的事情。既然跟儿子的想法完全相反，那么两人势必是吵了不少次架的。当然了，吵了架也未必不救儿子。

二、谭嗣同的罪名可大可小，谭继洵说不定会搭上九族的命。

谭嗣同得罪的是慈禧太后，这是清朝的实权人物。可以说能够在慈禧太后身边说得上话的，哪里是他谭继洵这么一个封疆大吏呢？

当时可以给慈禧吹耳边风的，只有李鸿章、左宗棠这样的牛人，谭继洵这种因循守旧的人，是不敢随便瞎说话的，而且说话也没有任何分量可言。

我们都知道，左宗棠和李鸿章是死对头关系，而谭继洵是左宗棠提拔上来的，所以说李鸿章恨透了谭继洵，早就想要除掉他。

当时左宗棠也已经去世了，李鸿章大权在握，在慈禧身边又有话语权，他当然希望找个机会除掉这个对立分子，把湖北巡抚的位置空出来，让他的心腹担任。

嗣同尝夜诣世凯有所议。明日，世凯返天津。越晨，太后自颐和园还宫，收政权。启超避匿日本使馆，嗣同往见之，劝嗣同东游。嗣同曰：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”卒不去。未几，斩於市。著有仁学及莽苍苍斋诗集等。---《清史稿》

只要谭继洵给儿子谭嗣同求情，那么李鸿章集团肯定会将谭继洵打入维新变法的阵营之中，到时候除掉他就轻而易举了。

而且李鸿章手段毒辣，不光要除掉谭嗣同父子，甚至会牵连老谭家其他人。为了保住家里人，谭继洵也不能为儿子出头。

三、背后没了靠山，办什么事情都没底气。

谭继洵是怎么成为湖北巡抚的呢？他所依靠的是两个人。一个当然是大名鼎鼎的左宗棠，还有一个则是陕甘总督谭钟麟。

左宗棠收复新疆的时候，谭继洵前往甘肃，得到了左宗棠和谭钟麟的信任，成为了老湘军集团的骨干力量。

他的主要任务是在战后安定地方，迅速恢复当地的生产能力，保证老百姓们在战后能够最短时间内恢复正常生活。

为此谭继洵采取了不少措施，首先是整顿李治，其次则是禁止售卖鸦片，再者是鼓励百姓种桑养蚕，还有就是兴修水利。

可以说谭继洵的一系列措施实施以后，西北地区的迅速稳定得到了保证。在新疆设立行省以后，谭继洵则努力筹措军费，保证西北军粮的供应。谭继洵的努力得到了左宗棠、谭钟麟的夸赞，因此不断升官。

左宗棠的去世，给谭继洵的仕途造成了很大影响，从此以后他在朝中已经没有依靠了，所以只能唯唯诺诺地过日子。

虽然谭钟麟还是两广总督，可是他也是极力反对变法的顽固派之一，况且他跟慈禧太后的关系，远不及李鸿章等人，也说不上话。因此谭继洵就算想救儿子，也是心有余而力不足。

四、谭嗣同的死，谭继洵可以说是痛心疾首。

不救儿子，难道就不伤心吗？当然是很伤心的。当年曹操杀掉杨修的时候，他父亲杨彪身为三公，连个屁都不敢放一个，但是背地里却在暗自流泪。

谭继洵其实也是有一样心情的，他虽然救不了自己的儿子，但是他对儿子的死也是非常难过的。当时谭继洵已经是75岁高龄的老大爷了。

因为谭嗣同的问题，谭继洵也被罢官撤职，赶回了老家。不过好在他保住了老谭家的人。3年以后，因为忧伤过度，谭继洵在自己老家去世。

总结：明知不可为而为之，或许是不理智的选择。

很多人一生过得安宁，但是在历史上不出名，这是为什么？因为他们选择了理智的生活。显然谭嗣同选择了不安宁的生活，所以他在历史上很出名，却因此付出了生命的代价。

相反来看谭继洵，他是一个老成谋国的大臣，他知道救儿子是没有任何机会的。上面的人如果看他的面子，也不会杀谭嗣同，之所以杀谭嗣同，那就是不给他任何面子，他就算去求也没有任何用。

为此谭继洵选择了比较理智的做法，与其去做这些没有用的事情，倒不如想办法保住自己的其他家人，这才是万全之策。

参考资料：《清史稿》

不是不救，是救不了。

谭嗣同的父亲谭继洵虽贵为湖北巡抚，但对他儿子的被杀，完全无能为力。这与朝廷安在他儿子身上的“罪名”有关。在封建时代，谁犯了“大逆不道”罪，即使是王公贵族、皇亲国戚也罪不容诛。

当时被杀的六君子中，有背景的不止谭嗣同一位。林旭、杨锐身后也有强有力的关系。林旭就深得当时慈禧的第一心腹军机大臣荣禄的赏识，但在林旭被杀的事情上，荣禄始终没有伸出援手。杨锐是时任两江总督，当时的第一封疆大臣张之洞的学生和幕僚，可谓是张之洞的心腹。在得知杨锐下狱的消息后，张之洞冒着巨大的政治风险，多方求救，但依然无果。

试想，连荣禄、张之洞这样的人物，遇到这事都束手无措，何况官职和威望都要逊他们一筹的谭继洵？

还有人认为，谭继洵没有出面营救儿子，是因为父子二人，政见一向不和，谭继洵偏于保守，反对变法。这种推测显然有悖人伦，父子之情，血浓于水，岂有父亲为了一些政见上的不同，而对亲生儿子见死不救？

谭继洵在儿子死后，写了一副挽联：谣风遍万国九州，无非是骂；昭雪在千秋百世，不得而知。由此可见，对谭嗣同的死，他是不认同的。在他心目中，儿子的冤屈早晚是要被昭雪的。只是这位老父亲太悲观了一点，用不着千秋百世，短短十几年之后，谭嗣同就由清朝政府的一个罪犯，成为全国人民心中的英雄。

谭嗣同是“戊戌六君子”之一。

但和梁启超、康有为这些书生不同，谭嗣同的出身可以说是极为高贵，他的父亲是湖北巡抚谭继洵，所以也被称为“维新四公子”。

谭嗣同的父亲谭继洵是咸丰十年（1860）庚申恩科的进士，在光绪九年（1883）升任甘肃按察使；十年、任甘肃布政使；十五年（1889）、升湖北巡抚。

在光绪二十年（1894）至二十一年（1896）期间，他还曾经兼任湖广总督。

谭嗣同则出生于1865年，在他父亲出任湖北巡抚时，正好是24岁，可以说是大家子公子。

1895年中日《马关条约》签订后，谭嗣同对清朝的现状非常不满，开始倡导新学，呼吁社会变法。1896年2月入京，谭嗣同才结交了梁启超、翁同龢等人。

由此可见，从出身来看，谭嗣同确实不凡。

他和湖南巡抚陈宝箴之子陈三立、礼部侍郎徐致靖之子徐仁铸、两广总督陶方之之子陶葆廉四人在当时作为维新变法派人物，被称作是“维新四公子”。

但是，他的父亲毕竟不是曾国藩、左宗棠、李鸿章这些人，只是一个受到朝廷制约的巡抚而已。

在这种情况下，谭继洵对儿子的死亡也无可奈何。他非但不能救下儿子，还在谭嗣同被处决后的同年，在湖北巡抚任上被罢免。

1901年，谭嗣同的父亲谭继洵卒于浏阳。

谭嗣同是自己要死的，谁都不希望救，就是江湖上大刀王五去救他，他也不愿意走，他的父亲谭继洵与儿子根本就是两条道路上的人。

但是搂主谭嗣同的父亲不是湖广总督，但是张之洞，张之洞是湖广总督在造光绪帝钱呢？他根本就没时间去救谭嗣同是自己不想走的。

当时谭嗣同早就知道慈禧要杀他，而且谭嗣同是第一个知道慈禧要杀他们，所以，谭嗣同就通知梁启超和康有为赶紧逃跑，他们逃跑了，谭嗣同就是想以他的血肉来唤醒百年沉睡的老百姓起来反抗外敌。

尤其谭嗣同看到精武门霍元甲的时候，立即点拨霍元甲为民族复兴努力，抛弃东亚病夫的帽子，要真正地健康起来，告诉他们不能再被西方国家的鸦片迷住，其实谭嗣同是影响很多人，也是谭嗣同影响的一批年轻人起来救国。

谭嗣同就是要以自己的血肉来唤醒起来保家卫国。

1898年，谭嗣同死的时候，湖广总督是张之洞。张之洞在任湖广总督的时间是1896--1902年！谭嗣同可不是张之洞的儿子。

谭嗣同的生父谭继洵，是湖北巡抚。其父亲还是一个保守派，不支持洋务和变法。张之洞找谭继洵商议“新政”的时候，谭继洵都是消极怠工的。可以说，谭嗣同和其父亲走的是两条路。

而且，不是什么罪都能求情的！

慈禧给谭嗣同等人定的罪是“大逆”！这个罪名可是跟谋反、弑君一样的。按照律法，朝廷完全可以灭三族！也就是说，谭嗣同的父亲也可能会被定罪！朝廷有理由将其一起拿下。

幸好，慈禧并不想将这件事闹得太大，谭继洵也不是维新派，慈禧仅是将谭继洵罢官了。

一个自己官位都不保的人，怎么替“逆子”求情？

（文|勇战王聊历史）

说起谭嗣同，大家都知道，他是戊戌变法时候的重要人物，被称为戊戌六君子之一。正是因为他在戊戌变法的时候起到了重要的作用，所以慈禧太后对他非常的痛恨，最后将其逮捕起来，并且和其他唯新派人士一块儿杀掉。

话说谭嗣同也不是小人物，他可是地地道道的官二代，他的父亲是湖北巡抚谭继洵，不是题目所说的湖广总督，当时的湖广总督还是中兴四大名臣之一的张之洞。不过他的父亲谭继洵短暂兼任过湖广总督，所以也不能说错。谭嗣同走上历史舞台正是甲午战争的时候，甲午战争中中国惨败于日本，最终被迫割地赔款，当时很多有识之士都对中国成就的体制非常不满，认为是旧体制束缚了国家，最终导致中国败给日本。

谭嗣同就是这些人中非常耀眼的一个存在，他当时倡导新学，呼吁变法，和康有为，梁启超等人交好，同时也受到锐意变法的光绪皇帝的重用。可惜光绪皇帝手中无权，所以变法遭到了慈禧太后为首的顽固派的反对，由于维新派经验不足，甚至准备打算对慈禧太后动手，触动了慈禧太后的逆鳞，所以维新派人士都受到打压和迫害，就是光绪皇帝本身都被囚禁起来。谭嗣同本身也能够逃掉，只不过他说其他国家变法都有流血，所以他准备当流血的那个人。

谭继洵看到自己的儿子被抓，也不可能无动于衷。他当时也许并没有出手救自己的儿子，因为当时他本身就已经自身难保，根本就救不了他自己的儿子。因为谭继洵只是科举出身的官员而已，他不像李鸿章，左宗棠，曾国藩，那些人有自身强大的实力能够让慈禧太后有所忌惮。谭继洵本身也胆小怕事，而且当时他的后台走中塘早已去世，李鸿章跟他的关系不好，他如果真的替儿子出头的话，就有可能遭到李鸿章的打击，说不定救不出儿子，自己也得完蛋。

后来的情况是谭嗣同被杀，谭继洵本身也受到牵连，被罢免了湖北巡抚的植物。

谭嗣同是维新变法的领导人，用慈禧太后的话说维新变法是要变革祖宗之法，祖宗之法不能变。何谓祖宗之法？封建制度下的君主集权，皇帝世袭，皇权至上，皇帝独尊！这就是祖宗之法。

谭嗣同的父亲谭继洵，官至湖北巡抚兼湖广总督，算得上是封疆大吏了，他作为咸丰年间的进士，世食清禄，思想保守，对于他儿子谭嗣同的所作所为嗤之以鼻，谭嗣同的激进思想与谭继洵的保守形成了鲜明的对比。自谭嗣同决心走向变法之路时，谭继洵就深知谭嗣同的结局，一个大清体制的坚决维护者是不可能为要改变祖宗之法的儿子求情的。谭嗣同的死他的父亲也是无能为力的:

一是不能救

谭嗣同的变法虽然得到光绪皇帝的支持，但是没有实权的皇帝的变法必然要遭到顽固派的抵制而失败，谭继洵有先见之明，他知道一旦儿子的变法失败，那么必然有杀身之祸，即使凭借自己封疆大吏的身份也不可能挽回儿子的姓名，反而稍有不慎就会让全家连坐。

二是救不了

另一方面，在慈禧太后发动政变的前夕，谭嗣同本来事先就得知慈禧要发动政变，有人劝谭嗣同要早做打算，赶紧逃离，但是他拒绝了，并说“古今之变法无不从流血牺牲开始，如果没有的话，请自嗣同始”，于是选择英勇就义，所以，即使谭继洵想要挽救自己的儿子，也无能为力！

谭嗣同生于1865年，在他5岁时因患重病险些丧命，病好后家人便为他起名“复生”，五年后谭嗣同开始接受启蒙教育，当时担任启蒙导师的是欧阳中鹄，因受导师影响谭嗣同倾向于王夫之的思想。

此后，谭嗣同还拜涂启先为师，之后接触到中国典籍以及自然科学，后于1884年离家游学，四年后经学者指导深度研究王夫之等人的著作，因受此思想极重，谭嗣同后来因辱国条约的签订，毅然回到家乡积极参与变法活动。

此后他还在多地创办新式学堂，同年千名巨人联合提出拒和并且宣扬维新变法。因为此事谭嗣同深感变法的重要性，后于1896年于梁启超等支持变法之人结交。同年谭嗣同因其父亲安排前往江苏，因途中多有感悟随后著作《仁学》一书。

1897年谭嗣同与同道中人共同创办学堂并担任相关职务，于此同时他还积极宣传维新思想，因此谭嗣同所在湖南省一时间成为全国最有朝气的一个省，一年后，维新派得到空前发展，谭嗣同成为维新派的代表人物。

同年8月光绪帝因支持变法而召见谭嗣同进京，此后授予谭嗣同等人职务以便变法的施行，后因慈禧太后废帝，打压维新派谭嗣同等维新派成员被捕，而谭嗣同等人面临的是砍头的刑罚。

即将失去儿子的谭继洵却不曾出手相助，谭继洵是十分爱谭嗣同的，也因此形成了自由思想的谭嗣同，但此时谭嗣同性命堪忧，谭继洵却不能救，谭继洵身为湖广总督，地位极高，但他是保守派的代表人物，若是反抗慈禧，那么他也会白丢性命，因此谭继洵最终无能为力。

因为他明白：胳膊拗不过大腿！他是明智的，否则，如果真的出手相救，以慈禧的残暴，不但救不了儿子，反而会把全家人的性命都搭进去！