农村俗语：“家有化骨龙，应为讨债鬼”，这句话如何理解，“化骨龙”指的是家里的谁？老祖宗的经验很深奥！

很多农村俗语是通俗易懂，很好理解的。因为这是老祖宗流传下来的千古俗语，对后人的生活和工作也有实际指导意义。但是在农村里也有一些比较绕口的农村俗语，让很多人不明白这俗语到底是什么意思，更是无法理解俗语的用意。而今天我来说一下这句农村俗语：“家有化骨龙，应为讨债鬼”，这句绕口的俗语又是怎么理解的呢，而“化骨龙”又指的是家中的哪位呢？

究竟什么是“化骨龙”呢？

在说“化骨龙”之前，农村里还有一件俗语，是说“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，可见老祖宗眼里的“化骨龙”有多厉害。在这里咱们先说一下麒麟，因为这对后面说的“化骨龙”有承上启下的作用。

而说起麒麟，大家都是比较了解的，它是传说中天上的一种瑞兽，其头像狮、角像鹿、眼像虎、身像麋、有龙的鳞、有牛尾，因此来说，这样的正是这样的瑞兽，被人们成为麒麟。而在古时候，就有“麒麟送子”之说，如果一个家庭有这样的“麒麟子”，那么这个家庭就是来这家人家报福恩的。

“化骨龙”的意思：在古人眼里，“化骨龙”的意思，恰恰与“麒麟子”相反，如果一个家庭出现“化骨龙”的孩子，则被古人认为这是家庭“讨债鬼”，这和“麒麟子”有天上地下的区别。那么何为“化骨龙”呢？

现代的说法：在80年代的时候，有人曾经发现活的化骨龙，而这种动物长得似鱼非鱼，并有四肢和脚，但是其脚肢有五个小爪，好像传说中的五爪金龙一样。而它在平时的时候装出鱼的样子，一旦发现人或者天敌后，便会装死，但是它当进入人或者天敌体内后，其四肢就会显露出来，并将人的骨骼尽化。当然此说法是没有科学依据的，你们听一听就好。正因为如此，所以有人这种动物被人们称为化骨龙。

老祖宗眼里的化骨龙：可是按照老祖宗的说法，化骨龙却不是这样的。老祖宗认为的“化骨龙”也是一种神兽，但是这种神兽不是瑞兽，而且一种凶兽。那么老祖宗眼里“化骨龙”又是什么呢：俗话说“龙生九子，各不同”，而这种化骨龙就是龙生九子里的那个饕餮。

传说中饕餮一种凶恶贪食的野兽，其形状如羊，身似人面，而眼在腋下，虎齿人手状，为传说中的四大凶兽之一。但是这种怪兽的嘴很大却又贪得无厌，因此在吃的时候，也会把自己的身体吃掉，成了一些只有头和大嘴的怪兽。因此老祖宗根据这“化骨龙”的特点，往往把饕餮形容成贪食或贪婪的人。

在明白了“化骨龙”意思后，那么农村俗语“家有化骨龙，应为讨债鬼”就很好理解了。

因此来说，老祖宗眼里的“化骨龙”是败家子的意思，什么是败家子呢？就是某家庭里出了不听话儿子，而这儿子不仅懒散不干活、而且太贪吃，不仅如此，这儿子往往把老子的东西常常拿去变卖，如果没钱了，还继续向老人要钱，完全不顾老人的困苦。而按照夸张地说法是，这儿子不仅把家里弄了个“一干二净”，而且还渣都不剩，把一个好好的家给折腾穷了。

而现代，“化骨龙”也是有很多的，比如一些啃老族等，因为自己不赚钱，总是想方设法的套取老人的钱，在长此以往下，老人就被这位“化骨龙”儿子给榨取干净了。因此也就有了“家有化骨龙，应为讨债鬼”的俗语。

因此来说

这句农村俗语是有很大哲理的，虽然“家有化骨龙，应为讨债鬼”这话看起来很平淡，但是实际却包含出教育人的道理。因此来说，我们后人在做人的时候不能“化骨龙”，而是以“麒麟子”为榜样才对。

我是赵小贱，感谢阅读，感谢关注！

在农村，当街坊邻居聚在一起谈论家长里短时，总会听老人们随口就冒出几句俗语，有些是我们耳熟能详的，有些可能是我们第一次听说，一时半会儿还难以理解的，就比如这句“家有化骨龙，应为讨债鬼”。

这句俗语，相信很多朋友也是第一次听说。其实理解这句俗语并不难，关键就在于“化骨龙”。何为“化骨龙”？它跟化骨绵掌可没什么关系哦！这化骨龙呀，要从龙生九子说起。

话说这龙生九子，九子各有不同。至于到底是哪九子，流传至今主要有两种说法，其中有一种说法，这九子中就有这化骨龙。不过，在九子中，它的名字可不叫“化骨龙”，而是另有大名，叫“饕餮tāo tiè ”。

这饕餮不仅长得奇形怪状，据《山海经》记载，这是一种长着羊的身子，人的脸面，人的手，眼睛在腋下，牙齿是虎齿的神秘凶残怪兽。而且它还有个特点，那就是极其贪吃。

究竟贪吃到什么程度呢？据说呀，它不仅能把它周围所有的东西都吃光，管你是能吃的不能吃的，甚至能将自己也吃了，只剩个大头和大嘴。

当然，这化骨龙只是古代传说中的凶兽，到底有没有存在过，那谁也没见过。“家有化骨龙”，当然不可能是指家中真有这种怪兽存在，而是意指家中有如化骨龙，也就是如饕餮般贪吃的人。

在民间很多地方，老百姓说到化骨龙，往往是指家中的孩子，这类孩子就好比是化骨龙，能吃、贪吃，且调皮捣蛋到处惹事，不仅将家底吃空，而且老给大人惹来麻烦，既难养又不让人省心，就犹如来讨债的一般。所以就有了“家有化骨龙，应为讨债鬼”一说。

可能有很多朋友就不理解了，就一个人，光吃，还能把家里吃穷了？说这话的呀，肯定是没挨过穷。在以往的农耕时代，老百姓靠天吃饭，一年到头，地里也收不了多少庄稼，能够满足一家人的温饱，那已经算是很不错了，更多的时候是填不饱肚子。这种光景下，如果有一个特能吃特贪吃的，全家的口粮还喂不饱他一个人，这一家人哪扛得住呀！

别说是在古代，即使是现在，在偏远山区，在穷困地区，一家人劳作一年，还满足不了温饱的也比比皆是。如果家中再出一个如化骨龙般能吃的，一人占了全家的吃食，这可不就是来讨债的吗？

即使是小康家庭，家有化骨龙般的孩子，只吃不做，就算是金山银山也要被吃空呀！这就好比是那些啃老族，未成年时，由父母宠着，衣来伸手，饭来张口。可等成年后，父母老了，如果还是这般，怕是要拖死父母，饿死自己。这样的人，不就是个讨债鬼吗？

可见呀，虽然时代在发展，但流传在民间的一些老俗语还是仍有它的现实意义的。

最近一段时间因为疫情的关系，整天呆在家里不出门，除了研究吃还是研究吃，今天还和朋友聊天说，过了春节到现在我家吃了50斤大米，60斤白面，朋友笑话我，说我们家是不是有个“化骨龙”，能不能吃穷了，今天梅花就想和大家聊一聊“家有化骨龙，应为讨债鬼”的农村俗语。

第一，先来了解啥是“化骨龙”。初次看到这个名词，一定会联想到龙，还真是这样，“化骨龙”本意就是指龙的儿子饕餮，读：Tāotiè。传说中非常凶恶贪食，贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，又因为它特别能喝水，所以古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。在过去年代家里的粮食都不够吃的时候，如果谁家里吃那个孩子特别能吃，大人们就常说这是生了一个化骨龙，就是责怪他们太贪吃，太能吃，在那个吃的比较紧张的年代，当然是希望吃饱就行不要太能吃。

第二，如今说家里有个“化骨龙”，那就是对孩子的一种对外介绍，既有褒又有谦的意思。在广东过去的年代，如果家里有个孩子调皮捣蛋，而且无所事事，广东人最爱这样称呼自己的孩子。而如今再这样说自己的孩子那意思可就变了，一方面是夸自己孩子食欲好，消化划，健康能吃，另一方面也是谦虚说自己家里有能吃能花的孩子，自己当父母的一定得能挣才行。南方用“化骨龙”来指自家孩子如同文人的“家有犬子”一样，“家有化骨龙，应为讨债鬼”与北方的另一俗语“半大小子，吃穷老子”是极相似的。

过去的年代是因为家里穷没有吃的，就怕家里有“化骨龙”般孩子，而如今就怕孩子不能吃，吃的少再营养不够可是大问题，现在谁家里都不缺少吃的，但是孩子反而挑食了，这也不吃那也不吃，要是谁家孩子如“化骨龙”般能吃，那还真令人羡慕呢。

“家有化骨龙，应为讨债鬼”， 化骨龙就是饕餮，龙王九子中第五子，与其它儿子相比，这个儿子特别爱吃、能吃，人们通常把贪吃者，或性情贪婪的人，称之为饕餮之徒，把菜太多，根本吃不完的宴席，称之为饕餮盛宴。

相传饕餮，是一种羊身、人头的怪物。其特点就是吃，他的嘴巴，每时每刻天都不闲着。逮着什么，就吃什么，没有他不能吃的东西，好吃婪做。最后，自己把自己的身体都吃掉了，只剩下一个大嘴巴，还是吃个不停。其实这名俗语，说得就是家中，有不省心的孩子，那么为何家里，特别能吃的孩子，感觉就像一个讨债鬼一样，早晚要把父母给吃穷。

在过去，有的地主家挑先长工，其标准之一，就是能吃，能吃的人，往往有把力气，干活的耐久性也强，干的活也多。所以，能吃并不是什么缺点。但是自己家的孩子，就另当别论了，令父母骄傲的孩子，称之为麒麟子，同时也会将调皮捣蛋，又能吃的孩子称作“化骨龙”， 当然是一种戏称了，天下没有，不爱自己孩子的父母。

麒麟，是中国传统的瑞兽，古人认为，麒麟出没，必有祥瑞。通常用来比喻有杰出才能，德才兼备的人。“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”《礼记》。俗话说龙生出九子，各不相同，饕餮也是龙的一种，与麒麟的地位，尽管有差距，我的理解，相差并不太大。

这个俗语本身，并没有任何贬低的意思，只是一句调侃，是父母对自己的孩子，有点恨铁不成钢的无奈，无论孩子们，特别能吃，是不是特别能惹祸，即使对他们生气或者失望，也都舍不得放弃他们，都是从自己身上掉下来的肉，不管何时，血都浓于水。还有一种说法，叫“淘气的娃娃，有出息”。

其实，我认为人类社会的进步，都是从创新开始，对于小孩子而言，创新的萌芽，就是不一样，一群绵羊有啥骄傲的，只不过是一堆一堆的肉罢了。

农村俗语：“家有化骨龙，应为讨债鬼”，这句话如何理解，“化骨龙”指的是家里的谁？

很多农村俗语是通俗易懂，很好理解的。因为这是老祖宗流传下来的千古俗语，对后人的生活和工作也有实际指导意义。但是在农村里也有一些比较绕口的农村俗语，让很多人不明白这俗语到底是什么意思，更是无法理解俗语的用意。而今天我来说一下这句农村俗语：“家有化骨龙，应为讨债鬼”，这句绕口的俗语又是怎么理解的呢，而“化骨龙”又指的是家中的哪位呢？李子来回答。

究竟什么是“化骨龙”呢？

在说“化骨龙”之前，农村里还有一件俗语，是说“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，可见老祖宗眼里的“化骨龙”有多厉害。在这里咱们先说一下麒麟，因为这对后面说的“化骨龙”有承上启下的作用。

而说起麒麟，大家都是比较了解的，它是传说中天上的一种瑞兽，其头像狮、角像鹿、眼像虎、身像麋、有龙的鳞、有牛尾，因此来说，这样的正是这样的瑞兽，被人们成为麒麟。而在古时候，就有“麒麟送子”之说，如果一个家庭有这样的“麒麟子”，那么这个家庭就是来这家人家报福恩的。

“化骨龙”的意思：在古人眼里，“化骨龙”的意思，恰恰个“麒麟子”相反，如果一个家庭出现“化骨龙”的孩子，则被古人认为这是家庭“讨债鬼”，这和“麒麟子”有天上地下的区别。那么何为“化骨龙”呢？

现代的说法：在80年代的时候，有人曾经发现活的化骨龙，而这种动物长得似鱼非鱼，并有四肢和脚，但是其脚肢有五个小爪，好像传说中的五爪金龙一样。而它在平时的时候装出鱼的样子，一旦发现人或者天敌后，便会装死，但是它当进入人或者天敌体内后，其四肢就会显露出来，并将人的骨骼尽化。当然此说法是没有科学依据的，你们听一听就好。正因为如此，所以有人这种动物被人们称为化骨龙。

老祖宗眼里的化骨龙：可是按照老祖宗的说法，化骨龙却不是这样的。老祖宗认为的“化骨龙”也是一种神兽，但是这种神兽不是瑞兽，而且一种凶兽。那么老祖宗眼里“化骨龙”又是什么呢：俗话说“龙生九子，各不同”，而这种化骨龙就是龙生九子里的那个饕餮。

传说中饕餮一种凶恶贪食的野兽，其形状如羊，身似人面，而眼在腋下，虎齿人手状，为传说中的四大凶兽之一。但是这种怪兽的嘴很大却又贪得无厌，因此在吃的时候，也会把自己的身体吃掉，成了一些只有头和大嘴的怪兽。因此老祖宗根据这“化骨龙”的特点，往往把饕餮形容成贪食或贪婪的人。

在明白了“化骨龙”意思后，那么农村俗语“家有化骨龙，应为讨债鬼”就很好理解了。

因此来说，老祖宗眼里的“化骨龙”是败家子的意思，什么是败家子呢？就是某家挺里出了不听话儿子，而这儿子不仅懒散不干活、而且太贪吃，不仅如此，这儿子往往把老子的东西常常拿去变卖，如果没钱了，还继续向老人要钱，完全不顾老人的困苦。而按照夸张地说法是，这儿子不仅把家里弄了个“一干二净”，而且还渣都不剩，把一个好好的家给折腾穷了。

而现代，“化骨龙”也是有很多的，比如一些啃老族等，因为自己不赚钱，总是想方设法的套取老人的钱，在长此以往下，老人就被这位“化骨龙”儿子给榨取干净了。因此也就有了“家有化骨龙，应为讨债鬼”的俗语。

因此来说：

这句农村俗语是有很大哲理的，虽然“家有化骨龙，应为讨债鬼”这话看起来很平淡，但是实际却包含出教育人的道理。因此来说，我们后人在做人的时候不能“化骨龙”，而是以“麒麟子”为榜样。

这句俗语中的化骨龙，其实指的是龙的第五个儿子饕餮的俗称，它是远古时期的一种猛兽，非常凶猛，它最突出的一个特征就是很能吃，好像一直都吃不饱，一直都在进食之中，并且什么都吃，饥不择食。

这句话的意思就是说：谁家要是有一个想饕餮这样一个特别能吃的孩子，那就像一个讨债鬼样，会把家里吃穷的。这句话其实也是对一个能吃孩子的一种调侃。

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乡村俗话说：“一家人有一条造骨龙，所以你应该当收债员”。您如何理解这句话？谁是“骨架龙”？祖先的经验是深刻的！许多农村俗语很容易理解和理解。因为这是祖先流传下来的古老谚语，所以对子孙后代的生活和工作也具有实际指导意义。但是，农村也有一些难以捉摸的乡村口语。许多人不了解口语的含义，而更难理解口语的含义。今天，我将谈论这句农村俗语：“家庭中有一条造骨龙，你应该当收债员。”您如何理解这个难以理解的说法？ “制骨龙”指的是家里的东西。 ？什么是“骨龙”？在谈论“骨龙”之前，乡下有句俗语：“即使有独角兽，也很难与骨龙作战。”可以看出，“骨龙”在祖先眼中有多强大。让我们先谈谈麒麟，因为它在后面提到的“骨龙”之间有联系。至于独角兽，大家都知道。它是天空中的传奇野兽。它的头像狮子，角像鹿，眼睛像老虎，身体像驼鹿，龙鳞和牛尾。这就是这种野兽，被人们称为独角兽。在远古时代，有一种说法是“麒麟们放生了孩子”。如果一个家庭有这样的“麒麟”，那么这个家庭将来到这个家庭的家中偿还好运。“骨龙”的含义：在古人眼中，“骨龙”的含义与“麒麟子”正好相反。如果一个“骨龙”的孩子出现在一个家庭中，古人就认为这是一个家庭的“债务追收”。“鬼”与天地上的“麒麟子”不同。那么什么是“骨龙”？现代谚语：1980年代，有人曾经发现一条活骨龙。这种动物看起来像一条鱼，有四肢和脚，但是它的脚有五只小爪子，就像传说中的“五爪金龙”一样。它通常装成一条鱼。一旦找到一个人或天敌，它将假装死亡，但是当它进入一个人或天敌的身体时，其四肢将被暴露，人体骨骼将被耗尽。当然，只听这句话是没有科学依据的。因此，有些人被称为骨龙。祖先眼中的骨龙：但是根据祖先的说法，骨龙不是这样的。祖先认为“变骨龙”也是一种野兽，但这种野兽不是野兽，而是野兽。因此，在祖先眼中，“骨变龙”是什么：俗话说，“龙生下九个儿子，每个儿子都不一样”，而这骨变龙是九个儿子中的贪食龙。龙。传说中的兽是一种恶毒的兽。它的形状像羊，身体像人的脸，眼睛在腋窝下，虎牙和人的手。它是四大传说中的野兽之一。但是这种怪物的嘴大，但是满足不了，所以当它进食时，它会吃掉自己的身体，变成一些只有头和嘴大的怪物。因此，根据这种“变骨龙”的特征，祖先经常将贪食描述为贪食或贪食者。在理解了“变骨龙”的含义之后，农村的成语是“一个家庭有一个变骨龙，应该是收债员”。因此，在祖先眼中，“变骨龙”意为浪子。什么是浪子？就是因为一个不听话的儿子出生在一个家庭中，这个儿子不仅懒惰，没有工作，而且过于贪婪。不仅如此，这个儿子经常卖掉老子的东西，如果他没钱了，他会继续向老人求钱。 ，完全不考虑老人的艰辛。根据夸大的说法，这个儿子不仅清洁了家庭，而且没有残渣，使一个好的家庭变得贫穷。在现代，也有许多“骨龙”，例如一些的老人。因为他们不赚钱，所以他们总是试图获得老人的钱。从长远来看，老人将是“骨龙骨”之子。挤干净。因此，有句俗话：“一家人有龙，应该是收债员。”因此这种农村习语非常有哲理。尽管“一个家庭有一条骨头龙，你应该成为收债人”的说法看起来很朴实，但是它实际上包含了教育人民的真理。因此，当我们的后代是人类时，他们不能“改造龙的骨头”，而以“麒麟子”为例。我是赵小建，感谢您的阅读，感谢您的关注！

说来也巧，上两天在老家还听到有人说过这句俗语，当时我们还调侃到，孩子能吃是福，你大人不吃还要省给孩子吃。今天竟然让我看到了这个问题，说到这，想必大家会对这个化骨龙有疑问，到底是啥意思呢？对于这句俗语该如何理解呢？

其实化骨龙又叫饕餮，而讲到饕餮不得不讲一个神话故事。话说龙生九子，分别为囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃和鸱吻。各有各的能耐，例如囚牛喜欢乐器，嘲风喜欢攀岩等，而在这九子中有一个儿子却与众不同，它是因为特别能吃才成名的，而且就算一直吃也不会吃饱，那就是饕餮。相传饕餮就是因为太能吃，最后饥不择食，把自己的身体给吃掉，最后只剩下一个脑袋，脑袋上还有一张大嘴。

讲到这大家应该多少有些了解，说的就是家里有个像饕餮这么能吃的孩子，就像个讨债鬼来讨债一样，即便不穷也会被吃穷。其实这句话多为父母用来调侃自家的孩子，试想下，正常的父母谁又舍不得给自家的孩子吃呢，哪怕是在困难、孩子再能吃，也不会难住孩子，甚至父母也会想尽一切办法填饱孩子的肚子，何况如今每个家庭生活水平都在不断提高。

在我看来，这句俗语虽说是一句调侃自家孩子的意思，其实并没有恶意，反而更多的是对孩子健康成长的期望和期盼。只要自己的孩子能够茁壮成长，父母自然也是高兴的，反而孩子厌食、不想吃饭是做父母的头疼大事。然而这句俗语从侧面也告诉我们一个道理，做人要控制好自己的贪欲，一旦贪欲膨胀的时候，我想到时候自己无法自拔，更别说身边的一切。

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家有化骨龙：意为家有好吃懒惰不争气的子女。回答完毕，仅供参考。

农村俗语：家有化骨龙，应为讨债鬼，如何理解？“化骨龙”指的是家里的谁？

这句话真有意思，其实要了解这句话就要首先搞清楚“化骨龙”的意思。

化骨龙是传说中的一种凶残贪食的外形似鱼的四脚怪兽，这种生物巨能吃，也贪吃，好像总吃不饱。这只是表明的意思，要理解深层次的含义，还要知道另外一句话“纵有麒麟子，难敌化骨龙”。这里面说的“麒麟子”与“化骨龙”可以理解成两兄弟。

“麒麟子”可以理解成家里最有能力，最能赚钱，最旺族的那一个。而“化骨龙”是指家里没有能力，成天无所事事，好吃懒做的那个没用的兄弟。

“家有化骨龙，应为讨债鬼”就可以很好理解了，说的是家里有个好吃懒做，游手好闲，整天啃老的人，就是来讨债的鬼。这句话说出了很多家庭的无赖，还说自己是真是作孽，有个这样的不孝子，这是上辈子做了什么坏事，这辈子在不孝子身上来偿还。

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