谢谢邀请！女娲来源有各种说法，先秦时期的文献古籍就有记载，《楚辞》《礼记》《山海经》等。到了西汉儒学鼎盛时，《尚书》中出现了“三皇五帝”，五帝我们就不说了，“三皇”就是伏羲、女娲、神农。本来说好燧火氏是父亲，伏羲与女娲既是兄妹，并且也是夫妻。由于是神话，伏羲与女娲是蛇身人首，伏羲与女娲要交配，所以他们的尾部是连在一起。后来，儒家为了给自己的观点制造出充足的证据，引出古人如何如何，就将神话当上古时期的历史上来说了。于是，女娲造人、女娲补天开始出现，被称为“大地之母”，又称为“娲女、女阴、女娲氏。伏羲的待遇也不错，儒家将周文王姬昌的《周易》改成《易经》，并将道家的《太极图》也弄到了《易经》中去，美颂伏羲是《易经》的始祖。

孔子的五经“易、书、诗、礼、春秋”，都是从周礼的“巫、史、祝、卜”中分化出来。从儒家将神话说成是上古时期的历史，就能看到孔子思想在西汉儒学鼎盛时期的再现，孔子被称为“万世师表”，离不开神秘兮兮的上古神话。

原始人为了生存，不断的猎杀动物。但是人们最初的信仰却恰巧又来源于这些动物。

并依靠这些动物形成了最原始的泛神论。远古人类总会将生存环境，周围的一切视为与神灵相沟通的方式和对象，在复杂的原始人类的资源环境当中，出现了各种价值观和规范，将人类，自然界以及神灵联系到了一起。并且经常富裕周边所有事物以人的情感。对于现在人而言，我们都会认为动物从本质上就与人类有根本不同，动物更为低等，但原始人类从不这样认为，由于当时自然支配力远超人类的力量，对此，人类即便对于一些普通的动物也有某种崇拜的可能。

其中蛇的形象，不可被我们所忽视，中国的伏羲女娲都是人首蛇身。而在西方的《圣经》当中，我们也可以看到带给人类以性欲，使人类独立于自然的也是蛇。更巧的是，在闪米特语言当中，夏娃词的意思就是蛇和母蛇的意思。也就是说，作为人类的众生之母夏娃就是蛇的化身，蛇非但不是人类的敌人还是人类的祖先。当然，这处于泛神论的传播当中，并不是实际情况。但世界很多地区都将人的发展与蛇联系在一起。当然这也可以解释为最早的先民们，其实有可能已经发现自己是从爬爬行动物进化而来。在此基础之上，从自然界分离从而独立发展出人类社会。

女娲是上古女神，也有真实原型，在《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《水经注》、《太平御览》等古籍中都有她的影子存在，其实，女娲是中国上古母系氏族一位首领，她带领族人生活在河南嵩县池曼山西麓至汝水沿岸，她的伟大功绩在于治水、让族群繁衍壮大、建立婚姻制度、创造乐器。人首蛇身的形象代表了上古人类的自然崇拜及生殖崇拜，因此，女娲也是华夏母亲的象征。女娲的光辉形象，是华夏先民改造自然、不断发展的精神力量，也具有重要的历史价值和人文价值。

女娲娘娘是中国古代传说中的一位大神，被称为大地之母神。在我国上古的神话记载中的人，是远古大圣伏羲妻子。在民间传说中跟女娲娘娘是人首蛇身形象。其实在我们古代的神话传说的人首蛇身的形象人有不少。并不单指女娲娘娘。蛇狐狸等一部分普遍被认为是比较有灵性的动物。所以古代的民间传说，特别是些女性的精怪，多是蛇和狐狸。而狐狸偏重于魅惑一类，生育和生存能力也不能和蛇相比。女娲娘娘是蛇身的传说，应该是一种民间对生殖崇拜的人表现吧，既然是造人的始祖，而蛇的繁殖能力很强。古人以前女娲跟伏羲的雕像，那就是一种两条蛇身交尾的形式。

　　中华民族喜欢自称是龙的传人，这是因为，自上古以来，中国人信奉的种种神灵，几乎都是龙的后代。女娲也不例外！

　　在中国的传说中，世界起源于盘古开天辟地。在如今的宣传画中，盘古就是一精壮男子，事实上，在古籍记载中，盘古乃是一个龙首蛇身的神。

　　有关盘古最早的记载，源自《五运历年纪》:“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。

　　盘古开天辟地之后，世界就有了生灵，也有了人类——第一个创造人类的并不是女娲，而是盘古哦！

　　《五运历年记》中云：“（盘古）身之诸虫，因风所感，化为黎氓。”

　　原来，最初的人类竟然是盘古身上的寄生虫演变。对于大神盘古来说，人类还真就像跳蚤一般渺小。

　　不过，盘古殒落后，其筋骨毛发衍化成了各种神灵，他们力量强大，动辄移山倒海。水神共工与火神祝融争夺天帝之位，撞到不周山，引发大洪水，百姓基本灭绝。

　　在这样的情况下，女娲才抟土造人！

　　女娲是个啥模样？世人都知道，女娲是人首蛇身，即人的脑袋，蛇的身子。

　　为什么女娲是人首蛇身呢而不是人，或者是人首其他动物的身体呢？

　　这是因为，在上古神话中，女娲乃是人类与雷神的后代。

　　女娲的母亲乃是华胥氏之女，即一个华胥部落的女子，她有一天走入雷泽，踩到了一个超级大脚印，于是就怀孕了，然后就生下了一儿一女。

　　那儿子就是伏羲，女儿就是女娲。

　　雷神其实就是盘古的后代，都一样是龙首蛇身。那个大脚印，就是雷神的脚印。

　　雷神既然是神，当然有神力，并不需要像人类一样男女发生关系才能剩余，踩到脚印就能怀孕，这才算是神迹！

　　雷神是龙首蛇身，华胥氏之女则是人类，两相结合，不正是人首蛇身吗？

　　其实，不单单是女娲，在上古传说中，黄帝、炎帝、蚩尤、共工等等大神，无一不和龙有关！

　　可以说，上古大神都是盘古一脉，都是龙的子孙。

　　中华五十六个民族都是炎黄子孙，自然也都是龙的传人。

在我国古代的神话传说中，女娲是大地之母、人类之母。据说她花六天时间创造了各种动物，又在第七天用泥土制作出与自己相似的人类。此外，在共工怒触不周山，使得天空出现一个巨大的缺口时，也是她炼石补天，才终于拯救了凡间。

在后世，女娲地位十分高，被尊为人文始祖、婚姻女神。

和许多其他神话人物一样，关于女娲的故事在历朝历代有着许多种不同的说法，无数文人学者对女娲的生平事迹、文化内涵进行了深入的研究和探讨。

作为神灵，女娲的诞生和成长，直至创造并帮助人类征服自然的一生是相当不凡的。

在许多故事里，女娲都是以人首蛇身的形象登场。那么，女娲的原型和起源是什么，为什么会是人首蛇身呢？

早在成书于战国至西汉的我国著名志怪书籍《山海经》中，就有着关于女娲的记载。不过书中却并没有直接描写女娲，而是叙述道：\"有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。\"这十人是女娲的肠子所化，居住在广阔的原野上。

在目前发现的最早一版《山海经》，即晋代学者郭璞注释的《山海经传》中，对\"女娲之肠\"解释道：\"女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。\"

与《山海经》最早成书的章节处在同一时代的著名诗人屈原也曾吟咏过女娲，在他的名作《天问》中，他感叹道：\"女娲有体，孰能匠之？\"

从这两处记载可以看出，早在先秦时期，女娲的形象便已经是远古时代的伟大女神了。至于她的生平事迹，暂时还没有人对此进行过记载。

到了东汉时期，以博学多闻著称的泰山太守应劭编写了一本民俗著作，名叫《风俗演义》，其中不但有着许多百科全书似的知识，也搜罗有不少妖魔鬼怪、神话传说。也是在这本书中，\"女娲造人\"的故事最早出现，并由此被后世广泛传播，成为了其代表性的事件。作为一位女性神明，女娲身上有着浓重的母系社会烙印。

一方面，她捏土造人，孕育了世间万物；另一方面，《尧典》中还说女娲开办\"春社\"，让人们趁着春天祭祀神明的机会谈情说爱，以促进人们之间的交往和繁衍。

上文提到过的《风俗演义》中也曾写道：\"女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。\"可见，女娲便是人类早期处于母系氏族时，德高望重的\"一族之长\"的象征，这便是其原型。

至于起源，早在先秦时期，民间关于女娲的传说便已经广为人知了。她的事迹，大抵发源于民间，也兴盛在民间。人们将其视为拥有生育、繁衍力量的伟大神明，对其十分敬畏。后来经过历朝历代的口口相传，以及文人们的各种记载和创造，女娲的形象逐渐清晰，也更加被人们尊敬。

关于女娲广为人知的\"人首蛇身\"形象，从屈原起便有对其具体模样的追问。对于屈原\"女娲有体，孰制匠之\"的疑问，东汉文学家王逸评论道：\"传言女娲人头蛇身，一日七十化其体，如此，谁所制匠而图之乎。\"可知战国屈原的时代，女娲还没有一个得到广泛认可的形象，而到了东汉之时，女娲人首蛇身形象的说法便已经初步推广开了。

除了史料典籍，我们也可以将目光放在文物上。

汉朝时，画像砖是记录的重要载体，不管是历史事件还是人物形象，画像砖上都能够进行记录。而女娲作为人们心目中重要的神灵，也出现在了砖上。

湖南长沙的马王堆遗址因尸身千年不腐的女尸而知名，其实，墓葬中许多其它文物也十分具有价值，比如被郭沫若认为是女娲像的帛画。

尽管帛画上的人物存在争议，但是女娲的可能性很高。在汉朝其它画像砖中，也存在有女娲和伏羲的人首蛇身像。要说为何女娲是这个形象，我认为这和蛇的生育特点有关。我们知道，蛇一般会一次性生下许多颗蛋，不久后蛋壳破碎，小蛇诞生。在古人眼里，这是多子的象征，而女娲作为生育之祖，有着蛇身更能体现其特点。

（本文作者为“古今事”平台邀约作家 煮酒君）

诚邀，如题。在古代，原始人类不懂天气变化，风云雷电，也不懂生老病死，爱恨情仇的来历，于是将这些自然的力量看成是神灵的能力。女娲便是这些上古神灵的一个，传说女娲是大地之母，法力广大，曾以黄土造人，也曾力补苍天，功德无量，所谓“东方有女娲鸿钧，西方有接引准提”。那么在历史中，女娲的娘娘原型和起源是什么，为什么会是人首蛇身呢？

其实在古时候，女娲的详细形象其实描述的也并不清晰，仅仅后来故事流传过程中慢慢变了，最早指出女娲为人首蛇身的作品要数《山海经》了。至于为何女娲是人首蛇身的形象，小编以为这来自于人们的精神寄予。

一句话，由于原始人很崇拜蛇，而女娲又是一个备受尊重的神人，所以将两者合二为一愈加突出了人们的美好愿望和神往，实际上伏羲不也是人首蛇身吗？至于古人崇拜蛇的原因嘛，也很简单。

其一是由于蛇繁殖才能很强，古代关于人的繁殖还是很重要的，因而古人对蛇敬重。

其二是对由于古代生活环境很恶劣，人们关于蛇的才能的惊骇。蛇没有四肢，却能自由爬行，而且不论是水肿还是陆地，都能生存。而且蛇还具有“起死回生”的才能，每年春天，冬眠的蛇开始复苏，而且蜕皮再生，让受自然力钳制、生存条件极为艰苦的原始人对蛇产生了极大的敬重。

以上就是小编的回答，如有出入还请斧正

什么意思不懂！

因为人首蛇身的女娲造型一场彻彻底底的阴谋。问题的答案其实很简单，从女娲的读音中我们就可以知道娲在在古代读“呱”，是青蛙的叫声，而对伏羲的造型也是被改变了，最早的伏羲和女娲其实是青蛙与羊的造型，而把女娲变成蛇，这里面就是一个精心策划的阴谋了。

人类从原始群体、氏族、部落、到部落联盟，再到国家的出现，女娲和伏羲一直都是氏族的标志。他们不仅是群体领袖的代表也是精神上的神，女娲代表母系氏族、伏羲代表父系氏族，但自从人类进入父系时代后，一切开始变了。

其原因还是要从性说起，话说生殖是为了繁衍后代，但自从人类知道了生殖不光是繁衍后代后，对生殖方面有了更多的追求。因为在此过程中会产生愉悦，也就是“性”的由来，于是产生了爱情，再有了婚姻的概念，婚姻产生了家庭，众多的家庭构建成了氏族，然后氏族组成了部落，部落形成了联盟。

在权利和财富而产生的欲望下，一些精英们提出了国家这个概念，而男女的差异就有社会分工不同，母系社会和父系社会下男女分工有着很大的区别。

最早的女娲形象是蛙，而不是蛇，而蛙和蛇的形象却是生殖崇拜的符号。

“蛙”代表着创造了生命力，也是生殖能力的代表，孕妇与青蛙大幅便便的样子非常相似，所以这是原始社会女性对生殖的崇拜，也把女娲作为造人的神的形象。对于生殖崇拜代表的还有鱼、月亮等。

而伏羲的设造型则是男性对生殖的崇拜，伏羲最早是一只羊。从对甲骨文和金文的研究，伏羲的羲子是羊字头，伏羲又叫庖犠，犠带有牛，这是和祭祀有关。

而为何要用蛇来表示男性，我们对比下男人的生殖器就明白了：蛇这种动物平常不容易见到，见到时它就露峥嵘；平时软绵绵，动作时坚挺无比，还具有很强的攻击性。男性对生殖崇拜还包括鸟、太阳等。

人类进化中从母系社会的女性生殖崇拜女娲，到父系社会崇拜男性崇拜生殖的伏羲，再从氏族到部落，到国家的过程。在这个过程中，就是以女性为中心的母系社会变个成男性为主导的父系社会。

当人类对自然有了了解后，男性的地位越发提高，而女性逐渐低下，失去了社会话语权。

在之前的母系社会人类对自然不了解，遇到野兽、洪水、地震等自然因素，男人的作用力较低，而女性可以在最小的范围内照顾群体生存下来，如圈养动物、采集野果、把兽皮弄成衣物等，母系社会时女性最大的贡献就是延续的生命的发展，这是男人顶替不了的，所以在母系社会男人的地位反而低下。

但随着社会的进步，人类有了家、氏族、部落的概念，对自然了解的更多，他们懂得用武力来掠夺资源，从而引发了战争，在战争中女性只能沦为战利品，在男人看来女性只能作为一种生殖工具来延续生命。而从，慢慢的女性作为柔弱的社会群体被打压，失去社会地位。

在汉代开始女娲的形象就被整容成了蛇，这是因为男权主义对过去的一种抹杀，是男人们宣扬纲常伦理的一块遮羞布，他们羞于表示当时是女人统治了男人。而无论是在中国还是世界，母系社会的出现一定高于父系社会，这是历史的必然，因为有女性的存在才有生命的延续。