《红楼梦》中莺儿采花折柳合理吗？

　　简单说几句，抛砖引玉。

　　莺儿折柳是在第五十九回，具体原文就不引用了，熟悉的朋友不用咱多说，不是很熟悉的朋友也可翻阅原著，借此回顾一番。

　　莺儿折柳合不合理？这个得看站在什么立场上说。

　　用莺儿的话来讲，别人不可以乱折乱掐，但她却是可以的。为什么呢？因为她们薛家什么都没要贾家的，什么戴的玩的，她们都没要，甚至她们连吃穿用度，也基本上没要过贾府的东西——这一点薛家入住贾府时就说明了的，现在别说她掐点花柳什么的，就是要更多，也没人能说什么。

　　站在贾府一般的主子层面上，比如贾母王夫人，他们来看也是合理的。毕竟嘛，人家薛家是客人，打狗还得看主人呢，莺儿作为宝钗的大丫头，折点不值钱的花花草草有什么关系呢？

　　但是站在贾府下人们的角度，甚至是管理者探春李纨来看，莺儿这么折腾不合适。

　　当时是这个什么情况呢？

　　是王熙凤生病，王夫人委派李纨探春进行管理，后来加了一个宝钗，组成了大观园临时管理班子。这个班子的组成，主要目的是为了维持大观园的正常运作。李纨不怎么作为，但探春是个有想法的人，她看着赖家的花园子很有出息，她想给走下坡路的贾府来点改变，希望做点什么，贡献自己的能力。

　　所以，探春提议把大观园里的东西都给承包出去，让这些本分老诚信得过的人收拾料理，开源节流。这样“一则园子有专定之人修理，花木自有一年好似一年的，也不用临时忙乱；二则也不至作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉年日在园中辛苦；四则亦可以省了这些花儿匠山子匠打扫人等的工费。将此有余，以补不足，未为不可。”

　　探春的初衷当然是很好的，事实上在很长一段时间里，大观园在这一块的工作上的确是有了很大改善。承办的，经手的，旁观的，也都得了些利。

　　莺儿这么做有哪些不合适？

　　莺儿这是打探春的脸呢。探春是贾府三小姐不假，但是长久以来，赵姨娘的存在让贾探春倍感焦虑，所以，她一直在向王夫人靠拢。

　　现在，她有机会管家，哪怕就是一个园子，但也是机会啊，所以，她甩开膀子要大干一场。大观园搞承包就是她想出来的。试行的过程和初步效果也都不错，办事的人使尽全力，没接到这差的人也不眼红，还给贾府增加了不少进项。如果能一直执行，那也是很不错的。

　　大观园的花花草草，都有人管着了，春燕的姑妈就包了一小块。她每天检查，怕被人糟蹋，一花一草可都是钱呢。

　　莺儿来找黛玉要硝，来的时候已经编了一个花篮，送给了黛玉，回去的时候她还带上了蕊官和藕官，蕊官先回去，藕官采花、柳枝，莺儿坐在山石上编……

　　在承包人看来，编什么东西都是糟蹋东西。本来婆子其实没敢说，是莺儿玩笑说其实这都是春燕采摘的，婆子气不打一处来，抓住春燕一顿好训，一顿吵嚷后，莺儿把采来的花柳全部扔进了河，回房去了，婆子心疼得直念佛。

　　莺儿采花折柳，是明晃晃的打探春的脸，也是打宝钗的脸。探春管家，希望的是人人身体力行，力往一处使，都守规则，尽最大能力让贾府变好。这主意虽然不是宝钗出的，但宝钗也是同意的。莺儿这一番操作，让探春很被动。——连宝钗的大丫头都不听话，她怎么整治下人们呢？

　　宝钗在贾府，许多时候是力求低调，不出头。莺儿这番作为，和宝钗一贯形象不符，这次王夫人给她安排管家的差事，她就不怎么积极，毕竟是人家贾家的事，可是莺儿如此高调，说自己家怎么怎么没要贾府的东西，这丫头，真不默契啊。

一家之言，抛砖引玉，期待关注。

莺儿采花折柳的行为合理吗？当然不合理。一件小事暴露本性，莺儿这个人物，让人实在喜欢不起来。

怎么这么说呢？听我道来。

“采花折柳”的起因

红楼梦第59回，史湘云犯了杏斑癣，薛宝钗打发莺儿去找黛玉要一包蔷薇硝。正值早春，“绿柳才黄半未匀”，莺儿看到柔软鲜翠的柳条，一时技痒，折了一些柳枝编了一个漂亮的花篮。

从潇湘馆回来以后，莺儿不回去复命，折了好多柳枝，就坐在石头上编起花篮来。

不讲理的莺儿

春燕走来说，管理这一片儿的姑妈马上就要来了，提醒莺儿赶快避开，别找不自在。春燕说的非常委婉，也合情合理。

原文：

……这一带地上的东西都是我姑娘管着，一得了这地方，比得了永远基业还利害，每日早起晚睡，自己辛苦了还不算，生恐有人遭踏，又怕误了我的差使。如今进来了，老姑嫂两个照看得谨谨慎慎，一根草也不许人动。你还掐这些花儿，又折他的嫩树，他们即刻就来，仔细他们抱怨。”

可是莺儿并没有体会春燕的苦心，更不听从劝告，巴拉巴拉说了一大堆歪理。

莺儿道：“别人乱折乱掐使不得，独我使得。自从分了地基之后，每日里各房皆有分例，吃的不用算，单管花草顽意儿。谁管什么，每日谁就把各房里姑娘丫头戴的，必要各色送些折枝的去，还有插瓶的。惟有我们说了：‘一概不用送，等要什么再和你们要。’究竟没有要过一次。我今便掐些，他们也不好意思说的。”

这些话看似有理，其实全是歪理。

• 第一，该享受的福利没有享受，能当作破坏破坏公共财物的理由吗？

放弃了应得的福利是事实，因为没有用处而主动放弃也是事实。主动舍弃不需要的东西，反过来又翻后账，有意思吗？

• 第二，不知是不是在亲戚家住太久了，莺儿根本没搞清自己的身份。

薛家住在人家的园子里，是客人的身份，更应该自觉自律，尊重主人。

这丫头傻乎乎的把自己当成主人了，觉得自家姑娘和主人家的姑娘们是一样的。

这只是她一厢情愿 ，贾家上上下下谁不知道，薛家的人是“死住着”的亲戚？

后来宝玉专门打发春燕母子找春燕赔礼，就是源于亲戚间的礼貌，给人疏离、客套的感觉。

其实莺儿说这些话的时候，也不是那么理直气壮。她觉得人家是“不好意思说的”。这恰恰说明，她自己也知道这种行为不对，会讨人嫌。明知不对还要做，很有点逞强的意思，也太不懂事了。

自以为是的莺儿

何婆子眼看着辛苦呵护的花草被人破坏，心疼的不得了。

莺儿不敢搬出先前的一番言论，为了撇清自己，栽赃无辜的春燕，分明是挑拨离间了。在她心里，不但不领春燕的情，反而嫌弃春燕多事。

春燕挨了打，她又赶忙劝架。“你老人家打他，我岂不愧？”

这句话说的，好像自己面子有多大似的。也太把自己当个人物了。

何婆子不买帐，莺儿的表现是“听了这般蠢话，赌气红了脸”，“坐下仍编柳篮子”。

这时候莺儿如果赌气甩手走了，也不至于发展到后来春燕被姑妈和亲妈“联合双打”，闹到宝玉那里去了。

她还想立威、摆架子。继续编柳篮子，是故意气何婆子，当着面糟蹋人家的宝贝花草。

莺儿本是顽话，忽见婆子认真动了气，忙上去拉住，笑道：“我才是顽话，你老人家打他，我岂不愧？”那婆子道：“姑娘，你别管我们的事，难道为姑娘在这里，不许我管孩子不成？”莺儿听见这般蠢话，便赌气红了脸，撒了手冷笑道：“你老人家要管，那一刻管不得，偏我说了一句顽话就管他了。我看你老管去！”说着，便坐下，仍编柳篮子。

从始至终，莺儿一直在惹是生非、挑拨离间，火越拱越大，矛盾逐渐升级。

作为客人，这种行径真的很令人不耻。

宝钗处处谨小慎微，八面玲珑，偏偏教出这样一个成事不足的丫头来，也是无语了。

总结

莺儿采花折柳的行为是错误的。她的不懂事和自以为是，来源于宝钗在管理下人方面的不足和漏洞，暴露了宝钗的无能的一面。

莺儿是薛宝钗的丫头，宝钗那么稳重自持的一个人，贴身的丫头却是娇憨无比，语音婉转，宝玉赞她不愧是个“黄莺儿“”。

莺儿有个特点就是手巧，尤其在编织方面，既会打络子，也会编花篮。

然而在五十九回“柳叶渚边嗔莺咤燕，绛云轩里召将飞符 ”中，莺儿却因为采花折柳惹来一场不大不小的口舌之争。

那么莺儿在大观园里公然采花折柳编柳篮应不应该？

如果单从守规矩角度来说，莺儿公开折柳多有不妥。

不妥之一：莺儿折柳是在探春刚刚对大观园实行改革，将园中花草植物都承包给个人之际，此时闹出事来，往小了说是不守规矩，往大了说是和探春的新政公然作对，影响不好。

凤姐病了之后，探春李纨宝钗这三驾马车走马上任。说是三人同治，实则是以探春为主。

探春兴利除弊，锐意改革，将承包制引入大观园的日常管理，实在是创新进取之举，可谓是超越了时代，想想我们国家的联产承包责任制可是几十年前才有的呢。

这样一项新政，能在积重难返的荣国府推行开来，还能得到众仆人的拥护，政策的创立者探春可谓是苦心孤诣，确实是在为挽救这个家费尽了心力。

我们知道一项新政的实行，势必会动摇某些既得利益阶层的反对，探春好不容易建立的威信，莺儿带头不守规矩，则无异于公开与探春叫板，新政的权威性会受到质疑。

不妥之二：莺儿的任性行为，无端使得好心告知的春燕受了牵连，也带累宝钗名誉受损。

莺儿编花篮本是即兴而起，第一个花篮送给了林黛玉，得到黛玉夸奖后，又决定多编几个，本也算不上什么错。

但是当春燕跑过来好心的告知利害关系时，如果莺儿及时收手，便是春燕姑妈看见了也不好意思多说。但莺儿根本没把春燕的话放在心上，反而理直气壮的继续编。

春燕的姑妈果然看见了，不好意思说莺儿，只能对着春燕出气，此时莺儿没有好好说明原委，反而不合时宜的诳言是春燕摘的柳和花，结果可怜的春燕被她娘一直追打到怡红院。若不是袭人晴雯麝月等丫鬟还有宝玉回护，春燕是免不了这一顿打了。

另外，宝钗名义上也是管家的三驾马车之一，改革政策的制定也有宝钗的参与和完善，而自己的丫鬟公开践踏规则，挑起事端，在众人心中，难免不对宝钗有所腹诽。

莺儿由着自己的性子顽，未经承包人同意公开折柳已稍显不妥，后来故意挑事，又赌气把花柳扔在河里就更加剧了事态的发展，最后发展到怡红院一场风波，带累了许多不相干的人，越发显得莺儿不懂事。

不妥之三：莺儿把薛家尤其是薛宝钗的身份等同于大观园中各房主子，实属身份认知不清。

宝钗虽然住在大观园，但身份却跟其他姑娘不同。三春是贾家的正牌小姐，宝玉李纨也是正经主子，黛玉是贾母从小接来养着的，况且母亲也是贾家的嫡出小姐，也算半个主子，而宝钗仅仅是因着王夫人的关系才住在这的，和贾府一点血亲也沾不上，就是个寄住在贾家的亲戚。

莫非薛家在贾家住的久了，自己就默认是贾家的主子了？

莺儿话里话外说他们从来不要分例，但是别忘了，宝钗以亲戚的身份住在这里已经是寄居，这分例贾家给是情分，不给似乎也轮不到薛家理直气壮的要吧。

宝钗一直维持的懂事人设，被莺儿一句大言不惭的话崩塌掉，宝钗听见恐怕也要吐血吧。

然而，虽从管家的角度看莺儿行为有种种不妥，但说到底，不过是一个心灵手巧的女孩子天性的表现，算不得大奸大恶，而婆子们的表现则过于粗鄙。

探春改革的目的是调动下人们的积极性，把园子管好，自给自足。说白了，园中的花儿柳儿本来也就是要送给各房去插的。

莺儿私自折柳虽有不妥，但她本意也是为了创造美，她编的第一个花篮送给黛玉的时候，连黛玉都十分夸赞，可见她是一个优秀的手工艺创作者，如果给她一定的自由，想必可以编织出更多美丽的花篮。

然而大观园的婆子们是不懂这些的，她们眼中只看见折了这些花儿，心疼的是自己管辖的范围有人乱摘乱编。殊不知，这园子并非她们的私人财产，她们只不过承包照管，结果后来弄到人人自危，柳嫂子也抱怨从树下过都不敢抬手，怕惹嫌疑。长久下去，本来好好的政策，恐怕最后也会弄得怨声载道。

这恐怕也是探春改革之初未曾料到的吧。

[尾声]

小小花篮，折射出探春新政的履行实施的问题。

探春一心要破旧迎新，消除积弊，故而极力推行改革。

而宝钗的态度则有点耐人寻味，她看似置身事外，实际上却处处留心，完善承包政策的措施是她，质疑探春的改革效果也是她，巧的是，第一个不守规则的也是她的丫头。

而此风波之后，宝钗并未斥责莺儿一句，这也是一个小小的意外呢。

合理不合理，得看从什么角度看。

如果说大观园有规定不许采花折柳，那莺儿这么做是不合理的，违反规定嘛。

但如果说这规定其实只是管理花木的那几个婆子自己定的规矩，那就不一定需要遵守了，因为这样的规矩本身未必合理。

可是莺儿的理由是蘅芜苑平时没要花花草草的分例，所以可以破例采一些，这又不合理了，属于自说自话胡搅蛮缠。

所以，莺儿采花折柳这事到底行不行，可以从这三个层面分析。

1.探春协理大观园之后进行了改革，园中的花草树木被婆子们承包了。如果这时也有了相应规定，已经承包出去的花木，一律不许攀折，那莺儿就是违规，肯定不可以。

莺儿采花折柳这事，发生在书中第五十九回。宝钗派莺儿和蕊官去向黛玉要一些蔷薇硝，路上莺儿看到吐出新芽的柳枝可爱，就折了不少来编花篮。到了潇湘馆，把刚编的篮子送给黛玉，回来的时候又一路折柳一路编。然后春燕看见了，提醒她说，现在这块地是她姑妈管的，她妈妈和她姑妈很是小心谨慎，“一根草也不许人动”。莺儿这样采花折柳，被她们看见了，一定要抱怨的。

春燕说的是不是事实呢？确实，那时大观园正在进行改革，探春把园子里的花木分给会打理的老婆子去承包打理，收益还不用进账。就如春燕说的，“一得了这地方，比得了永远基业还利害”，自己所管辖的花木就跟私人财产似的，不给他人染指，也是合情合理的事。

所以，莺儿这样的行为就相当于动了管这片花木的婆子的私人物产，当然不合理。

2.问题在于，不许攀折花木是大观园的明文规定还是管事婆子的不成文规矩呢？倘若是后者，莺儿的行为是否违规就取决于婆子的判定，未必一定不合理。

婆子们只是承包，但是花木的所有权还是大观园的。理论上，承包之后大观园也不可能出台一个统一的规范，只能说具体承包地段的规矩由具体承包者制定。这样的话，莺儿的行为是否可行，只要由管事的婆子判定就行了。

这就提供了一个灵活操作的空间，如果说是否违规由管事婆子说了算，那实际上婆子们很可能就会根据具体的人事关系来判定是否合理，是否违规。

比如莺儿采花折柳这事，既然黛玉都高高兴兴接受了莺儿编的花篮，很可能大观园就不存在不允许采花编篮的规定，那这规定就只能是管事婆子自己制定的。从春燕的话来看，管事的婆子，也就是春燕的母亲和姑妈对这种行为会有意见，而后来春燕姑妈来了，也确实有意见，但却没有明说，只能拿春燕出气。

那婆子见采了许多嫩柳，又见藕官等都采了许多鲜花，心内便不受用，看着莺儿编，又不好说什么，便说春燕道：“我叫你来照看照看，你就贪住顽不去了。……”

如果是理直气壮的规矩，为什么不能说呢？说到底还是底气不足。底气为什么不足？是像莺儿自以为，惹不起她背后的靠山宝钗吗？也不见得。宝钗的面子能有宝玉大？后来春燕母亲追打春燕都追到怡红院了，也没见害怕宝玉啊。

所以，最大的可能，就是这所谓的规矩，婆子们自己都觉得不大好意思明说。毕竟不是什么可以折算经济损失的果子，不就一些花花草草，小姑娘们摘来编个花篮，老婆子们也不好说啥呀。懂得人情世故的人当然不会去攀折花木，知道婆子会心疼，但小姑娘们就算是不懂事吧，婆子们好意思计较？倘若是换了身份尊贵的小姑娘，比如小姐或者主子身边正当宠的丫环，说不定婆子们还要巴结着主动请她们开开心心采花折柳呢。

既然这规矩不能拿到明面上，那么就不好一口咬定说莺儿这么做不合理了。

3.不能拿到明面上的规矩，是否合理就由主人说了算，当事人绝不能代替主人发声，说自己没错。莺儿却偏偏是这样做的，这一来，就算有理也变无理了。

当春燕提醒说这种采花折柳的行为会让管事的婆子不高兴时，莺儿满不在乎地说，别人不能折，她却可以。因为自从大观园搞了承包制，管花木的婆子们都给各房小姐姑娘们按时送上鲜花做装饰的，但她的主人薛宝钗却很大方地不需要这项服务。既然平时蘅芜苑都不沾这些花木的光，现在采摘一下怎么了？本来蘅芜苑该得的鲜花，远远比现在采摘的多呢。

这话说得非常没道理。

首先她一个丫环，凭什么代表蘅芜苑发声？宝钗不要鲜花是宝钗的事，凭什么她一个丫环就能代替宝钗认为平时不要的，现在就可以随便采摘？

其次，蘅芜苑不要鲜花，是宝钗自己不要的，并非婆子们有意怠慢，凭什么莺儿会认为这是婆子们欠了蘅芜苑的，就该补偿呢？就算要补偿，凭什么补偿方式就是她自以为的放任她在园子里乱采花木？

最后，就算蘅芜苑平时不要鲜花，现在得一些补偿也不要紧，但这难道不应该是婆子们说的话吗？莺儿主动要求“补偿”还主动实施“补偿”，不是很可笑的事吗？

还有一点，莺儿可能不知道，当初探春推行承包制的时候，正是她的主子宝钗出了很具体的主意，比如婆子们管辖的物资，有了收益可以不必入账。当时宝钗当着婆子们的面，连承包之后会有人攀折花木、损害婆子利益这样的事都说到了，正是替婆子们考虑到这一点，宝钗才说收益不必上交，只要每年拿出一定份额的钱，贴补一下那些没有承包的婆子们，让她们心理平衡，才不会出现没事折一下花木，让承包的婆子们心里添堵的情况。

“……还有一句至小的话，越发说破了：你们只管了自己宽裕，不分与他们些，他们虽不敢明怨，心里却都不服，只用假公济私的多摘你们几个果子，多掐几枝花儿，你们有冤还没处诉。他们也沾带了些利息，你们有照顾不到，他们就替你照顾了。”

可见宝钗是多么精于人情世故，现在莺儿偏偏就做出采花折柳的事，还振振有词说身为宝钗丫环，完全有资格攀折花木，这不是打宝钗的脸是什么？只能说莺儿太不懂事了，弄这么一出，就算合理也变不合理了呀。

参见之前的相关问答：

《宝钗的丫头莺儿为什么说大观园的花“别人乱折乱使掐不得，独我使得”？》

以上是头条号“海阔天空诗酒花”的回答。欢迎在今日头条APP关注“海阔天空诗酒花”，图文、问答、视频，海阔天空随便聊。

莺儿采花折柳一事，经常被读者拿出来说事，我也多次分析过。然而，这么一件看似简单明朗的事，却总是公说公有理，婆说婆有理。

为什么会这样？正如题主所用的“合理”二字，世间之事，都逃不过一个“理”字，但为什么还是会有理不清的矛盾纠纷呢？

这是因为，一个“理”字，看似简单，实则异常复杂，其复杂之处就在于没有统一的标准，每个人都站在自己的角度来立场，都认为自己才有理。

读书的好处就在于，读者拥有上帝视角，能够全盘看问题，只要愿意理性客观，就能梳理出是否合理。

下面，我将从四个当事人的角度，来剖析这件事，看看莺儿采花折柳是否合理。

莺儿采花折柳引发纷争，是从大观园实行承包制而起。所以，我们有必要先补充一下承包制的相关内容。

大观园原本是为元春省亲而建，省亲过后，元春觉得这么大的园子就这样关闭很可惜，于是下令宝玉和妹妹们住进去，使之成为了贾府的闺阁园。此时，园里的各类植物，主要充当观赏之用，再就是姑娘们采花做胭脂或放到房里当装饰品。

后来，探春“兴利除弊”，受赖家的启发，准备把园子承包出去以开源。改革方案经过宝钗的补充后迅速实施，从此，园里的各类植物，就成了经济作物，经济功能优于观赏功能。承包者在植物的丰收季，先按份例送到每位主子房里，剩下的就由承包者自行变卖。

需要特别注意这一点：承包者在植物的丰收季，先按份例送到每位主子房里，剩下的就由承包者自行变卖，卖多卖少关乎着承包者的经济收入。这是接下来莺儿与婆子产生矛盾的主要因素。

了解了这个前提，我们再来从相关当事人的角度进行剖析。

宝钗角度：“等要什么再和你们要”

宝钗随母亲和哥哥进贾府之初，就与贾府约定，“一应日费供给一概免却”，都由薛家自行负责，不要贾府支付分毫。但从宝钗被元春下旨住进大观园开始，贾府就把她当自家姑娘对待了，宝钗很难完全做到费用自理。但是，宝钗是个非常自律的人，只要能做到不受贾府的物质，就尽量不受。比如到小厨房点菜，她会主动先掏菜钱，并给出丰厚的人工费，这就做到了既不占贾府的便宜，又不占下人的便宜。

大观园承包后，按照规矩，宝钗也应和黛玉三春一样，享有承包者送来的份例。但以宝钗的自律，她坚决不肯要，却又不好直说，所以用了一种委婉的方式，来避免占贾府的便宜。这种方式就是：“一概不用送，等要什么再和你们要。”

所谓“等要什么再和你们要”，其实在宝钗心里，已经打定了主意，永远也不会“和你们要”。

但是，智者千虑，必有一失，宝钗万万想不到，她的这一决定，却埋下了一个小隐患。这一点，我们在后面的“莺儿视角”中再说。

莺儿视角：春暖花开柳条美，到了“和你们要”的时候

贴身丫头和主子姑娘之间的关系有很多种，莺儿和宝钗的关系比较特别，她更像是宝钗的孩子，对宝钗崇拜得不得了。就像孩子崇拜父母，觉得自己的父母才是世界是最了不起的人。

之所以说莺儿像宝钗的孩子，是因为宝钗并没有把她当丫头对待，她很好地保护了莺儿的天性，让莺儿活得像四月的黄莺，天真活泼、自由飞翔。

所以，莺儿是红楼所有丫头中，活得最轻快的，没有任何心理负担，心性也像孩子一样简单。

正因为如此，拥有编花篮手艺的她，在去潇湘馆途中，看到“柳叶才吐浅碧，丝若垂金”，不由得技痒，像孩子看到了喜欢的东西，马上投入地玩了起来，“伸手挽翠披金，采了许多的嫩条……一行走一行编花篮，随路见花便采一二枝，编出一个玲珑过梁的篮子”。

她为什么可以随意采摘？因为在她心里，有一个理念：她的主子宝姑娘说过“等要什么再和你们要”，“究竟没有要过一次”，所以“我今便掐些，他们也不好意思说的”。

莺儿没能理解宝钗的真实意图，以为她真的是“等要什么再和你们要”。另外，莺儿也很心疼她的主子姑娘，觉得她值得享受一切，但她却很少享受。她当然无法理解宝钗的境界，只是以她的思维来理解这个世界。姑娘说“等要什么再和你们要”，但长时间以来，“究竟没有要过一次”。所以，在她看来，她只是把暂存下的原该属于姑娘的取拿一点，也不为过。

要理解莺儿此时的心境，关键在这句话：“我今便掐些，他们也不好意思说的。”我们可以换成更直白的语言，便于理解：如果我家姑娘从一开始就接受了份例，那我们已经取用了很多。一直没拿，给你们拿去赚钱了。其实我们并没有说过不要，只是暂时存在你这里了。现在我只是拿一点点，你们好意思为难我不肯给我吗？

莺儿的思维没有错，但她的处理方式有问题。因为宝钗说的是“等要什么再和你们要”，意思是先问再要，而不是直接拿。如果按照流程走，莺儿先问婆子：“我想拿一点柳条鲜花编花篮，可以吗？”此时的婆子自然不好意思拒绝。

以莺儿的简单思维，她觉得反正结果都是一样，那么就没必要费事走这个流程了。

这也正说明，宝钗没把她当执事下人，没对她进行过严格培训。薛家人少，没有贾府这么多规矩，主子和下人的相处，更像是家人。所以，当香菱和黛玉学诗，她可以毫无顾忌整晚写诗，不必担心白天没有精力当差。

这就是莺儿的角度，她认为她只是取用了原本属于自己的东西。

婆子视角：宝姑娘不要，就是我的，再要拿走，就是割我的肉。

宝钗那句“一概不用送，等要什么再和你们要”，一开始婆子也是当真的。但时间长了，宝钗“究竟没有要过一次”，这便让婆子产生了习惯心理：宝姑娘不会要，这份省下来的收入，就是我的。

人的本性是贪婪的，当习惯成自然，把原本不属于自己的东西合理合法地占为己有，就会觉得这本该就是自己的。如果再要被拿走，或者突然得不到，反而会产生怨恨或对抗心理。

比如广为熟知的一个例子：一个人长期以来每天给乞丐一块钱，乞丐也把这一块钱当成了固定收入。突然有一天，那个人没有给乞丐钱，乞丐不习惯，便对这个人产生了怨恨，反而责怪这个人。

婆子正是这种心理，她已经习惯了宝钗不会要，现在突然看到莺儿带着藕官等人采了许多嫩柳和鲜花，“心内便不受用”，但看到是莺儿带头，“又不好说什么”，只好迁怒于内侄女春燕。

这种心理，普通人都有，只有修养极佳的人，时刻告诫自己要分清份内与份外，才能坦然面对这样的得与失。

所以，站在婆子的角度，也不能说她有错，人性使然。这也正是作者曹先生了不起的地方，用悲悯之心，写出每个人言行的合理性，告诉我们要多视角地看问题，不要轻易去苛责人。

为了加强这一点，作者再通过春燕的角度，来对双方的情况进行一个补充。

春燕的角度：“越老了越把钱看的真了。”

不得不佩服作者曹先生在行文上的功力，这个情节，如果没有春燕的加入，很难达到现在的效果。春燕的身份很特殊，她是管这片柳树婆子的内侄女，按照远近亲疏关系，她应该更偏向于自己姑妈。但是，她一出场，就主动说了一大段话，借用宝玉的一句名言，说出了她母亲、姑妈、姨妈三个婆子共同的性格特点：“如今越老了越把钱看的真了。”

这段话，其实是说给读者听的，让读者对这些婆子有一些更深层的理解。

越是把钱看得重要，越容易斤斤计较，婆子“一得了这地方，比得了永远基业还利害”、“照看得谨谨慎慎，一根草也不许人动”，已经是平常的习惯行为，如今看到无缘无故被损折，自然心理上接受不了，发怒生怨也是必然的。

这种做法，连春燕都看不过去，说明婆子计较太过，眼里心里只有金钱利益，活成了“死珠子”、“鱼眼睛”。

所以，这场矛盾纠纷不可避免，莺儿和婆子，正好处在女人两个完全相反的阶段：莺儿天真烂漫、活泼灵动，眼里心里只有美；婆子被生活压成了“死珠子”、“鱼眼睛”，眼里心里只有钱。

那么，这场纠纷究竟谁对谁错呢？作者没有说，也不想说，他只是把每个人的角度都呈现出来，让读者自己去体会。

结语：小孩子才论对错，成年人只讲利弊，一个心智成熟的人，从来不会简单地去判断是非对错，因为很多事实在是分不清是非、评不出对错。只是因为每个人的立场不同，通常会倾向有利于自己的一方。如果一定要说谁对谁错，那只能说双方都有错：莺儿错在不打招呼自取，而婆子错在太过于斤斤计较。

对于读者来说，我们应该从这件事中学会多视角分析问题，并理解每个人的立场，从而拥有悲悯心，学会不苛责，宽厚平和地待人。人非圣贤，孰能无过？何况在这件事中，双方都不算大错，只是我们生活中常见的小毛病。如果我们置身其中，我们并不能保证能比她们做得更好。

因为懂得，所以慈悲，懂得人心，懂得人性，便能像佛一样，以慈悲去看待世人，从而获得云淡风轻的心境。

大家好！我是醉吟扶夷。《红楼梦》中莺儿采花折柳合理吗？这要看从哪个角度来分析了。

站在莺儿的角度来说，小女儿家天性爱顽，看见鲜花嫩柳，怎能忍得住不手痒痒呢？编个篮子送给林姑娘，还能赢得林姑娘的一声夸赞，这对一个十来岁天真烂漫的小姑娘来说，再合理不过了！

但是站在别人的角度来看就并非如此了。

首先是承包了这片花柳的责任人春燕的姑妈。对于春燕姑妈来说，这片地方的花柳既分派给了她，就是她的职责。眼下莺儿随意折取鲜花柳枝，就是乱了规矩，侵犯了她的利益。很明显，站在春燕姑妈的立场上来看，莺儿采花折柳显然是不合理的，是需要进行阻止的。

再就是以探春为首的新组管理层。探春有个有远见的姑娘，她隐约预见了贾家的倾覆，想要尽自己的力量做些事情来阻止悲剧的发生，故此才有了“兴利除宿弊”的创举。所谓“令行禁止”，莺儿却先乱了“令”，这对探春的改革是有害而无益的。因此，站在以探春的管理层的立场来说，莺儿采花折柳是不合理的，是需要处罚和纠正的。

最后，就是薛家。薛家在贾家是客居身份，本应事事谨慎避嫌。故此，薛宝钗才会不收贾家的花草分例。然而，薛宝钗的小心谨慎，却被莺儿又是采花又是折柳的一番举动毁了个一干二净！而莺儿如此的任性，不但反应了薛家的治家治下无方，更会被亲戚所笑话！所以，站在薛家的立场来说，莺儿采花折柳也是不合理的，是有损薛家声誉的。

所以，合理不合理，看的是站在谁的立场，醉吟的看法您认同吗？

我是喜爱《红楼梦》的醉吟扶夷，不盲从，不附会，不浮夸卖弄，不钻牛角尖，关注我，和我一起理性共赏红楼。