这肯定是不可能的，现代基因检测早已明确了日本人的由来

首先要明确一点，早在3.8万年前日本列岛就已经有人居住了，最早来到日本的居民叫绳文人。从1.2万年前开始创造绳文文化，而在6000多年前，有一支弥生人也来到日本，这两个族群构成了现代的日本人。至于徐福，他是否真的到达了日本现在都还没有肯定的论述。

经过现代基因分析，日本人的主要有两大支，一支是来自于西南海岛地区的绳文人，他们是通过朝鲜半岛到达日本的。另一支则是从东北亚地区进入日本的弥生人。

根据DNA检测，今天的日本人是由绳文人和弥生人混合而成的，其中弥生人的基因稍占多数，也就是说有相当一部分日本人的祖先是来自于东亚大陆，他们可能和汉人有着共同的祖先。

从亚洲大陆前往日本，最近的路线是走朝鲜半岛，越过对马海峡进入日本，目前可以肯定，日本人与韩国人与韩国人有着极大地血缘关系。

今天日本人的Y染色体DNA中高比例的单倍型类群O-M176及一定比例的单倍型类群C-M130都和韩国人具有极高的一致性，足以说明日本人和韩国人之间的血缘紧密性。然而这个基因在汉族人里并不常见，通过基因坚定，日本人和中国人之间更多的是文化交流而并非基因交流。

当然进入文明时代之后，也有许多中原人前往日本，日本称这些来自中原的汉人为渡来人。

例如日本的《新撰姓氏录》中就曾记载，在西晋末年，前汉朝皇族后裔刘阿知为了避难，携全家移民日本。日本人今天称呼刘阿知为“阿知使主”，现代日本的许多姓氏都是来源于刘阿知。像是《头文字D》中的高桥凉介，虽然他只是个漫画人物，但“高桥”这个姓氏就是起源于刘阿知。

除此以外，日本战国时期著名的长宗我部家族就自称是秦始皇的后裔，据传长宗我部氏是秦始皇的第15世孙弓月君的后代。直到今天，日本依然有许多人姓秦。

（日本战国著名武将——长宗我部元亲）

不过这些渡来人的数量是比较少的，不至于改变日本人口结构，但这些来自东亚大陆的渡来人却为日本带来了先进的文化。

像是日本的和服就是由渡来人从江浙传入的，因为春秋战国时期江浙属于吴国，于是日本 就将汉人穿的衣服称之为“吴服”，直到明治维新之后才改称“和服”。

再说徐福东渡，至于他到底有没有到达日本，这个事情现在还没有确切的证据，关于徐福到达日本的传闻最早出现在北宋，当时中国对日本已经比较了解，知道在东海以东有一个岛国，于是就将徐福东渡的事情与日本联系了起来。

徐福是一个齐国江湖术士，但我感觉他就是个江湖骗子，此人最早见于司马迁的《史记》，但是在《史记》徐福却有两个名字，在《史记?秦始皇本纪》称作“徐巿”，而在《史记?淮南衡山列传》中却被叫做“徐福”，后世多称之为徐福。

秦始皇在统一天下后，徐福求见始皇帝，他告诉秦始皇在蓬莱有不老仙丹，如今可以肯定的说，他在忽悠秦始皇。

不过当时古一帝一直梦想着长生不老，于是便资助他出海，结果徐福第一次出海归来时一无所获，当然，找不到仙丹是正常的，找到仙丹才不正常。

面对秦始皇的质询，徐福诡辩有大鱼阻挡去路，于是秦始皇派遣大船和射手出海猎杀大鱼，于是徐福硬着头皮第二次出海。

第二次出海后徐福没有再回来，因为他回不来了，秦始皇又不是傻子，你三番两次的无功而返，岂不就是在戏弄皇帝！徐福若再敢回来，脑袋肯定是没有了。

徐福第二次出海后必然要寻找陆地，《史记》上说他找到了“平原广泽”，至于“平原广泽”是哪？这个至今还有争论。而由于此次徐福是一去不回，司马迁是如何知道徐福到达“平原广泽”的？这个也不清楚。

但假如徐福找到陆地，他最有可能看到的陆地并不是日本列岛，而是朝鲜半岛。因为徐福是从山东出发的，而山东半岛正冲着朝鲜半岛，如果徐福直直的向东行驶，最大的概率是达到今天的韩国，而去往日本列岛需要绕个弯。（图中蓝色的路线是假设徐福东渡的路线）

总的来说，从基因角度上早已证实了日本人的来源，日本人和中国人真的没有多少血缘关系，只是由于文化上的原因，中日两国都在宣传徐福，但至于徐福离开大秦后到底去哪了？现在谁也不知道。

日本人是哪里来的？

不少人认为日本人是秦朝时期东渡日本的徐福一行人的后代，真的是这样吗？其实并非如此。

首先我们来看看徐福是什么人。

司马迁的《史记》中有云，秦始皇派遣徐福出海采仙药，一行人一去不复返。

（徐福东渡像）

五代后周时，开元寺和尚义楚在《义楚六帖》中称：

“日本国亦名倭国，东海中。秦时，徐福将五百童男五百童女止此国。”

根据1984年发现江苏赣榆县徐福故里证实徐福确有其人, 亦确曾有由山东荣城角出发东渡日本之事。

因此这个故事的可信度比较高。

但是，徐福东渡日本的时候，那里早已有了居民了。

日本历史上有两个重要的时期。

一个是绳纹时期，从公元前10000年到公元前300年。这一阶段，人们使用绳纹式陶器。

另一个时期是弥生时期，从公元前300年到公元前250年。这一阶段，人们使用弥生式陶器。

（原住土著）

也就是说，在很久以前的绳纹时期，日本就已经有住民了， 从时间上可以看出来，徐福一行人是在弥生时期到达日本的。

这时候，那里已经生存着不少人了。

不过，他们既没有文字，也不会农耕。

徐福给他们带去了文字，农耕，医药技术，成为他们眼中的“农神”和“医神”。

所以，这三千多人并不是日本人的祖先。

那么，在此之前，日本人究竟是哪里来的?

很久之前，日本就有“天孙降临”的典故。

（所谓天照降临）

在这个神话中，太阳女神天照大御神的孙子，琼琼杵尊，从高天原降临。

降临时，天照大御神与他约定，世代统治日本。因此日本人也自称天孙之族。

当然，这只是个传说，不足为信。

根据学者们的考证，其实，现代日本人的祖先是绳纹时代人。

（绳纹人）

当时，来自北方的通古斯族, 来自朝鲜及我国东北、华中、华南以及冲绳、东南亚、南洋即太平洋各岛屿的人们, 陆续迁徙至日本列岛, 经过长期演变而形成了“日本石器时代人”，也就是绳纹时代的人。

绳纹人在弥生时期又与渡来的各个种族，包括徐福一行人，以及蒙古利亚人等东北亚地区的人种互相融合，不断发展，才形成了今天的日本人。

（现代日本人）

虽然日本人并不是徐福一行人的后代，但是在其形成过程中，中国对他们产生了不可磨灭的影响。

我国古代就与日本进行过多次交流。比如有名的鉴真大师，将唐朝的建筑等技术带去了日本。

今天他们的文化中，还保存着很多中国元素。

歪眼小史工作室

文：微隌

基因研究证实日本人是“杂种”。

绝大部分的人都听说过一个传说，就是徐福东渡求取长生不老之药，随船带领的三千童男童女，成了日本人最初的祖先。而徐福也顺理成章的成为了日本的初代神武天皇，但近来也有学者说徐福是比神武天皇和天照大婶更早的男神伊奘诺尊。

司马迁的史记中也有记载徐福东渡的事情，但我们现在已经知道，实际上记载的也并不是全部为真，也有太史公自己想象而成的东西。

2012年日本研究人员在《人类遗传学杂志》上发布报告，经过分析了来自日本、中国和其他国家地区的一共500多人的基因后。结果显示现代日本人是由来自日本本土的原住民绳文人和来自东亚的弥生人混血而成的。

德国科学家也曾经发表过论文，其中提到：汉族人是典型的蒙古利亚人种东亚分支，而大和民族则是通古斯人和蒙古利亚人种杂交的产物。

所以大和民族有自己典型的生物特征：罗圈腿、龅牙、身材矮小等。

徐福东渡到底到达了哪里已经不可考证，但我们可以确定的是，如今的日本人不仅仅只是那三千童男童女的后代，中间还夹杂了很多其他朝代的基因。

直到清朝以前，日本都是很崇拜中国文化的，一直都是中国的附属国。甚至他们官方不断派遣女子到中国改良家族的基因。带回去生的儿子基本都成为了家族的继承人。

如今的日本人当中，基因就更复杂了，很多都混血了二战后驻守日本的美国大兵的基因。

（徐福影视形象）

所以从科学上来讲，纯种的大和民族是不存在的，有的只是民族融合的产物。

感谢邀请。

当然不是，日本在徐福到来的几万年前，就有原始人在活动。当年为了探寻日本人的历史，日本东北旧石器时代的考古专家伪造现场。这样就把日本人的历史往前推了几万年。但是可以肯定的是，这片大陆上很久之前就有人类的生活。上个世纪90年代，由于徐福带领3000人前往日本的传说愈传愈烈，日本古代文化研究所就想通过DNA来鉴别日本人是来自哪里。最终就有了两种路线：一种是有东南亚，中国云南地区的人类的DNA，这部分人是从海上，沿着大陆架由台湾，冲绳，西南列岛这个路线到达日本本州。还有一个路线就是蒙古DNA，这部分人沿着北部路线，从蒙古高原，再到中国东北，经过朝鲜半岛，越过对马海峡进入日本。人数比例中，来自朝鲜半岛的人群远远大于南方线路的人群。

1万年前后，地球气候寒冷，很多人通过冻结的洋面，以及大陆桥来到日本。与中国可以与西南，中亚文化频频交流不同。当气候升高以后，日本周边就是海洋，与外界交流的渠道变小。但是来自朝鲜半岛的文化一直影响着日本，包括现在的天皇祖先很有可能就是来自朝鲜半岛的人类，这个结果是日本历史学会承认。

至于徐福的时代，日本已经有了自己的政权，也有了自己的文化，紧靠3000人要想征服日本当时比较困难。现在号称有徐福遗迹的地方，在日本有20多处，最有名的是在和歌山的最南端，因为这里如果登陆，可以直接到达当时日本文化的中心地带，但是如果日本真的是徐福的后代，就在徐福后200多年的东汉末年，倭国曾经有使臣前往曹魏，并且获得金印以及其他的分赏，但就是没提徐福的事情，这也可以说明，徐福的事情是杜撰。

在中国一直流传着一个传说，说是当年为秦始皇寻找长生不老药的徐福，便是日本人的祖先！甚至这个徐福，还成为了日本历史上的第一位天皇！

那么，现在的日本人，到底是不是徐福的后代呢？

在我看来，徐福当年去过日本，应该是确有其事！也可能确实在日本留下过自己的后代，但是肯定不是日本人最早的祖先！ 徐福原本是山东人，在战国时期，这里属于齐国！齐国一直是经济强国，海盐方面的贸易比较发达。而且由于靠海，航海方面也会比其他诸侯国更强！

也就是说，早在徐州之前，可能就已经有一部分的齐国人，去过日本了。只是，这部分人在历史上并没有什么份量，因此在古籍上就没有记录这方面的故事！

当秦朝建立以后，秦始皇就想要得到传说中的长生不老药！于是徐福就带了3000名童男童女，东行出海，到《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山为秦始皇取药。从路线上来看，朝鲜半岛、台湾、日本列岛都有可能成为他们这些人的落脚点！甚至有记载说,徐福所说的就是日本的本州、四国、九州三岛。

确实，从长相上来看，日本人和我们中国人是比较相似的，说明我们在生物演化史上，确实是比较相近的！确实有一部分日本人的祖先，是我们中国人。这些中国人祖先，可能就有徐福！

但是，早在徐福出海之前，日本列岛上就已经有了人类了！须知，现在的日本，虽然是远离欧亚大陆的几块岛屿。但是在冰河时期，这些岛屿是与欧亚大陆相连的！

因此，早在远古时期，日本那边就已经有人了。另外从基因上来看，日本人除了和中国人有较近的亲缘关系以外，他们和朝鲜人、南亚人、菲律宾人也有比较近的关系。

当然，在这些国家地区当中，只有我们中国是建立起比较恢宏强大的文明的。几千年来，中国的文化一直都在影响着日本。甚至有些在中国本土已经消亡了的文化元素，却在日本发扬光大！

日本现在对中国，是充满了敌意的。但是对于中国巅峰时期的那些成就，他们是十分崇敬的！

日本人不但将徐福作为祖先，还有人会说自己是汉高祖刘邦的后人，或者说是杨贵妃的后人！总之，他们都将中国历史上的那些带有点神话色彩的名人作为祖先！

总的来看，如果说徐福是一部分日本民众的祖先，这是有可能的！但不能说，徐福就是整个日本民族的先祖！

谢邀！

日本研究机构通过DNA研究发现，日本人是由土著绳文人和从朝鲜半岛过来的弥生人混血而成。

绳文人生活在日本旧时器后期（约公元前12000年到公元前300年），因他们制作的陶器上有绳文图案，所以就有了这么个名字。他们的身高有个突出特点，以矮子著称。男人一般160以下，女的普遍150以下。他们的长相大都为，前额中央突出，塌鼻子，眉毛黑浓，眼窝深陷，大眼双眼皮，嘴唇稍厚，颚骨发达。

弥生人

弥生人是指弥生文化时代（约在公元前300年－公元3世纪中叶）来源于东亚大陆，多为中、韩移民，有学者研究来源于多方，但主要来源于四个方向：西伯利亚的贝加尔湖地区，朝鲜半岛、中国北方和中国南方，主要来自朝鲜半岛。

脸较长较平，面部高狭，鼻根扁平。高眼眶，单眼皮，体质耐寒，明显平坦的眉弓部位等弥生人的牙齿比绳文人大，身高也比绳文人高，男人165厘米左右。这些移民也将稻作农业和青铜器的铸造技术等大陆文明带到日本列岛。

日本原始居民绳文人，是从公元前5世纪起就一直居住在北海道等东北部地区。

1993年经研究，日本原住民阿伊努人（也可称爱努人、爱奴人、阿衣奴人）他们才是绳文人的后人，从图片中也能看出一二。他们在新石器时期早期(约六、七千年）就居住在北海道及北部地区，他们才是日本较早的居民。从公元七世纪后半期起，被日本人成为“虾夷”，系夷狄之意。3千年前他们被赶走了，流落到北海道北部安家落户。他们是个渔猎民族，生活自由，有自己的语言，他们同样身材偏低、淡褐色的皮肤及波状翻卷的黑发。他们的信仰和绳文人相似。用“熊祭”和“鲑祭”敬拜神。

据《史记·秦始皇本纪》记载:徐福东渡是在公元前219年为秦始皇寻求不老仙药，带着童男、童女数千人出发，九年消息全无，直到公元前210年秦始皇才得到徐福的消息，他空手而归，说海神闲礼物太少不给药，“蓬莱药可得，然常为鲛鱼所苦”秦始皇射鲛鱼扫除困难，又增派童男童女3000人及工匠、技师、谷物种子，令徐福再度出海，据多种史料记载徐福的确到了日本，但一去不复返，而秦始皇傻傻地等，痴痴地盼，最后病死沙丘。

弥生人是公元前300年就已经移民到日本了，加上日本公元前5世纪就有土著绳文人。徐福比弥生人晚到日本近100年，所以很多专家认为日本的祖先是弥生人和绳文人。徐福虽然晚到但也已经融入日本人的种族，属于弥生人的一部分，他们繁衍生息，也是日本人的祖先。徐福给日本带去了先进的文化和技术推动了日本的发展。据统计，在日本的徐福遗迹有五十多处。

馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。

要说这徐福带去的童男童女啊，有很大的可能是一部分日本人的祖先。

具体怎么一回事呢？听無月我慢慢道来。

日本人的血统其实比较复杂。

最早生活在岛上的是绳文人，他们大约生活在公元前12000-公元前300年之间的日本岛上。

绳文人的身材比较短小，男性身高差不多在1米60左右。

绳文人在日本岛上生活了很久，直到后来，被弥生人打败。

绳文人因为在岛上生活了太久，也没有敌人，所以整个文明发展比较缓慢，而弥生人是外来人群，据分析可能是从朝鲜或许中国过去的。

败退后的绳文人退居到了日本北部，也就是现在的北海道，这些绳文人后来被称为虾夷人。

而弥生人的身高就比较高大，而且文明程度也比原居于日本的绳文人要高出很大。

据分析，弥生人的遗传基因很接近西汉时期的山东半岛人。

徐福是在公元前210年出海的，弥生人据考证是在公元前约300年左右到达日本的，这在时间上基本也可以吻合。

徐福除了带三千童男童女外，还有大队负责护卫的秦军士兵，这些秦兵对付当时的绳文原著，可以说是绰绰有余。

现代的日本人就是绳文人和弥生人经过反复融合的民族。

所以说，徐福带着三千童男童女如果真的到了当时的日本，是很有可能成为一部分日本人的祖先的。

無月文化，品读经典，品味文化

徐福是秦朝时期著名的方士、道家名人，曾担任过秦始皇的御医，在司马迁的《史记》中记载，徐福受秦始皇之命，率领三千童男童女出海寻找能长生不老的仙药，但司马迁并没有说明徐福最后去了哪里。

儿最早记载徐福去了日本的是五代时期后周的和尚义楚，他在自己的著作《义楚六帖.城廓.日本》中记载道：“日本国亦名倭国，东海中，秦时徐福带五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安”。

并记载至今日本的新宫市还保留着徐福和他的侍员七人墓，而且每年的八月还要举行祭祀徐福的仪式。（徐福登陆地）

甚至还有人提出徐福到日本后建立了日本王朝，徐福祭祀日本传说中的神武天皇，那么日本人到底是不是徐福带去的三千人的后代？

在秦朝一统天下后，秦始皇为了长生不老，到处寻找灵丹妙药，听说蓬莱三座仙山（蓬莱、瀛洲、方丈）有仙人，就派徐福带领童男童女等三千人和五谷种子等物资出海到蓬莱求仙，后来徐福到蓬莱求仙无果，秦始皇命他再次出海寻找，徐福一去就再也没有回来。

对于徐福最后的去处，历史上有几种说法。

其一，认为徐福就是到了蓬莱，古代渤海的概念并非仅是被辽宁半岛和山东半岛环绕的渤海，而是包括了部分黄海和东海。

其二，认为徐福到了南洋，甚至更远的美洲，因为在美国旧金山附近，发现有刻有中国篆文的古箭出土。

其三，当然绝大多数人还是认为徐福最后到达了日本，日本的许多地方至今还保留有很多徐福的遗迹，比如徐福登陆地、徐福冢、徐福井、徐福祠等等，至于徐福是不是日本人的祖先还有待商榷。（徐福登陆后居住的地方）

根据徐福的第七世孙记载，徐福是在日本的第七代天皇孝灵天皇在位时登上日本的，因此说日本人完全是徐福的后代的说法不那么准确，应当是有部分混血存在的。

再过，徐福带过去的只有那么三千多人，即使有再先进的武器、技术，要想在当时还荒野遍地的日本列岛上繁衍，并且淘汰日本土著，其可能性太小了，只能是与当地土著相融合，产生一个新生的民族并在其中占据绝对主导的地位。

根据科学家的发现，日本人的基因里有百分之一的来自中国云南地区，而根据中国史籍记载，徐福所带去的童男童女就是当时秦国征服了西南夷后，从这些部落中征收的。

徐福也给日本带去了秦朝先进的文化，促进了日本文明的发展，使日本从刀耕火种的时代直接飞跃到了秦汉当时的水平。

相传日本人的文字也是由徐福带入日本的，它是由汉字和假名两套符号组成，混合使用，后来发展成为一种特别的文字，为了不承认中日两者的历史关系，日本人又在汉字旁加几个乱七八糟的东西，就成了所谓的日本文字。

日本的古代史就是一篇糊涂账，一般是无稽的神话，另一半是捏造的伪史，经过学者卫挺生博士的考究，证明了神武天皇就是徐福，日本真正有正史的是始于第四十代的天武天皇，及处于唐朝时期的唐玄宗年代。

无风不起浪，一名秦朝方士，带领数千童男童男远渡重洋，之后在日本建国，成为了如今部分日本人的先祖。虽然说这些猜测日本人是徐福带去的三千童男童女的后代只是一个民间传说，并没有被证实，但却并非是一个虚构的不可信的无稽之谈，仔细想想确实有一定的可能，以下一些资料或许可以片面的映射一二。

徐福是秦朝时期的著名方士，每天的工作就是从事占卜、算卦、炼丹，或者是做一些祭拜鬼神的事。秦始皇横扫六国后，总想着长生不老，因此很多意有所图的方士骗子齐聚于咸阳城，妄图能从中获利，捞一笔横财，方士徐福赫然在列。 徐福看到秦始对于长生不老的渴望后，果断抓住机会。上书秦始皇说:“东海之上，有三座仙山，分别为蓬莱、方丈、瀛洲，三座仙山上都住着神仙，他们手里就有长生不老药。”对此司马迁在《史记·秦始皇本纪》里有清楚的记载。

听到这里渴望长生不老的秦始皇便派遣徐福，带着几千童男童女到海上探访仙人，寻找长生不老之法。 司马迁写《史记》时，离徐福东渡时的历史并不遥远，不过百十年的时间，应该不是谣传，有一定真实性，但是对于东渡目的地是否是日本文中却是丝毫未提。

对此，我们便从另一方面考证，在如今的日本本州和歌山县，有一座“徐墓（疑似徐福之墓）”留存至今，并且每年还有固定的祭祀活动，一部分日本人也笃信自己就是徐福或三千秦朝童男童女的后裔。 其实在日本有一个著名的氏族日本秦氏就自称是秦始皇和徐福等人的后代，而且从语音分析看，日本姓氏腾、腾原、佐腾、本田都与秦系汉族有关。这些姓氏都带有北三苗西戎羌人的特点，也就是祖先符号唐陶氏帝尧。

日本人自称与匈奴有关的也是这部分，就像蒙古与匈奴有关，所以腾格尔这个词很明显是唐哥的意思，与拉丁系的探戈是一个词。

现代科学按照父系血统遗传理论，发现日本人的遗传基因主要由三大部分组成。第一种是岛屿的原住民，从远古时期已经居住在日本各岛了，比例占到48%左右，差不多一半。第二种来源自关东地区，即朝鲜半岛，中国的东北地区，大概占到31%左右。第三大来源，就是中国大陆起源，这个起源比较复杂，有迁往朝鲜半岛，然后到达日本的，还有直接从中国沿海到达日本的，占了大概15%左右的比例。日本人口剩下的6%，来源更为复杂，相对比较小众。

日本的文化，也深受中国文化的影响。不管是日本的文字、服装、建筑、生活习惯、礼仪，或者是国家制度，都有深深的中国烙印。 徐福东渡的历史、传说和演变，清楚地表明了从上古时代起，中日两个民族在文化、经济、乃至人种上的联系是极为密切的。由此，徐福东渡的史实首先被编篡成一篇神奇的故事，在中国、日本、朝鲜得到广泛的流传，而且被普遍认可。

这种种都能够给部分日本人是徐福等人的后代提供猜测依据，徐福东渡，作为中日文化交流的符号，已经具有了非凡的意义，至于到底有多少日本人是徐福和三千童男、童女的后代，其实都不是那么的重要了。

日本有徐福及三千童男童女的后代，但并不是所有日本人都是。

据考古发现，日本岛最早有人类活动痕迹，是在新时期时代。它本身是没有原居民的，第一批迁移到日本岛的是打鱼为生的通古斯人。

通古斯人是分布在中国东北和俄罗斯远东地区的一个古老民族，他们的语言和满族很相似。

有些学者认为女真人、鄂伦春人及俄罗斯的奥罗奇人、那乃人等，和日本人的始祖都同属于通古斯人的后代。

第二批来到日本岛的是马来人。马来人的祖先大概是5000多年前，由亚洲内陆迁移到苏门答腊岛，然后又分散到菲律宾群岛、爪哇及日本岛等地区。

除了通古斯人和马来人外，我国古籍《山海经》还记载了华夏居民曾多次迁移到日本岛。

再后来就是公元前1000年左右，有不少朝鲜族人也迁移到了日本岛。

而徐福率三千童男童女东渡日本则发生在公元前210年，但在这之前已经有几批人迁移到日本岛，所以说日本人是徐福等人的后代是不准确的。

据日本古书《宫下富士古文书》记载，徐福到了日本岛后共生了七个儿子。

为了入乡随俗，徐福取自己名字中的“福”字，将儿子们都改成了日本姓，分别是福冈、福岛、福山、福田、福畑、福海和福住。

其他三千童男童女的后代，大多是以“秦”字按日本语相近的发音作为姓氏，比如波田、波多、羽田等等。

从上面描述可以看出，现代的日本人 ，他们的祖先都不是日本岛的原居民，是几千年多民族不断的融合，才形成了后来的大和民族。

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