在古代，投河自尽和投井自尽都是比较常见的自杀方式，而不管是投河还是投井，古人都会有一种很奇怪的做法，即：将鞋子脱下来。例如，《孔雀东南飞》中的刘氏：

“（刘氏）揽裙脱丝履，举身赴清池。”

而投井自尽脱鞋的，例如，冯梦龙在《警世通言》里就有这样的描述：

“……郑夫人才得回身，朱婆叹口气想道：‘没处安身，索性做个干净好人。’望着路旁有口井，将一双鞋脱下，投井而死……”

那么，古人在投河自尽前，为何要先将鞋子脱下来呢？我们来看看其中的原因吧。

第一，鞋子能证明自己的身份。

在生产力并不发达的古代，鞋子是为数不多能证明死者身份的物品，投河自尽者，想借助自己留在岸边的鞋子证明自己的身份。

之所以要证明自己的身份，有可能是死者想表达自己的心志。因为，如果是正常失事跌入河中，鞋子会和死者一起泡于水里，而投河自尽者将鞋子留在岸边，就表明了某种仪式感，告诉别人自己是自杀而死的。

投河自尽者可能是想借此向世人表达自己的某些志向，才将鞋子留于河岸边吧。

第二，为了进入家族宗庙。

古人比较讲究落叶归根，讲究死后要进入家族的宗庙，因为这代表着某种认可。

但按规定，横死的人（非正常死亡）不能葬入祖坟。而所谓的横死，包括早夭、他杀和因犯罪而被官府处决的人。倘若投河自尽者没有留下遗物，就很容易被认定为他杀。

所以到后来，投河、投井自杀前，死者有没有脱下鞋子留在岸边（井边），就成了人们判定死者是自杀还是他杀的重要证据。

第三，出于某种迷信。

在古人看来，人有三魂七魄，所谓三魂，即天魂、地魂和人魂。人死后，这三魂各有归属，比如天魂就归天路，地府就归地府。

所谓“履常聚涌泉之气，可引地魂回归，遗履于地，引地魂，齐生魂，二魂未散，正是可找替身，借尸还魂之道也”。

出于这样一种迷信的观念，古代就有一部分人认为，临死前脱下鞋子，死后才能找到替身，才不至于魂魄飘散游离。而这也是古人投河自尽前脱下鞋子的一个重要原因。

即便是现在，也有一部分投河自尽者，会在投河前选择将鞋子留在岸边。

谢邀，这一做法与古人的道德、信仰、素质有非常大的关系。古人跳河自杀前脱下鞋子，保留了自身的尊严，也就是我们常说的用死亡来表明一个人的志向或清白。

留下鞋子也相当于留下了一封遗书，就是为了告诉其他人自己是自杀的不是被谋杀的。这也符合了古代的封建风俗，如果是在水中横死，那么这个人是没有脸面见自己的祖宗的。

古人跳河自杀如果不留下鞋子，很有肯能被认为是谋杀，这就增加了官府的破案程序，那么这个跳河自尽的人就非常不道德。所以估计在跳河自杀前，也要考虑一下别人的感受不至于被骂做个冤魂。

举例说明：

春秋战国时期的诗人屈原，在投江自尽前，在江边留下了自己的一双鞋子，所以大家发现他的鞋子后都认定他是自杀的，可见古人额素质非常高。

还有另一种说法，古人投河自尽为了能够上天堂，但是必须要用土埋葬。投河自尽的人在跳河之前把自己的鞋子留在河边，希望别人能够尽快发现自己的尸体，并尽快用土埋葬，这样自己就能快速进入天堂。

总结

古人投河自杀之前留下自己的鞋子，这说明了古人的把道德看的比自己的命还重要。

在古代，自杀是很不吉利的，特别是在宫中，自杀的宫女和嫔妃是有大罪的，他们的家人都会受到牵连。投河是自尽的一种方式，古人在投河的时候常常会脱下自己的鞋子，按常理来说自尽的人都已经看淡了生死，为什么还会注意这种小细节呢？其实这里面也是大有文章的。

为了证明自己是自杀的

死在河里无非就是三种原因：第一被人谋害，第二意外落水，第三自尽，一般自尽的人，要么是自己觉得自己生活无望了，所以选择用死来结束这一生，但是他也想在自己死后有人记得，所以会留下自己的鞋子，也是在告诉世人他离去了；要么是有目的的自杀，他的死是在宣泄不满或者表达情绪，这样的人也会在投河的时候脱下鞋子，告诉世人他是自杀的。

这样做也相当于是留下了遗书，不会让人们误会他是被害或者其他原因，也给自己的家人朋友减轻一些负担，自己也能死的安心。另外，也避免了会有外人议论，毕竟突然死人，外人知道了肯定会议论这家人。自杀的人留下鞋子就是在告诉世人，他的死与其他人无关。

以死明志，告诫世人

当然，自尽也不全都是觉得活着没意思了，才轻生寻死，有很多人都是在用自己的死来告诉世人一些事，而投河的时候留下鞋子就是为了证明自己死的是有价值的，也让后人能够记住他。

历史上投河自尽比较出名的就是屈原了，史书记载：“……于是怀石，遂自投汩罗江以死。”屈原投江自尽是因为不满楚国奸佞当道，楚怀王又是一个昏庸无道的人，屈原不愿意和这些人同流合污，所以才投江自尽。人们发现屈原投江就是在岸边发现了屈原的鞋子，所以认定他是投江自尽了。屈原的自尽就是有目的性的，既彰显了他不想和奸臣同流合污，也在告诉世人楚国此时是奸臣当道。

告诉世人自己死在哪里

古时候，人们对自尽的人也会有很多种看法，虽然决定自尽的人已经看淡了生死，他们内心深处还是不想成为一个孤魂野鬼的，还是希望人们能够发现他的尸身，能够入土为安。

投河自尽与其他的自尽方式有很大不同的，不管是服毒还是上吊，人们都很容易能够发现尸体，但是投河就没那么容易了，投河之后，尸体会随着河流漂走，如果不留下点什么东西，人们根本不知道这个人自尽了，也不知道他死在哪里。这样的结果不是投河自尽者想要的，所以他们会脱下自己的鞋，留下线索，让家人和朋友找到自己的尸体。

我来给大家科普一下

按照古代的风俗，横死之人是不能进入家族宗庙的。

横死的人，就是非正常死亡的人，不管是老人、中年都不能入祖坟。

横死有诸多不吉利

一是寿命不够，没有福气。

二是违背上天意愿，是最大的罪过。会坏祖上的风水。三不是寿终正寝的，就应了不得好死，是家门的不幸，很不吉利族人是很忌讳的。所以会不让入祖坟。

如果自杀没有留下证物，就很容易被认定为他人谋杀。

后来，投河投井自缢之前有没有脱鞋，就成了人们判定自杀和他杀的证据之一。

而以个人的角度来看，人之所以在意这个，我觉得更有一种以死明志的悲壮感，这种复杂的情感通常难以用具体的文字表达，只好以一种更为抽象又引人遐想的方式进行，正如下定决心去赴死的人，会将自己的房间和衣物收拾得干干净净、整整齐齐，写着欢快明亮的诗句，碰见熟人也会笑着打招呼，还会饶有兴致地喂养庭院里的鸟儿，再去从容不迫地赴死，仿佛就是去街市买菜一般自然，这从某种程度上来说也算是一种别样的浪漫。

《孔雀东南飞》中，刘氏「揽裙脱丝履，举身赴清池」

冯梦龙《警世通言》中亦有...郑夫人才得回身，朱婆叹口气想道：“没处安身，索性作个干净好人。”望着路旁有口义井，将一双旧鞋脱下，投井而死...

古人很简单，怕把鞋子弄湿了。

正所谓：

古人自尽投河，

非常珍惜布鞋。

自己淹死可以，

鞋子弄湿了得。

鞋子贵于生命，

所以如此定夺。

古人自杀的其实也不是大家想象中那么多，因为擅自结束自己的生命，从某种意义上来讲，也是一种犯罪，特别是家中仍有长辈在世的，那就是大不孝了，要受到世人谴责。

古代战乱比较多，古人大部分死在了战场上。即便想不开了，也要死在战场上，那是一种荣誉，为国捐躯。例如，晋国的中军帅先轸，就因为曾对晋襄公不顾而唾，后来觉得终究是坏了君臣之礼而内心不安，于是便在箕之役获胜后，冲到敌人的队伍中，脱下铠甲，甘愿被敌人杀死。

古代男子自杀大部分是用剑自刎，女子跳河的比较多。例如，项羽被刘邦的人马逼到了长江边上，他选择了引剑自刎结束轰轰烈烈的一生，结果被汉军大卸五块，惨不忍睹。其实，如果他纵身跳入江中，江水湍急，刘邦还不一定能打捞到他的尸身，死后也不必遭此罪过。

然而，历史上有记载的投河自尽的人就是楚国的屈原。他一心想要在楚国推行变法，遭到了贵族们的疯狂反击，而多次被楚怀王父子流放。记得他在流亡途中，就曾经对渔夫说过：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

那他为何将河流看做是自己的归宿呢？伍子胥对他的影响很大，而对吴国忠心耿耿的伍子胥就因为直谏而被吴王夫差投入江中，因此如果没有转机，那么他将效仿伍子胥以死明志。不过他始终对楚王抱着侥幸心理，等待着他们召唤的那一天。

就在屈原彷徨之际，楚国郢都又沦陷了。屈原终于绝望了，便纵身跳入汨罗江中，追随伍子胥而去。国人听说了，划着小船过来救他。可是除了岸边的那双鞋，滚滚的汨罗江水早已将其带走。后人在每年的端午节包裹粽子投入江中，希望水中的鱼虾不要惊动沉在江底的屈原。

那么屈原为何要留下这双鞋呢？屈原虽然一直得不到重用，然而影响力很大。他在用他的行动告诉世人，我在此处投江，是为了效仿吴国的忠臣伍子胥，也是为了提醒世人，他的做法并没有错，错的是满朝的昏君庸臣，国都已失，国人该清醒了，可谓是以死明志吧。

除此之外，人是光脚来到人世，尽管还不会走路，但父母都要为其穿上鞋子，是希望孩子能走好这人世间的每一步。如今，屈原脱下鞋子，也可理解为他已经走到了生命尽头，把鞋子留在人世，意味着告别人世吧！

屈原的影响力太大，后人纷纷模仿。因此，在跳河自尽之前，就都脱下了鞋子吧！

在古代，做鞋子不容易，鞋子贵(证据：削足适履)，另，尸体光脚因不丑而不负面影响死者尊严，故此，古人在投河自尽时选择脱鞋留鞋。

很显然，投河自尽之前脱下鞋子，就是为了留下一个证明本身自杀的东西或者自己遗物。那么问题又来了，留下鞋子是为了证明什么呢？莫急莫急，且听我给你分析这其中的几点原因：

一、证明自己是自杀而不是他杀。为什么自杀还要证明呢，因为古代有一条规定：横死之死，不能进祖坟的。横死就是非正常死亡，会被认为不吉利的象征和表现，进入祖坟会破坏风水的。自杀就不同了，是以死明志的行为，是可以进入祖坟的。同时证明是自杀的话，排除他杀的可能，还可以在一定程度上减少官府查破案的时间，省去了一些没有必要的事情，引得别人议论纷纷，死于非命啥的，利于保全自己的名节和操守。

春秋时期，爱国诗人屈原，楚王昏庸，楚国衰败，屈原无能为力，带着苦闷和绝望的心情投入汨罗江。人们还因此用粽子投江喂小龙虾，避免小龙虾吃屈大夫遗体。后面把端午节定为纪念屈原的日子。怎么会认定屈大夫是自杀的呢?就是因为人们在江岸边发现了屈原的鞋子。

《孔雀东南飞》中记载道刘氏：揽裙脱丝履，举身赴清池。也是证明古人投河自尽脱鞋的事实证明之一。

二、便于查找尸体位置，打捞起来安葬好。古代人认为，死亡时要保持全尸，就算自杀也是一样的，要让家人把遗体完整安葬好。死无全尸，是非常不吉利的，现在也是用来诅咒人的话。中国人重视“入土为安”，死者不能暴尸荒野，或遭毁坏，而跳河自尽的人，尸体难免被鱼虾所食。因此，留鞋在河边，也就告诉别人自己自尽的位置，便于让别人根据鞋子的位置，快速找到尸体，入土为安。当然后面非要说，更迷信点的来源于鬼神说，鬼神说认早入土为安就可以早转世投胎。

三、脱鞋是自尽前的缓冲和过程，是一种仪式感。自尽肯定也是需要勇气的，对这个世界绝望了和没有寄托，在自杀前肯定有心理挣扎和犹豫，而自尽前脱鞋这动作也是缓冲和犹豫的过程，因为没有其他事物在自杀前可以起到分界和缓冲的作用，所以自尽者潜意识下都会去脱掉鞋子，久而久之，投河自尽前脱鞋也就被当成了一个古人习俗和一种仪式感的存在了。

靠诉家人别再找，

自己在此赴黄泉。

已无后路鞋无用，

轻装上任无尘染。

古人投河自尽前，把鞋子脱下留在河边，应该是选择与亲人告别的一种方式。但凡是想自尽的人都不会把心里的秘密或想法告诉身边亲近的人，他们都会选择一人独自承受，脱了鞋赴死，也算是走到生命的尽头，鞋成了投河之人最后的寄语。

经常听到老人们会说这样的话:好好过日子吧！今天脱了鞋不知道明天能不能穿的上。以前不明白这句话什么意思？后来随着年龄增长，才知道，原来是经历过沧桑的人们在感叹世事无常。

不过生活确实如此，人们永远不知道下一秒会发生什么，是惊喜还是惊吓，古人也一样。

很多人羡慕古人原生态的生活环境和方式，日子过得慢悠悠，吟诗作对，把酒言欢，生活过得好不惬意，其实那只是现代个别人片面的想法，古人也有生活工作的压力，也有解不开的心结。

在古代有些人也会因为各种原因，最后选择与生活决绝，走向了不归路。

春秋战国时期，有名的政治家、大诗人屈原因为才华出众，为人又忠君为主，深受楚怀王的信任并委以重任。屈原是个性格耿直之人，做事公正无私，这样难免遭奸臣记恨和受人排挤，渐渐的屈原被楚怀王疏远。在前305年，楚怀王与秦国订立黄棘之盟，屈原看透秦国的野心，反对结盟之事，但楚国不听屈原劝阻彻底投入了秦的怀抱。屈原也因此被楚怀王逐出郢都，流落到汉北之地，在流放期间感到心中郁闷，开始文学创作，在他的作品中到处洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。但在前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。

很多人说屈原的投河自尽，从明面上说是为了警醒国人、警惕卖国奸佞小人，但实际上是受时代的局限性所致。亲眼看着自己热爱的家园被他人肆意践踏，而他屈原无力回天，既然什么也做不了，只好已死殉。

这也说明古人所处的环境也有苦难压力，任何时候都不要放弃自己，有个词叫做“绝地逢生”只有活着，才有希望。