如果看到的动物尸体，没有情感没有故事，我们不会恐惧

大部分人眼里的动物尸体是这样。

他们没有情感、没有故事，他们生命之渺小如同草芥。

他们的死，在人类的身边，时刻在发生，司空见惯。

死一个是死，死一堆也就那样。

如果有故事，看到动物尸体，我们会觉得残忍和恐惧

1.

道路旁，一条怀孕的野狗被太阳晒死。

死前，有人将它的四肢砍断，放在太阳下。

2.

为逃脱追赶，一只驯鹿困在铁丝网。

它的躯干被野兽啃食殆尽。

3.

熊类会去攻击同类的幼崽，或是因为饥饿，或是因为要和幼崽母亲交配。

有时候，当自己产仔过多，身体过于疲惫时，母熊也会吃掉自己的幼崽。

4.

发情期，驯鹿会用顶角来决一胜负。他们的角常常会卡在一起，挣脱不开。

猎狗会尾随驯鹿，趁机猎杀它们。

一只鹿看着另外一只鹿被猎杀，自己幸存，拖着同类的遗体继续奔波。

看到人类的尸体会恐惧，因为，背后有一段故事，而且也可能发生在我们身上。

心理学家罗杰斯提出“共情”的概念，也称同理心、同感、投情，我们具有体验别人内心世界的能力。罗杰斯没有提到我们能理解动物，但一旦动物的某些特征与人类类似，我们也会对动物产生“共情”。

动物尸体，如果没有故事，那就与我们无关，我们不会恐惧。当动物的尸体有故事，我们就会去关注它，因为它的尸体我们恐惧，因为它的“真相”我们恐惧。

所以说，人类对于动物的尸体还是会恐惧的。

最后。

人，活着，也要有点故事，否则我将与世界无关，你觉得呢？

以上。

其实是一个代入感的原因。越是与自身接近的事，代入感越强，然后越担心这事发生在自己身上，所以越感到恐惧害怕。像花草树木也是生命，但我们对它们踩砍烧伐都不会有什么心理波动，因为我们与它们差别太大，感觉不到它们的“痛”和“哭”。而我们看到一些昆虫的尸体，我们也不会害怕，最多也是觉得恶心，因为看不到红色的血听不懂它们的叫声，我们也不会感受到它们的“痛”和“哭”。当我们看到冷血动物时，心理就开始慢慢有变化，一个尸体没什么好怕，因为冷血动物没红色的血，跟人类差别很大，但如果是还在做最后挣扎的冷血动物，当你近距离看着它们张着嘴嘶叫，眼睛圆睁时，胆小的小朋友就会有点害怕，因为他们感受到了它们的“痛”和“哭”。如果我们看到的是热血动物的尸体时，心理上就会更不同了，一滩红色的血旁边是断肢内脏嘴巴张着眼睛突出来了，不用叫声，胆小的人都会有点害怕了，如果这个动物还是与人类形体或感情相近的，比如说猴子猩猩猫狗等，就算没流血的尸体都会有很多人感到害怕，因为它们跟人类有了很多相似的地方，我们能从尸体上就感受到它们的“痛”与“绝望”。而如果是人类的尸体，那更不用说了，除了专业人士和那些变态外，只有少部分人不会害怕，因为我们看到了自己的最终归宿——变成尸体。其实所有的害怕，怕的不是躺着的那具尸体，而是害怕自己变成了尸体。跟自己越像似代入感就越强就越害怕

人不怕动物的尸体却害怕人类的尸体主要是源于人们对二者的认知。

人们不怕动物是因为人类一直都是把动物当作食物的，并且生吞活吃的非常少有，绝大多数都是先杀死动物再加工成美味食物，在人类潜意识里动物的尸体代表的是食物或者说是美味食物的食材，当然是不会害怕了。

人们害怕人尸体是因为在人类的文化中生命的诞生是美好，生命的结束是悲伤，所以有红喜白悲之说。在有些荒诞文化中尸体会诈尸会变成僵尸，非常令人恐怖，在人类潜意识中人的尸体代表的是悲伤、恐怖，所以人们看到人类尸体、残肢会害怕。

不同的人对同一个现象的看法和想法也是不一样的，比如同样是看到鱼，一个喜欢吃“万州烤鱼”的人看到鱼感受到的是美味和愉悦，一个吃鱼就被鱼刺卡喉的人看到鱼感受到的一定是厌恶和痛苦。一般人是害怕看到人类的尸体和残肢的，但是医生不会害怕，因为对于医生来说意味着需要去救助或抢救；侦探也不会害怕，因为对于侦探来说意味着要去发现线索寻找证据。

这要看的，我奶奶去世的时候，我才19岁，那时候上高三，奶奶去世的前一天晚上，我从学校赶回家里，第二天早上，天还没亮，奶奶就走了，我跪在奶奶面前，去摸她冰冷的脸，哭的很伤心，早饭的时候，我妈妈煮了两个鸡蛋给我吃，可能是因为我摸过奶奶的脸，我自己没有一点害怕。后来备战高考的那段时间，我经常梦到奶奶。后来我如愿考上大学了，那是奶奶生前最的的愿望，只是后来，老人家已经看不到了！

任何一个事物或者现象或者人的某个状态，生死也好，伤残也罢，你对他的态度，可能恰恰反映了你的内心活动，恐惧来自内心，来自于你对很多事物和现象的承受度还没那么强大，如果内心足够淡定和强大，那面对人类的尸体或者残肢，内心的怜悯和触动或许早已经超越了恐惧。

奶奶去世的时候，我除了伤心，就是伤心。

毕业多年，在社会上摸爬滚打的很多年以后，面对我外婆的去世，那天我从千里之外赶回去的时候，看到的只是外婆冰冷的身体，外婆的身体已经盖起来了，但我就想看看外婆，征得妈妈同意后，我站在外婆床前，泪流满面，哭了很久......

这个世界上，除了生死，其他都是小事。

我特别惧怕尸体，包括各种宠物猫、宠物狗的尸体，甚至是见到它们即将死亡时抽搐的样子，我都不由自主的快速远离。

我至今还没见过人的尸体，但从影视屏幕中见到演技逼真的尸体时，尤其是看到已经去世几天的尸体或者残肢时也会莫名其妙的恐惧。

不过，尽管我对大多数动物的尸体感到恐惧，但对鸡、鸭、鹅、鱼和家猪的尸体甚至残肢到没有任何的畏惧感，毕竟，我平日里见到的这些动物的尸体都是这样的。

虽然这四只鸭子被人类残忍的扒去了皮，砍掉了爪子，甚至放在火上被烤了几个小时，人类甚至在它们的尸体上撒上了孜然粉，但是，当我看到这些被人类残忍迫害的鸭子时，丝毫没有恐惧感，而是会不由自主的喊一句：香，真香！

那么，人类为什么会对濒死状态的人或者尸体感到恐惧呢？

恐怖谷理论

心理学上有一种叫做恐怖谷理论的说法，大概能解释我们这种心理。

恐怖谷理论是一个关于人类对机器人和非人类生物的感觉的假设，讲述的大概是：人一般会对机器人产生比较积极的感触，但是当机器人长得与人几乎没有差距时，人就会对这些像人但表情僵硬的机器人感觉到恐怖，让人有面对行尸走肉的感觉，进而对机器人感到反感，好感度进入谷底，这就是恐怖谷效应。这个原理可以由下面一张图反应。

从图中可以看出，一个健康人的相似度定义为100%，人形机器人、毛绒娃娃和人的相似度大概为50%，人类对他们的好感度比较高，这也就解释了为什么毛绒娃娃和性爱机器人为什么畅销了。

当相似度继续上升，当相似度为80%左右时，这些东西往往为人的尸体、僵尸和假体，这时正常人会处于好感度的谷底，或者说处于厌恶或者恐惧阶段，这也就解释了为什么人会对尸体感受到恐惧和厌恶。

人对尸体恐惧的原因

关于恐怖谷效应的成因，目前主要有两大类原因。

一方面，人们认为这种恐惧是通过进化获得的，是人类在漫长的生存中逐渐产生的生理防御机制。另一方面，人们认为恐惧感来源于人类的认知模式。

曾经科学家为了证明恐怖谷效应是由于漫长的进化得到的，科学家做了这样的实验：

他们对同一只猴子看三张图片，其中一张是高仿真的3D猴子图像（中间一张图片），一张是低仿真的3D猴子图像，一张是真猴子的图像。

在这期间，猴子会目不转睛地看每张图像，通过摄像机捕捉到的猴子盯着照片看的时间就代表了猴子对每张图像的喜爱程度。经实验发现，猴子看高仿真的3D猴子图像的时间最短，几乎不敢正视图片，说明表现出了憎恶或者恐惧感。

由于人类和猴子同属于灵长类动物，因此猴子对于“尸体”的反应也一定程度上代表了人类的反应。

其他原因

人是高度发达的感情动物，当人看到尸体或者行将就木的人时，会不由自主的产生同情心，会联想它们死前痛苦挣扎的样子，人们甚至会由这些尸体联想到自己也会在某一天变成眼前这副模样，心底就会产生对未来生老病死的恐惧感和抵触感。

从这方面来看，恐惧尸体就是恐惧死亡。

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我对其他人的尸体还是有点怯场心理的，但对自己已逝的亲人却一点都不害怕，有时一个人回三百多公里外的乡下老家，只剩下母亲生前睡过的那张床，晚上就独自睡在那里，又没有电灯，还有很多老鼠走来走去的，不但没有任何恐惧，心里反而相当踏实，有一种莫名的温馨感！老父亲去世后，我摸他的脸，拉他的手，就像老人家生前一样，只有敬畏，没来的恐惧！

想必绝大部分人不会害怕看到动物的尸体，但却害怕看到人类的尸体，甚至更怕看到人类的残肢。那么，为什么会有这样的差别呢？

作为杂食性动物，人类既吃蔬菜，也吃肉类。牛、羊、猪、鸡、鸭和鱼等动物都是人类的盘中餐，我们都敢吃这些动物，所以不会对它们的尸体感到恐惧。当我们看到那些动物尸体时，我们可能首先想到的是该怎么煮才好吃。对于司空见惯的事物，我们的心理不会起太大的波澜。

然而，如果是看到人类的尸体，性质完全就不一样了。人类本身是惧怕死亡的，当我们看到人的尸体时，首先会考虑死因——疾病、他杀或者自杀，他人之死会不会危害到自己，附近会不会有什么潜在威胁。另外，由于共情作用，我们会结合自己的经验来想象死亡的痛苦，这也会增强我们的恐惧感。

在人类漫长的进化史上，我们始终与一个敌人在做抗争——死亡。人类祖先拼命采集打猎，其目的是填饱肚子，然后生存下去。对死亡的恐惧深深地烙印在我们的基因里，那些惧怕死亡、遇到威胁跑得快的人类祖先才更有可能活下来。

这就像动物见到天敌会逃跑一样，都是出于对死亡的恐惧。正是由于这种自然选择作用，对于生存有利的能力都会被传承下去，一个物种才能进化得更好，更有利于后代的繁衍生息。不懂得应对危险的物种，早就被大自然所淘汰。

不过，上述情况并不是绝对的。如果我们看到某些暴毙的大型动物，同样也会感到恐惧，因为能够导致大型动物的死亡因素往往对人也是致命的。

另外，有些人也没有人道主义，他们对人类的尸体和残肢并不会感到恐惧。在二战期间，侵华日军的731部队对活人做了惨无人道的活体实验。面对那些惨死的人，他们可有恐惧过？

人的尸体本身不是害怕的对象；人的同类相残最初本能因同类的尸体之前俱的相同属性更进一步地激发了活着的人恐惧自身被害或被报复的潜意识的最后表露。动物从来就不会害怕任何同类或其它类尸体，相反，动物恐惧的都是活着的同类和别类的个体随时会对自身安全构成威胁，所以他们当且尽当本能地知道只有死了的才是最安全的。人不但是本能的，还有意识的，如果人类不是认知地建立了人与人之间的行为规范和约束，只是本能地且纯自由地生存竞争，那么，人也只会恐惧活的对象，死的对象即会被认定为最安全的。尽管人类建立了人的生存规范和法则直接压制了易被驱使的相残本能，但这种本能依然而且永远都会存在于人的内心深处，换句话讲，人害怕同类尸体实际就是恐惧自身的某种最深层本能意识的存在与人的尸体存在过的一致性结果；人不会恐惧动物尸体，那只因为动物本身不俱有与人一样的意识属性，不过奇怪的是：人确害怕（除极少部分被人感觉可以控制得住的之外）绝大多数活生生的动物，不敢轻易靠近。

现代人类看到残破的、鲜血流淌的动物或者人类尸体，都会受到精神冲击，并非只怕人类尸体。对人类尸体的恐惧，源于接受不了人终将死亡的事实或者鬼神之说。

人类是情感丰富的动物，拥有极强的怜悯之心，尤其是对弱于自己的人类个体或者动物。现代很多人在吃肉的时候吃的香的很，但是却不能看宰杀牲畜的场景，甚至有些人吃肉的时候想到动物的眨着大眼睛就吃不下了，觉得很残忍。大概是由于现代人类的饮食供应方式。植物食物就不说了，很多素食主义者似乎也不在意植物，而肉食供应多采取工业化的方式，大规模集中饲养保证了肉食来源。现代人类已经不再依赖捕猎维生，因此除了相关从业者，绝大多数的人类都较少经历宰杀动物时鲜血流淌的场景，甚至很多人一辈子都见不到这样的场景，那么突然见到那样的场景也是会恐惧的，导致呕吐反胃等生理反应。除了人类情感方面的原因，还有大多数陆地动物都有和人类一样的鲜红的血液和相似的生理构造，人们会忍不住联想到自己身上，自然会恐惧，只不过相对来说可能低于对人类遗骸的恐惧。

对于原始人类来说，如果周围有人类尸体残骸，尤其是那些仍流着新鲜血液的残骸，就代表着周围有猛兽等潜在的危险，会使人情绪紧张，这是人类生理的应急反射活动，紧张时心跳频率增加，血流加速，呼吸加速，有助于提升身体机能，以便逃离危险的环境。这种行为在现代人类逐渐成为食物链顶尖的物种之后可能会有所消退，相应的反射活动会减少，但是仍会产生恐惧的情绪，还是和上述类似，看着同类的尸体人类会忍不住联想，会想到人终有一死，有时候还会死的很惨，加上古老传说中的神神鬼鬼，就会形成恐惧的情绪，尤其是那些面部还保留着一定情绪变化的尸体。如果自己和死者生前有一定的矛盾，还可能会有愧疚的心理，怕他晚上来找你。各种情绪的、生理的变化就使得人呆在人类尸体旁边时会有所不适，即便是学医出身、见惯死亡的人，也不喜欢在尸体周围待太长时间，那又可能会使人产生“没能救下”死者的心理。

对死尸的恐惧既有演化史的原因，也有人类文明发展的原因。死亡早晚会发生，绝大多数人都希望那一天晚点来临，平时基本不会去想死亡的事情，而见到同类的尸体却会使人不得不面对这种情况，总之是会使人不快的。

人和动物都是一样，看到同类(准同类)的尸体都会提高警惕性，会感觉到有巨大无比的危险就在身边，因而感觉到害怕和恐惧，这是基因进化而来的，智商越高的动物，这种感觉越是明显。看到跟自己基因越是接近的尸体，越是容易害怕，比如我们看到人的尸体(或者残肢)最害怕，下来就是灵长类动物的尸体，再下来就爬行类的哺乳动物尸体或者残肢(据说狗有39条染色体，狗的基因跟人都有近90%的相似度，很多爬行类的哺乳动物动物的基因跟人都有70%以上的相似度)。所以我们看到人或者灵长类动物的尸体或者残肢会害怕，看到爬行类的哺乳动物的尸体或者残肢心里有一点害怕，看到一些鱼、鸟等动物的尸体或者残肢时候没什么感觉，看到昆虫的尸体一点都不害怕，除非你本来就对这种昆虫害怕。

生活中的例子很多，比如当你拉一条土狗到屠狗场，看到屠夫杀狗或者闻到气味，土狗自然就会害怕，而且狂躁不安。

其实很多事情都是基因进化而来的，比如有很多人看你，你就会紧张，第一次上讲台说话最明显，因为基因潜意识里就感觉到危险而紧张；在雨天睡觉比较放松而且踏实，因为雨天野兽很少出来，这也是基因进化出来。