一代军事天才韩信，为汉高祖刘邦打下了半壁江山，却最终落得惨死的下场。但是，淮阴侯韩信，却被吕后以一种很奇葩的方式处决。根据历史记载，韩信被吕后骗至长乐宫，吕后随即命人以厚布遮窗，以长毯铺地，将韩信吊在钟下，被一群宫女用竹竿刺死。

那么，吕后又不是没有兵器，为何以这种方式处决韩信呢？

其实，韩信之死，源自于早年自欺欺人的做法。当刘邦被项羽围困荥阳时，刘邦多次向韩信发出求救信，但是韩信不仅按兵不动，还向刘邦提出要做假齐王的要求。刘邦听罢火冒三丈，但是因为张良踩了他一脚，他瞬间明白了自己的处境。于是，刘邦脸色一变，大吼道：“男子汉大丈夫，要做就做真齐王，做什么假齐王，我现在就封他为三齐王，与天齐，与地齐，与君齐”。

但是，接到敕封的韩信还是惴惴不安，他知道自己趁人之危要挟汉王，日后恐怕会遭到清算。于是，韩信想出了一个主意，书信一封，让刘邦做出“不杀”的承诺。接到信的刘邦立刻明白了韩信的意思，如果此时拒绝韩信，韩信必然不会援救，倒不如给他这个承诺。于是，刘邦向韩信承诺“齐王三不杀，五不死，凡顶天立地于汉土，绝不加兵刃于身”。所谓“三不杀”，指的是天不杀、地不杀、君不杀。所谓五不死，指的是见天不死，见地不死，见君不死，无绳捆之，无兵杀之。

韩信以为，只要阳光普照的地方，只要有土地的地方，只要有君王的地方，自己就不会死。天底下没有锁拿自己的绳索，没有杀死自己的刀剑，这样一来，就相当于拥有一个免死金牌。可是，到头来自己却被吕后被竹竿刺死。

正所谓，飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。当一代枭雄项羽垓下自刎，大汉帝国建立之后，韩信也就失去了他的作用，转而变成一个威胁皇权的存在。于是乎，刘邦对韩信多次贬谪，先是将齐王改封楚王，又再次贬谪为淮阴侯，刘邦的杀气已经暴露无遗。

刘邦想除掉韩信，但是却因为之前的许诺，一直没能下手。刘邦问吕雉，朕之前许诺过韩信，三不杀五不死，如今让我怎么办呢？吕雉说：“大王大可不必劳心，我自有办法。”

韩信被吕雉召见，侍从对他说“吕后诡计多端，您之前已遭多次贬谪，此去恐怕很危险，不如遁去。”韩信说：“大王许诺我三不杀五不死，如今吕后一介女流能奈我何？”进了长乐宫，韩信发现宫门瞬间被关上，就连窗户都被厚布遮盖，地上铺着重重地毯。一群宫女拿着白绫将韩信擒拿，将韩信悬在了殿内的大钟之下。

韩信愤怒的质问吕后：“大王先前许诺我三不杀五不死，如今你怎么敢抓捕于我。”吕后笑着说：“本后实在不敢违背大王的旨意，但是如今，你既不见天，又不着地，也见不着君王。我既没有用绳捆你，也没有用兵器杀你，我只能让这群宫女用竹竿将你处决。”韩信听罢大笑：“我真懊悔没有听从蒯通的建议，以至于现在被妇女小子所欺骗，难道不是天意吗？”

【历史方位】说：

从某种意义上看，韩信之死，是历史的必然。自古皇权和臣权都是难以平衡的矛盾体，尤其是在分封制和郡县制过渡的时期，功勋卓著而又能征善战的韩信，不仅会受到皇帝的猜忌，而且会对立足未稳皇权产生威胁。因此，在中国历史上，往往新兴朝代的建立，就会伴随着功臣的覆灭，这似乎成为一个挥之不去的历史魔咒。

在音乐领域中，论功力，美声唱法高于通俗歌曲，可在受众面上，美声唱法是完败于通俗歌曲。同样，在历史的长河中，野史趣闻、演义评话的传播力也是让官修的史记史传望尘莫及。野史评话更具有趣味性、传奇性，象当今人们更乐意听闻八卦新闻一样，极有市场，至少在街巷酒肆可随手拿来作为谈资，这点是枯躁的正史文从来比不了的。

韩信之死，还是死于宫女之手，就是典型的流传民间的一种历史传说。盖因为这个传说有逻辑、有趣味，有包袱。

有逻辑:

国人价值观向来以感恩为正，负义为耻。刘邦打败了项羽，统一天下当了高祖，韩信之助不是汗马功劳，是超级的汗马功劳。所以在百姓理念上，皇帝要大大奖赏、感恩有功人员，是应该的。敕封什么铁券丹书都不为过。所以民间有了刘邦三不杀或五不杀大功臣韩信的两个版本。都是说刘邦建立汉朝后，感恩韩信之功，一次与韩信闲聊时，许下了貌似怎么也不会杀韩信的口谕。

有趣味:

三不杀版:见天不杀、见地不杀、见铁不杀。五不杀版：见天、见地、见君、见光、见铁都不能杀韩信。五不杀升级版——五不死：见天不死、见地不死、见君不死、没有捆他的绳、没有杀他的刀。这就如同曲艺作品一样，先设下了吸引人的包袱。

抖包袱：

韩信之死，确实是吕后所害，那时刘邦正在外地公干，之前忌惮韩信，已经把韩信的王位贬成了侯位，且召回韩信居于京师。吕后欲杀韩信，便与丞相萧何合谋，将韩信骗进一个三层的绣楼。在第二层楼（符合不见天地），设下机关，埋伏人马。当韩信触动二楼机关的时候，一个布袋（符合不见光）从天而降，将韩信裹在里面。随后，十数名身着素衣的宫女手持削尖了的长竹竿{不见铁器}，将韩信捅死。还有一版是，吕后在长乐宫的钟室召见韩信，韩信来了以后，吕后令人紧闭门窗，不见天地，埋伏的宦官、宫女用毯子把韩信裹起来{符合没用绳子}，然后由宫女用削尖了的竹竿戳死。

这个传说逻辑性有，传奇性有，况且正史韩信就是吕后所杀，萧何诱骗入宫。现有成语“成也萧何败也萧何”。就是指的当初发掘韩信这个人才是萧何，最后诓诱韩信入宫身死，也是萧何。所以在古时候，文化率偏低的百姓中一直流传甚广。这样的桥段，在酒席上，当有善谈者谈起，甩出包袱，那旁听者一定起了兴趣。若善谈者再绘声绘色添上几多形容词，想来买单都是旁听者的事了。

其实韩信之死没那么传奇，就是被吕后诓进宫中所杀，但随后又派人杀了韩信三族，却是残忍些。不由不让后世之人，常常生叹：兔死狗烹{peng}、鸟尽弓藏，借指帝王成功后，反杀有功大臣的无情的一面。

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韩信，被人称为“兵仙”。作为汉初三杰之一，是刘邦能开创大汉江山的最大功臣。韩信的一生也是传奇的一生，小时候特别穷，为了活命甘愿受人家胯下之辱，后来投奔在项羽帐下，但是不被认可，一气之下又投靠刘邦，刘邦同样没重用他，心灰意冷之下，离刘邦而去，但是半路被萧何追回，这就有了“萧何月下追韩信”。后来一直为刘邦效力，为刘邦开创盛世立下了汗马功劳。

刘邦打下江山以后开始封有功人士，封了七个诸侯，而且都是外姓，史称“异姓诸侯王。”当然韩信也在其中。后来刘邦跟吕后为了给自己的儿子铺路，开始清算这些手握大权的诸侯王，韩信也没能逃脱！但是韩信为何被宫女用竹子戳死？

因为，在韩信给刘邦打江山的时候，刘邦许诺韩信“见天不死，见地不死，见刀不死”，言外之意就是免死的意思。但是吕后必须要让他死，所以吕后命人把长乐宫的墙壁都用步子遮住，把韩信放在笼子里悬吊在半空中，这样就见不了天地了，而且还不能用刀，所以只能用竹子戳死了。

吕后是一个有远见的女人，比如刘邦将彭越流放，而吕后又将其截杀，理由是彭越是个壮士，现在不反不等于将来不反。刘邦听后大赞。吕后还喜欢标新立异，也是一个炒作高手，她命宫女用竹竿戳死韩信另有深意，并不是避开所谓的“三不杀”，也不是没有兵器可用。试想，偌大个皇宫没有兵器如何戍卫？安全如何保障？

纵观吕后一生，只要是她亲自处置的人，死法都很奇特。比如韩信之后的彭越被垛成肉酱，还不远千里送一份儿给淮南王英布“品尝”；将情敌戚夫人砍四肢、挖双眼、割舌削耳，然后扔入厕所；另外还用药毒死赵王刘如意，饿死梁王刘恢。所以，吕后只不过是给韩信换了一种死法，但确实有些别出心裁，于是引起后人脑洞般猜想。

有传闻说，刘邦曾经向韩信许下一个诺言，即所谓的“三不杀”：见天不杀、见地不杀、见铁不杀。三不杀如同三张免死金牌，可保韩信性命无虞、高枕而眼。事实上，所有正史上并没有这个典故的记载，可见“三不杀”是后人杜撰出来的故事。依据当然就是韩信奇特的死法，因此“三不杀”并非空穴来风，但实属捕风捉影。

那么，吕后与萧何为什么不用兵器呢？比如一刀毙命，岂不是更省事先！原因有如下：

一、给韩信留点尊严。韩信是西汉开国第一功臣，即便刘邦把萧何认作“第一功臣”，但也不能掩盖他的功劳。但是韩信却被刘邦从齐王贬为楚王，又由楚王贬为淮阴侯，直到形同软禁，受到监控。即便如此，韩信的过去的辉煌是无人能超越的。所以介于他特殊的身分，也不可能得一个与普通犯人一样的死法。好比包青天用三口铡刀铡不同的人是一个道理。但是韩信的这种“尊严”更像是一种羞辱。

二、韩信束手就擒，如待宰羔羊，只能任人摆布。韩信在战场上指挥千军万马，纵横捭阖，但是所向披靡的将军并不等于独孤求败的武林高手。刘邦伪游云梦只用两个武士就将韩信擒获，同样韩信只身“赴宴”，吕后照样用两个武士就将韩信拿下。接下来如何处置韩信，其实吕后已经安排妥当，因为她杀韩信是经过密谋与周密布署的，只需走程序即可。所以，吕后既可以让韩信人头落地，也可以叫他体验死亡的折磨。

三、警示其他诸侯王。汉初三大名将，就是三个诸侯王，不同的是韩信已经降为淮阴侯，软禁京城，形同废人一个。但是梁王彭城、淮南王英雄等还是手握千军万马的封疆大吏。吕后处死韩信的罪名是“谋反”，所以她要拿韩信做给其他诸侯王做表率，谋反就是如此下场。她要让他们忌惮、恐惧，如同杀鸡儆猴是一个道理。

总之，韩信跟萧何走，注定有去无回。而且萧何将韩信骗入长乐宫后就消失了踪迹，韩信只能遭受被吕后狂虐的待遇。纵观韩信被杀的整个过程：被动受戮，毫无还手之力。因此后人对韩信之死存有很大争议，是谋反罪有应得，还是遭吕后、萧何算计，众说纷纭。但是我们至少可以从韩信被处死的方法看出他的悲惨结局，所谓有“三不杀”只是一个传说。

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戏说历史，我是游子dream。

身为汉初三杰之一的韩信，其为大汉王朝的建立，做出了卓越的功勋。也因此汉高祖刘邦允诺他三不杀，即：天不杀韩信、君不杀韩信、铁不杀韩信。当然史料对此未有记载，而是出自于《西汉演义》。

然而似乎只要通过起义建立的王朝，帝王登基后，开国功臣们往往都会面临“狡兔死，走狗烹”的下场，尤其是刘邦，算是打开帝王建朝后诛杀功臣的先例，而韩信功高震主，难免会成为刘邦的心头大患，可是他记得对韩信的承诺。我们都知道，刘邦参加起义前，只是个市井之徒，那时的他根本不在乎礼义廉耻之说。但如今已贵为一国之君，所谓金口玉言，说过的话就要兑现。

难得的是，刘邦有一位贤内助，也就是皇后吕雉，她发现丈夫每天心神不宁，便问其究竟，刘邦也全然告知，吕后听完爽快的说此事包在她身上。

后来趁刘邦出征，吕后命萧何诱骗韩信至宫中，称皇帝要大宴群臣，韩信听闻也是如约而至。可让他始料未及的是，刚步入宫中大门，就被吕后派人将其装入竹笼之中，且用黑布将笼子层层包住不见光影。当韩信反应过来时，却为时已晚，无法脱逃，便问之杀其缘由，吕后则称有人告发其谋反，这就是死罪，而对于刘邦承诺的“三不杀”，吕后也并未违约，首先见天不杀，乃布蒙竹笼；其次见君不杀，非刘邦为；最后见铁不杀，竹竿戳肉。话音刚落，吕后就命宫女们手握削尖的竹竿将韩信活活戳死。如此灭绝人性的做法，可叹！一代名将蒙冤惨死，更可悲！

总结：

自古伴君如伴虎，韩信之死，在封建王朝中已不是个例。因此作为新一代的中国人要庆幸自己生在和平年代，更要好好珍惜现在所拥有的一切。

成也萧何，败也萧何。

韩信逃跑，萧何把他追了回来，还帮他拜了大将。刘邦统一天下之后，同样是萧何，把韩信骗到了宫里，弄死了他。

至于韩信死法怎样，是勒死的，吊死的，还是刺死的？史书上并没作介绍。

不过，《西汉演义》中却给了韩信一种出奇的死法，说是被宫女是竹竿刺死的。可皇宫里头，有刀，有箭，有矛，有毒药，为何要劳神费力地，用竹竿捅人呀？

其实，韩信之死，死在其自作孽、不可活，当年刘邦兵困荥阳，多次向韩信发了求救信，可韩信置若罔闻，按兵不动。

刘邦不明就里，就问张良。张良贴着耳朵对他说：“韩信想要代理齐国，大王何不成全他？”

刘邦勃然变色，刚要骂娘，此时韩信派的使者就在旁边，张良眼疾手快，赶忙踩了踩刘邦的脚，并朝他递了个眼色。

刘邦立马会意，笑嘻嘻道：“不就齐王吗？我让他当，我这就给他发个任命书！”

刘邦不仅发了任命书，还写了个承诺，即“三不杀”和“五不死”。

“三不杀”，即天不杀、地不杀、君不杀；“五不死”即见天不死、见地不死、见君不死、无绳捆之、无兵杀之。

后来刘邦夺得了天下，内心对韩信充满忌惮，韩信活在世上一天，刘邦如芒在背，如鲠在喉，浑身不自在，他害怕哪天韩信谋反，就算他能压制住韩信，但他死了，儿子们呢？

刘邦欲斩韩信而后快，但他有约在前，即“三不杀”和“五不死”，刘邦不敢食言。吕后见刘邦愁眉不展，便问夫君因何事困扰，刘邦便把心中疑虑告诉了吕后。

吕后想了又想，突然心生一计，便对刘邦说：“交给我好了，保管让韩信死，但又不违背承诺！”，刘邦想问什么办法?吕后卖了个关子，说过两天你就知道了！

两天之后，吕后找到了刘邦，兴冲冲地对他说：“搞定了！韩信已经死了！”，刘邦大喜，又有些惊疑，吕后到底用了什么手段呀！

吕后呵呵一笑，说道：“很简单，我先让人把宫门窗户关上，一点光都没有，这不就不见天了嘛！我又让人铺上了厚厚的地毯，这不就不见地了嘛！之后，我又让萧何把韩信骗了过来。”吕后顿了顿，喝了口水。

刘邦津津有味地听着，像是听书似的，让吕后继续说下去。

吕后继续说道：“韩信来了之后，我就让人按住了他，然后让宫女用竹竿捅死了他，就这么简单！”

刘邦拍手鼓掌道：“妙了妙，夫人真是人才呀！”

其实，不管韩信谋反还是不谋反，他终归一个死字，因为他太厉害，太强大了，他能在极短的时间之内，把囚徒、农夫训练成杀人机器。在战争年代，韩信是将才，是战神，但在和平年代，他是定时炸弹。

不要说刘邦，换作任何一个君王，都不会让韩信活着的。

韩信被竹竿戳死，是来源于民间传说，并非史书记载，也就是说并不是真的，是后来人们编出来的。被竹竿戳死的由来也是源于传说。韩信为汉朝的建立记下了不世之功，为了对韩信的功劳的奖赏，汉高祖刘邦给韩信定下来“三不杀”，即见光不杀、见地不杀、见铁不杀。吕后就让宫女用竹竿把韩信戳死了，这样就可以不违背刘邦的誓言了。其实这只是传说，西汉初年冶铁技术很不是很成熟，兵器还是以青铜器为主，铁器是好少的。从这一点上看就是后人编的。

韩信，是历史上有名的军事家，号称“兵仙”，他曾经在项羽的军中任执戟郎中，却不被重用，后来到刘邦的营中人治粟都尉，在感觉自己不能被重用后本想做逃兵，被伯乐萧何发现“萧何月下追韩信”，追了回来，并推荐给刘邦做了大将军。从此明修栈道暗度陈仓，出巴蜀定三秦，平定魏国代国，背水一战攻取赵国，又收复燕国，齐国；之后又参加了垓下会战，逼得项羽自刎乌江。

刘邦曾经说过：“连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”汉朝的天下真的是韩信打下的。面对项羽这样强大的对手，都能在大争的局面下取得胜利真的是军事的天才。并有《韩信兵法》流传于世。

自古以来，功高震主的人都最后都会被清算，就是因为韩信的的功劳太大，能力太强，也就受到了刘邦的忌惮。西汉建立后刘邦借机会，削去了韩信的兵权，由楚王降为淮阴侯。汉十年（前197年），陈豨反叛。刘邦亲征，韩信托病没有随从。暗中派人到陈豨处说：“只管起兵，我在这里协助您。”韩信就和家臣商量，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。吕后知道不是韩信的对手，就和萧何商量以刘邦平定胜利，让韩信过来恭贺为由将他拿下。看到萧何的亲笔信，韩信只前来赴约。

在司马迁的《史记》里是对韩信的死是有记载的，“信入，吕后使武士缚信，斩之长乐锺室。信方斩，曰：吾悔不用蒯通之计，乃为兒女子所诈！”韩信死于长乐宫的钟室，却是被斩的。

刘邦回来后，知道韩信被吕后杀了，“喜且怜之”，说明他也很想除去韩信这跟心头祸患，出于对人才的爱惜一直也没动手。吕雉是帮他干了他想干儿没有干的事。

但凡一位大臣被赏赐了免死金牌、免死铁券神马的，那么大功告成之时，十之八九，他将必死无疑。

道理也简单，赏赐你这些东西，是要稳你的心，为大佬好好卖命，天下大定后，你要是聪明呢，就乖乖的把这些免死保证书上交，夹着尾巴做人，或免一死。你要是还拿它当个宝，无疑是抱了个炸药包，一个小火星引燃，你就会炸得粉身碎骨。哪个皇帝会允许一个有免死身份的人耀武扬威，天上决不允许有两个或者多个太阳。

韩信就是没活明白的。功高震主也就罢了，还不知隐退，天真的以为自己的身份和地位是功劳换来的标配。自取其祸也是必然的了。

至于怎么个死法并不重要。竹竿戳死、喝水噎死、吃饭撑死都有可能。反正你得死。

为了羞辱他。而这也正是吕后与萧何的残忍之处。因为，韩信是个极度自负骄傲的人，只有彻底击溃他的骄傲和自负，才算是真正的击垮了韩信。换句话说，只要能够击垮韩信的自信，践踏他的尊严，那么，即便不杀他，他也不再是兵仙，而只是一个人人可欺的废物。

一：致命危机——大汉朝建国后的隐患

自霸王乌江自刎，刘邦践祚称帝以来。虽然天下业已平定，百姓也已安宁。但对宛如初生之阳，巍巍赫赫的大汉朝而言，举步维艰、进退维谷的时刻却才刚刚到来。年已垂暮的刘邦，行事刚毅的吕后，年幼仁弱的太子刘盈，势张天下，利害关系盘根错节的功臣集团，以及那名为臣子，俨然王者的异姓诸侯王。种种矛盾犹如滔天骇浪，无时无刻不冲击着刚刚诞生的大汉王朝。

当然，老谋深算的刘邦显然对此早有预算。所以，在建国之初，深感时不我与的他就迫不及待的想要通过“易置太子”的方式来打击权势煊赫的吕氏家族；用“虚空无稽的举报”来消除异姓诸侯王的威胁。与此同时，对留守关内，无尺寸之兵的以萧何为代表的功臣集团也是一再敲打。换言之，蕴含在刘邦“狡兔死走狗烹”的举动背后的，正式他对王朝前途的忧虑和对帝国发展的绸缪。

所谓“世间事不如意者常八九。”在“易置太子”之策被迫流产、敲打功臣集团一再受挫后，渐生倦怠之心的刘邦也就不再挣扎。毕竟，“虎毒不食子”，即便太子仁弱，吕后刚毅，但终究不至于杀子而夺位；更何况，当年自沛县即追随自己的功臣们，自始至终也没表现出对刘氏的敌意。他们所谋求的，充其量也不过是权位和财帛罢了。如此一来，有权有势，有封地有军队的异姓诸侯王也就成了帝国真正的心腹之疾，肘腋之患。

二：兵仙韩信——刘邦心中，大汉朝最大的心腹之患

话说汉初“郡国并行”的政治格局本就不是刘邦的心目之选。之所以如此，则是限于当时客观的历史环境，实属无可奈何而为之的举动。所以在项羽自刎之际，虑事久长的刘邦就迫不及待的剥夺了齐王韩信的军权，并以迅雷不及掩耳之势将其徙置与四野平旷、无险可据的楚地。不仅如此，之后不久又以“窝藏罪犯”之名，将其逮捕，贬王为侯软禁长安。

而刘邦之所以对“国士无双”的韩信如此凶悍无情，究其原因则不过是因为韩信此人实在太过“危险”！

话说，对于汉室集团而言，他是在刘邦被封汉王之后才姗姗来迟，前来投效的。这种带有明显政治投机的行为无疑会使刘邦心生抵触和提防。但限于当时猛虎环伺的局面，刘邦又不得不暂时重用与他。而正应了“是金子总会发光”的老话，能力出众的韩信随即大放异彩，不仅在极短的时间内折服了刘邦帐下的骄兵悍将，而且还辅佐刘邦开辟第二战场，直至迫使“武勇千古无二”的楚霸王拔剑自刎。

但世殊事异，除了义利，又有什么是恒久不变的呢？能力强悍且不甚听话的韩信在狡兔死、雕鸟尽之后，随即成为刘邦的眼中钉肉中刺，恨不得除之而后快。可限于韩信的功勋实在太大，一旦处置不当势必会引起天下诸侯的反弹，所以在对待韩信的问题上，向来果决的刘邦也曾踟蹰犹疑，以羁縻为主。

三：杀韩信者吕雉也

汉高祖十一年，代相陈豨造反，而在“易置太子”之争中无奈败北的刘邦，在朝中无人可用的情况下，迫于功臣集团的压力和吕氏家族的督促，不得不拖着病弱残躯再度出征。同年，长安城内开始疯传韩信将为陈豨内应的谣言。闻言而惊的吕雉随即会同萧何，定下“诈韩信入宫，然后收杀之”的毒计。将一代名臣，千古将星坑死与未央宫中。

而凯旋归来的刘邦闻知韩信被杀的消息后，也不过象征性的流了几滴鳄鱼的眼泪。话说，从刘邦夫妇的表现来看，对于杀韩信一事，两人几乎是有志一同的，唯一的差异不过是什么时候杀，与怎么杀罢了。

至于题主所问道的为什么要用竹竿戳死。想来这应当只是后人用以嘲讽刘邦夫妇的方式和手段罢了。因为用“竹竿戳死韩信”之事并未被记载在正史之中。虽说读史可以大胆假设，小心求证。但这却并不代表就可以无中生有，肆意捏造。

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历史上对韩信的记载，除了正史之外，还有一种流传于民间，口口相传至今的一个古老说法，但是史料对此并无记载，所以只能当做传说故事来看，不过空穴来风，相信总还是有点根据，今天野哥就借着这个机会给大家讲讲，关于韩信的另一个民间版本。

韩信这个人，出身很贫苦，但是心底善良，怀有大志向，并不甘心这样普普通通过一世，所以他平时喜欢读书。

韩信当时赖以为生的技术也没有，只能是出苦力靠砍柴勉强糊口度日。当时韩信居住的地方，还住着一位老者，这老头是一个风水先生，但是恰逢乱世，吃饭都成问题，谁还有闲钱找他算命看风水，导致老者断了口粮，奄奄一息。

韩信不愿意看到老者就这样饿死，每天多砍点柴，换来吃的分给老者一点，也算是吊着他的一条命。

韩信对老者算是有救命之恩了，老者虽然无以为报，就把自己知道的一个秘密告诉韩信。他对韩信说，在后山之上有一个山洞，那是一个“龙口”，也就是龙脉所在。

我死以后将我埋在那里，可保你富贵无边。如果您的母亲先死，那就把宝地让给您的母亲，可保你出侯拜相。

韩信一听出侯拜相，两眼放光，那不是他日夜期盼的梦想吗？于是，将此事深深的记载心上，每天还是读书，砍柴，照看老者。

时光荏苒，老者很快因为老迈垂危，病重卧床。韩信看着老者的状态，内心十分不安，因为他一旦死去，就要依照承诺将他放入龙口，此生恐怕只有富贵在手，却无法出侯拜相了。

面对巨大利益的诱惑，韩信的善良被欲望驱散，他下定决心，做了一件禽兽不如的事情。将自己还活着的老母，丢进了后山“龙口”之中，那一刻，“龙口”瞬间坍塌，吞噬了韩信的老母亲。

听到后山的一声巨响，老者双目流泪，知道韩信做了大逆不道之事，只不过此时悔之晚矣。老者哀叹：想不到老夫自己为了报恩，却害了韩信的老母亲。韩信虽得地理，却天理难容啊！不久，老者也去世了。

韩信后来果然出侯拜相，一人下万人之上。只不过他干过的丑事让他自己内心不安，在天下稳定后，韩信向刘邦坦白此事，希望刘邦能够帮他。刘邦听罢，觉得韩信是怕自己杀他，就下令天下的铁质兵器上都刻上“不杀韩信”的字样。

“见天不杀，见地不杀，天下铁器不杀。”成为了刘邦对韩信的承诺，韩信得刘邦此诺，内心稍安。

后来刘邦出去平叛时，有人陷害韩信谋反，于是吕后和萧何将当时软禁京城的韩信骗入宫中，杀了。

至于杀韩信的手法，传说的比较多，野哥就给大家说两种吧。

第一种，将韩信骗到竹楼中，窗子都封死了，不见天。在竹楼中，不着地。最终派宫女们用削尖的竹子将韩信活活戳死，避免使用铁器杀韩信的承诺。

第二种，将韩信扔进笼子里，下不着地。又用大布将笼子蒙住，所谓上不见天，然后将他勒死了，也没有使用铁器。

这只是传说，从韩信的正史来看，漂母之恩和胯下之辱，韩信应该是个知恩图报的人，而且在齐国封王的时候，也没有拥兵自立，应该不会为了一个玄学事件来坑杀活母。至于那三个承诺，应该也不是真，刘邦这样的人，出尔反尔还需要什么找这么借口吗？况且还是吕后和萧何动的手，管的了那么多。

我是野哥，欢迎关注我的账号野史日记，一起了解历史！

韩信为何被宫女用竹竿戳死？难道吕后、萧何没有兵器吗？

那么，吕后又不是没有兵器，为何以这种方式处决韩信呢？

【历史方位】说：

成也萧何，败也萧何。

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