#阅读的温度#我是梅落肩香，我来回答这个问题

我认为，诸葛亮既忠于汉室，又忠于刘备。原因如下：

一、诸葛亮和刘备有共同的理想和政治抱负。

诸葛亮有经天纬地之才，他自比管仲、乐毅，他的志向是成为王佐之才。诸葛亮和刘备具有共同的理想和政治抱负，致力于建功立业、平定天下，匡扶汉室。

《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载：每自比管仲、乐毅，时人莫知许也。

二、诸葛亮和刘备尊崇儒家思想，他们之间的君臣关系，符合儒家政治理想中的君臣关系。

儒家政治思想中的君臣规范是：君、臣追求“仁政”上一致，双方都具备良好的仁义德行，这样才能做到“君明臣良”。

刘备宅心仁厚，品德高尚。施行仁政，以“仁”待人，礼贤下士，有仁性、仁德，重视“养民”、“保民”能够急亲贤之为务，使贤者在位、能者在职。

《三国志·蜀书·先主传》中对刘备是这样评价的：

“先生刘备，为人豁达宽厚心，礼贤下士，既有汉高祖那样的风骨，也有英雄的气概。”

〈三国·蜀书·先生传〉评曰：先生之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之气焉。

“为君者以德行仁，为臣者故当事之以忠。”

诸葛亮是个非常注重伦理纲常的人，既然遇到了刘备这样“以德行仁”的君主，必然会“事之以忠”。

四、刘备对诸葛亮有知遇之恩。

诸葛亮辅佐刘备的十六年，刘备信任并重用他，给予他展示才华和实现人生价的机会。

《三国志·蜀书·先生传》中评价他们的君臣关系：

“他（刘备）将一个国家托付给诸葛亮，而不存怀疑之心，实在是君臣交往最公正的，古往今来最好的典范。

《三国志·蜀书·先主传》及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。

四、刘备和诸葛亮之间的深情厚意。

从“三顾茅庐”的相见恨晚，到“隆中对”的如鱼得水，再经十几年的患难与共，两人早已结成了生死与共的兄弟情，他们的关系既是君臣、知己、朋友，又是亲人。

《三国志·蜀书·诸葛亮传》：孤之有孔明，犹鱼之有水也”

诸葛亮是治世之能臣，他一生辅佐蜀国，为蜀汉的复兴呕心沥血，他的高风亮节和无私的奉献精神，赢得了世代人的称颂，他是中华民族智慧的化身，是我们学习的楷模。

谢邀请回答

鞠躬尽瘁，死而后已，这是中国封建社会的传统教育精髓。中国几千年的士大夫的思想传承。也正是诸葛亮奉行的座右铭。他们心中先有君，然后有国。正是他们的思想衣砵。国家在他们心中的位置占比不会很高，他们的名誉，地位，荣华富贵乃至身家性命是帝王把握着的，是帝王给予的。他们只有小心谨慎的侍奉帝王，忠于帝王，就能坐稳将相位置。诸葛亮也不其外。

所以讲，诸葛亮绝对是忠于刘备，忠于皇室大业。自三顾茅庐出山为师拜相，辅助刘备争夺夫下，他此一生的官运，命运就与刘备沾连在一起了。没有了刘备，他就找不着北，他的抱负为谁？佐扶刘备争夺天下也。

居庙堂之高之人，他们都懂得，有君才有臣，才有他们。有君正有国。但有国不一定有他们。正是自古以往的俗话：一朝天子一朝臣也。

诸葛亮只是忠于刘备，但绝没有忠于汉室的意思。

这事情很难说得清楚，既然刘备口口声声要匡扶汉室，许多人也信以为真，自然的推论就是，诸葛亮忠于刘备，刘备忠于汉室，那么诸葛亮也就忠于汉室。

也就成了诸葛亮既忠于刘备也忠于汉室。

如果豹眼说，刘备压根儿就没有忠于汉室，许多人会叽歪很多。

好吧，豹眼就从另一个角度，来证明一下，诸葛亮绝没有忠于汉室。

建安六年（201年），郡中举荐司马懿为计掾，曹操当时任司空，听说司马懿的名声后，就派人征辟他到府中就职。

司马懿不伺候曹操，就假装风痹病以拒绝。

建安十三年（208年），曹操做了丞相，再次征辟司马懿出仕。曹操官大了，司马懿认为惹不起，就屈从了。

司马懿本身是真不想出来做官，不像诸葛亮三顾茅庐之后就出来了。但司马懿并非没有野心，更可能是在等待机会。

司马懿出仕之后，给曹魏集团立下了汗马功劳。但不是曹魏自己出现了问题，司马氏家族也未必一定能篡夺曹魏的政权。

但不管咋说，司马懿绝不是匡扶汉室的忠臣，更不是因为替汉家报仇而篡夺曹魏的政权。

就此一点，诸葛亮与司马懿很相似。

诸葛亮自比管仲、乐毅，既然汉室倾危，作为忠于汉室的臣子，就不能在卧龙岗睡大觉，而应该积极活动起来，应该像荀彧那样，主动奔波，寻找志同道合的同志，去拯救危难中的汉室朝廷。

诸葛亮没有这么做，这算是汉室的忠臣吗？

刘备三顾茅庐，才请出了诸葛亮，不管是否确信，诸葛亮的确是冲着刘备才出山的。

诸葛亮上知天文下知地理，中间的人事，无所不知，无所不晓。

就算满天下只有刘备一个忠于汉室的人，诸葛亮也应该早就清楚哦。

刘备占据了徐州，正是开拓基业，匡扶汉室最好的时机，为啥诸葛亮不去投奔他呢？

既然已经断定曹操是篡汉奸贼，为啥官渡之战时，诸葛亮不去做那棵压死骆驼的最后一个稻草呢？为何坐等曹操击败袁绍做大呢？

难道诸葛亮不清楚曹操击败袁绍之后，就没有人能够再战胜他了吗？

作为一个忠臣，那是不能顾及自己的生命和名声，誓死去捍卫自己的帝王才是。

献帝穷途末路，颠沛流离的时候，被曹操挟持十分憋屈的时候，诸葛亮却在卧龙岗安心睡大觉，这算忠臣吗？

豹眼认为这不是汉室忠臣的作为。

隆中对之后，诸葛亮出山，跟随刘备，鞠躬尽瘁死而后已，这没话说，也不必多说，诸葛亮是忠于刘备的。

不管有多少对诸葛亮的责难和疑虑，毕竟人家诸葛亮活着的时候没有篡夺刘禅的皇位。历史看得是结局，就这一点来看，诸葛亮忠于刘备是不该质疑的。

因此，诸葛亮没有忠于汉室，仅仅是忠于刘备一人而已。

你觉得诸葛亮是忠于汉室还是忠于刘备，为什么？

谢谢邀请

笔者认为诸葛亮既不愚忠于刘备，更没有忠于汉室，而是通过择主刘备来实现自己的理想和抱负——“治国平天下”。

儒家思想是东汉时期正统的思想意识形态，对于当时有抱负的知识分子来说，“修身、齐家、治国、平天下”应该是奋斗的最高目标。东汉末年，之所以有很多士人隐居山林，并不是不想“治国、平天下”，而是情势所迫，非不为也而不能也。诸葛亮不可避免的受到这种意识形态的影响。第二，从诸葛亮当时言行来看，他常以管仲、乐毅自居，这两人都是我国古代杰出的政治家和战略家。诸葛亮的朋友庞公德、徐庶等都将其称作“卧龙”，认为他胸怀大志，将来必能干一番大事业。其三，诸葛亮结交的朋友也不是南阳周边的农夫，而是所谓的“名士”，如庞统、石广元、徐庶、崔州平等人，这些人在一起时主要是切磋学问、纵论天下、品评时局、等待机会。其四，从东汉末期的形势来看，当时汉献帝沦为摆设和玩偶，各方诸侯凭借自己的实力割据一方，凭诸葛亮的聪明才智和，他早就判断出东汉王朝气数已尽，即使神仙来了都无法挽救东汉灭亡的命运，如果诸葛亮真忠于汉室，他怎么会在卧龙岗蛰伏数年而不出仕为官呢？

从当时诸葛亮拥有资源条件来看，他要想单独实现“治国、平天下”的理想抱负，几乎是不可能的；首先他拥有的经济资源很少，不过有几间草庐、几亩薄田，最多就是一个不愁吃穿的农户而已，要凭这些资源单独招兵买马几无可能。其次，诸葛亮也没啥政治资源，他有一个叔叔诸葛玄曾在刘表手下做过小官僚，而且在诸葛亮17岁那年还病逝了。再次，诸葛亮也没有多少人脉资源，只在隆中结交了庞公德、徐庶等名士，这些人对诸葛亮的品德才学都十分敬重，他也因而获得“卧龙”的美名；其实诸葛亮积累最多的就是常人难以企及的智慧和谋略，这是他实现“治国、平天下”志向的核心资源。

当时有曹操、孙权、刘备、刘表、刘璋等军事集团存在，诸葛亮单凭自身力量很难实现其宏大志向，只能通过寻找所谓“明主”，与“明主”合作实现其政治抱负。

曹操名为汉相、实为汉贼，从儒家正统意识形态角度看，诸葛亮不会助纣为虐与之合作。何况当时曹操手下人才济济、谋士众多，有郭嘉、荀彧、程昱等，诸葛亮要想从中脱颖而出实现理想，需要付出巨大的竞争代价。

江东孙权手下谋臣大多为江东人士，地位稳固，孙权与这些谋士都有深厚的感情。孙权手下的谋士大多中年以上，27岁的诸葛亮与之相比并无多大竞争优势；何况诸葛亮与孙权合作有附庸割据之嫌疑。

刘备是汉室中山靖王之后，他打出“复兴汉室”的旗号，与诸葛亮的正统意识形态相契合；何况刘备手下谋士奇缺，仅有的徐庶还被曹操用诡计逛走；诸葛亮选择与刘备合作，马上就有施展才能的平台。而且刘备当时处境艰难，正是需要诸葛亮发挥能力的时候，正所谓“沧海横流，方显英雄本色”。

刘张关三顾茅庐后，对诸葛亮隆中对、三分天下的谋略啧啧称奇。诸葛亮自从跟了刘备，有了刘备集团这个载体后，自己的伟大抱负基本实现了，通过联吴抗曹、赤壁之战、七擒孟获、六出祁山等，最终名垂青史。

如果诸葛亮愚忠于刘备，在刘备为给关羽报仇，倾巢而出攻伐孙权，他完全可以制止这种愚蠢行为，就不会出现刘皇叔抱憾死于白帝城的悲剧。诸葛亮更不会在刘备死后，天下大势已定情况下，多次出祁山讨伐曹操。诸葛亮明知不可为而为之，其实就是为了实现自己的理想和抱负，虽然实现的可能性比较低，但是如果万一成功了呢？

如果诸葛亮仅仅忠于刘备，那么在刘备死后，就可以凭借蜀地天险采取守势，保存实力。而不是六出祁山讨伐曹操，最终落得损兵折将、实力大损的结果。

综上所述，笔者认为诸葛亮忠于自己“治国平天下”的理想和抱负。

对于诸葛亮来说忠于刘备就是忠于汉室，因为既然刘备是所谓的“大汉皇叔”，自称是中山靖王之后，所以他也就成了那些忠于汉室之人的效忠对像。

而且在汉献帝已经被曹操控制在手，曹操可以利用其挟天子以令诸侯的政治优势，号令四方诸侯时。那些没有办法向汉献帝效忠的人，也只有另外选择一个“根正苗红”的效忠对像了！

(诸葛亮)

诸葛亮也正是如此！既然天下已然大乱，四方枭雄混战厮杀，东汉中央政府已经名存实亡了。如果诸葛亮还想有所作为，还要实现其“重新安定汉室”的抱负。那么，刘备的确是个不错的效忠对像！

在《三国演义》这部扬刘贬曹的书里，几乎将刘备刻画成了“完人”。在罗贯中先生的笔下，刘备不仅仁慈讲义气，而且还能知人善任。并且为了得到贤才辅佐，甚至不惜折节下士三顾茅庐！

(刘备)

这样的贤明之明哪找去？在三国乱世，舍刘备恐怕再无第二人选！刘备既然是如此之完美，而且还根正苗红，况且还有大汉皇叔之名号。

更兼刘备打出了“重安汉室”的旗号，并且在为人处世方面，处处都和“名为汉相，实为汉贼”(《三国演义》语)的曹操不同。按照《三国演义》的说法，就是刘备所自称的:曹操待人以诈，我待人以忠！曹操不仁不义，我行仁尚义！试问，忠于汉室的诸葛亮，能不选择效忠刘备吗？

(汉献帝)

严格意义上说，诸葛亮忠于的是刘备之后的汉室，而不是绵延四百年的汉朝。诸葛亮在叔父诸葛玄死后就一直隐居在隆中，当时是建安二年，诸葛亮十六岁。看起来年龄很小，可是古人的出仕并不受年龄约束，古代甘罗十二岁官拜上卿，汉朝霍去病十七岁就为校尉。如果诸葛亮忠于汉室一定会出山辅佐汉室。这说明诸葛亮是一个非常清醒的人，汉献帝当时已经被曹操裹挟，天下大势已经在曹操的摆布之下，忠于汉室无异于忠于曹操。所以，诸葛亮宁愿躬耕陇亩也不愿出仕为官。

历史上的刘备与诸葛亮的知遇之情也是赚人热泪，三顾之恩并非子虚乌有。所以，诸葛亮与刘备的君臣感情是非常浓厚的，诸葛亮忠于的更多是刘备这个人，连带着忠于刘备创建的汉室偏安政权。正如《出师表》中所记载的：“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”诸葛亮说的正是他自己，是想把刘备的知遇之恩转嫁给刘禅，将刘禅视为刘备的延续。所以，诸葛亮是忠于刘备的。

此外，汉室的概念往往是比较虚无的。皇帝可以是汉室的代表，刘备这样的宗室也可以代表汉室。所以刘备和汉室严格说来是一身同体，难以分割的。两者虽然有差别，但实际上并不大。

诸葛亮是忠于刘备的，在他眼里，刘备就是汉室。

诸葛亮出山，并不是为了恢复汉室，也不是为了解救黎民于水火，而是单纯的为了找一个老板，施展自己的才能，以管仲，乐毅为奋斗目标，出将入相。

诸葛亮是个有节操，不事二主的人。所以他不像别人，随便找个老板，觉得这个老板不行，就跳槽换个老板。这就注定了诸葛亮认谁为老板，他就忠于谁。

所以诸葛亮找老婆很随便，找老板是经过千挑万选的。天下诸侯，刘表，刘璋，张鲁之流，他看不上。曹操那边人才济济，竞争激烈，他很难做到一人之下，万人之上。孙权那边有周瑜，张昭，鲁肃，也没诸葛亮的份。最后诸葛亮只能选择刘备了。

刘备称汉中王时，诸葛亮就找机会为刘备解决了刘封。曹丕称帝，诸葛亮立马劝刘备称帝，在他眼里根本没有汉献帝的。刘备死后，诸葛亮北伐，更多的是为了实现刘备的心愿，明知不可为而为之。

我认为诸葛孔明即非忠于刘备也非忠于汉室，而是忠于自己内心的选择，若是忠于汉室，他不会在卧龙岗数年不出，若是忠于刘备，他不会舍命六出祁山硬搞曹操，这些其实都不是刘备的理想，因为刘备的理想是三顾茅庐时诸葛亮给他画的三分天下图！刘备的理想已经实现了，诸葛亮的理想却没有实现，因为太难了，诸葛亮自己从没说过他的理想是一统天下，书中有伏笔—卧龙凤雏得一者可得天下！

以上就是本人的看法，希望能够对你有所帮助！

谢邀，我是刀笔历史

我认为诸葛亮只忠于刘备，并不忠于汉室，原因有三：

1、不在意刘备的身世

刘备对外一直宣称自己是“中山靖王”之后，据《汉书》记载，当时西汉中山靖王刘胜的子女有120余人，而刘备出生时（公元161年）与刘胜死时（公元前113年）相差274年，以50年为一辈的话，至少相隔了5代人，且不说血统被稀释的如何，刘备到底是不是刘胜的子孙都难说。

关于刘备的身世，天资聪颖的诸葛亮当然明白这一点，也知道这属于拉虎皮扯大旗的作法，究竟是不是正统血脉已经不重要了，能有个正经的募兵口号，可以站在道德高地就已经足够了，毕竟这些都是忽悠老百姓的，反倒是通过三顾茅庐，查看刘备的心性与志向才是诸葛亮更看重的事情，所以如果他真是忠心汉室，何不去荆州投刘表，那可都是正经八百的汉族皇室。

2、劝刘备同室操戈

在《三国志》中记载，荆州刘表死后，二儿子刘琮继位，诸葛亮此时劝刘备趁机攻打和占领荆州，刘备没有同意。暂且不管刘备是因为亲情还是另有原因不同意，只看诸葛亮，如果忠心汉室的话，为什么要劝刘备同室操戈，自相残杀，为什么不联合刘琮共抗曹操？

也许你会认为刘琮懦弱无能，一直被其母亲蔡氏控制，不值得刘备联合，那么在赤壁大战之后，刘备攻下了荆州，为什么诸葛亮不建议还给刘表的后人呢？当时刘表的大儿子刘琦可是还在刘备的军营中呢。从这一点上看，诸葛亮一切还是为刘备个人考虑的更多，而必没有忠于汉室的想法。

益州的刘璋是西汉鲁恭王刘余之后，和刘表一样，也是正经的汉族皇室，而当时张松和法正一起怂恿刘璋，邀请刘备进川共同进行联合。这时，诸葛亮却劝刘备，要趁机夺下整个益州。如果诸葛亮是忠于汉室的人，他会做出这种撕裂汉室的方式吗？只有忠于刘备，为刘备集团利益谋划的人才会出此战略方案。

3、劝刘备登基

如果说前二点是为了自己集团的利益，而这一点就只能说，诸葛亮已经彻底不再忠于汉室了。在古代，天下只能有一位皇帝，即使刘备一直打着恢复汉室的旗号，也只是属于“清君侧”的范畴，而并非是自立为皇帝，但是在曹丕废汉献帝，自立为帝之后，诸葛亮也开始劝说刘备要称帝。如果忠于汉室，为什么不寻找汉献帝的继位者，哪怕是个傀儡也能堵住天下悠悠之口啊，但是诸葛亮却没有这么做，他就是一心的要把刘备扶上皇位，至于是不是原来的正宗的汉室皇族已经无所谓了。

综上所述，诸葛亮一心只忠于刘备，只关心刘备集团的发展与利益，但却一直打着恢复汉室的旗号。这杆大旗虽然作用不大，但相对初期无权无势的刘备集团来讲，已经好多了。到了后期，刘备集团的势力发展庞大，形成了一定规模，如果此时调转船头，再喊出其他口号会让下属和追随者感到茫然，因此在后期也就坚持使用这杆大旗了，但大旗下却没有一个真正忠于汉室的人。

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严格意义上说，诸葛亮忠于的是刘备之后的汉室，而不是绵延四百年的汉朝。诸葛亮在叔父诸葛玄死后就一直隐居在隆中，当时是建安二年，诸葛亮十六岁。看起来年龄很小，可是古人的出仕并不受年龄约束，古代甘罗十二岁官拜上卿，汉朝霍去病十七岁就为校尉。如果诸葛亮忠于汉室一定会出山辅佐汉室。

这说明诸葛亮是一个非常清醒的人，汉献帝当时已经被曹操裹挟，天下大势已经在曹操的摆布之下，忠于汉室无异于忠于曹操。所以，诸葛亮宁愿躬耕陇亩也不愿出仕为官。

你觉得诸葛亮是忠于汉室还是忠于刘备，为什么？

诸葛亮所处东汉末年。在当时虽然军阀割据，战火四起。可是当时汉献帝尚在，汉室朝廷也依然存在。诸葛亮一生以匡扶汉室为目标，那他为什么不去汉献帝的朝廷做官，为汉献帝尽忠，反而要跟随刘备，跑到千里之外去匡扶汉室呢？

一、 曹操把持了当时的汉室朝廷。

在东汉末年董卓之乱后，汉室的威望已经降到了极点。当时各地军阀割据，互相征伐，根本就没有人拿汉朝朝廷的权威为意。尤其是董卓被杀之后，关中也陷入了战乱之中。在军阀混战中，汉献帝已经沦为一块没人问津的政治招牌。

当时的汉献帝比战国时期的周天子还惨，他没有财政收入、地盘和军队。在汉献帝从长安逃亡到洛阳的时候，那些所谓的公卿大臣居然要亲自去打柴烧饭，还有被活活饿死的。汉献帝的所谓汉朝的朝廷连生存都成了问题。

而当时最大的军事实力袁绍，根本就没有奉迎汉献帝的心思。虽然他的手下向他建议，挟天子以令诸侯，可是袁绍根本就没有兴趣。这是因为袁绍已经有代汉自立的心思，所以他眼睁睁看着汉献帝一伙自生自灭而无动于衷。

这个时候，是曹操采纳了手下的建议，抢先一步，奉迎汉献帝到许都。他看中的是匡扶汉室的号召力，他也因此获得了奉天子以讨不臣的大义名分，获得了政治上的极大好处。但是，曹操奉迎汉献帝是有着自己的打算的，他不可能为他人做嫁衣。他在获得大义的名分外，还要获得这个政权中的地位。

曹操在一开始就被汉献帝授予录尚书事，假节钺，后来还被任命为三公之一的司空。这样，曹操就掌握了汉朝的军政大权。就这样，从一开始，曹操就牢牢抓住了汉献帝朝廷的实权，没有军权，寄人篱下的汉献帝也无可奈何。

曹操到这一步依然不满足，他多次诛杀忠于汉献帝，企图图谋自己的势力。对于这些人，即使是皇亲国戚他也毫不留情。他还将女儿嫁给汉献帝，彻底将汉献帝控制了起来。在这个朝廷中，用曹操回答关羽的话来说，汉即吾也，是一点都不假。刘备和孙权等人指斥曹操是名为汉相，实为汉贼就是由此而发。

诸葛亮想要匡扶汉室，跑到汉献帝的朝廷来向皇帝尽忠，等于是送死。在被曹操控制严密，而自己连人身自由都没有，只是个傀儡的汉献帝手下，诸葛亮不但什么都不可能做成，而且还有生命之忧。后来曹操多次对忠于汉献帝的大臣进行大屠杀就说明了这一点。

所以，诸葛亮为了匡扶汉室，是不可能在汉献帝的朝堂上来匡扶的，也是根本匡扶不了的。他只有投靠有意匡扶汉室的势力，从外面来改变汉献帝的处境。

二、 诸葛亮本性淡泊，安身守命。

诸葛亮在他的《出师表》中写道，自己的本来志向是“苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯”，这并非自谦之词。在诸葛亮的心中，虽然怀有大志，但也安于天时。他在《诫子书》中留下一句名言，那就是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这些诸葛亮的思想归结为儒家的一句话，那就是穷则独善其身，达则兼济天下。

既然如此，诸葛亮是不会轻易入仕，去趟那摊浑水的。诸葛亮在家中一边注视着世事的变化，一方面务农读书，安身守命，以待天时。因此，诸葛亮是不会跑到汉献帝的朝堂，去为被曹操把持的汉献帝卖命的。

当刘备前来请诸葛亮出山的时候，三顾茅庐才遇到诸葛亮。诸葛亮和刘备脾气相投，并且志向相同，这才一见如故。这样，诸葛亮才会一见刘备就为他献上了《隆中对》的战略方案。这是因为诸葛亮与刘备都有匡扶汉室的心愿，诸葛亮又被刘备的诚意所感动，这才投身刘备的阵营，为他出力，也同时实现了自己忠于汉室，匡扶汉室的心愿。

三、 诸葛亮将忠于汉室与忠于刘备融为一体。

刘备虽然出身草根，但是他以身具汉室皇家血统作为自己的政治资本。实际上，刘备是以刘秀为榜样，企图恢复汉室江山的。刘备的志向和做法，诸葛亮是不会看不出来。

不过，当时的有识之士都已经有了一个共识，那就是鲁肃所说的，汉室不可复兴，曹操不可猝除。所以当时的很多人都抛弃了汉室，而去各自寻找自己的主人。我们可以看到，这些人有的投奔曹操，有的投奔孙权，他们都抱着改朝换代的愿望，为各自的主人服务。

诸葛亮当然也看到了这一点。但是，他对汉室依然抱有一片忠心。正是因为这一点，他才最后选择了刘备。他将恢复汉室江山的希望寄托在刘备的身上。这是因为刘备身具汉室血统，而且他还打着匡扶汉室的旗号。

在刘备的一生中，他始终是打着汉室的旗号，他最后建立的政权也是汉朝，在历史上被称为“季汉”。正是因为这一点，诸葛亮才会对刘备尽心尽力，因为他认为，为了刘备服务，就是为了汉室服务，辅佐刘备重建江山也就是重建了汉室江山。

就这样，诸葛亮将忠于汉室和忠于刘备融合在了一起。至于说汉献帝和刘备的关系，对于诸葛亮来说不是什么问题。因为汉献帝和刘备都具有汉室的血统，匡扶的都是一个汉朝，他们谁当皇帝都是他们汉室自己内部的事情，江山总不至于落入外人之手。

总结:诸葛亮他出山辅佐刘备，就是忠于汉室的体现。刘备身具汉室血统，恢复的是汉室山河，辅佐刘备，就是为汉室效忠。所以，诸葛亮虽然没有去汉献帝那里任职，可是他生存了汉室的延续。诸葛亮为了蜀汉政权的生存生长，为了恢复汉室山河做出的努力，也名留史册。