大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

华山派的“剑宗”和“气宗”，到底哪个是对的？这是金庸先生小说《笑傲江湖》里的故事情节。在晨曦小荷来看，两者都对。只不过侧重点不同罢了。而实际情况是所谓的剑宗或者气宗之争不过是对华山派终极权力的争夺的一个幌子。在这个幼稚的幌子下面，同门相残热火朝天，最后人才凋零，青黄不接。

在笑傲江湖剧情开始前几十年，华山派一对亲逾同胞骨肉师兄弟岳肃和蔡子峰到福建莆田少林寺作客，在此期间偷看了莆田少林寺秘不示人的武学秘籍《葵花宝典》匆匆之际两人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一个人读一半，后来回到华山，共同参悟研讨，不料二人将书中功夫一加印证，竟然牛头不对马嘴，全然合不上来。二人都深信对方读错了书，只有自己所记得的才是对的。可是单凭自己所记得的一小半却又不能依之照练。两个本亲逾骨肉的师兄弟，到后来竟变成了对头冤家。华山派分为气宗、剑宗，也就由此而起。岳肃是华山气宗之祖，蔡子峰是华山剑宗之祖。

气宗讲究\"以气御剑\"，华山派武功以气为体，以剑为用;气是主，剑为从;气是纲，剑是目。练气倘若不成，剑术再强，总归无用。根据岳不群所说，华山剑宗的功夫易于速成，见效极快。而气宗的功夫虽然见效慢但是后期威力远高于剑宗。剑宗和气宗的功夫各练十年，定是剑宗占上风，各练二十年，各擅胜场，难分上下。二十年之后气宗的功夫才渐渐越练越强。到得三十年时，剑宗的功夫便再也不能望气宗的项背了。气宗弟子讲究以气御剑，所以华山派气宗弟子都重视修炼内功，岳不群所修习的《紫霞神功》是华山派最强内功。

我们知道练武不练功到头一场空，这是每个练武者都知道的，花架子再漂亮，终究是华而不实。而只练功力不去研究技巧和步伐，自己的技击水平就无法提升新的高度，没有实战的武功等于空中楼阁。本来是剑气不分家。即是岳不群也在苦苦追索《辟邪剑谱》。从这个意义上看，剑宗和气宗在武术本来的见解上本没有不同。这是起码的常识。他们的矛盾来自于对权力和名位的争夺。正如同岳不群踢了令狐冲一脚，反被震断自己的腿骨一个道理。令狐冲也不仅仅是修炼剑术。想成为大家，必须内外兼修，并且身经百战，没有比斗场外的大师。

我们再简化说一下。气就是功，一年或者十年的反复锤炼。有力量有硬度。那么这一击就会要人命。这个可以形象的比喻为核弹头。那么剑就是导弹或者潜艇或者远程轰炸机等等能携带核弹头的工具和办法。也就是怎么样吧你的功输出到对方的身上，而不是在自己身上。所以两者都重要。灵活多变的步伐和适当的格斗技巧会让你的功力，如虎添翼。

这就是我的一点小见识。另外说下《葵花宝典》，葵花向阳开。本也应该阴阳和谐。这里金庸先生就是在故意弄个乐子与我们吧。武侠里的世界总是千奇百怪，可是透过这些光怪陆离，又有哪些不是世态炎凉呢？

如果您赞同我的观点，请点击关注和分享转发，谢谢！

剑宗气宗是两种不同的练剑思路，并没有对错之分，只要能克敌制胜就是好的。因为剑宗也要练气，气宗也要练剑，只是侧重点不同而已。

连岳灵珊都知道，剑和气不能偏废，华山派的高手们又岂能不知？当年华山派的剑气之争，根本不是理念之争，而是权力斗争，路线斗争。

比如岳公公和宁中则在思过崖考较令狐冲武功时，只因令狐冲不小心使出魔教长老创的招式，岳不群便噼里啪啦扇了令狐冲两个耳光，骂他是小畜生。

岳公公为何如此敏感？因为他的掌门之位是气宗玩阴谋击败剑宗后得来的，如果岳公公不坚持走练气路线，他这个掌门坐得就名不正言不顺。所以岳不群要大力批判“走剑派”（走剑宗路线的当权派）令狐冲。

当年的剑气之争，远比岳公公说得更为血腥残酷。气宗获胜，绝不仅仅只是骗走了风清扬这么简单，肯定还玩弄了很多阴谋诡计。以至于剑宗失败后，很多人宁愿横剑自尽，自绝于人民，也绝不苟活，也许他们知道如果不自杀，将经历怎样残酷的惩罚。

伪君子岳公公为了证明气宗是正确的路线，说：“大家都练十年，定是剑宗占上风；各练二十年，那是各擅胜场，难分上下；要到二十年之后，练气宗功夫的才渐渐的越来越强；到得三十年时，练剑宗功夫的便再也不能望气宗之项背了。”

但是此时的华山派哪有资格说什么二十年三十年之后？气宗的最高武功是紫霞神功，只有岳公公一个人练过，连首徒令狐冲都没资格练。现在的华山，完全就是岳公公和宁中则两个高手带着一群弱鸡，什么梁发、陆大有完全就是白给的货。一旦高手找上门来，岳公公立刻带着徒弟们夹着尾巴逃了。就这岳公公也没想着让徒弟们先练剑宗功夫保命，他完全是为了一己私欲，害怕失去掌门的权力。

其实岳公公也是说一套做一套，当他要争夺五岳剑派掌门时，立刻把气宗路线抛到脑后，让女儿岳灵珊练起了后洞中各派失传的剑招。岳公公不愧是金庸钦定的伪君子。

欢迎关注我的公众号“梦露居士”，阅读更多有趣文章。

就武功本身的性质而言。无所谓对错。这就好比气宗是理论，剑宗是实践。二者必然是相符想成的关系。但华山派的二者的争论绝非因为此，而是以此为借口的权力之争。

华山派早先并无剑气之争，但在笑傲江湖里，几十年前华山派的岳肃和蔡子峰。这两个人是同门师兄弟，在去福建莆田少林寺做客，期间二人机缘巧合下得偷窃藏于寺中的葵花宝典。当时时间有限，两人就各自背下一半的秘籍。由于只看了一半，导致二人的武功走向偏差。也就是剑气之争的起因。

华山派的第一分裂导火索是《葵花宝典》上半部与下半部无法统一，但实际上却是两派各有拥趸。剑气之争必然是两个政治团体的争斗，而且这种争斗又必须团结自己的人抱团取暖，和对方具有有不可调和的矛盾和争斗。必须以自相残杀血流成河的方式才能确定自己正统的地位。所以说单纯的学术问题不足以让华山派自残到如此地步。而且后来都闭口不谈，连令狐冲这样的大弟子都不明所以。一是气宗一派羞于启齿。二是岳不群得位不正。五大剑派唯独华山派实力最弱，没有不字辈的同门。这也是后来岳不群为何急切地希望得到《辟邪剑法》的原因。

令狐冲练习剑宗武功，是质疑岳不群的合法性，这是岳不群无论如何也无法接受的，开除令狐冲是必然的，剑气之争是华山派的罩门禁忌，任何质疑都是无法容忍的。也由此可见政治斗争之惨烈。得位不正（气宗）所以就更加维护自身所谓的”政治正确”不容他人置喙。如此也造成剑气二宗的人才凋零。至于说二者谁对谁错，这就好比两条腿走路。相互配合才是正道。但还是要以练气为主。但岳不群太死板。方法不得当。就五岳剑派掌门武功而言，岳不群应该排第二的。但由于剑气之争，使得岳不群也不敢越雷池一步。

而最终的剑气之争谁也没有得胜，也就是说，这场权力之争没有任何赢家，最终赢得胜利的是没有任何政治和权力欲望的令狐冲。金庸的最终的目的就是让大家放弃权力的欲望才是获得成功的标识。

我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。

这个问题如果探究起来，非常深刻。

我们都知道，金庸先生是民国时期成长起来的人，在他求学和成长的过程中，受到新文化运动的直接影响。

新文化运动的两个核心，德先生和赛先生，是对民主和科学的一个形象的称呼，也是中国新文化运动期间的两面旗帜。

这德先生即“Democracy”，就是制度，是上层建筑层面的东西，这赛先生即“Science”，就是科学，是科学技术层面的东西。

在笑傲江湖里，对于二者，金庸先生也有他自己的看法。具体体现就是剑宗和气宗之争。

我们看剑宗和气宗，是不是就类似于赛先生和德先生，剑宗强调的是招式，也就是科学技术，气宗强调的是内功，也就是制度基础。

孰是孰非，一直到今天都没有定论。

满清后期，中国落后挨打，当时的中国人看到外国人的坚船利炮，就尝试赛先生，引进外国的先进科学技术，这就是洋务派，结果他们发现，有了坚船利炮，中国还是挨打。

于是有些人又想引进外国的制度，这时候就有了康有为梁启超这样的维新派和孙大炮这样的革命派。结果到了民国，制度是西方的，科学技术也有了点基础，中国依旧挨打，被列强欺凌，被日本侵略。

那个时候，赛先生和德先生，都没有帮中国强大起来。

我们回过头来看华山派的剑宗和气宗之争。剑宗的人强调技术，强调招式，所以容易学，容易练，“剑宗功夫易于速成，见效极快”。那气宗呢？气宗强调练习内功基础，有了内功，用剑时更具威力，所以气宗岳不群认为“要到二十年之后，练气宗功夫的才渐渐的越来越强；到得三十年时，练剑宗功夫的便再也不能望气宗之项背了。”

如果把岳不群的看法挪到德先生和赛先生那里，就有问题了啊。

欧洲英美经过一两百年的工业发展，终于船坚炮利，可是我们隔壁的日本，经过明治维新，短短时间内竟然成为列强之一，到后来甚至可以纵横亚洲，硬刚美国。所以气宗就算过了几十年，也未必强得过剑宗啊。

欧洲很多老牌国家，同样是一样的制度，发展起来，都远远不如日本快。为什么日本会这么突飞猛进呢？

《笑傲江湖》里，岳不群在跟弟子们讨论剑宗气宗之争的时候，岳灵珊插了一句嘴，岳灵珊道：“最好是气功剑术，两者都是主。”岳不群怒道：“单是这句话，便已近魔道。两者都为主，那便是说两者都不是主。所谓‘纲举目张’，什么是纲，什么是目，务须分得清清楚楚。当年本门正邪之辨，曾闹得天覆地翻。你这句话如在三十年前说了出来，只怕过不了半天，便已身首异处了。”

日本人就是气功剑术，两者都是主，所以它能短时间内崛起，成为列强之一。

然后我们又发现了一个问题。令狐冲没练气功，只靠剑法，竟然成了顶尖高手，似乎说明，只练剑法，也一样可以无敌啊。

那前面的气功剑术，两者都是主，似乎又被驳倒了。

这就让我们思考到一个核心问题，就是人，人才是最关键的。不管主练气功还是主练剑法，人不行，怎么都不行，人的资质高了，怎么都行。

人资质高了，甭管他属于气宗还是剑宗，都无往而不利，令狐冲和风清扬就是典型的例子。

风清扬教导令狐冲独孤九剑的时候曾经说过，“五岳剑派中各有无数蠢才，以为将师父传下来的剑招学得精熟，自然而然便成高手，哼哼，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟！熟读了人家诗句，做几首打油诗是可以的，但若不能自出机杼，能成大诗人么？”

这就说明，有些人资质差，给它再高深的内功和剑法，他也成不了绝顶高手，因为第一，他学不到真谛，比如同样是降龙十八掌，郭靖就行，史火龙耶律齐就不行。第二，不会活学活用，不会随机应变。就像风清扬说的。

这就能给气宗和剑宗高低下一个定论了，二者本身没有高低之分，关键是学习气宗和剑宗的人。

就像对于我们中国，制度和科学，没有高低，只有善于利用他们的人，善于具体问题具体分析的人，才能很好的呈现他们的价值。

毛公和邓公就是很好的例子，他们一个活用制度，使中国站起来了，一个善用技术，使中国强起来了。

剑宗出自金庸小说《笑傲江湖》，是华山派两大分支之一，创始人为华山派弟子蔡子峰，著名弟子有风清扬、封不平等。武功特点是以剑为主、以气为辅。华山派之所以有剑宗和气宗之分是因为《葵花宝典》而起。代表武功为夺命连环三仙剑、狂风快剑、独孤九剑等。其中独孤九剑本为独孤求败所创，原非华山派武功，华山剑宗高手风清扬因奇缘学得，后将之传授于华山弟子令狐冲。

气宗讲究“以气御剑”，华山派武功以气为体，以剑为用；气是主，剑为从；气是纲，剑是目。练气倘若不成，剑术再强，总归无用。气宗的岳不群说，剑宗的功夫易于速成，见效极快。而气宗的功夫虽然见效慢但是后期威力远高于剑宗。剑宗和气宗的功夫各练十年，定是剑宗占上风，各练二十年，各擅胜场，难分上下。二十年之后气宗的功夫才渐渐越练越强。到得三十年时，剑宗的功夫便再也不能望气宗的项背了。气宗弟子讲究以气御剑，所以华山派气宗弟子都重视修炼内功，岳不群所修习的《紫霞神功》是华山派最强内功。

但是这玩意，不大好说，金庸原版里《紫霞神功》，就是出自葵花宝典，然后几次修改两者之间就没有渊源。从实战讲，皈依了剑宗的令狐冲（学习独孤九剑）可以虐杀师父岳不群，至少是可以打个平手。而作者金庸本人在一次访谈中被问及，老先生本人也表示孤独九剑威力更强大，只不过令狐冲年轻没有修炼大成，不然和东方不败一战，胜败犹未可知。

很显然，都称不上武林正宗。这跟唯物唯心这种哲学讨论完全不是一回事，不必过度解读。还是回归小说本身来看。因为剑宗、气宗本来就是把一个整体硬性分开了。

完整看过小说就知道，华山剑宗、气宗的成立都是因为葵花宝典。南少林红叶禅师获得葵花宝典，华山派岳肃、蔡子峰上南少林拜访红叶，分别偷看部分葵花宝典，回华山后将各自所记下的内容对比，居然驴唇不对马嘴。两人坚持认为对方记错或是有意隐瞒。后红叶禅师派弟子渡远禅师前往华山了解情况。岳蔡二人对偷看葵花宝典供认不讳，同时也都求渡远禅师指点，渡远精通武学，两边听了后便了解了大概，对二人都胡乱指点，自己却将双方的葵花宝典内容默默记下。后渡远不返回南少林，而声称自己凡心难平，还俗去了，恢复自己的本姓林，将渡远二字倒转取谐音，成为林远图。靠着记下的两边的残本葵花宝典总结出辟邪剑法。而岳肃、蔡子峰二人，根据自己记下的葵花宝典内容加上渡远的胡乱指点，形成了两种完全不同的武功路数，开创了气宗和剑宗。

由此可见，所谓气宗、剑宗，其武功本源不过就是部分葵花宝典罢了。都只有一半谈什么正宗呢？就是凑在一起的完整葵花宝典，也是一套斜气十足的武功，要求练前自宫方能发挥威力，这能算是正宗吗？

撇开气剑二宗的武功来源不说，毕竟经过渡远的指点和多年的发展，也不显得那么斜气了，就看他们后来的表现又如何呢？显然，都不怎么样。岳不群曾侃侃而谈气宗靠内力打根基是武林正宗。可他的武功怎么样呢？会了华山最高的内功紫霞功又如何，结果看见面对卷土重来的剑宗人，毫无还手之力，带着整个华山派出逃。最后自己还是要挥剑自宫练辟邪剑法。那剑宗呢？封不平、成不忧居然被刚练独孤九剑没多久的令狐冲轻松打败了。这两边都有一点能称自己武林正宗的资本吗？

那可能有人会说，还有风清扬啊，他的独孤九剑可是厉害非凡啊。这里说明一下，首先，独孤九剑传子要追溯到独孤求败，跟从葵花宝典分出来的剑宗武功渊源并不相同。而且剑宗里显然也只有风清扬一人练成了独孤九剑，以至于气宗只要骗走风清扬就不怕剑宗别人了。这明显属于剑宗中的异类，极少数。其次，就算会独孤九剑，剑法厉害无比，就无敌了吗？令狐冲靠着独孤九剑是突飞猛进了，可因为没有内力，多次累到精疲力尽。在西湖底面对内功强大的任我行，被内力吼得昏过去。这样的情况就算剑法厉害又有什么用呢？

其实，剑宗代表的是外功，气宗代表的是内力。所谓气宗剑宗正宗之争，争的是重外功还是重内力。这点金庸在多部小说中写的很明白了，内功是基础，但外功也是必不可少。只有二者相辅相成，才是真正的武学宗师，武林正宗。令狐冲独孤九剑是厉害，可是没有后来学习吸星大法吸收的内力和易筋经的疗伤提升，他根本没法打败一流高手。令狐冲和岳不群的交战，书中就写了令狐冲靠着练习独孤九剑已久加上靠吸星大法使得内力深厚才能撑得长时间不败，最后找到辟邪剑法中的破绽取胜。二者是缺一不可的。再看其他小说，天空里游坦之就是内力强招式弱，没有慕容复补招的话在萧峰手里三两下就输了。虚竹得无崖子七十年功力，最后还要到童姥那边学了六阳掌折梅手生死符什么的才能跟高手过招。段誉靠北冥神功吸了一堆内力，不会六脉神剑时照样要逃命。最明显的莫过于射雕三部曲中的描写了。九阴真经就是上卷内功下卷招式。只学下卷的招式，陈玄风梅超风曲解经文练成斜功，周芷若取巧可胜很多人，但俞莲舟这个层次的就能发现她根基并不很强可以胜她。如果只学上卷内功，内力固然可以提升，如杨过小龙女，但离一流高手始终还有差距。只有一个人练全了九阴真经，那就是侠之大者为国为民的郭靖了。这似乎也是金庸用来表明，他心中的武林正宗，应该是内外兼修的。

按照惯例，先说答案：华山派的剑宗和气宗之争，实际上是借着这两个“意识形态”来打压对手的手段而已。

我们把《笑傲江湖》中华山派的剑宗和气宗的分裂过程先简单描述一下，然后分析里面的问题：

在笑傲江湖剧情开始前几十年，华山派一对亲逾同胞骨肉师兄弟岳肃和蔡子峰到福建莆田少林寺作客，在此期间偷看了莆田少林寺秘不示人的武学秘籍《葵花宝典》匆匆之际两人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一个人读一半，后来回到华山，共同参悟研讨，不料二人将书中功夫一加印证，竟然牛头不对马嘴，全然合不上来。二人都深信对方读错了书，只有自己所记得的才是对的。可是单凭自己所记得的一小半却又不能依之照练。两个本亲逾骨肉的师兄弟，到后来竟变成了对头冤家。华山派分为气宗、剑宗，也就由此而起。岳肃是华山气宗之祖，蔡子峰是华山剑宗之祖。

这个描述我想有些朋友应该已经耳熟能详了，现在我们来分析这段过程中的几个被隐藏的事实：

1、两人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一个人读一半——因为两人不及同时阅遍全书，所以一人读一半。看起来是因为两个人同时阅读完全书时间来不及，所以一人读一半，但我们仔细想一下，一共就一本书，两个人一起看这本书的时间，和一个人读一半有什么区别？没区别。所以，所谓的这个来不及同时阅读，只是个幌子，真实原因是，两个人必须一人读一半，为什么两个人必须一人读一半呢?很有可能两个人本身就属于华山派的两个派系。

在假设了蔡、岳二人本身就属于华山派的两个派系，我们才能看懂下面的怪事：

2、二人将书中功夫一加印证，竟然牛头不对马嘴，全然合不上来。二人都深信对方读错了书，只有自己所记得的才是对的。

——这里有个背景，魔教上华山抢的葵花宝典，就是蔡岳二人所写的上下半的合集，并且东方不败练成了；林远图（渡元禅师）上华山给蔡岳二人沟通的时候蔡岳二人也拿各自的一半问渡元禅师，随后渡元禅师也把这两部分和起来之后练成了辟邪剑法，可见蔡岳二人各自记得都没有错。

既然两个人记得都没有错，为什么会出现两个人在华山把功夫一印证，竟然牛头不对马嘴呢？

只有一种可能，两个人在印证的时候，都没有拿各自记得的那一半宝典的真实的部分，而是都用的假货。目的也很简单，用自己的假的一半，换对方真的一半——只可惜对方也是这么想，所以两个人在印证的时候，其实都是用的假的宝典，自然对了之后驴唇不对马嘴了。

经过这么一分析，我们就能猜测出当时的事实真相了：华山派在取《葵花宝典》之前，已经分成了两派，各自代表是蔡子峰，岳肃，两派互相制衡，不分上下，所以才会一起去莆田少林投《葵花宝典》，同时才会有一人背一半（其实就是为了防另外一个），回到华山之后，双方各自心怀鬼胎，想用假的宝典换对方真的宝典，结果双双都是假的，恼羞成怒之下互相指责，谁知便宜了魔教和渡元禅师。

两派的矛盾因为这次事件公开化，但必须找一个冠冕堂皇的理由（总不能说我们就是看不惯你们），所以就高举武学上的所谓剑、气之争，看起来是练武问题，实际上已经上纲上线了。

我们看看岳不群在讲气宗时，和他女儿岳灵珊的对话：

岳灵珊道：“最好是气功剑术，两者都是主。”

岳不群怒道：“单是这句话，便已近魔道。两者都为主，那便是说两者都不是主。所谓‘纲举目张’，什么是纲，什么是目，务须分得清清楚楚。当年本门正邪之辨，曾闹得天覆地翻。你这句话如在三十年前说了出来，只怕过不了半天，便已身首异处了。

岳灵珊伸了伸舌头，道：“说错一句话，便要叫人身首异处，哪有这么强凶霸道的？”

岳不群道：“我在少年之时，本门气剑两宗之争胜败未决。你这句话如果在当时公然说了出来，气宗固然要杀你，剑宗也要杀你。你说气功与剑术两者并重，不分轩轾，气宗自然认为你抬高了剑宗的身分，剑宗则说你混淆纲目，一般的大逆不道。”

看到了么？

把原本都需要的两方面，却非要定出一个高低，并且用这种道貌岸然的方式来打压异己，这才是剑宗和气宗的真正目的。

参考《笑傲江湖》的写作时间（1967-1969），那段时间发生了什么事情，大家就知道金庸在写什么了。

当然，相关人等都已羽化，也没什么大碍了，只是我们心中明白就好。

我是江南沐雨，《众神聊斋》作者。

气宗和剑宗没有谁对谁错，错的是人对权力的欲望！

剑宗和气宗关于武功思想方面的不同只是表面现象。我们要通过表面现象来看实质，剑宗和气宗实质上是个权力之争。

如果仅仅是练武思想方面的差异，大家完全可以相互探讨，相互切磋，共同进步，但是实际情况却是双方进行了火拼，制对方于死地。

《笑傲江湖》是个政治寓言，中国古代多年的政治，宣传的都是冠冕堂皇，背后却是肮脏的利益之争，古代政治的“外儒内法”就是最好的证明，用儒家来宣传仁义道德，实际上却是法家的思想，利益，权术等。

《笑傲江湖》中的日月神剑“教主千秋万载，一统江湖”，“日月神教文成武德，仁义英明教主东方令曰”，令狐冲坚决不加入日月神教，在令狐冲看来，日月神教的教主就是皇帝。

左冷禅五岳剑派合并的理由冠冕堂皇，实际目的却是想统一五岳剑派，做五岳剑派的皇帝，进而称霸武林。

《笑傲江湖》中很多人都有称霸武林的梦，也是现实生活中的皇帝梦，任我行靠武功，左冷禅靠权势，岳不群靠阴谋。

多年以后，剑宗弟子卷土重来，不谈剑宗气宗武功思想观念差异，直接是让岳不群让出掌门之位，这是赤裸裸的权力之争了。

综上所述，剑宗也好，气宗也罢，都不过是权利斗争的遮羞布，撕开遮羞布，是赤裸裸的权力斗争，所以，气宗，剑宗没有谁对谁错，有的是权力的斗争！

　　华山派剑宗与气宗之争，看起来是剑道之争，实际上是党派之争，权力之争。

　　中国历代以来，党派之争就十分激烈。

　　像中晚唐时期的牛李党争，牛党上台，李党统统变成贪官污吏老混蛋，一律贬官流放；等李党上台，牛党又统统变成昏官奸佞老流氓，还是贬官流放。

　　像北宋中后期的新旧党争，新党上台，旧党靠边；旧党上台，新党死去；等新党再次上台，旧党全部变成忤逆，抄家灭门无所不用其极；等旧党再次上台，手段加倍毒辣……

　　正如伟人所说，党争的本质无所谓是非对错，而是敌人支持的，我们就反对；敌人反对的，我们就支持。千百年来，大体如此。

　　岳不群说，气宗好。因为剑宗看起来前十年厉害，可是气宗越练越强，20年后气宗就力压剑宗一头。

　　这句话乍一看好有道理。其实，令狐冲毫无气功底子，练了几天独孤九剑照样杀得许多气功高手手忙脚乱，恰恰就证明，剑宗高手照样可以秒杀20年气宗高手。

　　何况，放眼华山，从大弟子令狐冲开始，到小师妹岳灵珊，竟然无一人炼成紫霞神功。这气宗功夫如此难练，不练也罢。

　　岳不群如此宣扬的真正的原因，只因他是气宗掌门。他若公开支持剑宗，自己就是得位不正。就如皇帝坐皇位需要合法性一般，武林门派也讲究名分。

　　《笑傲江湖》就是一个大预言。许多事件都可以往历史，往政治上靠。

像左冷禅提议将五岳剑派合并，并非坏事。合起来大家力量确实可以强很多，对抗外敌比如魔教，确实会安全许多。

可是，合并对于五大掌门以及他们麾下长老的权力都有极大影像。他们作为既得利益者自然不愿意合并。

另外，左冷禅为了上位，实在不择手段。又是胁迫刘正风，又是伏击恒山派，总之坏事做了不少，因此天怒人怨，成了大反派。

其实，岳不群与左冷禅是一路人，都是精通权谋之术的小人。他们知道路线、口号的重要性，于是扯虎皮做大旗，打着种种旗号，为自己谋求私利。

反观小说中的方证大师，他其实也是位权谋老道之辈，不过，有一颗公心，待人待几存着几分善意，故此得到许多人的尊崇。

我支持剑宗，观点如下：

笑傲江湖原文中这么写的：岳不群叹了口气，缓缓的道：“三十多年前，咱们气宗是少数，剑宗中的师伯、师叔占了大多数。再者，剑宗功夫易于速成，见效极快。大家都练十年，定是剑宗占上风；各练二十年，那是各擅胜场，难分上下；要到二十年之后，练气宗功夫的才渐渐的越来越强；到得三十年时，练剑宗功夫的便再也不能望气宗之项背了。然而要到二十余年之后，才真正分出高下，这二十余年中双方争斗之烈，可想而知。”

可以看出剑宗见效快，练个一二十年便可成为高手，虽剑气兼修，更注重剑招，而气宗恰恰相反，见效慢，需要三十年以后才可大成，剑气兼修，但更注重气功。但在笑傲里面还真是剑强于气，看看林平之后来的横行江湖就知道了笑傲里内功高深的不多，令狐冲评价东方不败也说他不是内力高也不是速度快，全靠招式诡异。

就金庸武学的体系来看，要成为一流高手，内力肯定不能短板。所以这个角度气宗是合理的。 但是并不是每个习武之人都是为了成为绝顶高手，剑宗虽发展前景不好，但贵在速成。能在短时间内成为中上级别的高手，就实用性来说好于气宗。且剑宗短时间可以见效，实用性更强，毕竟一流高手还是少数。