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确实有这样一种说法，而且这种基于逻辑推理的说法细细分析下来，比史书上的记载要合逻辑的多！

一、见诸史籍的周厉王“国人暴动”事

《国语·周语上》载:“厉王虐,国人谤王。邵(召)公告曰:‘民不堪命矣!'王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告邵公曰:‘吾能弭谤矣,乃不敢言。'邵公曰:‘是障之也,防民之口,甚于防川。……'王不听,于是国莫敢出言,三年流王于彘。”

所谓“国人”是指居住在国都的“公民”,他们有纳军赋和服兵役的义务,是当时国家政治上和军事上的重要支柱,当国家有危难,有迁都和废立君主等大事,执政者要征询他们的看法,他们会发表意见,甚至采取行动。这时周厉王暴虐,杀死诽谤的国人,禁止国人言论,因而被国人流放到彘,彘在今山西霍县。

《国语·周语上》载：“周厉王说(悦)荣夷公,芮良夫曰:‘王室其将卑乎! 夫荣夷公好专利而不知大难。夫利,百物之所生也,天地之所载也,而或专之,其害多矣。天地百物,皆将取焉,胡可专也? 所怒甚多,而不备大难,以是教王,王能久乎? ……今王学专利,其可乎? 匹夫专利,犹谓之盗,王而行之,其归鲜矣。荣公若用,周必败。'既,荣公为卿士,诸侯不享,王流于彘。”

周厉王之所以要被流放,还由于厉王重用“好专利”的荣夷公为执政的卿士。所谓“专利”就是独占山泽之利,独占天地间所生的百物。原来山泽是开放的,任何人都可以进入山泽中从事采集活动,这时被荣夷公“专利”而霸占了。

那么问题来了，周厉王为什么要“好专利”？

二、周厉王“好专利”的原因

周的建国在西土,尤以今山西、陕西、甘肃一带为其根据地。

可是这一带少数族也很多,成为周的心腹之患。如今山西本为周族的兴起之地,但又是少数族荟萃杂居之所,周初唐叔受封于夏墟,受命“启以夏政,疆以戎索”。夏墟在晋南今之翼城附近。足见今山西南部戎狄很多,所以才称疆以戎索。一直到春秋时,晋国仍是“戎狄之与邻”。

在西周中、晚期,杂居在今山西南部的,有鬼方,犷狁(犬戎)、姜氏之戎、太原之戎以及其他戎狄。至于陕、甘一带,少数族也不少,见于《史记》的《周本纪》、《秦本纪》者就有西夷、西戎,有彭戏氏、邽冀戎等。其中西夷、西戎意为西方的少数族,可能包括很多不知其名的戎狄。在西周政治中心周围的这些文化落后的戎狄,一遇周族有个风吹草动,他们就会乘机骚扰和掠夺。

西周中、晚期,就是在长期对付东、西方这些少数族的战争中,耗费了大批资财,大大损伤了国家的元气,国库空虚。西周统治者只好对农民的剥削越来越重,《诗经》有“大东小东,杼柚其空”,民怨沸腾,人民对西周政权失去了向心力。

由于各地的地方政权和少数族不断发展,从昭王、穆王时起,他们与周王室的矛盾逐渐加剧,军事冲突也就不断发生。如东南方的楚国在昭王时反周,周昭王十六年伐荆楚,十九年丧六师于汉。《史记·周本纪》则谓:“昭王南巡狩不返,卒于江上。”

到了周厉王时，连年征战，耗费巨大！为了应付巨大的财政赤字，周厉王只能是想方设法的找寻来钱门路。

周初以来,西周政权只把已开垦的农田收归王室,至于其他的山林川泽之利,仍然是任人利用。如孟子所说的古时“数罟不人洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时人山林,材木不可胜用也。”(《孟子·梁惠王上》)可是随着社会经济的发展,山林川泽对人类的用处越来越大。周厉王在位时,王室由于长年与少数族的战争,经济资源与财政收入渐见枯竭,于是推行“专利”,把山林川泽的资源也收归王有,这就触犯了人民的利益,引起了“国人”的不满和诽谤。

可以说周厉王这一招，触动了既得利益集团的“国人”的利益，自然而然招致国人的反对。这里我们要区别国人暴动不是平民起义，而是西周统治贵族内部一场“政变”。

经过两百多年的分封，周朝的王室一族已经遍布天下了，天子的王城之外都是诸侯国，天子的王城之内就有两种人，一种是贵族，包括卿大夫、士，是居住在内城的，另一种是普通的平民百姓和奴隶，是居住在外城的，也就是野人。

周朝同时实行世卿世?制，爵位、官职、土地、财富都是世袭的，可以一代一代往下传，人口逐渐增多，到了周厉王时期，能居住在内城的人，基本上就是最早与周天子有血缘关系，并被封为卿大夫的王室子弟的后裔，或者是周朝建国之初受封功臣的后裔，按照宗法制和分封制来说，起初周天子分封自己非嫡子时可以分封官职、爵位与土地，但是封到最后，已经没有土地可以封了，官职、爵位可以创造，但土地就不能创造了，这就有了矛盾。

周厉王想要垄断这些，动了国人的利益，这才是国人暴动的真正原因，那些所谓的贪财图利、重用小人、王行暴政、奢侈傲慢等不过表面的原因，根本原因还是周天子与贵族的利益之争。

周天子与贵族的利益之争的根源还在于分封制与宗法制，这是周朝的国策，但土地资源是有限的，人口资源却是无限地增长，当人口越来越多时，周天子已经没有土地可以分封了，分到最后，周天子自身所拥有的土地及其他资源甚至不如手下的卿大夫多。

看看周朝最后的结局就知道了，周王室分封到最后成了城中之国，成了天下势力最弱的，甚至都不如任何一个诸侯国势力大，这样能不灭亡吗？其实这个苗头到了一定时间就会发生，至少在周厉王时期，就是如此，周天子与贵族争利的根本原因还是因为利益，天子都没有土地和资源了，所以周厉王就通过一些办法把这些土地和资源据为己有。

（正文完）

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老白在今日头条有一篇文章《周厉王还是周烈王？历史该还他一个公道，从正名开始》，详细的讨论了周厉王，有兴趣可以去看看。

https://www.toutiao.com/i6842931000196989452/

周厉王统治无道，民众不满私下经常指责.怒骂周厉王，结果周厉王派人监督百姓，谁敢骂他就杀了谁，后来百姓实在受不了了于是国人暴动赶走了周厉王，然后才出现了2个大臣联合执政。

历史书里讲的一个典故，西周厉王十分残暴，将原来国人可以自由利用的山林川泽收归国有，禁止国人利用。国人对此强烈不满，怒骂谴责，沸沸扬扬。周厉王遂命卫国神巫监视国人，国人道路以目。公元前841年，终于爆发了国人暴动。国人冲进王宫，厉王仓皇逃走，随后西周进入一个“共和执政”时期。

很多人认为这是中国最早的共和制度。

但是，根据出土的战国竹简《竹书纪年》记载，厉王奔走后，朝中大臣就公推共伯和代行天子之职。“共和执政”实际上讲的是一个叫做和的共伯在执政。伯是爵位，比如晋侯秦伯，共伯和就是诸侯国共国的国君和。

周厉王，（前890年－前828年），姓姬，名胡，为周夷王之子。厉王为西周第十位君王，在位约49年，连同共和的十四年。

周厉王是历史上有名的暴君，很多史料都有记载，其中《国语?周语上》记载“周厉王杀人止谤”的故事；《史记?周本纪》记载周厉王“暴虐侈傲”。成语“厉王止谤”和“道路以目”也出自这些记载。

周厉王22年至26年，周朝连续六年大旱，《诗经》描述：“浩浩昊天，不骏其德；降丧饥馑，斩伐四国”， “民之无良，相怨一方” 。长时间的大旱，加上厉王的腐朽残暴，结果是饿殍遍野，民怨沸腾。但周厉王贪财好利，继续任用小人采用巧取豪夺，变本加厉的盘剥和掠夺民众。造成“下民胥怨，财力单竭，手足靡措” ，甚至到了“民不堪命”的地步。

国人怨声载道，对厉王的过失议论纷纷，但厉王不思悔改，雇用巫师监视国人，“以告，则杀之。”造成民众敢怒而不敢言，连诸侯也不来朝拜了。据《史记》 、《古本竹书纪年》记载最终国人忍无可忍，于公元前842年的一天，都城四郊的国人聚集起来，手持农具、木棍作为武器，冲向王宫。厉王调兵镇压，但臣下告之“周朝寓兵于农，农民就是兵，兵就是农民，现在农民暴动了，哪里还有兵呢？”周厉王才带着宫眷仓皇逃走，最终逃到远离都城的“彘”，才居住下来，历史上称为“国人暴动”。

周厉王逃走后，国人的怨恨有所平息。在贵族推举下，周定公和召穆公暂时代理政事，重要政务由六卿合议。这就是史称的“周召共和”或“共和行政”。《史记?管蔡世家》中提到：“周厉王失国，奔彘，共和行政，诸侯多叛周。”就是从这一年开始，中国历史才有了确切的纪年。“国人暴动”与“共和行政”，不但是当时石破天惊的国家大事，而且在中国漫长的历史上也非同小可，影响至今。

共和执政第十四年，厉王死在彘地。召公、周公共立太子姬静继位，就是西周第十一代天子周宣王。据史料记载周厉王居住的“彘”在今山西省汾河流域，因此传世典籍和青铜器铭文又称他为汾王。可见“国人暴动”之事，不仅有相关史料记载，还有青铜器铭文佐证。

综上所述，我们可以看出：

周厉王是暴君，这个事实毋庸置疑，有很多史料和典籍记载，还有相关的青铜器铭文佐证。其中在陕西岐山县周原出土的毛公鼎内铸有铭文500字，记载周厉王之子周宣王的册命书，也反映西周晚期政治、社会不稳定的现实，也可以作为侧面旁证。

最后我们来分析一下所谓的“国人暴动”是怎么一回事？说是暴动，其实棍棒并没有落到周厉王身上，也没有人去追着周厉王及宫眷砍杀，并没有出现流血事件。

1、所谓的暴动，实际上是一次有贵族和平民共同参与的具有恐吓性质的非暴力行为，起主导作用的还是贵族；

2、暴动的特征还是道德反抗，主要是反对周厉王不履行周王室“王人”的传统，“广施恩泽开周业”，而是独占财利，并不是要对周王室赶尽杀绝；

3、暴动表现得很理性，并没有人改号、称王，平民恭敬的接受贵族推举和承认周公和召公共和行政，就好比周厉王跑去养猪玩去了，由贵族们代理他办公直至死后由他儿子继位。

以上三个点说明，“国人暴动”并不具有农民起义特征，只是体制内的一次人事变革，与周厉王是不是暴君也毫无关系。

周厉王被赶走之后，才有共和