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历史上包拯最后的结局是什么?

2020-07-23 14:03阅读(94)

历史上包拯最后的结局是什么?:包拯,是中国历史上最著名的清官。下面简单介绍一下他的生平及结局。包拯生平包拯,北宋名臣。孝子包拯公元999年(宋真宗咸平:-包

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包拯,是中国历史上最著名的清官。下面简单介绍一下他的生平及结局。

包拯生平

包拯,北宋名臣。

孝子包拯

公元999年(宋真宗咸平二年),包拯出生。公元1027年(宋仁宗天圣五年),28岁的包拯考中进士。本来,他被授予建昌(今江西永修)知县,但因父母年迈,他请求改在家乡合肥附近就职,改任和州(今安徽和县)监税。不久辞官回家,照顾年迈的父母,直至父母去世并守丧期满后,他才在1037年(景祐四年)赴京任天长知县。

屡获升迁

公元1041年(庆历元年),包拯任端州(今广东肇庆)知府。他一改过往知府敛取大批砚台供奉权贵的做法,只制造满足进贡数量的砚台。

公元1043年(庆历三年),包拯入京担任殿中丞,后担任监察御史。在此期间,他曾建议操练军队、充实边境守备,又提议被废黜的贪官不得做官。

公元1045年(庆历五年),包拯担任契丹正旦使,出使辽国。回宋后,根据在辽国的见闻,他再次建议朝廷挑选合适的将领守边。

此后,包拯又先后担任京东路(今河南商丘)转运使、河北路转运使、天章阁侍制、知谏院、龙图阁直学士、河北都转运使、扬州知州、庐州知州等职,多次建言朝廷充实边境、选用人才、施行法治

开封知府、御史中丞

公元1055年(至和二年),包拯因推荐官员失误,被贬官。公元1056年(嘉祐元年),包拯担任权知开封府,此后升任右谏议大夫、权任御史中丞。在此期间,他处理了多起涉及权贵的案件,执法公正严明,颇得民心他还曾建议朝廷早立太子、节俭勤勉。

包拯结局

公元1062年(嘉祐七年)五月,包拯在枢密院时,突然得病。农历五月二十四日(1062年7月3日),包拯因病去世,享年64岁。宋仁宗亲自吊唁,并辍朝一日,追赠其吏部尚书,谥号“孝肃”。

包拯因其公正廉明、刚正不阿,在当时和后世获得了人们的广泛赞誉。后来,人们对他的事迹不断进行加工,演绎出众多传闻和故事,使得包公成为中国历史上最具代表性、也是最为著名的“清官”。


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包拯,是北宋王朝宋仁宗在位时,著名的的大臣。包拯之所以能铁面无私,执法如山,清正廉洁,和他的所处那个时代有很大的关系。我们要看一个时代能出清官,那是因为有英明的君主。包拯一生疾恶如仇,不畏权贵,以他的性格,是很难在官场上立足的。为什么包拯能善始善终,离不开仁宗皇帝爱护和支持。君臣相知,信任有加,才成就了包拯。

包拯,生于宋真宗咸平九年(公元999),庐州合肥人。官宦之家,家境殷实。祖父包士通,是平民百姓,以务农为生。父亲包令仪,太平兴国八年进士,官至刑部侍郎。后来父亲致仕返回原籍,赠太保。母宣氏,赠冯翔郡太夫人。弟兄三人。包拯为小。长兄包莹,二兄包颍均早年去世。家中只剩包拯一个独子。包拯从小就受到了良好的教育。在宋仁宗天圣五年(公元1027)考中进士。这一年包拯28岁。出任今天的江西永修知县。包拯因为父母年迈,无人照料,就上奏请求在合肥附近任职。后朝廷改任包拯和州监税。包拯父母身体有病,舍不得他离开,包拯便辞官回乡,侍奉父母。直到父母去世,守孝期满,包拯在景佑四年(公元1037年)才回吏部接受调任。朝廷任命包拯为安徽天长知县。包拯上任后,公正的处理了许多积案,得到了当地老百姓的好评。

不久,包拯升任端州知州。端州出产一种名砚,是朝廷的贡品。历来官员都私拿截留,作为贿赂朝廷大臣的物品。包拯上任后,一改旧习。决不多收一块。离任时,自己用过的砚台,都造册上缴。为此,减轻了造端砚百姓的负担。庆历三年,包拯担任监察御史。他上书朝廷,反对送契丹岁币,应操练军队,加强军备。

公元(1045)年,包拯奉命出使契丹。他看到契丹军队整日操练,蠢蠢欲动。上书朝廷派“素习边事”的将领守边,重视代州军事将领的选择。庆历八年,包拯调任河北路转运使。这个职位离前线太近,官员都不愿意在这里任职。包拯上任后,他上书朝廷免除秦陇地区向百姓征收造船木材,七个州交纳的过桥竹索赋税,总共有几十万之多。皇佑二年,包拯任天章阁待制,任谏官。他以魏征为楷模。他把魏征的三篇奏议,认真书写,上奏仁宗皇帝为座右铭,时刻警惕,以国为重。请求仁宗虚心纳谏,明辨是非。除出苛政,爱惜人才,严正刑律,远离声色。仁宗多采纳实行。仁宗宠爱张贵妃,把他的伯父张尧佐也提拔重用,而张尧佐无才无德却三次升官。包拯三次弹劾,仁宗无奈,最终罢免张尧佐。
三司使张方平,利用手中权力,假公济私。东京城有一个叫刘保衡的商人,开了一家酒坊,因经营不善,欠下官府小麦,折合现钱一百多万贯,一时拿不出来,张方平下令刘宝衡变卖家产抵偿债务,同时,他又乘人之危,指使人用极抵的价格买下刘宝衡的家产,从中谋利。包拯知道后十分愤怒,上书弹劾他,张方平被罢官。包拯在当谏官期间,对官员的不法行径都予以弹劾,包括宋祁。宋祁是名诗人,他在四川当官时,生活奢靡,每顿饭不少于三十六个菜。其中荤菜十二道,十二道素菜,十二道半荤半素的菜。养了三十二名侍女为他摇扇,捶背,敲脚。每天晚上都有一名丫环陪侍。宋祁十分好色,凡是自己看上的良家妇女,就千方百计也要娶回做小妾。他道德败坏,民间议论纷纷,官声很坏。包拯对宋祁的丑闻上奏朝廷,宋祁被罢官。张可久,身为转运使,自己卖私盐一万多斤,终饱私囊,贪污腐化。包拯上奏朝廷严厉处置,张可久被流放边关。汾州知州任弁,在任期间公权私用。他把一百多名士兵役使为他做私人工作。有的织造驼毛缎匹,有的为他做私人家务。占用的工役达二万三千六百多个,折合细捐一千六百余匹。按宋朝法律,这是一种严重的罪行。是要充军流放三千里,还要罚铜十斤。包拯大力弹劾,仁宗皇帝念及任弁的功劳,免予处罚。包拯据理力争,仁宗无奈只得罢了任弁的官。流放三千里。王逵出任地方官时,横行不法,随意增加各种名目的苛捐杂税,一次就多收了三十万贯,王逵用这些钱贿赂京官,谋取私利。他的吏治手段非常惨忍。随意杀害百姓。百姓对他恨之入骨,可他在朝中有靠山,受朝廷宠信,官运亨通,甚至升任到淮南转运使的职位。包拯为民请命,七次上书弹劾罢免王逵。有一次在仁宗面前慷慨陈词,唾沫都溅到皇帝的脸上。在包拯的不断弹劾下,王逵终被罢免。
嘉佑二年(公元1057)包拯任开封知府。开封知府,一般都由亲王,威望高的大臣兼任。开封知府比较难当。一是,天子脚下,皇权可以随便干预地方事务。二是,皇亲国戚,高官显贵都聚集在这里仗势欺人,干预司法,人情关系网大,不好得罪。包拯上任后,秉公执法,铁面无私,执法严峻,谢绝一切说情,送礼之事。他不徇私情,让京城的达官显贵,贵族子弟等等都不敢胡做非为,京城风气为之一新。包拯对自己曾经做过评价,披肝沥胆,冒犯威严,不知忌讳,不避恩仇。庐州是包拯的家乡,包拯在庐州时,许多亲朋故友,仗势欺人干了许多不法之事,包拯大义灭亲,严厉执法,不徇私情,将他的一个舅舅在公堂上依法惩处,自此之后,亲旧都规矩守法。无人敢胡做非为。嘉佑七年,包拯病逝,年六十四岁。朝廷追赠“礼部尚书”,谥号“孝肃”。包拯一生清正廉洁,刚正不阿。铁面无私,执法如山。他的一生是幸运的,他遇到了一个仁义的皇帝可以包容他,信任他,给他可以发挥的舞台。在许多包拯这样的官员的努力下,北宋出现了近代陈演格先生所说的“华夏民族之文化,历千载之演进,造极于赵宋之世”的时代。欲知详情,请加关注。

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一、生平简介

包拯(999~1062),北宋官吏。字希仁,泸州合肥县(今安徽合肥)人。初举进士,授建昌知县,因父母皆老,故朝廷授官,坚辞不就。及双亲亡,方 出任地方官。他清廉、明断,颇有政绩。旋升监察御史,主张练兵选将,加强边防,反对岁赂契丹。后历任三司户部副使、天章阁待制、知谏院、龙图阁直学士,又知江宁府(今江苏南京)、开封府等。 在朝时,素性刚毅,不阿权贵,数论斥权幸大臣,上书仁宗明听纳,辨朋党等;在地方则执法严峻,平冤狱、抑豪强,故贵戚宦官无不惮惧,为之敛手。民间称之为‘’包待制‘’,‘’包龙图‘’,京城内传曰:‘’关节不到,有阎罗包老。‘’ 包拯一生清正廉明,铁面无私,坚持正义,打击豪强,善断疑案,任百姓诉冤,务得真情。锄豪强,罪奸枉,奖节义,申冤曲,一介不取,铁面无私,童稚妇女,群知大名,呼为‘’包青天‘’。 后官至枢密副使,死后追赠礼部尚书(从一品),谥号“孝肃”,后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。

二、包拯家训

‘’后世子孙仕宦有泛滥者,生不得放归本家,亡歿之后不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。仰珙刊石,竖于堂屋东壁。‘’

包拯的这则家训,不是临终遗言。生前,他就刻石告诫。 它不仅仅令包拯家族,同样让非包氏的后人惊心动魄,肃然起敬。

翻开史书,若排序清官系列,敢保证包拯能稳居前三名,就在宋朝当时,人们都说包公是天上的文曲星下凡;狄青是天上的武曲星下凡。其实这都反映了广大群众对这两位贤臣名将,为民除害,保家卫国英雄事迹的热爱、崇敬之情。特别是‘’包青天‘’早已成了清官的代名词。

三、一门荣耀

包拯垂誉至今,称颂不衰而历久弥坚,其在百姓中的口碑更高大,更伟岸。

那么包拯庄严肃穆的家训,对其子孙的影响又如何呢?

夫人董氏只生独子包繶,早亡无后。如夫人孙氏生个男孩,名包绶。长媳崔氏收养一子,名包永年。崔氏因使包拯后继有人,受到了宋哲宗的嘉奖,其嘉奖令就出自大文学家苏东坡之手。

包绶、包永年都做过洲县官。 包绶‘’生平清苦守节,廉白是务,遗外声利,罕有伦比。‘’其四十八岁那年,赴任谭洲通判,在路途中病故。1973年考古时,清理包绶墓,诚如史籍所载,仅从墓中取出墨砚、印鉴、碗罐等这些极简单的遗物。包绶夫人文氏,是当朝副相文彦博的小女儿,身世显赫,却也是‘’赋性寡欲,常不如荤,以清静自将‘’,严格遵循包拯家训。 包永年历任县主簿、县尉、县令等职,‘’凡厥莅官临事,廉清不扰。‘’死后,清理他的财物,‘’了无遗蓄‘’。 他们做到了一世清贫,两袖清风,与那‘’三年清知府,十万雪花银‘’的贪官污吏,真乃天壤之别! 做官做到了如此清廉,包氏门风如此清白,怎能不令人感叹和敬畏!

四、千古流芳

俗话说,人过留名,雁过留声。包拯能青史留名,这乃是人生之最高境界,是其无与伦比的最美好之结局!

那么关于包拯自身最后的结局是什么呢?据《宋史-包拯列传》载:‘’…迁给事中,为三司使。数日,拜枢密副使。顷之,迁礼部侍郎,辞不受,寻以疾卒,年六十四。赠礼部尚书,谥孝肃。‘’

这是正史的说法,谥号‘’孝肃‘’二字,是宋仁宗对包拯忠孝一生的高度肯定和评价。所谓‘’疾卒‘’,就是病故。

当然还有其它的说法,如在包拯墓志铭上有这样话:”嘉佑七年五月己未,方视事,疾作为归。上遣使赐良药,辛未,遂以不起闻。‘’ 就是说包拯从发病到死亡,只过了十三天的时间,是什么病来者迅猛。这些都给包拯的死亡添上了疑问。包拯在世之时,得罪了不少贪官污吏,有没有被害的可能?

为了解开这个谜团,现代专家对包拯的遗骨进行了研究。中国科学院高能物理研究所与安徽省博物馆等单位合作,对包拯遗骨进行了研究。发现包拯遗骨中钙、铁、汞元素比现代人骨中的含量高,而砷和铅的含量均比现代人骨中的含量低或相近。 因而通过综合分析,得出结论基本上是正常死亡,但也不排除被毒毙的可能 。

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。虽然经过千年历史大潮的洗礼,但包拯传奇的一生,在人们心目中还是那么崇高和伟岸,‘’包青天‘’三个字,字字千钧,震聋发聩,千古流芳!

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包拯,是北宋名臣,他为官清廉,铁面无私,因此也被老百姓尊称为包青天,并且包拯也是为数不多的死后被纳入神话体系,并被世人奉为神明的人类。

包拯是在宋仁宗五年考中的进士,从此开始了自己的仕途,当了一个知县,但是后来他为了照顾年迈的父母,于是只好辞官回家,直到后来父母去世了,服丧期满包拯才重新担任了天长知县,由于干的不错没过几年就被调到了端州当知府,这个职务在别人那是数一数二的肥差,因为端州是名砚端砚的产地,其他的官员除了每年产给朝廷上贡的以外,还会额外生产很多打点其他朝中官员的砚台,但是包拯在端州,除了给朝廷上贡的外,没有拿一方受贿官员,更没有带回一方砚台回到自己家中。

后来包拯得到了御史中丞举荐,开始担任监察御史,宋朝一直饱受契丹的袭扰,包拯就开始提倡练兵强国,而不能一直通过给岁币买和平,在当时的敌对情况下,仍然作为宋使出访辽朝,但是后来因为包拯铁面无私,所以也受到排挤,后来担任了工部员外郎、和多地的转运使,在这期间包拯充分展现了自己不畏权贵的一面,直接弹劾当时得宠的张贵妃的父亲张尧佐。

包青天人们对他印象最深的一定是担任开封府府尹,其实包大人从来就没担任过开封府府尹,包拯是在嘉佑元年开始担任开封府知府一职,但是其实包拯只在任一年时间就被升为了谏议大夫,御史中丞,包拯的性格是那种眼里容不下沙的人,连续弹劾了两任的三司使,后来仁宗调任包拯担任了这个职务,但是没过多久,包拯突然病重去世,宋仁宗亲自前往吊念包拯,并为包拯辍朝一日,追授礼部尚书,赐谥号孝肃。

包拯执法严明,廉政爱民,在上任期间,整顿吏治,严于律己,并且改革了宋朝上诉要贿赂官员的弊端,因此在后世包拯俨然成为了清官的代表。加上后世对包拯的故事进行了很多神话,也加深了包青天在民间的形象。

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包拯作为北宋时期名臣,其铁面无私、执法严明的形象广为流传,其出淤泥而不染、不附权贵的高贵品格千古流芳。但话说回来,包拯时期的北宋官场,就已经腐化严重,包拯的为官做派似乎显得不那么合群,但他却做到了正三品大员的位置,并在任上寿终正寝。而随着包拯墓的发掘,发现其头骨汞含量超标,这又为其人生结局增添了疑云!

包拯生平

包拯是天圣五年(1027年)的进士,时年二十八岁的包拯踏入仕途首任官职是大理评事,这是朝官大理寺的属员,秩正九品,职责为出使推按,参决疑狱,这说明包拯是正经八百的司法系统科班出生,所以文艺作品里大肆渲染其断案的手段并非空穴来风,其为官生涯也多次任职司法系统。在出任建昌县、天长县知县的基层锻练里,包拯初涉财政、民政,这也为其为官生涯打下良好的政治基础。


“徙知端州,端土产砚,前守缘贡,率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数,岁满不持一砚归。”——《宋史.卷三百一十六.列传第七十五》

庆历元年(1041年),包拯升任端州(广东肇庆)知府,此任上,包拯对端州砚台经济进行了全面整治,彻底解决了端州地方上贡砚台于朝廷时的贪腐问题,为端州产砚台的人民减轻了经济压力。两年之后,回京为殿中丞,同年被举荐为监察御史里行,改任监察御史,正式踏入监察系统,品阶也升至从七品。随着官阶的提高,包拯也开始上疏献策,如充实边境守备、惩治贪腐官吏、废除按察使等。但包拯毕竟官卑言轻,所提之策多数流产,未得到朝廷的重视。


“去使契丹,契丹令典客谓拯曰:雄州新开便门,乃欲诱我叛人,以刺疆事耶?”——《宋史.卷三百一十六.列传第七十五》

直道庆历五年八月,包拯迎来了为官生涯的一个转折,朝廷以他为契丹正旦使出使辽朝。宋辽之间虽属澶渊之盟后的和平时期,但辽以上国自居,宋辽外交上长期羞辱宋使,这个差事并没有人愿往,而包拯忍辱负重,完成了出使任务,并在回国后提出一些边境守备的建设性意见,受到朝廷认可。于是官升至三司户部判官,随后又出任京东路转运使、陕西转运使、河北路转运使、皆为从三品官阶。宋朝的转运使不仅掌一路财赋,并赋予了监察地方官吏的职权,在位秩上还要高于府、州行政长官,故而包拯在任诸路转运使期间,大肆弹劾腐败官员,调整赋税弊端,让利于民,促进了地方经济的发展,表现出了颇佳政绩。

嘉祐元年(1056年)十二月,包拯正式回归中央系统,权知开封府,也就类似于我们说的京兆尹,并迁升右司郎中,从三品的官阶,这是包拯因保举官员受累贬为从六品后复任,故而没有另做提拔,只是官复原阶。这个权知开封府也只是代理工作,总共任职一年半,并非文艺作品里的认知形象,再者京畿要地,也没有那么多惊天大案需要办理。但包拯在任期间整顿吏风,改革诉讼制度,为民众申冤提供方便,京城皇亲国戚“凡以私人关系请托者,一概拒绝”,展现了铁面无私的一面。

嘉祐三年(1058年)六月,升为右谏议大夫、权任御史中丞,虽回归中央,官阶依旧为从三品。但上达天听,更方便向皇帝上疏献言,其中就包括劝宋仁宗立储问题,按理说朝臣不得插手皇帝家事,当仁宗问及包拯该立谁为太子时,包拯则表现出了政治智慧,向仁宗坦言皇帝家事外臣无权建议,只是牵扯国本,自己的子嗣先于自己亡逝,并无不臣之心,这也赢得了仁宗的肯定。

“后世子孙仕安者有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾者,非吾子孙。仰珙刊石,竖于堂层东壁,以诏后世。”——《包拯家训》

嘉祐六年,包拯升任给事中,任三司使,后拜枢密副使,正三品官员。嘉祐七年五月,包拯在枢密院工作时,突然得病,同月二十四日病逝,终年六十四岁。宋仁宗亲临吊唁,并为颂扬包拯一生清廉、竭心为民的功绩,为其辍朝一日,后又追赠礼部尚书,谥为“孝肃”。


包拯墓的疑云

“拯性好刚,天姿峭直,然素少学问,朝廷事体或有不思。少有孝行,闻于乡里,晚有直节,著在朝廷。但其学问不深,思虑不熟,而处之乖当,其人亦可惜也!”——欧阳修

包拯不管是为官还是为人,皆清正刚直得近乎执拗,甚至不近人情,这在北宋时期的官场上可以说与众不同,也可以说不合群,故而在朝政之上得罪人的事没少干。一些细节来看,包括欧阳修这样的名臣,在包拯“蹊田夺牛”的事件上也使过小动作,向宋仁宗弹劾包拯私心过重,贪图三司使的肥缺。此事虽小,但能看出朝政之上包拯的人缘并不太好,欧阳修对包拯的评价则是除了刚正不阿,没什么才干。司马光也说过“拯为长吏,僚佐有所关白,喜面折辱人”,这么直男的官员想必也引起诸多官员甚至一些皇亲国戚的记恨。

“拯性峭直,然奏议平允,常恶俗吏苛刻,务为敦厚”。——李焘

南宋史学家李焘曾说包拯是个直性子,遇到一些时弊总喜欢上疏直言,但其无大才,上疏所言之策皆平淡无奇,不是解决问题的良策,又不懂为官之道,所以用敦厚来形容他。倘若一个皇帝,遇到一个刚正不阿,官员里口碑不太好的下属,成天上一些不切时弊的折子,想想也是挺烦人的。所以上至皇帝,下到同僚,有没有人想除掉这个人呢?这也不得不引起人们的深思。再者,包拯是北宋嘉祐七年五月十三日发病,五月二十五日逝世,从发病到亡故只有13天,结合包拯的为官做派,不得不引起很多人的怀疑,包拯是正常死亡还是服药后被毒死?

包拯墓的发掘,首先解开的是包拯的形象,按照其骨骼推测,包拯高大伟岸的形象彻底被颠覆,专家推测出他的身高只有1.65米。其次根据对包拯头骨的铅、汞、铁、钙等微量元素的检测,结果是砷等有毒元素均比现代人头骨中含量低,因而认定不是药物中毒死亡。但是,在包拯头骨中汞含量为0.14,比现代人的含量高,这一点倒是引起了众多猜测。

现在主流的说法是由于包拯家属当年为了保存其尸体而遗留下来的。因为包拯是死于五月,天气炎热,包拯墓志中又记载了其尸体是从河南开封运至安徽合肥,按照古人保存尸骨的习惯,在炎炎夏日,他们可能是在棺内放入了大量的朱砂,下葬时也未曾将朱砂取出,故而千年渗透,导致包拯头骨中的汞含量超标。这一点解释看似合理无误,但如果是存有朱砂,为何不对棺木内取样检测,以便更为确凿?

综上,作为铁面无私,刚正不阿的清廉官员代表,包拯的事迹广为流传,虽然正史中的包拯并没有那么多精彩的断案奇闻,但他为官一生留下的高贵品质值得后世敬仰。其结局我们更相信是寿终正寝,而不是亡于小人之手。

参考资料:《包公墓志铭》 、《名臣碑传琬琰集.卷四十五.包孝肃公拯》、 《宋史.卷三百一十六.列传第七十五》、《续资治通鉴长编.卷一百六十》

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包拯生前无畏弹劾权臣,在他的弹劾之下,30多名官员被免职,有些人认为包拯从发病到去世才一个多星期,可能是他生前得罪太多的权臣,别人报复他。

对于包拯的死一直是个谜团,直到1973年包拯墓被发现后,包拯之死谜团被解开,他的结局也迎刃而解了,那么包拯到底怎么死的,结局又如何呢?

包拯并没有像电视剧里说的那么神奇,他在影视剧中是被夸大的,其实包拯任职30多年来,非常喜欢弹劾权臣,而且非常固执,往往不达目的不罢休。

包拯生于宋真宗二年(999年),宋仁宗五年(1027年)考中进士,最开始当了建昌县知县,由于要照顾年老的父母,所以辞去工作,直到父母去世包拯才进京听选,任天长(安徽)知县。由于政绩不错调去端州当知府,端州盛产砚台,但是包拯却没有拿过一方砚台回家。

公元1043年包拯入京任殿中丞,后改任监察御史,嘉祐六年担任三司使,三司使是掌管财政大权的,只有皇帝的心腹才能担任三司使,皇帝通过控制三司使来掌控财政大权。包拯于1062年病逝,时年64岁。

包拯非常喜欢弹劾权臣

包拯执法严格,为了打击贪官,他弹劾贩卖私盐的按察使张可久。他弹劾次数最多的是转运使王逵,说他不法夺取百姓钱财,又滥用酷刑,多数人被他杀害,王逵与宰相陈执中关系好,深得宋仁宗喜欢。但是包拯却一点也不畏惧,连续七次上章弹劾王逵,多次弹劾未受到仁宗理睬,最后对宋仁宗说:

“今乃不恤人言,固用酷吏,于一王逵则幸矣,如一路不幸何!”

包拯刚正不阿,加上不达目的不罢休的性格,最终王逵被免职。

张尧佐是仁宗张贵妃的伯父,宋仁宗非常宠爱张贵妃,所以一直给张尧佐升官,一直升到三司使,包拯前后六次弹劾张尧佐,反对他留任三司使,他说张尧佐这个人没有什么才能,而且是后妃一族,权力太大,国家恐怕会陷入危险之中。由于包拯的不屈不饶,最终宋仁宗把张尧佐贬为宣徽南院使。除此之外,包拯还弹劾过宰相宋庠、大臣张方平、尚书宋祁等。

包拯是中毒而亡

包拯为官期间得罪不少权贵之人,他们会杀害包拯吗?包拯的墓志铭上面写着:

嘉佑七年五月己未,方视事,疾作为归。上遣使赐良药,辛未,遂以不起闻

墓志铭说包拯生病后,吃了皇帝赐的药。其实大臣生病了,皇帝处于关心赐药很正常,但是包拯吃了宋仁宗的药并没有好转,而不久便去世了,为什么呢?

考古学家和医学家对包拯的遗骨进行研究,包拯的遗骨里含有钙、铁、汞和砷。而汞和砷含量高于正常人,这两种元素毒性很大,用来制作朱砂和砒霜,所以包拯很有可能是中毒,那这个下毒人是谁呢?

宋仁宗是善于纳谏的人,包拯有的时候口水都快喷到他脸上了,但是宋仁宗还是愿意接受包拯的建议,宋仁宗的度量在古代帝王中是非常罕见的,被历史学家认为“守成贤主”。

宋仁宗前后有三个儿子都夭折了,于是他收养濮王赵允让的儿子,想立他为太子,赵允让是宋仁宗的堂兄弟。包拯极力反对,让他把皇位还给赵匡胤。

赵匡胤是宋仁宗爷爷赵光义的哥哥,当年赵匡胤把皇位传给弟弟赵光义的时候,就有人说赵光义的皇位来路不正。

所以包拯认为宋仁宗没有孩子是天意,应该把皇位还给赵匡胤,没想到包拯触碰到了宋仁宗的底线,仁宗借此良机下毒杀害包拯。

但是有的史学家认为防腐剂里也含砷,古人可能用来防止尸体腐烂,还有种可能是包拯生前吃过含砷的食物。那你们怎么看呢?欢迎留言讨论。

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包拯是中国历史上最著名的清官,按照正史记载,包拯的事迹并不多,最也并没有《三侠五义》描述的那么传神,算不上神探,记录最清楚的断案就是牛舌案,这一个案件也让包拯声名远扬,正史里包拯最大的特点就是清正廉明、敢于直谏。

近代发现的包拯墓葬位于安徽省合肥市东郊大兴集,这一项发现引起了很多人的好奇,他们想知道对包拯的死因究竟是什么?为何会在短短的13天就去世了,而包拯的墓志铭上清晰记录:“嘉佑七年五月己未,方视事,疾作为归。上遣使赐良药,辛未,遂以不起闻”。享年64岁,从这里看包拯的病情来的有些快,很多史学家纠结于“上遣使赐良药”,其实皇帝一直很看重包拯,也很倚重他,赐毒药的概率并不大,几乎可以排除,那么又是什么原因让包拯在这么短的时间就去世了呢?会不会是他杀?

包拯纯属正常死亡

在包拯墓被找到的时候,因为包拯对后世的影响太大,很多人都想知道死因,于是有人建议干脆对包拯的尸骨进行研究,考古学家以及医学家借用高科技对包拯的尸骨进行研究,后来发现包拯遗骨中钙、铁、汞元素比现代人骨中的含量高,砷和铅的含量均比现代人骨中的含量低或相近。

这一发现彻底给人们解惑,要知道砒霜的主要含量就是砷以及汞,而包拯尸骨内的砷含量还低,这就证明包拯并不是毒杀。然而为什么汞含量相对偏高,则是因为古人对尸体的保护措施,他们为了防止尸体腐烂,都会在棺木里放入朱砂,而朱砂则会引起体内的汞含量偏高。当然这只是一个原因,还有个原因就是包拯在生前很有可能服用了药物,同步辐射的结果表明包拯在生前服用过小剂量含汞药物,所以专家们推测包拯之所以在短短的几十天就去世,很有可能就是患有现如今的心脏病、脑溢血、中风等疾病,这些疾病来的突然,致死率也很高。

所以得出的结论:包拯属于自然死亡。

事实上《北宋史》里也记载了包拯的死亡。

宋嘉佑六年(也就是公元1061年),包拯官至枢密副使,次年五月病逝,京师吏民,莫不感伤,叹息之声,大街小巷都可听得到。朝廷赠官吏部上书,有《奏仪》十五卷传于世。

上面也说包拯是正常生老病死,但是百姓听闻之后都非常伤心,正因为包拯的清正廉明,武侠小说里都将包拯给神化了,让他留在每个人的心中。

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包拯乃北宋一代名臣,年寿64岁,进士及第,名冠合肥,深得仁宗所用。后世因其刚直,铁面无私,死后谥号孝肃,民间衍生出很多故事,被称为包青天,包龙图。

包龙图出而天下清。包拯任职之时,威名震动都下,在天章阁待制职任知谏院时,弹劾权贵,到了贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之的程度。

就是连仁宗皇帝,都说他是公而忘私,不邀阴幸也,多有称赞。包拯痛恨贪污受贿,即使在担任端州知州时,最终也不持一砚归,风气大变。他警示后代,要秉持,

廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

故而,宋代的妇人孺子,无不知有包龙图者。和包拯同朝为官的人,多评价他有凛然不可夺之节,包老真中丞也,凛乎有岁寒之操。而且有所关白,喜面折辱人,也就是说认为包拯为人刻薄,不给人面子。开封城中盛传,

暗中行贿疏不通关系的人,有阎罗王和包老头。

但是,人都是多元的。欧阳修对包拯的评价并不高,认为他不会做人,得罪人太多,人际关系太差,有做事不成熟的嫌疑,

拯性好刚,天姿峭直,然素少学问,朝廷事体或有不思...少有孝行,闻于乡里,晚有直节,著在朝廷。但其学问不深,思虑不熟,而处之乖当,其人亦可惜也!

包拯非常执着,曾连续多次弹劾转运使王逵。由于王逵根基很深,他激烈地说,

今乃不恤人言,固用酷吏,于一王逵则幸矣,如一路不幸何!

仁宗采纳了他的意见,罢免了王逵,包拯的弹劾模式被称为包弹。包拯不仅对权贵和官宦不近人情,恪守原则,对自己的亲属也是如此。包拯享誉庐州,他的一个从舅知法犯法,不听劝告,包拯不以近亲为忌,秉公执法,亲自在公堂上将其依法责挞一顿,故而他的亲戚从此收敛,不敢胡作非为。也正因为包拯不近人情,有人说,

拯为人不苟合,未尝伪辞色以悦人,平居无私书,故人亲党亦皆绝之,人多惮其方严,仕已通显,奉已俭约,如布衣时。

到了嘉祐七年(1062年)五月,包拯任职枢密院。天气炎热,竟突然病重。不到两个月,就病逝了。仁宗皇帝非常痛心,亲自到家中吊唁包拯,又被追赠为礼部尚书。京城的百姓听说包拯去世,史称,

京师吏民,莫不感伤。叹息之声,闻于衢路。
由于百姓对公平和清官多有期待。随着时代演变,包拯被奉若神明,日断公堂,夜断阴司,可谓奎星转世。黑脸包公成为中国清官的形象。历史传讯社,秉持原创,欢迎大家评论点赞。

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谢谢头条家的史先生邀请。包拯在历史上是病逝的。公元999年包拯出生,公元1062年,因病离开人世,享年64岁,想来“包青天”还是一个跨世纪的人物。

最近央视黄维德版的包青天《开封府传奇》引发热议,又一次唤醒人们对包青天的怀念。尤其黄维德瞪眼式的眼睛让很多网友吐槽。但是我们仔细看剧就可以发现包拯在哥哥嫂的抚养下经历了一个满是缺憾的童年,起初的瞪眼和别扭或许就是在向我们展示包拯让人同情的童年。看的出黄维德的表演是很有自己的想法的。

包拯,包希仁是安徽合肥人。28岁的包拯考中进士并在家乡安徽省的天长县担任知县。任期满后,因为政绩卓著被派到广东省端州治理端州。端州盛产砚,每年向朝廷进贡,包拯在任期间政治政绩,百姓十分感恩,集体为他打造了一个砚台,包拯没有不接受。在93年版的电视剧《包青天》中,包拯将砚台从山上扔下,还给了端州大地。

宋仁宗期间,张贵妃得宠。宋仁宗多次要提拔张贵妃堂兄张尧佐,张尧佐官至户部侍郎以后,宋仁宗仍然想再三提拔。当时作为监察御史的包拯,多次上书,认为宋仁宗提拔张尧佐与法度不服,任人唯亲,这是错误的。包拯的观点得到了当时的诸多拥护,宋仁宗只好作罢。后来张贵妃又一次煽风点火,想要让宋仁宗提拔张尧佐,包拯再次制止。张尧佐也算识时务,自己拒绝了宋仁宗的任职。

提到包拯就不得不提一下开封府,其实历史上包拯在开封府任职只有短短的一年。但是在这一年里,包拯就把据说当时最难治理的开封府,治理得井井有条。包拯铁面无私对于违法权贵和骄横府吏同样法不容情,严加惩办。包青天的名声也传遍了开封的大街小巷。包拯的铁面无私的故事也被写进了小说,话本中。在元朝的元曲中就有很多“包特制”的故事,而“包特制”就是当时老幼妇儒门对包拯的亲切称呼。

文/红雨说历史

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最后包老爷只活了六十???四,若是用现在眼光看算不???寿考,但是北宋的国民能够活到六十???谓之不多也,所以包老爷晚年虽然被穿小鞋,但是仍然能够做到六十???四也是???称寿终正寝。另一方面人的生命有两个层面,一是肉体,二是精神或者谓之灵魂,从这个层面看,包拯是个大写的人:他的知名度仅次于孔孟,我们说忠义的代表就会说到关公,而说到百姓的保护神我们就会竖起大拇指提到大名鼎顶的包公,再说包公被后人纪奠称之为神,他也是功至名归的。换句话说包公肉体不存但他的丰功伟绩一直活在亿万中国人民的心中,受到中华民族万年称颂。