是的。

不只是周星驰的电影，在那个年代的香港喜剧，特指90年代末香港国语片配音最繁荣的那几年，香港电影的喜剧类一直走的就是“黄段子”路线，词语之间毫不忌讳的会经常带有或多或少的性暗示，很遗憾的是，这些性暗示，年少如你，恐怕当年并没有看懂。

举个例子，当年在看周星驰这部《鹿鼎记》的时候，建宁公主哭诉自己的思念，韦小宝却拿了根香蕉叫她“顶着先”，这个梗你当年看懂了吗？

再提到《唐伯虎点秋香》中的石榴姐、《大内密探零零发》中琴操等等，现在再翻出来看看，一个个桥段，简直就是大写加粗的污到没眼看。

香港电影之所以可以做到如此无避讳甚至猖狂，其实还多亏了他们自己的“分级制度”。

以最简单的说法来划分，一级电影，适合所有年龄段观看，一般指少儿或比较清水一些的节目；

二级电影，指会出现一些脏话、成人段子、含蓄的暴力暗示等打擦边球的紧张刺激内容。很遗憾，我们所熟知的周星驰、包括成龙、李连杰等人的电影，都基本上可以被划分为二级电影。

三级电影，通常我们说的“三级片”，指出现大量成人镜头、脏话、或直接的血腥暴力等恐怖或不适宜青少年观看的内容。

我之所以在这里把香港电影的分级列出来，就是想说，周星驰电影中很多的笑料，虽然在我们成年人眼里看来很低俗，很多性暗示的内容也在打着擦边球，但是它们很大程度上都坚守住了自己的底线，没有沦落到三级电影中被更惨烈的限制住。

答案是显然的，周星驰电影一向是以无厘头的搞笑为亮点的，其中不乏低俗的笑点来逗乐大众。

就拿我比较喜欢的电影《功夫》来讲讲吧。

“Good morning啊，包租婆。”

“果你妈个头啊！”

“笑，笑什么啊，笑就不用交租了，老屁眼。”

在《功夫》一开场描绘刻画猪笼山寨的时候，包租婆先声夺人，一脸打骂了四位租户，言语甚至粗哩，虽然内容低俗，但低俗有低俗的好处，相比于更为客气的骂人，这样的粗鲁更能凸显包租婆的霸道和母老虎人设，使得人物在短时间内形象鲜明深入人心。而且在猪笼城寨那样一个下九流混杂的地方，低俗的话语和逗乐才符合环境的特征，从这个角度上来讲，低俗的内容是必须的，因为这是为了塑造人物和渲染环境所做出的必要牺牲。

另外，在包租婆追周星驰的时候，他俩在遇到卡车后，一人从车下经过一人从天上飞过，在天上的包租婆撞到了路边的广告牌，这个时候先落入观众眼前的是包租婆的内衣，杂物，之后才是包租婆撞上广告牌的镜头，这个处理是非常的低俗，但以我的角度上来看，这样做的目的是将更好的镜头语言带给观众。

先通过内衣等物件在天空中抛洒的镜头画面来激发观众的好奇心，包租婆到底发生了什么，之后再放出包租婆撞在广告牌上的画面，便会很好地控制观众的情感转变过程，充分地调动观众的情感起伏，这样低俗的处理也是为了更好的服务于观众。

从我上面对《功夫》中低俗的地方的解读，大家应该可以明白周星驰电影中的低俗内容，往往确实是为了观众更好观影体验而做出的一定牺牲，也希望大家可以理解星爷这样的处理。

（文/星夜行）

谢邀。谈到这个问题，我可以斩钉截铁的告诉你：不是。

大家所认为的低俗，是站在道德的制高点去评判。所谓艺术来源于生活，周星驰电影里的“低俗”桥段，是有深刻用意的，不是我们一句两句话能够表达的。像题主所举《喜剧之王》中酒吧客人满嘴昆虫的情节，这低俗吗？在柳飘飘一个清纯的学生妹的眼里，那些油腻中年大叔的形象不就是如此吗？可能这些桥段的运用会使一些人觉得不舒服，但的确不能用“低俗”二字，相反，这些桥段表现出的更是“高雅”的艺术。这些桥段的运用，作用与深意可以体现在以下方面：

一、对现实的真实写照

周星驰很多电影都是以悲剧形式呈现的，只是表达形式的与众不同，让人们以搞笑无厘头进行了划分。《食神》不喜剧，《少林足球》不喜剧，《大话西游》不喜剧。周星驰自己也曾说过：我一直以为我拍的是悲剧，没想到后来都被认为是喜剧。

《大话西游》中唐僧一句“你妈贵姓啊”，让多少小伙伴乐翻天。电影是在表达唐僧的啰嗦，何尝不是一介草根为改变命运而每日操劳，喋喋不休劝人向善。像《少林足球》中抱着周星驰鞋子吃鸡蛋的桥段，现实中底层劳苦大众又岂能摆脱这样的命运。

低俗吗，每一个桥段单独拎出来是低俗，但这是电影，而且是电影里的人物，那是角色的真实生活，同时也是映衬了那个年代现实生活中底层人民的命运。

二、个人主义的委婉表达

周星驰以及他的电影取得如此之高的成就，的确靠的不是高雅的艺术，也不能说是因为“低俗”的表达。我要说的，更多的是出于周星驰对于欧美资本主义那种个人主义的恰当呈现，造就了其独树一帜的存在。

起初，可能周星驰的电影更多的不属于主流价值观，但这并不妨碍其特殊形式的存在。按照主流价值观，小人物是不能作为主角存在的，即使存在，他们的表达也应该是“唯唯诺诺”“自怨自艾”，但在周星驰的电影里不仅都是主角，而且小人物的表达更是与主流大相径庭，他们“口无遮拦”“是非分明”，这不就是主流所讲的“造反”吗？

之所以被认为“低俗”，这是“集体主义”与“个人主义”的一种对立。现在，自媒体时代，网络上充斥着大量的“个人主义”表现，并不能对他们一棍子打死，认为他们是低俗的东西。

总之，低俗亦或是高雅，仁者见仁，只是周星驰拿捏的稳当，所以他是“独一无二”的，他的电影是“前无古人，后无来者”的。

周星驰的电影某些桥段会比较低俗？仁者见仁智者见智。
其实看得懂的人，都能理解周星驰的电影很多桥段都切入现实生活的无奈。
努力，奋斗……

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这个问题我觉得每个人有每个人的看法，至于低俗不低俗，我相信群众的眼睛是雪亮的，绝对不会看错的。我们来看一下周星驰的娱乐生涯。

1980年成为丽的电视台的特约演员，从而进入演艺圈。

1981年出演个人首部电视剧《IQ成熟时》。1988年将演艺事业的重心转向大银幕，并于同年出演电影处女作《捕风汉子》。1990年凭借喜剧片《一本漫画闯天涯》确立其无厘头的表演风格；同年，因其主演的喜剧动作片《赌圣》打破香港地区票房纪录而获得关注。1991年主演喜剧片《逃学威龙》，并再次打破香港地区票房纪录。1995年凭借喜剧爱情片《大话西游》奠定其在华语影坛的地位。1999年自导自演的喜剧片《喜剧之王》获得香港电影年度票房冠军。

2002年凭借喜剧片《少林足球》获得第21届香港电影金像奖最佳男主角奖以及最佳导演奖。2003年成为美国《时代周刊》封面人物。2005年凭借喜剧动作片《功夫》获得第42届台湾电影金马奖最佳导演奖。2008年自导自演的科幻喜剧片《长江7号》获得香港电影年度票房冠军。2013年执导古装喜剧片《西游·降魔篇》，该片以2.18亿美元的票房成绩打破华语电影在全球的票房纪录。2016年担任科幻喜剧片《美人鱼》的导演、编剧、制作人，该片以超过33亿元的票房创下中国内地电影票房记录。

。介绍完后我就想说，电影不早说低俗不低俗，除非是专门那种电影，大家都懂得。低俗这两个字不要随便说，就看大家喜不喜欢，周星驰的电影屡获嘉奖，自己也获得过很多奖项，就凭借这些就说明大家还是很喜欢他的电影，还有他好几次打破票房记录，这更有说服力，如果你非要说他电影低俗，那为什么会多次打破票房记录，别人的电影不低俗，为啥无人问津，难道是大家都很低俗么？不，明显不对。

时代快速发展，人们肩上的压力越来越大，人们需要释放，需要调节这种压力带来的情绪上的压抑，而周星驰的电影正好满足大家的需要，帮助现代都市人回归自我，

所以在我眼里没有低俗和优雅，只有喜欢与不喜欢。

呃……周星驰电影的某些桥段是不是有点「低俗」？

关于星爷电影的某些是不是有点低俗，这个问题问得非常准确，尤其是“某些桥段”“过于”的用词。

周星驰电影的某些桥段单拎出来，比如《功夫》里，“显然我就是”不世奇材”的小哥，总是漏着半个屁股。《食神》里，“猪大肠，没洗干净，还有坨屎”。《大话西游》对女人说“我愿为你精尽人亡”。《国产凌凌漆》里看 A 片、取子弹。都让人尴尬。低俗得令人发指。

但这些低俗的桥段，无一例外都成为周星驰电影的经典段落。是不是这一届的观众不行？

那么就得回到这些桥段的作用上来。电影是一个整体，重要的是建立一种电影语境，这些桥段是否过于低俗，取决于其在这个语境中的作用。

这世界上有小红帽，也有大灰狼，但在《小红帽和大灰狼》的故事，之所以成立，是你首先认可了一方的语境。

《鸣梁海战》，民用小舢板怎么拉出大海漩涡中的战舰？《刺客信条》里，高能自闭者怎么就是某一层面的天才？《太空旅客》里如何用门板对抗聚变核火球……都得被喷死。但在电影建立的生态逻辑里，是合理的。

周星驰电影流行的标签是无厘头。这种粤语地区的边缘文化，本身就是粗俗的，但撞见了一个以互联网为标志的文化上的革命期，它由地下开始登堂入室。

就像屌丝这个词的流行。它是用自我嘲讽的方式实现自我保护的盾，也是用嬉皮笑脸的方式实现进攻高尚的矛。

即便如此，周星驰的电影，仍然很难获得一些更高层次人群的认可，就像屌丝这个词仍然可以引发争论一样。在于其低俗，也在于低俗背后的力量。

这种低俗用于消解高尚，还记得《少林足球》里，一众师兄弟，趴在地上给谢贤擦鞋吗？你也一定记得谢贤的鞋被扒下来后，露着脚趾的袜子。

还记得《新精武门 1991》，他和钟镇涛饰演的潇洒哥，在《男人当自强》的音乐里，在小巷大战吗？用吐口水的方式。

这种低俗也用于自嘲，《大话西游》里，“他好像一条狗”，让多少人哭了的原因，是不是想到了自己太多的身不由己？

当然无论作用怎样，低俗就是低俗，怎么解释都难逃其咎。但周星驰用的是一种你可以理解的方式，小孩子。

周星驰的所有电影都是小孩子的视角，《功夫》里，他和人打架的时候，踩人脚趾。《九品芝麻官》里，他说不过李公公，就骂“阴阳人，烂屁股”。《大话西游》，觉得师傅说话烦，就像苍蝇一般……他相信美人鱼，热爱孙，都是小孩子的想法和招式。

过于低俗的语言和行为，就被轻松化解。

当然，这也和电影这个形式有关，如果周星驰的电影翻译为文字的话，仍然是低俗的。文字和电影不同，电影的受众门槛偏低，电影一定要满足人类最基本的需求，也就是原始欲望的部分，比如贪婪、情欲、暴力等。

但电影满足人类基本需求的方式一定用高尚的、精神的方式，比如贪婪用理想主义去实现，就是《中国合伙人》，情欲用爱情去粉饰就是《情圣》，暴力用正义去包裹就是《飓风营救》。

同样，喜剧和悲剧，低俗和高尚，英雄和怯懦，从来都互为一体，只是视角的差别，一绝对，就低了，俗了。

周星驰电影和郭德纲相声，都被冠以“低俗”。

相比其他高雅、正能量的电影和相声，低俗的偏偏拥有最大多数粉丝，似乎指向了一个结论：大多数人民群众都喜欢低俗，或者大多数人本身就低俗。

这里面包括你和我。

电影和相声有共同之处：它们都是大众艺术，和交响乐、芭蕾舞不属于同一个领域，如果菜市场里跳芭蕾，显然不伦不类；那么，看电影时你也别要求人家高雅。低俗就对了。

阳春白雪、下里巴人；满汉全席、街边大排档，都有适合它们消费的人群。

电影是下里巴人，是街边大排档，吃路边摊时，你不会正襟危坐、不会身穿礼服、不会要求服务员给你上82年的红酒......如果你这样做，一定会被视为神经病。

郭德纲说过：相声能给你什么？你缺钱、缺房，甚至缺德，我们都不能给你，就能给你笑。能让你笑，开心的笑，足够了。

周星驰的电影也一样，让你工作之余，开心一下，忘掉生活中的烦恼和压力，沉浸在低俗情节里面，快乐的度过两个小时，你还不足够吗？

电影不分低俗、高雅，只分好看、不好看。

应该会有的吧，可是小时候的我们真的没有想那么多，只是觉得好玩，也根本听不懂那些暗示和黄段子。看的只是那些角色或夸张，或搞笑的动作表演等等。

现在想来真的对小时候的我们造成影响了嘛？仿佛也没有，对于一个孩子来说真的不会想那么多，包括在成长中去说从别人那里学的一句话，有时候是根本不懂其中的意思的。只是觉得好玩，或者是逗乐。

现在想，如果那会儿广电总局如果也管的这么严，怕是他的电影情节会删减很多很多。所以那些电影都将是不完整的。不可否认的是他的电影中真的有很多闪光点，以至于让人可以忽略那些小小的瑕疵。

并且不得不说很多的香港影片大都是有一些现在人接受不了的。比如《古惑仔》放在现在看，甚至有教唆青少年崇尚暴力。

所以很多东西都有两面性，既要了解它的缺点，也要欣赏它的优点。

你以现在的眼光去评判他以前的标准能说的出来对与错吗？评价一个人，你要是比他牛叉你有这个评价，你没有他牛叉没有资格评价，只能叫自己的感觉，说的好！

是的 有些桥段的确低俗

的确，周星驰有很多低俗的桥段，尤其是早期作品，他仅仅作为一个演员时，有些桥段不仅低俗，简直是恶俗，但当他能掌控自己的创作后，这样的桥段就很少见了，更多的是草根的艰辛。

但是这些才是真真的人生，谁的人生有金碧辉煌的城堡，谁的人生有聆郎满目的名牌衣橱。大多数人都是普通人，五六十平米的房间里住着一家子人，一年能换的衣服不过五套。

现在的电影里，充斥着完美理想主义，出身贫寒的奋斗之后一定会摇身一变成成功人士，家境好的受到挫折后，一定会大彻大悟改过自新，还有一群在荧幕上号称时代缩影，然而谁的青春里有过LV、爱马仕、堕胎。

几乎所有周星驰的电影都是悲剧，看得遍数多了，后来都是噙着泪看。

周星驰自己也说过，“我以前以为我拍的是悲剧,没想到后来都被认为是喜剧”。

《少林足球》里林子聪抱着周星驰的鞋吃鸡蛋，观众看得时候会笑翻天。貌似低俗，但我们只要想一想，几个身怀绝技的师兄弟，被社会逼的走投无路，早就磨平了棱角，没有任何自尊，这不正是草根的悲剧吗？

这种低俗也用于自嘲，《大话西游》里，“他好像一条狗”，让多少人哭了的原因，是不是想到了自己太多的身不由己？