人生,该选择什么样的信仰?:信仰必须有正确的指导方向和发展的长远目光。崇尚的是道德模范,用他们的道德风范重新为人类做贡献。信仰毛泽东思想和他的理论文:-
信仰必须有正确的指导方向和发展的长远目光。崇尚的是道德模范,用他们的道德风范重新为人类做贡献。信仰毛泽东思想和他的理论文章。
“信仰”一词最早出现于佛教典籍唐译《华严经》:“不作逼恼众生物,但说利益世间事,咒术药草等众论,如是所有皆能说。一切仙人殊胜行,人天等类同信仰,如是难行苦行法,菩萨随应悉能作。”此处,信仰指对佛、法、僧三宝之崇信钦仰。
据现代人类学、考古学的研究成果,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,由此产生了各种崇拜祭祀活动,拜天地、祭神明,祈求神明和祖先保佑风调雨顺,祈祷降福免灾。在现代社会,信仰,也指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉敬仰。
一、信仰是心灵的主观产物,宗教或政党起了催化剂的作用。没有宗教和政党,人同样可以拥有信仰。
二、信仰是一种灵魂式的爱、关爱,它是人类的一种情绪。信仰的东西往往超脱于现实,所以神、已故的亲人,或者以人为灵魂主导的团队、国家、宗教等。
三、信仰是个人的意识行为,靠集体建立起来的信仰难以长久。例如:信仰会随着宗教、政党及其他组织的解体而烟消云散。
四、信念跟信仰是不一样的,信念是你坚信的东西或者事情,信仰则是人们灵魂的标注。对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬,拿来作为自己行动的指南或榜样。
中国道教、民间诸宗教认为,每个人在精神与肉体、兴趣与才能、气质与体质方面的差异都是明显的,但在人的精神层次最深奥的灵性层次中,人类都是一样的。为什么佛教、基督教、伊斯兰教、犹太教等能够超越若干世纪的历史一直延续到今天,神学家认为,这些宗教所宣扬的是一种真理,而这种真理就是神的语言,这是一种永恒的、根本的智慧。
人类需要信仰来为自己确立价值目标:或塑造完美的英雄,或营造美好的“来世”。以此,人类可以增强生活的信念,确立前进的方向。
著名文艺评论家殷谦:“不相信‘神灵’的存在,不相信因果报应,以至于人类变得无所畏惧,无耻之尤。
信仰一般分为:原始信仰、图腾、巫术、禁忌、远古神话、宗教信仰、哲学信仰、政治信仰。
几乎从人类诞生开始,便有了信仰,可以说,有人的地方,就有信仰。信仰确立了个体的人生意义和价值标准,也成为个体毅然前行的巨大动力。
一个人,想怎样活着就会选择怎样的信仰。我们不应该否定或者评价别人的信仰正确与否、高尚与否、神圣与否。而且,政治信仰和个人信仰并不矛盾,两者可以相辅相成。
站在宇宙的高度,人生应该选择天地信仰;
站在敬畏先祖的角度,人生应该选择祖先信仰;
站在种群的角度,我们应该选择宗教信仰;
站在国家或者民族的角度,我们应该选择政治信仰;
站在个人利益的角度,我们应该选择原始信仰。
人生,还可以同时选择多种信仰。同时具有多种信仰的人生,更加敬畏生命、敬畏自然、敬畏科学。
信仰,是一盏灯,照亮前行的路。
毛主席说:“心中有信仰,前进就有方向。”
在《抗战军队的政治工作》中,周恩来说:“要以耐心说服诱导的精神,争取官兵和人民的信仰,团结他们在革命主义与政纲的领导下而坚决奋斗。”
信仰是一面旗帜,如共产党和毛主席领导中国人民走向胜利获得解放。
毛泽东思想就是中国绝大多数人民的信仰!
我是中国人,我只信仰毛泽东思想,共产党。毛泽东思想是中国人民的指路明灯!
信仰共产主义伟大理想,信仰毛泽东思想,马列主义,信仰里表一致的社会三土义制席!
一、人性道德:善良正直!不以物喜,不以己悲。不放任下流,不虚高攀比!
二、人生价值:物尽其才,人尽其用。是大树者,力争做栋梁;是小草者,亦努力为春天添绿!
三、婚姻家庭:有缘皆为千年修,不但前世修,更重要的是今世共同精修;儿女如同种花草,既精心培育,亦放任其发展。既忧心担责,也欣赏其美其壮。
信念的力量是精神力量,常态下似乎没有什么价值,但若干有共同信仰的人凝一起的力量可以颠覆一个旧世界,建立一个属于这个群体的世界。
正能量之巔共產主義信仰。
人生的信仰在乎两种,一种是追求永生,一种是追求合理分配。所有宗教都离不开今生来世,是一种很茫然的追求。所有社会哲学都是论述人生的社会性和自私性,期望有个理想的主观意识和社会环境,世世代代合理共存,是残酷的现实迫使人们创立宗教的追求,但人不能逃避现实,来世论虚无缥缈,共生论才是当务之急。
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