1980年6月17日，彭加木在罗布泊地区失踪，开始说失踪，还真是没什么怀疑的，毕竟作为一个听众一个看客，听着热闹听着舒服也就那样了，倒不会去深究事情的根本原委，但听得多了看的多了就发现这事，至少是所有的猜测以及解释都不成立，“打死不信”！（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

现在吧很多人都说彭加木是遇害了，是考察队的人自己内讧，最后杀死了他这个考察队队长，就罗布泊的流沙来说，埋个人埋得无影无踪一点问题没有，但是事情乍一听是那么回事，但仔细深究的话，其实就这种大多数人觉着是那么个意思的事情也不靠谱。

如果说彭加木是被害的，那么他就不可能留下一张“我往东去找水井的纸条，”首先彭加木本人不会，因为他不知道自己会遇害，也就没有比要提前写一张纸条，为杀他的人脱罪，再一个说“遇害论”的关键就是“提前”，彭加木不是神仙，怎么可能提前知道有人要害他。

这样的一张字条等于为杀害彭加木的所有人开脱了，把问题引向了未知，这就是彭加木失踪其他猜测的出现，比如说神乎其神的“双鱼玉佩”事件，什么把人传到王莽的新朝去了，这话听着都吓人。

再说彭加木找水这事本身，一次有军事背景的考察活动，所有的补济都是军队后勤保障的水准，其实相对于民间组织的考察活动，彭加木带队的科学考察，风险已经是最低的了，至少说“缺水”这样的问题，不应该发生在他们的考察队身上。

再说到彭加木的身份问题――生物学家，虽然说彭加木是最了解罗布泊的人，但是让一个生物学家去找什么矿物质真的合适吗？因此也就延伸出了对彭加木考察队目的的猜测，那就是彭加木是去找古生物细菌，而彭加木则是感染了这种细菌，被特殊处理掉了，怕引起社会恐慌，也就把相关信息掩盖了下来。

分析了一圈，其实就是官方的消息“失踪论”最不靠谱，属于“打死不信”的范畴！

1946年3月17日，军统局长戴笠从北平经青岛飞往上海，在南京附近岱山飞机失事身亡。据说三个月前，戴笠曾卜了一卦，算命先生说他三年之内必有水火之灾，若过了这关则前途无量。

戴笠之所以急吼吼飞往上海，坊间多传他是要去与影后胡蝶幽会，这个咋一听很容易让人相信，毕竟戴的好色之名几乎人尽皆知。

事实上，戴笠的飞往上海非但不是贪图美色，个中可能还隐藏着他的真实死因。

影星胡蝶

他飞去上海要见的不是美色，而是美军，第七舰队司令柯克上将

陈绍宽主持的闽系海军已经在蒋介石面前完全失去信任的信号，被抗战胜利后对自己前途也比较迷茫的戴笠敏锐捕捉到了，他想谋取海军部长或者海军总司令这一要职。

原来戴笠早就通过美国海军负责情报的官员梅乐斯上校的关系，搭上了第七舰队司令柯克。1945年底，美国方面同意支援国民政府一批战舰，由戴笠全面负责重新组建的强大海军。

1946年3月中旬，柯克到了上海，他和戴笠越好见面详谈计划。

更为关键的是，美军还建议可以将戴笠掌握的忠义救国军，改编为海军陆战队

如果这一方案能够得到执行，戴笠的实力将雄厚的吓人。

此举不但避免了数万的忠义救国军被裁撤，还将极大强化戴笠在军界是话语权，这正是素来野心勃勃的戴笠所梦寐以求的。

就在方案由计划到落地实施的节骨眼上，戴笠“及时”地飞机失事身亡，巧合的不得不让人猜测背后的故事。

从李宗仁、傅作义、孙立人等人的遭遇经历看，私下与美国军方接触是蒋介石最为忌惮的事情

给你的才是你的，不给，你不能抢，更不能与美国人一起联手“制造”。这可能就是蒋介石对部下尤其是高级军事将领设定的底线，谁碰谁触霉头。

戴笠此举正是撞在了蒋介石心中最坚硬之处，戴要谋取的位置，恰恰要通过美国军方倒过来给蒋施压来实现。你说这样能会有好吗？

川岛芳子

非但戴笠飞上海幽会胡蝶不可信，诸如什么军统北平站长、川岛芳子、九龙宝剑之类与戴笠之死有关的传闻都显得过分轻佻了。戴笠之死，其实就是必然，你懂的

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小时候，有一天聚精汇神的看电视，电视上播的是《穆桂英挂帅》。我爸看我如此痴迷这部电视剧就问我:“穆桂英那么厉害，她的师傅是谁？”

我:“是梨山老母”

我爸:“那樊梨花的师傅是谁？”

我:“也是梨山老母”

我爸:“樊梨花是唐朝人，穆桂英是宋朝人，两个相差几百年，怎么会是一个师傅呢？”

我:……

沉默良久，我突然想到了，赶紧说:“因为梨山老母是神仙，活的时间长，几百年不在话下。”

我爸笑了笑，又问我:“真有穆桂英、樊梨花这些人吗？”

我想了想说:“穆桂英这个人肯定有，樊梨花就不知道了！”

我爸说:“那你可以去查一查。”

我随口哦了一声，就置之脑后了。

很多年以后，我都已经成年了，有一次看电视，百无聊赖的调着台，看到一个卫视在播新版的《穆桂英挂帅》，突然就想起了我跟爸爸的这段对话，于是拿起手机去查，结果却让我感到很意外。

穆桂英这个人应该是不存在的。她是明代小说中的人物，因为小说被编成了戏剧被人们口碑相传，现在又被编成电影、电视剧播放，可谓是家喻户晓。《穆桂英挂帅》讲的是穆柯寨穆羽的女儿穆桂英聪明机智、武艺高强，嫁给了杨宗保，她和杨家将一块为国出征，屡建奇功，是一位了不起的巾帼英雄。

但是没有任何史书上提及穆桂英，《宋史.杨业传》中说杨延昭之子就是杨文广，没有杨宗保这一辈，小说中杨宗保的人物原型应该就是杨文广。这连杨宗保都没了，哪还有穆桂英呢！而《烬余录》中记载了杨延昭的儿子叫杨宗保，仍然没有穆桂英。所以穆桂英只是小说为了丰富情节，展现杨家将的风采而虚拟出的人物。

樊梨花却是真有其人。我们现在看到的电视、电影讲的樊梨花的故事，大概都是说樊梨花是一个爱情至上的人，她一身本领，文武双全且貌美如花，却为了丈夫薛丁山甘愿忍辱负重。她帮助薛丁山打了不少胜仗，最终平定了西凉。事实也和这个大致相同，樊梨花是唐贞观年间的人，嫁给薛丁山为妻，并陪着薛丁山南征北战，立下了不少战功，被封为威宁侯，一品诰命镇国夫人。在我国的地方史记和 掌故俾史中都有对樊梨花的记载。

我后来又问过很多人关于“樊梨花和穆桂英谁是真实存在的”这个问题，答案是大部人也和我当初一样，认为穆桂英真实存在，樊梨花是虚构的。为什么大多数人会有这种认识呢？应该有一下三个原因:

第一，现在戏剧和电视里，太过神化樊梨花了。里面说樊梨花非常了得，他父亲和两个哥哥加一块都不是她的对手，而且她还会法术，会移山倒海，感觉太虚幻。而对穆桂英的描写则比较靠谱，武艺虽超群但还不是战无不胜的，比较玄幻的就是摆阵、破阵，相对对樊梨花的描写更务实。

第二，穆桂英和杨宗保的爱情是美好的，纯洁的。两人同心同德克服困难，并肩作战，是一对恩爱有加、互相扶持的神仙眷侣，他们的爱情是人们都向往的。樊梨花与薛丁山则很狗血。首先，樊梨花为嫁薛丁山失手杀死了自己的父兄，献出了寒江关，嫁给了薛丁山。这是让大多数人难以接受的。后来又被薛丁山三休三请，而且薛丁山还有其他老婆。给人的印象就是樊梨花无论怎样都要跟着薛丁山，这种忍辱负重不符合现代人的人生观。

第三，穆桂英的大破天门阵和杨家女将的故事太精彩，名气上比樊梨花大。人们习惯地认为更广为人知的才是真的。

这就是我所知道的，欢迎指证，我是知亦之乎，谢谢！

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说到一开始深信不疑，后来打死我都不信的历史故事。我就想到了中国近现代史上关于徐向前元帅的一些往事。

大家都知道徐向前毕业于黄埔军校。

他是黄埔军校一期的学生，当时黄埔军校的校长是蒋介石。

我们都知道为了拉拢人才，那时候蒋介石经常找一些优秀的人才去谈话。

我们比较熟知的胡宗南，杜聿明，郑洞国等人都是在和蒋介石沟通的时候，被蒋介石赏识而得到提拔重用的。

他们日后都成为了国民党的高官，得到了蒋介石的重用。

其实当时的蒋介石也是有找徐向前谈话的。

但是，蒋介石对徐向前的印象并不好。他觉得徐向前话不多，是个比较安静的人。所以，并没有和徐向前说几句话，就让徐向前离开了。

就这样徐向前错过了蒋介石，本来一开始我对这件事也是深信不疑的。

但是，后来随着我读的资料越来越多，对徐向前的事迹了解的越来越多。我觉察到当时的情况并不是如此。

我们都知道，徐向前一直都是一个很优秀的人，蒋介石对这一点也是肯定有共识的。他不可能对徐向前这样的人才视而不见。

不能说人家话比较少，就武断的说人家才能不行。蒋介石肯定不会是以话多话少来区分人才的，否则，这样的人也太肤浅了。

事实上徐向前压根就没有看上过蒋介石，所以，他在明白蒋介石想要拉拢他的时候，只好以沉默来应对了。

为什么这么说呢？

要知道徐向前之所以能去黄埔军校，他的推荐人正是毛泽东。我们都知道毛泽东是中国共产党的重要创始人和主要领导人之一。

徐向前早就认识毛泽东了，这说明他一开始就倾向于中国共产党了，他参加革命的目的，就是想要为人民而战。

所以，这才是他不理睬蒋介石的原因。

也就是说当时蒋介石找徐向前谈话，不是蒋介石没看上徐向前，恰恰相反而是徐向前没有看上蒋介石。

北伐战争的时候，我们都知道徐向前的才能逐渐的显现出来，他也加入到了中国共产党。蒋介石公开叛变革命之后，徐向前在和国民党对战的期间，他也让蒋介石意识到了自己的厉害。

可以说徐向前是一个全能型的将军，这一点是大家都公认的。可以说徐向前无论是大规模作战，运动战，伏击战.......,都是他最为擅长的。

蒋介石恰恰就是缺这样的人才，我想蒋介石肯定对徐向前这样的人才求知若渴的。

解放战争时期，徐向前更是凭借一己之力，击败了阎锡山，解放了山西全境，这样的一个全才，就连阎锡山都想拉拢他。

所以说像徐向前这样的全能型将军，不是谁想得到，就能得到的。这要看徐向前自己的选择，因为他选择为人民而战，所以，他加入到了中国共产党。

蒋介石和阎锡山他根本就没有看上过，所以对他们的拉拢也是无动于衷了。

所以，这就是我对蒋介石和徐向前之间的故事，一开始深信不疑，后来打死都不相信的缘由。

明朝末年，张献忠屠川，这个是正史、野史、外国传教士记述、民间口口相传都在说的事，似乎是板上钉钉、无懈可击的历史。不过，越到后面，越发现其中的问题越大，开始不敢再相信。

关于张献忠屠川的历史，是明末清初的重要事件之一。该事件导致蜀中人口十室不存一，到了清朝中期以后，经过湖广填川移民的充实，蜀中人口才慢慢复苏。

明末清初，巴蜀人口锐减是真实的，湖广填川也是真实的。因为在元朝以前，无论是两汉，还是唐宋，蜀中在历史上都是非常繁华富庶之处，名震华夏。而到了清朝中前期，蜀中的影响开始大肆降低，并且接近了偃旗息声的地步，只有到了清末才开始重新拥有一定的影响力。这种情况的变化，肯定是和人口的兴衰有着直接关系的。而现在各地的地方志，以及各家的族谱，更是直接说明了这个问题。

但是，蜀中人口锐减是真，制造这个破坏的就一定是张献忠吗？显然难以有说服力。张献忠从公元1644年入川，并很快进入成都称帝，以张献忠这样快速推进的时间来看，根本来不及对沿途进行屠戮。而张献忠称帝以后，其大西朝仅存在两年的时间，就被南明和清军击败，大西朝残部南遁云南。

大西朝在蜀中仅存在两年多，能否屠尽川人呢？想想也不可能。其一，张献忠建大西朝时，川南在南明控制之中，川北在清朝的穷追猛打之下。如此情况，张献忠如何能屠？再则，张献忠1646年死于西充，其残部迅速溃散。而如果如历史所说，川人已尽屠的话，那么1673年吴三桂反清的时候，蜀中也是最早响应的地区之一，那么支持吴三桂的川人是从哪里来的？不可能这个时候就有移民从湖广填过来了吧？

太平天国运动，我从初中历史书上学到的内容绝对是把它吹上了天的，后来，读到很多资料后，对太平天国运动的看法发生了巨大的改变。

太平天国运动被吹捧应该源于那块浮雕，在历史教科书上，我们能看到关于所有赞美中国农民起义的词汇基本都给了太平天国运动，什么太平天国运动是中国历史上反封建，反帝国主义侵略的一次农民起义革命运动，他积极的推动了封建社会的瓦解，强有力的阻止了中国被殖民的进程；太平天国运动是中国初级的资产阶级革命，拉开了中国民主主义革命的序幕......

以上那些词语是对太平天国运动的一些官方描述，并且写入了教科书，估计大家都在考试中背过其中的内容，而且我相信绝大多数人对此是深信不疑的，也包括我。

直到后来，我们度到相关资料和史籍后，理性的分析发现，其实那些赞美之词太过了，甚至有点胡说八道的感觉。

天平天国运动诚然作为农民起义运动，的确在历史上起了推动作用，但是它的作用是很有限的，至于什么阻止中国殖民化进程，是旧民主主义革命，带有资产阶级革命性质等等，这就是八竿子打不着了。

太平天国运动的最重要成就是削弱了清朝的统治，消耗了清朝的国力，它的政治影响是为后来的中国旧民主主义革命探了路，摸了石头。

但是太平天国运动对整个文化的打击和文明的摧残更是无以复加的。其实从本质上来讲，太平天国运动更算得上是一个政权斗争行为，它的本质和封建王朝的本质是没有区别的，甚至从某种意义来讲，太平天国运动还不如封建王朝，是一种文明和历史的倒退。

自古以来所有的朝代的农民起义几乎多是失败的，但是无论是陈胜、吴广，还是黄巢、王小波、方腊等等农民起义，他们只是对当朝政权的争夺，从来没有社会性质的改变。

太平天国运动在政治上的口号要先进于历史上的其他农民起义，他首先提出了“均匀、公平”的政治口号和述求，以及颁布了很多关于农民土地改革的相关律法，特别是《天朝田亩制度》是太平天国农民起义对土地革命最大的贡献。

我们从正面意义来讲，太平天国运动的确是起了积极的作用，但是从太平天国本身发展来看，那绝对是对中国传统文化，对社会文明的摧残。

太平天国讲究人人平等，人人均匀，但是同时还要求物物归上主，原来所有的平等以及革命所得居然交于上层统治阶层。均匀的目的原来是为了更好的剥削，为了把社会财富进行一次革命性的掠夺。

太平天国拜上帝教，这种宗教形式不但不具备宗教本质，不但得不到中国宗教的认可，更是连基督教发源地的西方都认为此为邪教，他们禁止传统文化的传播，摧毁学校，打击知识分子，焚毁书籍，这样的运动难道是在推动社会进程？

重要的是太平天国运动泯灭基本人性，对待管辖下的民众进行愚民和残暴政策，实行男女军事化管理，禁止男女非法婚姻和正常交往，而高层领导却腐化堕落。

天平天国运动其实就是一起打着高、大、上的口号，为了满足个人私欲的，以邪教信仰为思想的宗教农民起义，它有着太多的局限性了，只是它的部分“先进思想”被后来的革命运动所采纳，去其糟粕，取其精华。

得道多助失道寡助，这样的事情很多，真的得道多助失道寡助吗？

1900年，八国联军侵华，实际上还有三个国家，一共十一国，他们得了什么道？凭什么欺负中国一个？

1950年，“联合国军”攻入朝鲜，也得有十几个国家吧，而对手是中朝两国，“联合国军”明明就是侵略，得了什么道？

几次中东战争，十几个阿拉伯国家对付一个以色列，果真得了道？

中国的抗日战争，从九一八事变开始就一直是孤军奋战，日本鬼子还利用美英的钢铁等战略资源建造武器来杀害中国人，我相信那个时候中国绝对在道义一方，可惜没人帮你，只能孤军奋战！而太平洋战争爆发后，形势大为不同，中国一下子有了美英等强大的盟国，可是这个和“得道”有关吗？好像只是国家利益吧！

如今世界也是如此，美国的联盟战略运用的炉火纯青，全球几十个不同层次的盟国，是真正的朋友遍天下，他们得道了吗，我看未必，恐怕还是服务于国家利益的霸权主义吧。

之前对得道多助失道寡助坚信不疑，现在的确不大相信了。

2000多年前的古希腊人阿基米德名言:给我一个支点和一支足够长的杠杆，我能撬起地球。

我信了三十年。

现在想请问，阿基米德在2000多年前如何知道地球是一个球体？当时候全世界都认为大地是平了！

因为根据西方信史，直到1500多年后的16世纪，麦哲伦环球航行之后才证明了地球是个球体，而不是平地！

从此以后，我不再相信西方所谓的古希腊历史。

古埃及历史也是蒙骗了我三十年！

因为地质学家考古发现7000年前开罗这块地方是浅海，类似现在的黄河入海口，也就是说尼罗河三角洲根本没有形成，然后一千年后古埃及人就建造了一百多座在现代都堪称巨型工程的金字塔？请问，荒漠占90%领土面积的埃及，尼罗河沿岸能种多少粮食养活多少人口然后支撑这么庞大的金字塔工程？另外，我很奇怪古埃及的统治者不去占领近在咫尺而且生活环境比埃及好千百倍的欧洲平原，却几千年始终如一的困守沙漠玩泥巴建坟墓然后二千年前又被所谓古希腊吞并？请问，这符合人性？这样的智商能创建一个庞大的帝国？你信吗？

再说所谓苏美尔文明。

我们来做一个简单试验。

你可以尝试和稀泥成长方形的“泥字板”，趁着未干裂在上面写字，然后你对照所谓的两河流域出土的“泥字板”，然后等你的“泥字板”干了之后会变成什么样，然后你将“泥字板”放在家里干燥的地方你看能放几年？

然后，你还相信所谓的两河流域出土文物“你字板”吗？

你也可以买真羊皮，用碳素墨水在上面写字(或者木炭)，然后你把带字迹的真羊皮当家里，你看你的这个羊皮卷能保存多少年？然后你还相信亚里士多德的百万字巨作吗？？你还相信“死海羊皮卷”吗？

第一、历史上的农民起义。

20多年前，上中小学时期，我们接受的历史教育是“农民起义至上”。当近代以来的中国革命者在进行长期的革命斗争中，长期宣扬“官逼民反”的理论。于是，很多历史学家更是长久的把历朝历代的农民起义都冠以“革命”的称号，认为只要是农民起义就是正义的。特别是近代以来把太平天国起义、义和团运动中盲目的排外行动美化为反帝爱国运动。

事实上，在深入了解中国历史后不难发现，绝大多数的农民运动因为领导者思维观念的局限性使之除了能够造成旧有的封建王朝更替，对于生产发展推动社会的作用实际上少之又少，甚至有倒退。设想，如果是太平天国推翻了清王朝统一全中国，中国社会很有可能倒退回到中世纪西方那种黑暗的政教合一、君权神授的时代，并且洪秀全所接受的基督教过于畸形和狭隘引发西方以宗教为幌子发动更大规模的侵略战争。

第二、红军长征

以前总以为红军长征是从江西走到陕西，只要走完全程就算胜利。

实际上，红军长征的路线完全是在行进途中根据战略目标不断调整的，并且其中很多关键的节点更多的是集体的作用并非是个人的作用，好几次红军实际都处在绝境之中。

1956年中共八大二次会议上，毛主席曾经坦言他一生指挥过四次败仗，其中有两次是发生在长征时期的四渡赤水时期。遵义会议结束后中央红军总兵力约3.7万余人，在毛泽东指挥下发起了土城战役，结果因为敌情不明吃了亏，未能达到歼灭川军的目的，被迫放弃遵义会议确定的北渡长江计划转而向西渡过赤水河进入云贵川交界处云南一侧的扎西。当国民党军重兵逼来时，毛泽东指挥红军向东再渡赤水河重新进入遵义地区。后来被人津津乐道的遵义战役是长征以来最为扬眉吐气的一仗，但是需要说明的是当时并不是毛泽东直接指挥，而是红军两个主力军团红一、三军团根据战场情况主动配合完成的，一开始谁也没想过要打大仗。重占遵义后，还是毛泽东力排众议坚决要求消灭盘踞在贵州的敌周浑元所部，但是仍然没有成功，只好再次西渡赤水。四渡赤水、南渡乌江、西渡金沙江，这也是毛泽东在充分了解战场实情并且综合了前方各级指挥员的意见，这才把红军带出了困境。渡过金沙江后的红军人数由先前的3.7万人减少到了2万余人。

所以，中国革命的胜利、伟大领袖的行程，都是经历了大量的探索实践，一步步掌握了社会万事万物运行的规律并且经过无数血与火的考验和苦难才铸就了最后的辉煌！

太平天国起义是反帝反封建的农民起义～