我个人觉得，刘备并非仁君，也非伪君子，而是当时的一个强者，一代枭雄。《三国演义》视蜀汉为正统，因此把刘备的形象往高大上方向塑造。比如桃园结义，就是虚构。刘备当时实际上是地方上一个豪强，关羽张飞都是手下的小弟，应该并未有结义的事情。而且刘备的武艺，应该还在关羽张飞之上，否则怎么当老大？

细数刘备的经历，先后投靠过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表，后来又谋夺了宗亲刘璋的地盘。仁君这样的帽子是不能可能戴在刘备的头上的。但是刘备也从未有过残害百姓的事迹。而且刘备比较大度，比如张任因为抵抗刘备而被处死，但是刘备不但赦免了他的家人，并且还让他的后人得到任用。所以说刘备待人还是比较宽厚的，不然像诸葛亮这样的人为什么会投靠他呢？

刘备虽然也是汉室宗亲，但是当时的家庭已经破落，靠亲戚的支持才能完成学业，可谓是白手起家。之后的经历也是极其坎坷复杂，50多岁才取得西川和荆州的基业。在当时人均寿命极低的情况下，可以说是极为难得，也极其的励志了，可谓一代枭雄。在三国那种极其复杂的社会环境下，为了生存，投靠强者是很自然的事情。刘备的行为也没什么好指责的。因为《三国演义》拔高了他的形象，与事实当然有差距，因此给人以虚伪的印象。

我也有同感，小时候单纯，一看见刘备每次都做好事，为汉室江山鞠躬尽卒，死而后已，就以为他是好人，把反汉室的曹操做为乱臣贼子。

长大后，思考问题的角度不同，渐渐发觉刘备假仁假义，是一个十足的伪君孑，所有的一切，都是为了让百姓认可他，好得到民心和许多名士和猛将，例如:关羽，张飞，赵云，马超，黄忠，严颜，诸葛亮，法正，费祎，董允等。

觉得他是一个居心叵测的伪君子，表面上不露点破绽，比之曹操更为之奸。

小时候，人很单纯，爱憎分明，非白即黑，所以看刘备很仁义；等长大后，随着自身阅历的增长，看问题的角度更加多元化，再看刘备就是一个具有复杂个性的人了。

其实，我们每个人，又何尝不是这样的呢！

小时候，对人和事的了解处于浅显阶段，很难分辨出一件事背后真正的意义与目的，总觉得帮助别人是仁义，做了好事就是好人，却从来也没有想过有时候帮助别人也会是坏事，同时做了好事也并不一定是好人，坏人也会做好事。

小时候，看三国演义，总觉得刘备是个仁义之君，心系汉室，一身报国，桃园三结义，不仅兄弟情深，而且同心报国，以恢复汉室为己任，最为关键的是，刘备虽然弱小，还非常乐于助人，比如孔融被黄巾军围了，想的却是刘备，陶谦被曹操围攻，刘备只带着数千杂牌军就敢来救援，刘备图啥？不就是因为刘备仁义。

三国演义

说到刘备仁义，最好的证明应该就是曹操南下攻打荆州时，刘琮投降，却没有通知刘备，刘备得知曹操南下的消息后，匆忙南逃，路过襄阳时，刘备还想见一见刘琮，向他说明曹操可不是什么善灯，但刘琮因为羞愧而不敢见刘备，同时刘琮身边的人大多跟随刘备而走，之后跟随刘备一起南下江陵的百姓居然有十几万人。

古人非常重视籍贯和乡土，是什么让十几万老百姓放弃祖籍地，宁愿拖家带口四处流浪也要跟着刘备一起逃，因为刘备仁义，可以给这些老百姓一个安居的未来，没有人比当时的老百姓更能了解刘备的仁义，古代老百姓已经用脚投票来选择刘备的仁义，这可不是演戏，也不是演义，而是事实。

刘备

当然，小时候三国演义看多了，也会觉得刘备太过软弱，又没啥能力，早期靠关羽、张飞两个万人敌打天下，晚期靠诸葛亮这个千古奇人稳定内政，时不时刘备还大哭一次，用泪水打动人心，以仁义化解仇恨，所以，小时候，刘备仁义的形象深入人心。

长大后，对人和事的了解开始逐渐深入，也懂得通过一些现象去分析背后存在的原因，懂得了人都有虚伪的一面，也有真实的一面，知道了人性就是一个复杂体，明白了好人也会做坏事，坏人同时会做好事，对这个世界的认可也多了一层复杂的原因，终于理解了，非黑即白，非好即坏不过是人为划定的理想标准，而灰色才是真实的世界。

陶谦让徐州给刘备

长大后，看三国演义，开始觉得刘备虚伪，明明很想要徐州，却一直推脱，明明到荆州投靠刘表，就是想夺取荆州，却总装作一个仁义之君，不会去抢本不属于自己的地盘，明明到益州就是打益州的主意，却道貌岸然、义正严辞地告诉庞统，我们不能不仁义，但最后的结果却是：刘备三让徐州，最终还是占据了徐州，刘备推让荆州，最终还是占据了荆南四郡，刘备假意帮助刘璋抵挡张鲁，却以牺牲庞统生命为代价，发动了对益州刘璋看起义正严辞的战争。

总以为自己看透了人家的虚伪、人性的复杂、善恶的交替，其实，很多东西的认知，并不是你想的那么简单，有时候当你亲身经历了一些事，也许就能明白刘备的心境。

很多人说刘备虚伪的，无非就是认为刘备道貌岸然之下掩藏着一颗自私自利的功名之心，明明很想得到徐州，却假意推脱，明明很想占据荆州，却假意无视，明明很想攻占益州，却要为自己找一个光明正大的理由，这是虚伪吗？

刘备善待百姓

这不是虚伪。因为你不能用今天的道德标准去衡量古人的道德，你是否知道古人的谦让是一种美德，而且是人人敬重的美德，甚至在某些方面成为了一种必要的程序，比如禅让帝位，曹丕逼迫汉献帝禅让帝位，明明心里高兴得要命，却假模假样的推辞了三次，恐怕今天的我们会说：真虚伪啊！明明很想得到，却装着一幅不想要的样子，骗谁呢？但如果我说这就是禅让程序的流程，你信不信？

刘备也是如此，他确实想要徐州，可是按照程度他必须推辞三次，如果刘备不推辞三次，恐怕天下人又会骂刘备自私自利了，都不知道辞让，但是，为什么陶谦会把徐州让给刘备，而不是留给自己的儿子呢？

其中一个原因就是因为刘备仁义，得到大家的爱戴，如果刘备是像董卓一样的暴君，陶谦会让徐州吗？不会，如果刘备像曹操一样的奸雄，陶谦会让徐州吗？还是不会，这就是刘备的仁义，当然了，刘备能得到徐州还有刘备的战斗力强，陶谦想让刘备抵挡曹操以保全自己的家族等原因。

刘备、曹操、孙权

再说荆州，刘备想不想要荆州，当然想要，诸葛亮在隆中对就已经明确告诉刘备，想成就大事，就必须占据荆州和益州，当刘备路过襄阳时，诸葛亮建议刘备趁现在刘琮投降之际，攻打襄阳，拿下荆州，刘备说不忍心，并且还在路过刘表坟墓时祭拜了一番才离开，所以才会有后面的十几万百姓跟随，如果刘备听诸葛亮的，武力攻打襄阳，也许刘备能拿下襄阳城，但是失了民心，这就是刘备的仁义。

益州也是一样，刚进入益州时，庞统劝刘备与刘璋会面时，扣押了刘璋，就能顺势拿下益州，刘备的确很想拿下益州，但刘备没有选择用阴谋手段扣下刘璋取益州，而是拒绝了庞统的建议，刘备本有机会以最小的代价获取最大的成就，但他却选择了一条光明正大拿下益州的道路，即使牺牲了庞统，刘备仍然会这么做，这就是刘备的仁义，这不是虚伪，就是仁义。

汉贼不两立，王业不偏安

如果你拿刘备与曹操、孙权相比，就更能发现刘备的仁义了，曹操一生杀害众多名士，如边让、许攸、杨修、崔琰、孔融，刘备杀过谁？好像唯一一个就是他的养子刘封吧，还是诸葛亮以会影响将来政权稳定为由赐死刘封的，孙权一生腹黑无情，玩起政治来不择手段，今天可以和你结果，明天就会在暗地里捅刀子，虽然政治就是尔虞我诈，但一个毫无诚认的人如何有仁义呢？孙权后来还逼死了他的重要功臣陈逊，以及一大堆的江东大家族，甚至连自己的儿子都逼死，可刘备逼过谁？又杀过谁？就连糜芳和黄权这样投降敌人的家属，刘备都不追究责任，这就是仁义，这是刘备的立身之本和独有特性，是刘备能够成就大业的软实力。

我也有同感，小时候感觉刘备是个忧国忧民的志士。现在，随着对历史的深入了解，发现刘备并非如此。他的每一次行动都被称为道德标杆，然而每一次行动的结果都不符合“道德”标准。看一下这些事情，都很有意思。

第一件事。他一直宣称忠于汉室，要为汉家江山鞠躬尽瘁死而后已。他以皇帝的“皇叔”自居，奔波一生，也没有为皇室做什么。在汉献帝在世的情况下，就为他举行丧葬仪式，然后自己做了皇帝。真不知道叫他皇叔的皇帝，心里是什么滋味。

第二件事。刘备走投无路时，投奔好友公孙瓒。公孙瓒安置了刘备，最后刘备却带着赵云离开了公孙瓒。赵云是公孙瓒手下的将领，刘备却毫不犹豫的挖走了赵云。

第三件事。陶谦的徐州受到威胁时，刘备应邀救援徐州。徐州之围解决后，陶谦要让刘备做徐州父母官，刘备拒绝了。不知道为什么，陶谦此后数次力邀，好像不把徐州的权力交给刘备，就不开心。刘备最后，为了不让陶谦伤心，才勉为其难的接受。

第四件事。刘备投靠刘表之后，四处结纳荆州人才，扩充势力。没有丝毫回报刘表的意思，最后把荆州变成了自己的根据地。

第五件事。益州的刘璋与汉中张鲁发生冲突，刘璋请求刘备的支援。刘备帅军入川后，居然反客为主，与刘璋兵戎相见。打败刘璋后，把益州变成了自己的地盘。

回顾刘备投靠别人的历史。基本上被刘备投靠的主人，都最终让刘备做了主人。只有曹操和袁绍，被刘备投靠过后却安然无恙。

刘备既不是仁君也不是伪君子，而是一个情商极高的聪明人！

他总是能够抓住细节，把握重点，对事如此，对人也是如此。

尤其是在对人上，他总能给予与他往来者最需要、最在乎的东西。

比如关羽张飞，他们重视的是情义，刘备就把他们当手足。甚至当张飞丢了刘备妻小的时候，他竟当着所有人的面说出了那句千古“名言”：兄弟如手足，女人如衣服。

再如诸葛亮，隐士，喜欢故作高深，喜欢拿个架子，喜欢要个面子，刘备给足了他面子，给了他舞台，满足了他的虚荣心和功名心，所以诸葛亮只能“鞠躬尽瘁死而后已”。

再比如杀妻煮肉招待刘备的刘安，刘备很感激他，他他知道此人只是要得到“利”，于是只是借曹操之手回馈了他许多黄金。

可以回顾一下，但凡跟刘备接触的，哪一个不是如此？

试问，人人都能从刘备那里得到自己想要的，谁还会说他不仁义？

我经常会举一个例子：你女朋友想吃苹果，结果你花了很多钱给她买榴莲，她会说你好吗？

我看三国演义已经是半大的人了，就这样也看的我忘记了别的，只看见三兄弟义结金兰、同仇敌忾、看的我热血沸腾！恨不得即刻也出去行走江湖，结识一些朋友！呼朋唤友的咋呼一片！

我只听见别人怎么评价自己就跟着评价，再加上刘备在三国演义是主角，电视剧推崇结义是正义，和大众的心态合拍，并不会添加另外的背景去看待事情的本身，而长大后不同，有自己的想法和判断，会根据事件本身所处的环境再去分析对错，一个事情往往分两面去看，这长大的代价，人的心态变化是多可怕的事情，这也就是人心复杂的由来！

你好，我是国风！

当年苏东坡与佛印坐地参禅，苏东坡一睁眼，看着一身土黄衲衣面皮也是土黄的佛印，突然心生调谑。便对佛印说：你看我这么坐着像什么？佛印说：我看你这么坐着像一尊佛！苏东坡狡猾的一笑说你猜我看你像什么？佛印问像什么？苏东坡大笑道：我看你像一坨屎！佛印笑了笑没有说什么。然后他就把这事当成一段笑话回家说给他的小妹听。谁知他小妹听后冷冷地笑了一笑说：就你这清修，还参禅呢！佛印心中有佛所以看这个世界上全是佛，你看人像屎你说你心中有什么？据说苏东坡大惭而退，过后还向佛印道了歉。

我觉得这个故事也可以当做这段提问的答案。这种感觉的人我也可以告诉你们：刘备一直是君子！小时候你是君子，所以看他是君子。长大后你磨砺成小人了，所以看这个世界就没有君子，全是小人。自然君子也成了伪君子，小人也成了真小人！

刘备一生只为兴复汉室，对待跟随自己的人如同至亲，爱民如子，你可以以为他是为了权利装出来的，但一个人即使是为了某种目的装了一辈子好人，没有做过任何一件坏事。那他到底算不算好人呢？

就单单一点，无论是史实还是三国演义，刘备都曾起兵为义弟关羽报仇。我想问问那些质疑的人，咱不说你的兄弟姊妹，即便是你的父母被人杀害了！还有几个想过为父母报仇的？就这一点，当是所有的所谓君子恐怕没有一个能做到！

刘备临终的遗言：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人。试问当今天下能有几人能守此箴言？“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”在天下面前，刘备所虑的不是个人的权利得失，而是江山社稷的安危。天下黎民的幸福，所以将此言于诸葛，绝非是虚情假意，而是赤诚之语。试问追名逐利的当下，还有几个人把天下放在心上？黎民放在心上？

一肚子腹黑的阿谀小人。又怎么能理解的了刘玄德的雄心大略，怀天下心为己心的弘毅？所以尽管呆在你们那黑暗的角落里尽情的放纵去吧，也不要以你们那几根小肚鸡肠去揣摩心怀天下的仁人君子的胸襟。因为非但你们不配，而且永远也理解不了！

小时候，人很单纯，爱憎分明，非白即黑，所以看刘备很仁义；长大后，随着自身阅历的增长，看问题的角度更加多元化，再看刘备就是一个伪君子了。

他一直宣称忠于汉室，要为汉家江山鞠躬尽瘁死而后已。他以皇帝的“皇叔”自居，奔波一生，也没有为皇室做什么。在汉献帝在世的情况下，就为他举行丧葬仪式，然后自己做了皇帝。好一个鞠躬尽瘁。

刘备走投无路时，投奔好友公孙瓒。公孙瓒安置了刘备，最后刘备却挖走赵云。

刘备投靠刘表之后，四处结纳荆州人才，扩充势力。没有丝毫回报刘表的意思，最后把荆州变成了自己的根据地。

益州的刘璋与汉中张鲁发生冲突，刘璋请求刘备的支援。刘备帅军入川后，居然反客为主，与刘璋兵戎相见。打败刘璋后，把益州变成了自己的地盘。

刘备眼光长远，志向远大，从一个卖草鞋的，做到了皇帝，你猜他经历了什么？若是个真君子，早就坟头长草了。

现在人言刘备是伪君子只不过是人云亦云，更多的是对自己的现状不满，大多是人更想刘备的性格却想做曹操。

为何会说刘备仁义，东汉末年三国出于乱世。刘备从一个落魄的汉室后裔能成为一国的皇帝，既无法靠家族支撑也没有靠杀戮来登上高位，靠的就是知人善任和仁义之心最后才成就帝业。

刘备在现代人眼中的样子就跟他当年在平原县时的处境一样。初平二年，刘备因为多次建功，老同学公孙瓒让他当了平原县县令。刘备来到平原县之后对外抵御敌寇，对内施以仁政乐善好施，刘备的这些作法赢得了平原县老百姓的爱戴和支持。但是不是每个人都甘心服从刘备的治理，郡民刘平就是其中之一。

刘平看不惯刘备就派刺客去暗杀刘备，夜间刺客来到刘备房间，正准备动手刘备看到刺客也并没有惧怕和逃跑而是以礼相待，刘备也并不知道此人是来刺杀他的。他只把此人当做普通百姓对待，刺客受到如此恩惠便放弃刺杀刘备，而且将事情告诉刘备。假如刘备是伪君子难道经常杀人的刺客会手下留情吗？

刘备虽然没有家族势力的支撑但是有关羽，张飞，赵云，诸葛亮，庞统这些当时顶尖的智谋和将士死心塌地的跟随。关羽被迫降曹，得知刘备下落不远千里去寻找，赵云两次救后主刘禅死心塌地跟随刘备。张飞把家财都给刘备招兵买马，诸葛亮为了完成恢复汉室的遗愿死而后已，庞统为帮刘备夺取益州身死雒城。这些人如果看到刘备乃是伪君子他们难道还会死心塌地的跟随吗？

东汉末年天下大乱，各路诸侯为了争夺地盘大肆屠城，曹操屠徐州，屠宛城。而刘备终其一生也没有屠过一城，反倒是在新野败逃时百姓还愿意一直跟随。要是刘备假仁假义那么荆州的十万多平民老百姓会跟随刘备吗？假如曹操比刘备仁义，荆州百姓怎么不留下来当曹操的子民，而愿意跟随逃跑的刘备呢？

所以刘备并非假仁假义而是真仁义，刘备从二十多岁起兵到六十岁称帝一直到逝世也没有做不仁义之事，不过千年之后却背上了伪君子的头衔。