关于不可思议的“预言家\"，我已回答了两次相似的问题，看来友友们非常关注。借此题目，我再介绍一下伟大领袖毛主席的预言成真的事。 毛泽东主席并不是“预言家”，但他思想深邃，战略超前，光芒万丈，穿越了历史，穿越了时空，至今仍有十分重要的指导意义。

△我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。

这是毛泽东在1949年3月5日作的《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》中提出的。在毛主席、党中央的领导下，中国革命历经土地革命、抗日战争、解放战争，打败了日本帝国主义侵略者，推翻了蒋家王朝，推翻了压在中国人民头上的三座大山，消灭了剥削，消灭了压迫，于1949年10月1日，成立了中华人民共和国，从此，中国人民真正站起来了。

△帝国主义及其一切反动派都是纸老虎。

1946年8月6日下午，毛主席在延安杨家岭接见美国记者安娜·路易斯·斯特朗时指出：真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。1958年12月1日，毛泽东在《关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》一文，指出：“必须如实地把帝国主义和一切反动派，都看成纸老虎”。事实证明毛泽东的论断完全正确。美帝国主义支持蒋介石，被我们用小米加步枪打败了，在抗美援朝、抗美援越中，我们都取得了胜利。美国封锁我们，我们坚持独立自主，自力更生发展自己，国际地位不断提高，美国不得不打破“冷战”，伸出橄榄枝，越洋过海，来到中国，实现中美建交。

△中国人民有志气，有能力，一定要在不远的将来赶上和超过世界先进水平。 这是从毛泽东语录中摘录的。在中国共产党的领导下，中国经过71年的发展和建设，取得了举世瞩目的辉煌成就，“两弹一星”、“神舟飞船”、“嫦娥奔月”、航母下水等科技成果日新月益，道路自信、理论自信、制度自信、文化自信更加深入人心。尤其是在这次抗击新型冠状肺炎疫情中，全国人民坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，为人民生命安全筑起了坚不可推的钢铁长城，中国智慧、中国经验、中国模式为世界各国防止疫情提供了成功的借鉴，已经走到了世界的前列，中华民族、中国人民正以崭新的面貌屹立于世界东方。

中国，东方的巨龙，腾飞、强盛，是每一个中华儿女的共同心愿和殷切期盼，不要崇洋媚外，不要总认为“外国的月亮比中国亮”，只要我们坚持毛泽东思想，继承他的遗志，一心一意谋建设、搞发展，中国的明天一定会更加美好！

毛主席文韬武略，高瞻远瞩，判断能力也与众不同，他老人家就以洞察秋毫的远见卓识和缜密分析，作出了许多不可思议的精准无误的预言，未卜先知的能力让人叹为观止。

中日必有一战。

1916年，国内报纸传出日本内阁将要改组的消息，许多中国人都希望制造丧权辱国《二十一条》的罪魁大隈重信能下台，使日中关系能有所改善，但时年24岁的毛泽东的看法却与众不同。

他在1916年7月25日给萧子升的一封信中说：‘无论何人执政，其对我政策不易，中日之间，二十年内，非一战不足以图存，而国人犹沉酣末觉……。’

1937年，中华民族的抗日战争爆发，而这场战争在二十年前，就被湖南第一师范的的学生毛泽东言中。

不出一年，你们一定会北上。

1935年9月10日，面对红四方面军当家人张国焘的执意南下和心怀不轨的企图，毛主席只能在深夜秘密率领所部红军先行北上。

他对追来的红四方面军副参谋长李特语重心长地说：‘南下是没有出路的，我相信，不出一年，你们一定会北上，我们在前面走，给你们开路，欢迎你们后面跟上。’

几乎所有的当事人，在后来的回忆中都讲过主席的这句话，而这句话确实有着惊人的预见性——红四方面军北上恰好是在一年以后。

抗日战争是持久战。

抗战爆发后，1938年5月26日到6月3日，主席做了《论持久战》的长篇讲演，回答了许多困扰人们的问题，他指出，抗日战争不能速胜，是持久战，要经过战略防御、相持、反攻三个阶段。

主席正确的预测了抗日战争的走势和时段，而此时抗战开始还不到一年，主席就高瞻远瞩写出了正确指导战争的实践著作。后来的战争走势和时间完全符合主席的预测。

少则一年，多则两年，我们就要回来。

1947年3月，蒋军胡宗南纠集25万兵马围攻延安，当时我军在陕北战场上的兵力不足三万，敌众我寡情况下，胸怀全局的主席和他的战友们决定，主动撤离延安。

3月18日下午，主席与西北野战军部队领导开会时说：‘我们打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量，存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失，告诉同志们，少则一年，多则两年，我们就要回来，我们要以一个延安换取全中国。’

当天晚上，主席离开了延安。一年后的4月22日，也就是主席撤出延安后的一年一个月零三天，彭德怀率西北野战军收复延安，又过了不到一年半的时间，新中国建立。主席说过的话都成为现实。

主席还有其它的不少预言，同样也准确无误，他老人家这些异于常人、英明神武的判断，着实有点让人不可思议。

历史微点与您共同学习，感谢您的关注与支持！

许负，西汉初年的女相士，河内郡温县（今河南省温县）人，县令许望与赵氏所生之女。她精通相术，曾为许多王公贵族相面，预言非常灵验。因此被汉高祖封为“鸣雌侯”（或作“鸣雌亭侯”），是古代少数的女列侯之一。

她曾有过多次神奇的预言，听起来匪夷所思，但全部应验。

楚汉相争时，魏王豹纳了魏国宗室女魏媪之女薄姬为侧室，许负预言薄姬是天子之母。魏王豹大喜，认为自己一定能夺取天下，联合项羽，背叛刘邦，结果魏王豹被汉将曹参灭国，薄姬也被收为刘邦的妾，而后生下了刘恒，就是日后的汉文帝。

河内郡太守周亚夫是汉朝名将绛侯周勃的儿子，当时，许负替他看面相，说：“三年以后，您会被封为列侯；封侯八年后就会出将入相，秉持国政，极其尊贵，大臣之间没有比得上您的；但再过九年您会饿死。”亚夫觉得这算命没道理，笑着说：“臣的兄长周胜之已经继承父亲的侯爵了，就算兄长死了，也是他儿子继承，怎么说是我封侯呢？而既然如您所言，可以极其尊贵，又怎么说我会饿死呢？请您对我指明原因罢。”许负指亚夫的嘴说：“您嘴巴旁边有横纹，这是被饿死的面相。”文帝因周胜之犯法，剥夺其爵位，改封周亚夫为侯爵，并重用之。汉景帝即位，实行削藩政策，爆发七国之乱，亚夫拜为太尉，只用了三个月就平定乱军，后来因为得罪景帝，被下廷尉，绝食死于诏狱中，一如许负之言。

邓通是汉文帝的宠臣。有一天，文帝命令许负为邓通相面。许负说：“邓通的命会穷困饿死。”文帝说：“能使邓通富有的在于我，怎么说他会贫困呢？”于是将邓通家乡附近的大小铜山都赏赐给他，准许他铸钱，邓通因而富甲天下。几年后文帝死，太子即位，这就是景帝。景帝一即位，首先便把邓通革职，追夺铜山，并没收他的所有家产。可怜富逾王侯的邓通，一旦落难，竟与乞丐一样，身无分文，最后竟应了许负的话，饿死街头。

看过《新中国未来记》吗？如果看过梁启超在118年前写的这本书，就会惊奇地发现梁启超对中国近百年国运的预言，简直准得不可思议。他在这书中提前10年准确预言了清王朝的垮台，并说准了清朝灭亡后中国经历的五个时代，今天的中国大概已经进入他预言的最后一个时代。

梁启超发表《新中国未来记》的时间是1902年11月，他对这本书的构思和准备足足用了5年时间，他这种等级的人物一旦把时间花到一件事情上去，做出大成果几乎是必然的。

他在书中以1902年为时间起点，预言随后的10年将是新中国的“预备时代”，这个时代是“从联军破北京时起，至广东自治时止”，暗示这个时代的结束将以清王朝的垮台为标志。果不其然，武昌起义的次年，也就是1912年2月12日，清朝末帝溥仪逊位，清王朝灭亡，书中预言的“预备时代”正好在10年时间内完成了。

在这个时代之后，梁启超紧接着预言中国将依次进入另外五个时代。

这五个时代分别是分治时代、统一时代、殖产时代、外竞时代和雄飞时代。

“分治时代”是“从南方各省自治时起，至全国国会开设时止”。将这个时代与真实历史进行对照可以发现，武昌起义后的南方诸省独立确实开启了一个别样的“分治时代”，并贯穿在民国的整个历史之中。

而后经过解放战争，随着全国人民代表大会的召开和真正新中国的成立，混乱的民国时代也就结束了。真实历史的发展与梁启超的预言，基本上是契合的。

在“分治时代”结束之后，书中的“统一时代”、“殖产时代”和“外竞时代”也果真在真实历史中接踵而至了。

书中对“统一时代”的描述是“从第一次大统领罗在田君就任时起，至第二次大统领黄克强君满任时止”，这里的两个人名自然是虚构的，但这其中也暗含着预言。

“罗在田”这个名字中“罗”的本义是“网、网罗”，可以引申为“统一”；“在田”则很容易联想到“劳作”，合起来的意思可以理解为“劳动人民统一中国”。“黄克强”这个名字中“黄”可以引申为“黄帝、炎黄、黄种人”，很显然是指代中华民族，“克”的词义中有“能”的意思，那么三个字合起来便可以理解为“中华民族能强盛”。

所以，梁启超所预言的“统一时代”可以对应从新中国建国到改革开放前的这一时段。

随后的“殖产时代”、“外竞时代”就更好理解和对应了。

改革开放后的前三十年是新中国快速发展和快速积蓄的时代，这与梁启超所预言的“殖产时代”能够完美对应。21世纪以来，中国加入了世贸组织、举办了奥运会、举办了世博会，中国不断地重磅亮相在国际舞台上，国际竞争与合作中已经越来越频繁地出现中国的身影，很显然今天的中国已经全面进入到梁启超所预言的“外竞时代”。

当然，也有人认为今天的中国已经进入了梁启超所预言的“雄飞时代”。但是保守一点来讲，中国在今后20年内进入到“雄飞时代”是可以预期的。

由此可见，梁启超是对中国近百年国运的预言无疑是非常准确的，他当年在《新中国未来记》书中写完对这几个时代的预言后，还特意强调说：“此六时代殆中国必要经过之阶段，读者请细玩之。”

这足以说明在清朝末年那个黑暗时代里，梁启超对国家的未来前景坚定地抱有乐观的态度和信心，并通过对彼时国家现状和前途命运的深沉思考，将国家的未来美好前景写入书中来鼓舞世道人心。

说道古代的预言家，很多人都会想到刘伯温、袁天罡、李淳风等人，这些人有的确实是厉害，能够凭借自己的观察和对局势的判断，做出自己的准确预言。但大多数是神棍、江湖骗子。

在这里，我就为大家讲一位正史里的预言家，能力堪比诸葛亮！

这就是三国时期的管辂，在名著《三国演义》中就有一首赞扬管辂诗：

“ 平原神卜管公明，能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿，自觉心源极有灵。可惜当年奇异术，后人无复授遗经。”

据《三国志》记载，管辂是平原郡人，他长得不怎么好看，但是性格却非常好，喜欢喝酒谈笑，因此当地很多人都喜欢他。

管辂从小就喜欢看星星，钻研星辰变化，八九岁时经常看星星看得整夜都不睡觉。长大之后，精于《周易》，最擅长卜卦、看相。

公元248年，管辂考上了秀才，当年的12月28日，时任吏部尚书何宴（曹操的女婿）请管辂算卦，算一算自己的前途，并且向管辂提起最近做的一个怪梦，梦中自己的鼻子上落了很多苍蝇，赶都赶不走，很是可恶。问管辂这个梦有没有什么寓意。

管辂说道：“鼻子是天中之山，越高就越能长守富贵。今青蝇是逐臭的东西，而云集鼻子之上，盛衰祸福，不可不慎。谦惠慈和，非礼不覆，上追文王，下思孔子，然后三公可决，青蝇可驱也！”

当时邓彪也在场，认为管辂是一派胡言，劝何宴不要相信。而管辂则说出这样一句话：“夫老生者见不生，常谈者见不谈。”意思就是我这个老者，要看你们这些年轻人“不生”了。何宴听后心里不大高兴，但毕竟是名士，就没有深究。

回到家后，听管辂讲后，把他舅舅给吓得够呛，而管辂则不以为然地说道：“与死人语，何所畏邪！”就是讲何宴、刘彪两人命不久矣。

果不其然，刚刚过完年后，司马懿发动高平陵之变，将何晏、刘彪处死，并夷其三族。

或许是因为管辂给人算命太多，透露的“天机”太多，导致他只活了48岁。

有一位预言家非常不可思议，他不仅预演未来，还带领人民去验证他的语言。

一般的预言家，随口胡诌一句，然后就不管事了。至于多少年以后能否实现，跟他没关系，他就过过嘴瘾。而我说的这位预言家不同，他是亲自带领人民实现预言的实干家。他就是毛主席！

<毛主席预言，革命要走“农村包围城市”的道路>

毛主席来自农村，他提出这个论断也是基于自己对农村的认识。之后，他又到农村去做调研。而当时，无论是共产党还是国民党，都把自己的工作重心放在了城市。在这些高层次的革命者中，也只有毛主席自己选择了深入农村这条路。

毛主席通过深入调研，先后写出了《中国佃农生活举例》、《中国社会各阶级的分析》、《中国农民中各阶级的分析及其对于革命的态度》、以及《湖南农民运动考察报告》等文章，分析了农民运动的可行性。

当国共合作失败后，毛主席就领导秋收起义，带着起义部队上井冈山，发动土地革命，建立农村革命根据地去了。毛主席对这一论断的坚持，在抗日战争和解放战中也一直贯彻到底。他老人家从不想着占领城市去享受城市生活，而是把自己的根扎在了农村。这一干，就是20多年。延安就是一个县城，西柏坡是一个村。一直到1949年，毛主席才进入大城市北京。

<毛主席预言，抗日战争是一场持久战，最后胜利是属于中国的。>

在抗战爆发初期，我国流传着两种论断：一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者是悲观的投降主义，后者是不切实际的轻敌主义。为了知道中国抗战胜利，毛主席提出了持久战。

为了指导人们打赢持久战，毛主席提出让部队“在广阔的战场上进行高度的运动战”。不要和日军做大决战，要在运动中寻找战机，消耗敌人。同时，中国军人要开展游击战，让日军完全被敌对的中国人包围起来。总之，就是在保存实力的前提下，不断地消耗敌人，击毁敌人的士气。

果然，华北的日战区被八路军的革命根据地分割开来。等到抗战后期，日本军只掌握了城市地区。广大的农村都成了抗日的战场。

<毛主席预言，一切反动派都是纸老虎>

这个论断虽然在1955年才正式提出。但是，在解放战争时，毛主席就指出“真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。”正是在这样的理论支持下，小米加步枪的解放军敢于和美械装备的国军打内战。并且，只用了4年多就赢得了胜利！

等到新中国成立后，面对联合国军的挑衅，毛主席果断的派志愿军跨过鸭绿江。这也是因此，毛主席在战略上藐视敌人！后来，面对美苏的核讹诈，毛主席领导下的中国也没有屈服。

当时的中国，靠的可不仅仅是勇气，更不是空喊口号。而是付出艰辛努力的。当时的革命者们在毛主席的领导下，不怕艰辛，克服困难，造出了核武器，这才让我国挺起了腰杆。有机会再看看《横空出世》，体会下当时革命者们的气魄和艰辛。正是他们的付出，给我们打好了基础，才有了现在的盛世。

（文|勇战王聊历史）

赵人荀况，也就是震古烁今的儒家宗师——荀子。

《劝学》名篇出于他之手，著名的历史人物韩非子、李斯也都是他的学生。

荀子的一生，有过两次精准的预测。

第一次：预言了秦国的灭亡

应该是公元前263年（秦赵长平大战爆发的前一年），荀子去了秦国，得到了秦昭襄王和丞相范雎的会见。荀子对秦国大为赞赏，他认为秦国官吏廉洁、政务运转高效，故秦国之“四世有胜，非幸也，数也”！

应侯问孙卿子曰：入秦何见？
荀子曰：其固塞险。。。是形胜也；入境，观其风俗，其百姓朴。。。古之民也；及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信，古之吏也；入其国，观其士大夫，出于其门，入于公门；出于公门，归于其家，无有私事也；不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也；观其朝廷，其朝闲，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。——《荀子·强国篇》

这种记述让后世之人都为之大吃一惊。在我们的想象中，封建社会应该是像说书里面的那样：门庭若市，座上客满，樽中酒不空；百姓哀嚎，路有冻死，朱门酒肉臭。。。然而，历史上的秦国，竟然能够做了这样民风朴素、官吏廉洁的地步。

但同时荀子也认为，“二十等军功爵”给秦国带来了军国主义的危险。“县之以王者之功名，则倜倜然其不远矣”，秦国虽然能极度扩张，但是缺乏人本主义的人文精神，这将会给秦国带来灭顶之灾。

果然，到了秦始皇统一天下之后，随着战争年代的结束，秦始皇仍然没有及时地向和平体制转变，结果“天下苦秦久矣”，帝国十五年，二世而亡！

第二次：预言了“民心”的力量

唐初宰相魏征临死之前，曾经上疏给唐太宗，里面有一句话这么讲的，“君者，舟也，民者，水也，水可载舟，亦可覆舟！”这一名句，就是来自于荀子的《王制》。

《荀子·王制》：君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。

这个道理在后世看来极其浅显，但在那个时代里，它不过是荀子的一家之言。因为在这之前，历史没有给荀子的这个理论提供足够的证据。

商灭夏，乃贵族所为；周灭商，乃贵族所为；秦灭周，还是贵族所为。

而荀子说天下苍生、普罗大众的人心向背，就可以决定一个国家的命运；国家若要长存，就要厚待苍生，让天下苍生吃饱穿暖、安居乐业，这不是闹笑话吗？

荀子所说的“民”，不是现在的“民”（当时“民”也同样属于国家统治阶级之一），而是当时居于社会底层的“野人”、“奴隶”。 但他的这一个道理，被当时贵族看作了一个笑谈。

在贵族们的眼中，自古以来的“庶人者”，就是韭菜，割之又长；也是露水，朝生夕死。没有谁把他们当人来看，他们甚至比牛马都高级不到哪里去，他们可以作为贵族宴席上的美食，也可以作为贵族的低廉陪葬品。

然而，这些“庶人者”，就像是毫不起眼的一滴水，但千千万万滴水聚集起来的时候，就汇聚成了汪洋大海。秦帝国建立之后，饱受了上千年战乱苦难的天下苍生，终于不堪重负，在大泽乡爆发了惊天动力的力量，瞬间巅覆了方圆万里的大秦帝国。

从此之后，后世的统治者们，才相信了荀子的理论——君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。

历史上出现过许多眼光长远，能看清问题本质的战略家，但就预言之准，看问题之透彻来说，首先想到是毛主席。下面用几个例子来说明。

1.关于中日之间必有一战。1916年，仅23岁的毛泽东，给他的好朋友萧子升写了一封信，信中就提到：日本人，将来必是中国的一大祸患。20年内，中日必有一战……并在信中预测日本的用兵方式，先占领东北，之后吃内蒙，最后南下侵占中原。最后的实际情况是：1931年，日本发动九一八事变，1933年，日军进攻热河，1937年，抗战全面爆发，这和毛泽东预测的1936年相差无几！而且日本的用兵方式也被毛主席说中！

2.关于抗日战争中日本必败的预测。1938年毛泽东提出《论持久战》，其中指出，中日之间的较量，也并非两个国家之间的较量，而是全球战略的较量。它威胁了美国在太平洋上的利益，而日本吞并中国东北，同时也在大陆方向上对苏联构成了严重威胁，从表明上看，日本固然是把中国孤立起来了，但是，从全球战略上看，日本本身已经空前孤立，目前，中国只是与日本作战，而在不远的将来，日本将不得不与中美苏同时作战。相对于中国，日本固然在军事、现代化程度和国力上都占据优势，但是，这种优势是表面的。实质上，日本在政治动员、意志较量和全球战略三个方面，都处于劣势，正是从政治动员、社会组织能力和全球战略三个方面看，日本必败，中国的抗战必胜。后来的结果正如老人家所料，日本就是因为以上几个方面兵败。

3.毛主席关于中美建交的预测，真的是神预测，实在是太准了。1957年在省市自治区党委书记会议上的讲话，原文如下：我还是这样看，迟几年跟美国建立外交关系为好。这比较有利。苏联跟美国建交，是在十月革命之后十七年。一九二九年爆发世界经济危机，持续到一九三三年。这一年，德国是希特勒上台，美国是罗斯福上台，这个时候，苏美才建交。我们跟美国建交，可能要在第三个五年计划完成以后，也就是说，要经过十八年或者更长的时间。我们也不急于进联合国，就同我们不急于跟美国建交一样。我们采取这个方针，是为了尽量剥夺美国的政治资本，使它处于没有道理和孤立的地位。不要我们进联合国，不跟我们建交，那末好吧，你拖的时间越长，欠我们的账就越多。越拖越没有道理，在美国国内，在国际舆论上，你就越孤立。我在延安就跟一个美国人[9]讲过，你美国一百年不承认我们这个政府，一百零一年你还不承认，我就不信。总有一天，美国要跟我们建交。那时美国人跑进中国来一看，就会感到后悔无及。因为中国这个地方变了，房子打扫干净了，“四害”也除了，他们再找不到多少朋友了，散布一点细菌也没有多大作用了。

1972年美国总统尼克松访华，中美相互隔绝的局面终于打破，在1979年正式建交，而毛主席预测的时间是1957往前推18年，是1975年，这就是中美正式建交的前期了，两国互动开始增多，这还不是神预测吗？！

西汉与东汉过渡时期，有一个叫任文公的术士，他是四川阆中人氏，父亲精通占星等阴阳之术。任文公聪明伶俐，得到了父亲的真传。此时已经是西汉末年，天下人心已经不稳定。任文公因为精通天文地理和阴阳术而被征召为巴州别驾从事，辅佐刺史治理地方百姓。

当时有传闻邻近的越巂郡太守想要起兵造反。巴州太守于是派任文公等五人去越巂郡进行考察，暗中刺探虚实。一天夜里，任文公和同事们正在越巂郡的驿站内安歇，忽然刮起一阵狂风。任文公经过推算后知道越巂太守今夜会造反，而且会先拿驿站内的人动手。于是他劝同事们赶快逃走，否则性命难保。说罢，命仆人快马加鞭逃出驿站。其余的同事正在犹豫不定的时候，越巂郡的兵马已经杀了进来。除了先跑掉的任文公外，其余所有人都成了刀下鬼。从此之后，任文公能预测未来的事情就传开了。

后来任文公被升迁为治中从事，成为刺史的高级僚佐。当时旱情十分严重，所有人都在为旱情而担忧，盼望着老天能下雨。但是任文公却跑来对刺史说:“五月一日会出现大水灾，应当让官吏们早做防备。”刺史一听，看着着急的任文公一时说不出话来。这赤地千里的大旱灾都还没过去，哪来什么大洪水。老任是不是被晒昏头，说糊涂话呢！”于是不理睬任文公的建议。

任文公摇摇头回到家，命家人买大船和预备逃命的粮食。百姓们也有信任任文公的话的，暗自准备了防洪的船只。到了五月一日，烈日当空，丝毫没有变天的意思。任文公却催促人们赶快上船，大水马上就要来了。并且请求刺史赶快上船。刺史摇头大笑，认为他疯了。

到了正午时分，北方突然出现黑云，一下子风雨交加。这场暴雨下到吃晚饭的时候，湔（jian )水河忽然决口，洪水高大十余丈，冲坏房屋无数，数千人在大水中丧命。听从任文公安排的人们则避免了洪水的侵害。从此之后，天下人又不知任文公神奇的占卜之术，对他的预言也深信不疑，朝廷也升任他为司空掾。等到汉平帝继位时，他辞官归家。

不出几年，王莽就篡汉建立新朝，任文公在家推算，知道天下即将大乱，于是命令家人分批带着财物和粮食离开家中。十多天后，任府的人都走的一干二净，连邻居都不知道他们跑哪里去了。后来果然四方盗寇并起，巴蜀一带也遭遇了兵灾。许多人都死于战乱和饥饿中，而任文公一家由于提前离去，逃到子公山隐居，在十多年的战争岁月中没有受到一点影响。

等到公孙述在四川地区称帝，建立成家政权，与光武帝刘秀争霸时，武担山忽然出现山崩。隐居在山林中的任文公知道后说：“西州智士死，我乃当之。”意思是西州有智士就要死去，我偏偏赶上了。

在预测到自己即将死去后，他召集子孙和家人举行聚会，开怀畅饮。过了三个月果然无病而终。任文公的传奇故事让西蜀地区的人们很是称道，还编了一句俗话来纪念他:“任文公，智无双。”

任文公的一生，预测了越巂太守造反，预言了巴州大洪水，预言了王莽执政后天下大乱，最后预言了自己的死。而他运用自己对阴阳数术的知识提前做了准备，让自己和身边的人们能够趋利避害。真乃神人也！

而范烨在做《后汉书》时，开创了《方术列传》来记载这些古代的奇人异事，任文公便是开篇第一人！

说到中国历史上的预言家，作为拥有五千年文化的古国，这预言家可是不少。大家耳熟能详的都有李淳风、袁天罡、刘伯温和诸葛亮等人，这几位他们的预言事迹也有很多，这里我就不多说了。

我就为大家讲一位宋朝的预言家，这位预言家写了十首诗，准确地预言了宋朝之后的历史。

诗中的第四节就相当准确地预言了明朝的兴亡，第四节的内容是：

毕竟英雄起布衣，朱门不是旧皇畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。

这“英雄起布衣”指的就是明朝的开国皇帝朱元璋。朱元璋那是穷人一个，出身贫寒，小时候要过饭，之后还当过和尚。

而“飞来燕子寻常事”这里说的就是燕王朱棣起兵夺取皇位，虽然是换了皇帝，但还是老朱家的江山，还不至于改朝换。

邵雍的《梅花诗》，每首四句对应一个朝代，短短几个字就暗藏着玄机，十分准确地预言了各个朝代的兴衰，相当不可思议。