佘太君实有其人

《杨门女将》是改编传统剧目的成功作品之一。原剧《十二寡妇征西》既有积极高昂的一面，也有消极低沉的一面。改编后的《杨门女将》，塑造了杨家一门孤寡挺身御侮的英雄妇女群像，使艺术形象的英雄性格与民族性格达到合谐的统一。剧中尤其是塑造了意志坚强、气概豪迈、老当益壮的佘太君。看了剧，谁不为她百岁高龄的慷慨请缨和痛斥投降派的大义陈辞所感动，以至使人潸然泪下。可是当人们从舞台上的艺术形象思维回到历史的回忆时，谁也不会认为历史上会真有十二寡妇征西；明知沒有却又信服，这就是艺术的魅力所在。不过，话说回来，人们总是要问：历史上是否真有佘太君其人？回答是肯定的。

历史上的佘太君本姓折，由于北方人读音折佘不分，在文艺作品中才讹变为佘。折家世居陝西府谷，这里自五代时起便为抗击北方辽契丹贵族袭扰的重要军事据点。从折太君曾祖折嗣伦时起，折家便世袭军职，参加抗辽斗争。折嗣伦的儿子叫折从阮，从阮的儿子叫折德扆。据毕沅《关中金石志》载：“折太君，德扆之女，杨业之妻也。”《岢岚州志》又记：“折氏性警敏，尝佐（杨）业立战功。……后业战死陈家谷，潘美、王侁畏罪，欲掩其事，折上疏辩夫力战获死之由，遂削二人籍，除名为民。”可见折太君确为杨业妻子，并曾同杨业并肩战斗于抗辽前线。不过折太君上书的事，在戏剧中则改为六郎告御状，《攥御状》就是描写六郎告潘洪十大罪状，八贤王协助其伸冤的事。《晋乘捜略》还记载“乡里世传折太君善骑射，婢仆技勇，过于所部，用兵克敌，如蕲王夫人（韩世忠夫人梁红玉）之亲援桴鼓然。”这又说明折太君还曾训练一支由婢仆组成的骁勇的家兵，《杨排风》的故事，当来源于此。不过，历史上的佘太君事迹，虽然史书有徵，但因为多出于地方志，所以并不是都可信的。因为地方志中的人物及其事迹，有时是先有传说，然后再逐渐附会而成史的，因此有的是真，有的半真半假，有的全假。折太君可以肯定实有其人，至于其事，只能略备一说了。

杨家将的故事，从北宋便开始流传，元杂剧中已有杨六郎称“母亲佘大君”。明时成书的《杨家将演义》中称杨业为令公，因此称太君为“令婆”。佘太君几乎出现于每一出杨家将的戏剧，是一个与艺术形象的杨氏家族共终始的人物，历经杨家四五代人，人们不知她到底活了多大年纪，她简直是一颗永不殒落的将星。以佘太君为主的戏有《余赛花》（《紫金带》）、《摆箭会》、《雏凤凌空》（《杨排风》、《烟火棍》）、《杨八姐游春》、、《雁门关》（《三关排宴》、《佘太君斩子》）、《杨门女将》（《百岁挂帅》、《十二寡妇征西》）、《太君辞朝》（《苟西番》）等，其中除了《佘赛花》写的是太君靑年时代，共余全是写她老年时期的活动。

佘太君是我国古典戏剧中一个独特的，富有浪漫主义色彩，而又十分丰满感人至深的艺术形象。如果《杨门女将》中的太君，表现的是一个为国为民而不服老，又有深谋广略的帅材；在《雏凤凌空》中的太君，则表现的是有慧眼，识人材，确信青出于蓝，敢于打耐尊卑，取将于婢仆之中的英明长者；而《杨八姐游春》，则颂扬了太君的不慕容华富贵，不为帝王的淫威所屈，敢于和以封建最高统治者专制皇帝为代表的邪恶势力斗争的可贵气节。佘太君是广大人民长期塑造的爱国主义形象，尤其是改编后的这一形象更为完美，她己经不是为赵宋一家效忠，爱国是为了民族利益。在她的身上，不但沒有宣扬那种对封建皇帝的愚忠，《杨八姐游春》中，简直是把至尊的皇帝置于一个小丒的地位。佘太君这一艺术形象，赢得了人们的普遍爱戴而获得它长久的艺术生命。

作家知道。

存在!…

在历史上、在人们的意想中存在!!……

花木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英这几位是家喻户晓的女英雄，历史上她们存在吗？

一 花木兰

花木兰代父从军，能征惯战，英勇忠义，在史书上她的籍贯，姓氏并无记载，她之所以出名，是因为那首《木兰辞》。

《木兰辞》出自乐府诗集，乐府诗集多由御用文人创作或民间采集，不能作为史料，所以，花木兰在历史上扑朔迷离。

二 樊梨花

樊梨花也是一位女英雄，本领高强，有勇有谋。但历史上没有樊梨花。她的丈夫薛丁山都是虚构的，她就更别说了。

三 佘太君

历史上有佘太君。据《保德州志·人物·烈女》记载杨业娶府州折氏为妻，称太君。

四 穆桂英

穆桂英挂帅，大破天门阵 ，非常厉害，本领高强，能征惯战，文韬武略样样精通。可是这么一位女英雄历史上根本没有。

杨家将里说她是杨宗保之妻，杨文广之母。

历史上根本没有杨宗保，当然就没有穆桂英了。

历史上杨六郎（杨延昭）的儿子是杨文广。

史书上记载，杨文广，字仲容，杨延昭之子，杨业之孙，北宋名将。可见，杨宗保是虚构的，就没有穆桂英什么事了。

花木兰、樊梨花、穆桂英她们虽然是虚构的，但是仍然能教育人们英勇、忠孝。

时代需要英雄，人们需要精神慰籍，所以杜撰出这些激人上进的女英雄。

她们的精神将千古长存。

花木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英是我国家喻户晓的古代巾帼女英雄，其中佘太君历史上确有其人，其余三位都是文学演义塑造的英雄形象。

花木兰最为人所熟知的就是《木兰辞》，木兰替父从军的故事。但是历史上其实并无此人，文学作品虚构的不让须眉的巾帼英雄。现代影视作品也进行了演绎。

樊梨花也是文学作品虚构的女英雄，樊梨花的本事就特别大了，她的师傅是黎山老母，本身也是帅才，辅佐丈夫薛丁山，为大唐效力。樊梨花在一些地方史志里有所记载，但是如果确有其人，这么大的本事不可能政史完全没有记载。

穆桂英也是虚构的人物，杨家将杨宗保的妻子，但是其实杨宗保也是虚构的，杨家将没有杨宗保这个人。

以上三位女英雄都是虚构的，樊梨花和穆桂英还有共同的师傅——黎山老母。

佘太君历史上真实存在，是杨继业的妻子，本身也是北宋名将。原本姓“折”，后来民间演绎成为了“佘”。

杨门女将穆桂英为国冲锋陷阵，把金兵杀得一败涂地。人仰马翻，为捍卫自己的囸家立下了汗马功劳，！

因为疫情影响，原定今年上映的《花木兰》被无限延期。只能放张图，以示期待了。

对于花木兰等女将军的形象，一直是电影电视重点翻拍对象，那么实际历史中，花木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英这些女将确实存在吗？今天曾哥就和大家好好聊一聊这些女将军的故事。

首先，可以确定的是在中国的历史中，女将军确实存在。

最早的甲骨文中就曾有记载：“辛巳卜，登妇好三千，登旅万，呼伐羌。”这是甲骨文中记载的出兵最多的一次战争，战争的最高统帅就是妇好，商天子武丁的王后。

妇好也是中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，同时她还是一位杰出的女政治家，在商王朝中兴中发挥重要作用。

除此之外，唐高祖的女儿平阳公主，也是有名的女将军，以擅守关闻名，她是第一位死后被以军礼下葬的女将军，也有人说樊梨花的原型有一部分就说这位平阳公主。

秦良玉—大明传奇忠烈女将军、女土司，也是中国历史上唯一单独载入将相列传（非列女传）的巾帼英雄。

官至明朝的光禄大夫、忠贞侯、少保、太子太保、太子太傅、四川招讨使、中军都督府左都督、镇东将军、四川总兵、提督、一品诰命夫人，title长到一口气读不下来。

在中国历史中有明确记载的女将军确有其事，在许多朝代都出现过，并非虚构存在。

那么，回到题目本身关于提问中出现的四个女将据，那就是真假掺半的。一部分可有原型追溯，一部分则完全虚构。

关于花木兰的原型众说纷纭，最被大众认可的是元代《孝烈将军祠像辩正记》记载：“将军魏氏，本处子，名木兰，亳之谯人也。世传：可汗募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚呆，慨然代行。服甲胄，鞯藁，操戈跃马，驰神攻苦，钝锉戎阵，胆气不衰，人莫窥非男也······”

汉代乐府诗《木兰辞》正是对花木兰的事迹歌颂。魏木兰如何变成花木兰，和明代才子徐渭写过一组杂剧名叫《四声猿》，其中的一部剧《雌木兰代父从军》有关。剧本写的是木兰姓花，芳龄17岁，花木兰的父亲名叫花弧，字桑之。因为戏剧传唱广泛，以至于人们都以为叫花木兰。

至于樊梨花，佘太君、穆桂英等杨门女将，也都是当时人们通过戏剧故事，杜撰人物改编而来，历史并无明确的记载。

樊梨花是《说唐三传》《反唐演义全传》等小说中的人物，佘太君和穆桂英等杨门女将，也都是通过戏剧形象而被人熟知，在宋代史和相关人物记载中，并无出现。

从古至今的许多文学体裁都对女将军的形象青睐有加，但她们又有着共同的特点：最终回归家庭。

花木兰即使建立功勋也解甲归田，背后是被朝廷和政治所不容。武功盖世的樊梨花，也需要加在薛丁山的三妻四妾中周旋。佘太君、穆桂英等保家卫国，最后也只是为了相夫教子而服务。

相比较，真实的历史女将军倒是更肆意洒脱，有着女性解放的先驱性。

希望以上回答你会喜欢。

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应该说，这些人物有历史的影子，但都不是历史原原本本的面貌，主要是虚构而成。我们了解到的他们的形象都是从文学作品中获知，而那些文学作品都是在长时间历代民间传说基础上编创而成，在不同时代的作家会根据当代价值观改造人物形象。

不是真实存在的。

原因是正史上没有记载。

你想想，古代男尊女卑，如果真的有女性武将，那一定是凤毛麟角。哪怕是作为“奇闻”，史书上也应该记一笔吧？

事实上，中国历史上并不是没有女将的记载。从妇好，到少数民族的冼夫人，到唐朝的平阳公主（就是“娘子军”典故的由来），再到明末的秦良玉（崇祯曾为她题诗四首），都是著名的女将军，被载入史册的。

如果花木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英乃至陈金定等人，真的有过带军打仗的经历，为什么史官会厚彼薄此、记载平阳公主、秦良玉等人而对花木兰等人不屑一顾？

只能因为，她们是文学作品，不是历史人物。

\"杨家将京城美名扬，驱外寇精忠报祖国\"说的就是北宋时期的杨继业一家。

杨继业原为北汉军官，北汉灭亡后，杨继业归降北宋，宋太宗十分赏识杨继业，授于他领军大将军，郑州防御使，命令他防范辽国。

杨继业足智多谋、英勇善战、战功赫赫，杨家子孙三代抵抗辽兵，保家卫国，血洒疆场，被传为佳话。

杨继业有七个儿子：杨延昭、杨延玉、杨延朗、杨延浦、杨延环、杨延贵和杨延彬。杨延玉和父亲一同殉国，杨延昭继承父业，其余兄弟五都人走了仕途文官而得善终。

宋朝民间艺人把杨家将的故事进一步丰富，编成剧本，走向大舞台。还同时也编成了小说、评书如《杨家将演义》、《杨家将传》。在这些剧本或小说中出现了佘太君、穆桂英等杨门女将，其中穆桂英挂帅、血战金沙滩、十二女将征西、佘太君百岁挂帅的故事脍炙人口，每个英雄形象都栩栩如生，且至今仍然在民间广泛传播。

可是根据历史考证，杨门女将中绝大部分人物并不真实存在，都是杜撰出来的。

杨继业的妻子佘赛花，别名折太君、佘太君，和传说中的其他杨门女将不同，确有其人。

清康基田《晋乘搜略卷二十》载：“乡里世传，折太君善骑，婢仆技勇过于所部，用兵克敌如蕲王夫人之亲援桴鼓然。”

佘太君是爱国名将折德扆之女，自幼受父亲的影响，研习兵法，机智敏捷，善骑射，是个文武双全的女将。 年轻时协助父亲练兵，把戍守边疆，保家卫国为己任。

佘太君和杨继业青梅竹马，两小无猜一块长大，有共同的志向。与杨继业成亲后，随夫君到边关打仗，并且在杨府内组织仆人习武。杨家仆人的武技都不亚于边关的士兵，后来因杨继业受到奸臣的陷害不幸殉国，佘太君随夫君七年抗辽，又先后把他的七个儿子送到战场，成立了以家族组成的军事力量。佘太君是一个历史人物，但是史书中对她的记载相对较少，后来人们对她的了解，大都是从《杨门女将》中得来的。

在山西代县杨忠武祠保存的《杨氏族谱》中，对佘太君作了全面的评价：

“中心乐善，内助教忠，受龟寿五福之多，邀象服六珈之贵。不我先不我，后睹星月之重明；俾尔炽俾尔，昌焕乾刊之新渥。爰稽邦典，益进郡封。汝有子，若汉室功臣山河永誓；汝有德，如鲁侯寿母松伯弥坚。被我宠光，贰缓休祉，可特封郑国君太君夫人。”

《杨门女将》中还有一个重要的历史演义人物穆桂英，她是佘太君的孙子杨宗保的妻子，是穆柯寨穆羽之女，被称之为中国古代四大巾帼英雄之一，和梁红玉、花木兰、樊梨花齐名，是杨门女将中的杰出人物，受到后人的敬仰。

穆桂英武艺超群，机智勇敢，她同杨家将一起征战卫国，屡建战功，53岁还亲自挂帅，深入敌方险境，最后大获全胜。尤其是和杨宗保刚刚成亲，就主动挑大梁，挂帅大破天门阵。

穆桂英协助杨宗保挂帅出征平定了南方的叛乱，又率领12个女人征西，最后打的西夏议和臣服。穆桂英因战功卓越，被封为浑天候。此外，杨门女将还有花解语、周云镜、耿金花、邹兰秀、董月娥、杜金娥、呼延赤金、柴郡主、杨排风、杨金花、孟金榜、马赛英等。

穆桂英等女将虽然是历史上虚构的人物，但是她们的巾帼不让须眉的英雄形象值得传颂和赞扬，她们的优秀品质永远激励着中华儿女。