《临江仙-滚滚长江东逝水》：“滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在， 几度夕阳红。 白发渔樵江渚上， 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事， 都付笑谈中。”

这是明代文人杨慎所做的一首《临江仙》，清初毛宗岗父子在对罗贯中《三国志通俗演义》重新修订时，将此词列为全书卷头诗；它在1990年又经王扶林导演在大型电视连续剧 《三国演义》中作为片头曲，写成了《滚滚长江东逝水》这样一首脍炙人口的主题歌。经杨洪基老师的出色演唱，一时间红遍全国，有不少网友在网上将这首歌称为 “天下第一词”。

这首《临江仙》分上下两阕，上阕说历史，下阕讲现实。“滚滚长江东流水，浪花淘尽英雄”两句说历史，是对苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的模仿。苏轼写过“大江东去，浪淘尽,千古风流人物”，说的都是历史上无数英雄已消逝在那时间的浪光之中。“是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”三句为议论，通过对比告诉人们：无情的岁月淹没了历史上无数英雄，只有滚滚长江才能永存。

“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”是写现实，“白发”喻年龄老大，“渔樵” 表示平民身份；“秋”、“春”是指时间；“惯看秋月春风”是指阅历丰富；“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中”，是通过叙事来抒情，认为周瑜、曹操等尽管曾为“一世之雄”，最终不过是历史上的匆匆过客，只是人们茶余饭后的谈资。

《临江仙》的主题很明显，就是告诉人们，没有绝对的是非成败。

在中国古代的知识分子中，有一类人，他们的似乎受过老天爷的特别眷顾，一出生就赢在了起跑线上。他们或出身名门 ，或天资超凡，很轻松就能在科举中一举夺魁，名扬天下。这首词的作者杨慎，就是这样一个赢在起跑线上的人。

杨慎字用修，四川新都人。他是明朝著名宰相杨廷和的儿子，少负才名，七岁时便是远近闻名的神童，23 岁便考中状元，可谓少年得志。明武宗死后无子，杨廷和等大臣迎立兴献王 子，也就是历史上有名的嘉靖皇帝继位。 嘉靖坐上皇帝宝座后，想追认他的生父为皇帝，这种举动是违背封建宗法的。为了阻止嘉靖，杨慎联合朝臣二百九十人在左顺门“撼门大哭” ，嘉靖大怒，将参与者全部廷杖后尽行贬谪，这就是明朝著名的 “大礼议” 事件。事件的首要分子杨慎两次遭廷杖后，被削籍贬戍云南永昌卫。

杨慎发配云南后，熹靖对杨镇怨恨极深，时常问起杨慎在云南的情况。幸亏杨慎人缘不错，大臣们在嘉靖面前总是说杨慎在贬所整日悔恨不已，以泪洗面，嘉靖这才没有下死手。杨慎的后半生都是在云南渡过，三十五年漫长的流放后，于 72 岁时卒于云南。

杨慎一生在三十六岁时发生了根本的逆转，由一个意气风发的士大夫，变为朝廷的囚徒，遭受放逐，受尽屈辱。人生的这种剧烈转折，使他原来支撑自己的人生方向被彻底地毁灭。 但是杨慎在贬滴戍边中，并没有丧失生活的目标，他广泛阅读, 写诗作文，《临江仙》 这就是在贬谪时创作的。

要想理解 《临江仙》的内涵，就应该从写作背景入手，来把握杨慎思想感情。这首词是杨慎人生经历抢桑巨变、生命步入晚年的情况下，对人类个体生命存在的意义和价值的反思。

杨慎在词的开篇用“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，把世俗中人们对英雄理想、 功业名利的追求放在一个宏大的 时空背景中，以“ 滚滚长江东逝水” 象征永恒的天地自然和流逝的岁月，使读者强烈鲜明地感受到在永恒的宇宙自然面前，在飞逝的岁月中，人类的个体生命是多么的短暂和虚幻。 面对永恒的天地、自然和无尽的岁月的时空背景下，个体生命的短暂和死亡带来的虚无，世俗的名利追求是多么的没有意义和 价值！成为英雄又怎样? 成就了功业又如何? “是非成败转头空” ，用短短七个字，把文人士大夫们普遍信奉的价值系统轻松地解构、否定掉了。

但是杨慎并不是绝对的虚无主义者，他否定的只是文人士大夫的价值观念，并没有否定生命本身的存在价值。“青山依旧在，几度夕阳红”是用永恒静穆的青山和永不会消逝的太阳，来进一步衬托生命的短暂和死后的虚无，但没有悲凉、哀伤之感，展示给读者的是一种生命的从容、平静、安详和优雅。

杨慎所有的自信、平和、安详都来对大自然的审美观，来自青山、夕阳这些美丽自然的事物带给他的审美体验，让他认识到人类的个体生命尽管短暂，但生命仍是有意义、有价值。至少可以在和自然的交融中感受生命的美好，能使人产生对生命和世界的爱。有了爱，生命就有了价值和基础，有了自信、坚强、高贵、尊严等一切美好的品质，人生也能从容、安宁、 优雅。

词的下阙，杨慎以一个冷眼看世事的 “白发渔樵” 的形象，直接抒发了他凤凰涅槃重生后的人生态度。 此时的杨慎将自己化身为一个生命已经步入晚年的老人，一个隐没在山林中的隐者，“ 惯看秋月春风”显示的是这个老人经历过世事的抢桑，也曾有过远大的理想，有 过成功的荣耀、 有过显赫的地位，也有过失败的屈辱和生命的磨难。

“惯看秋月春风”是一种平各的精神面貌，是一个洞识了生命本相的智者应该具有的形象限。 这个智者知道生命的意义和价值 ，珍视生活中那些不起眼的美好事物和美好感情，他的人生也充满自信与超然 : 面对古往今来的是非成败 、进退得失，能够拥有历经沧桑过后的从容和平淡。而这种种情怀，又通过全词结尾处“一杯浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中”两句，做了轻松的表达。

杨慎这首诗有着深深的人生反思构成的思想内涵, 所以能产生的强烈的艺术感染力。 实际上，除了这首《临江仙》之外，杨慎在《廿一史弹词》里所写的咏史怀古之词，无一不都露出“是非成败转头空”的道家思想，充满了“功名富贵笑谈中，回首一场春梦”和“荣华富贵转头空，恰似南柯一梦”这样大彻大悟的人生观和历史观。在这些词作中，杨慎都是以一个置身事外的“渔樵”形象，站在历史的高度对古往今来的朝代更替，争名夺利的“龙争虎斗”一笑置之，表现了他对俗世人间荣华富贵的深刻参悟。但是杨慎又是一个矛盾的综合体，他骨子里并没有放弃对儒家思想的追求。

杨慎有一首《西江月》写道：“细思三皇五帝，一般锦绣江山，风调雨顺万民安，不见许多公案。 后世依他样子，齐家治国何难。 流芳百世在人间，万古称扬赞叹。”

这首词是杨慎在追溯历史、抒发个人情志的同时，并没有放弃对“齐家治国”理想的追求。 他不是一味地虚无超脱，他彻底否定的是自秦汉以来的众多帝王将相及其英雄豪杰，也包括将他流放终生的嘉靖皇帝。他之所以在怀古词中表现出如此达观而超脱的道家心态，只不过是传统的古代文人“穷则独善其身，达则兼善天下”这样一种儒家信念的支撑罢了。

家国情怀------鸣穿古今的名句“青山依旧在，几度夕阳红”

要想真正的体会这句诗的作者深意和情感，还必须全方位了解述说一番，大家交流碰撞，共同探寻为盼。

一、从后世传世的角度说

小说《三国演义》的成功，使这首《临江仙》倍增豪气。而这四大名著这一《三国演义》的开篇曲，也非这《临江仙·滚滚长江东逝水》莫属。

前人毛宗岗想必选择了很多卷首词，都无法与之媲美。有人在《三国演义》里读到了谋略，有人读到了兵法，有人看到了英雄豪迈，有人看到了兄弟情谊，而我想重点提的是那份深厚的家国情怀。毛宗岗为什么把这首《临江仙》加入罗贯中的《三国演义》作为卷首词，而且还得到了后世的普遍赞誉，正是因为它所表达的主旨与《三国演义》高度契合，完善无缺。甚至很多读者都以为是罗贯中所作，《三国演义》原本就有的。《三国演义》中无论朝堂之上，还是乡野村夫；哪怕英雄豪杰，抑或巾帼弱女；就算山中草寇，些许微之末流。在刻画其人物特征的同时，都宣扬了其家国情怀的一面。长江：中华文明，历史长河，大势所趋。浪花：一段段短暂的历史时期。是非成败：一个个历史故事。英雄：昨天和今天左右历史进程的人物，也有被历史左右的人物。渔樵：关心忧心家国的志士，跳出远离纷纷扰扰的，也心有余而力不足的智者。

二、从作者杨慎的人生角度看

杨慎可谓真正的状元郞，殿试第一甲第一名进士官授翰林院修撰，任经筵讲官为皇帝讲经史。才学可谓名冠整个大明朝，明代三才子之首。唐伯虎大家都很熟悉，与其根本就不能并列。解缙也是响当当的人物，八桂人也很仰慕他，因为在广西当过很久的官，留下很多名篇及石刻，还只能屈居第二。

杨慎为人正直，不畏权势。因朝堂纷争，惹怒龙顔，受两次廷杖，几欲杖毙，后放逐滇南。虽颠沛流离，伤病缠身，六次大赦，终不得还，客死异乡。但仍奋发有为，体察民风民情，为白族修史；寄情边塞山水花草，抒发家国情怀，追求自己认定的正直的人格和理想。关心人民疾苦，不顾个人安危，为民直书请愿，还能亲自带兵用计平乱。其“临利不敢先人，见义不敢后身”的格言一直照耀后人。

从上面两个方面来看，作者想抒发和表达的是：个人在历史的长河中都是渺小的微不足道的，但不能说因为渺小，就能忘记自己的责任。人生际遇顺境也好，逆境也罢，没有时间自吹自擂或埋怨报怨。无论居庙堂之高，抑或处江湖之远，要如青山一般，有自己的原则，有自己的坚守。不管风吹雨打，波浪涛天，为民，为国，为大义，为真理。青山如何能见夕阳为红色，因为为官一任，造福一方；为民一个，恩泽乡里。不要计较身不带来死不带去的利益得失，不要纠结转瞬即逝过眼云烟的沽名钓誉。无论朝阳夕阳，一心为民为国，方能惯看秋月春风。【原创首发】

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答题：

（1）“青山依旧在，几度夕阳红”出自明代的杨慎的《临江仙》：

滚滚长江东逝水，

浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，

惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

这首词在清初被毛岗父子置于《三国演义》的开篇词句，因而更加有名。

（2）“青山依旧在，几度夕阳红”。意思是说自然界的青山常在，而自然界中的人和事是那样的短暂和渺小；即使是再伟大壮阔的事业，也如落山的太阳转头即空；作者是以形象而神刻的语言表达了其豁达超然的人生態度。

（3）“青山依旧在，几度夕阳红”，这句话的确可以给我们带来思考和启迪。人的一生就尤如大海中的一个浪花儿一样短暂，那么人生的意义、价值又是什么呢？个人以爲人生的意义，就像浪花儿一样一代一代的延续。人生的价值则在于奉献了多少，而不是所取了多少、得到了多少。

（4）我问青山何时老，青山问我几时閑？个人以爲人活着不能亏对人生，要有经历之后的豁达，及對现实生活的超然，活出真正的自己，活出想要的自己。

待我了無牵挂，从此归隐天涯；

深山茅屋爲家，远离城市繁华；

忙时修篱种花，閑時小酒清茶；

感叹人生如梦，修心合光同尘。

“青山依旧在，几度夕阳红”。出自明代文学家杨慎创作的《临江仙·滚滚长江东逝水》，原文如下：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

意思是：滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻滚的浪花般消逝，是与非、成功与失败，都是短暂不长久，青山依然存在，太阳依旧日升日落。 江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化，好不容易与朋友见了面，痛快的畅饮好酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。

“青山依旧在，几度夕阳红”的“青山依旧”指的是恒古不变，而“几度夕阳”指的是世事多变。青山常在，江水不息，而一代代的英雄人物却无一不是斗转星移、转瞬即逝。

这诗表达了作者高洁的情操和豁达的胸怀，把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现了诗人鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。

这是明代，杨慎一篇《三国演义》开篇词:作者把人生看得一清二楚，时代和人一代又一代，照自然发展规律过去，人活着短短几十年，饱经甜、酸、苦、辣，风霜雪雨一晃而过。

山水风光依旧在，历代英雄代代相传，但随着时代和人不断消逝，但“青山依旧在，几度夕阳红”都成了已过的往事。

但大自然依旧永存，随着时代一代又一代逝去照常运转，告戒人们珍惜短短几十年生命，好好地生活。

这仅是我的理解，不当请指教。

这两句出自明朝三大才子之首杨慎的《临江仙》，而杨慎的人生遭遇比起苏东坡还要凄惨十倍。

这两句话主要表达了作者抚古思今时豁达而悲怆的天地情怀，呈现了作者‘忘小我而得大我‘的心胸格局。

冰火两重天的人生遭遇

杨慎，字用修，其父亲杨廷和是明朝四代朝廷元老，位至武英殿大学士。

杨慎从小就才名满天下，被其祖父许为：“吾家贾谊也。”虽少年得意，但杨慎从政的生涯却是坎坷艰辛的。

21岁参加会试因卷子在审阅后意外被烧，错失榜首。23岁他卷土重来，状元及第，一时‘春风得意马蹄疾’！

受其家族荫庇，杨慎很快入朝为官，但由于其性情秉直，看不惯武宗朱厚照的种种荒诞行为，在多次劝谏未果后，一气之下托病辞职。

当他33岁的时候，那个最擅权谋的朱厚熜在杨慎的父亲杨廷和、张皇后的极力推动下上台了。明世宗即位后，授杨慎翰林院修撰，经筵讲官。

杨慎以为终于遇到一个好皇帝，再加上自己父亲这层关系，就经常言恳辞切地教导朱厚熜。可惜，皇家无情更无义，乡野来的朱厚熜不耐烦杨慎的说教，借着内阁‘大议政’把恩人杨廷和杨慎父子赶出朝堂！

最惨的是，杨慎再次上谏后，竟被朱厚熜下令廷杖至死，两次廷杖两次大难不死的杨慎，在苏醒过来后被充军至云南永昌卫，终生不得返乡！

这样丰富而极端的人生阅历，都给杨慎后来的顿悟提供了丰实的基础，最后在某个时段抓住契机，完成人生境界的超越！

堪比‘龙场悟道’的江边顿悟

自幼出生于钟鸣鼎食之家的杨慎，虽然自小娇生惯养，也享受着荣华富贵，但杨家一脉传承百年的士族风骨早已深入其心，外物于他牵绊并不多。

而在看透世间炎凉、皇家薄情后，心如死灰的他被押送去云南。

途中，在一处江边休憩的时候，杨慎忽然看到两个老翁在江舟上对饮，意态悠闲，荣辱不侵。顿时，往事历历上心，荣辱功名和个人得失在这一刻忽然烟消云散。

看着眼前的滚滚江水，再看看亘古不变的巍峨青山，天道使坠的斜阳，荣辱已共的自身，超然尘世的老翁，杨慎心中感慨万千，即刻让押解官取来纸笔，一挥而就，写下了这首著名的《临江仙》。

《临江仙.滚滚长江东逝水》

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

相比较前人王阳明的‘龙场悟道’，杨慎的这一次顿悟终于让他放开了心结，解放了心灵，从此再也不受当时俗规世理的约束，更没了对皇家的奴性敬畏，只有认清自和我堪透历史迷障的洒脱，从此拥有了一片属于自己的自由天地！

此词作后，杨慎一改颓废之气，不以物喜，不以己悲，为百姓而用命，为圣学而竭力，被后人称为明朝文史诗词博学之宗！

‘青山依旧在，几度夕阳红’的含义及感触

杨慎的诗风开始比较受南北朝和晚唐时期的影响，但其复古却不泥古，尚雅而不用雅。之前，他的诗风比较倾向于绮丽缠绵，所发幽思也相对空洞乏味。

自其第一次辞官之后，他的诗风逐渐倾向清新自然、空灵尚道。

而这一次贬谪，是其人生的重大转折，也是诗词风格涅槃重生的开始，逐渐转向了悲壮低郁和凄婉深沉。

这首《临江仙》就是主要代表作之一。

作者开篇首句使用了‘兴起’之法，以‘长江水’为兴起，而发‘逝者如斯夫’的哲理性时空感慨，隐约可以看出老杜‘不尽长江滚滚来’和孔夫子‘子在川上曰，逝者如斯夫’的影子。次句的‘浪花淘尽英雄’则是化用自苏轼的‘大江东去，浪淘尽，千古风流人物’。

这一句群大气磅礴、气势恢宏。

作者跳出了自身的不幸，以壶口之小观天地之大，体现了作者对‘英雄不再、天地永恒’的古今反思，以此告诉世人这世间的主角并不是弹指而逝之英雄（此处主指将相王侯），而是山水之万物！

所以，后面的‘是非成败转头空’就无比自然地被牵引了出来。

石光电火、蜗角道场，这些功名是非、富贵王侯，都不过是转眼即逝的外物，都不过是局限于一隅的短视和名利。

你再看那青山，再去看那夕阳？

青山巍然，不争不名，却万古长存。而那些功名利禄、富贵王朝，都要遵循‘日升日落’的天道规律，交相更替，无人也无任何一个朝代可以万古永存！

这两句的构思妙到巅峰。

青者如初生，代表希望和永恒；红者似热烈，代表着曾经激情的岁月，作者用自然之永恒来反衬人事之短暂，引发人们跳出红尘、引导人们展开对人生价值的探索和思考。

在词的下片，“白发渔樵江渚上”化用了苏轼《前赤壁赋》中的：“况吾与子渔樵于江渚之上”，而“古今多少事，都付笑谈中”则是化用陈与义：“古今多少事，渔唱起三更”。

其中，“一壶浊酒喜相逢”是杨慎眼前的真实写照，包含了作者‘历遍红尘、蓦然归真’的顿悟和欣喜。

可以说，这首词的意境、手法和化典用典的艺术高度和苏东坡的那首《定风波》不相上下，堪称词牌中的巅峰之作。

结束语

杨慎的这首词可以说是用半生的阅历和心血来写的，单纯论哲理深度，还要比苏东坡的《定风波》胜了一筹。

这首词中的‘青山依旧在，几度夕阳红’，一直以来都被后人用以激励‘老而有为’。虽然我们现在引申的含义和杨慎的本意相比出现了差别，但并不影响我们对这首词的热爱，更不影响我们汲取其中的养分，借此勘破世上纷扰红尘，走出属于自己的一片自由天地！

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粗说两句，每个人转眼就是一辈，世间有多少代人都走了冥国，留下的村镇，土地，青山，县城一切都是原样不变，代代转下几千年，依旧在。

《临江仙·滚滚长江东逝水》

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

整首词在我看来就是表达“清空”与“看破”，借用个打油诗说下自己的想法：

人生不过三万天，成败功名只等闲。

恩恩怨怨任它去，身体健康是本钱。

自古人间苦无边，心理平衡境如仙。

看破红尘无恼事，开开心心每一天。

凡事，如果只是纠结在眼前这点事上，实在是太过“目光短浅”，要知道，那一代又一代的英雄，早已经随着流逝的江水，消失的无影无踪了。

对于永不停歇、车轮滚滚的历史而言，得失、成败算得了什么？荣辱、兴衰不过是沧海一粟。

“是非成败转成空”，功成名就也罢，失败落寞也罢，最终都会消散，“欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍”而已。

青山依旧，太阳落升。这看似一动一静的“青山、和日落”也不会有任何改变。

“逝者如斯夫，不舍昼夜”。时间也好，历史也好，都不会因为任何原因而停止流动的步伐。

当经历过人生的风风雨雨，看惯了人情冷暖、人生百态，能有几个说得上话的朋友，就已经是件美事了。

“古今多少事，都付笑谈中。”就像歌词里唱的“前尘往事成云烟，消散在彼此眼前。”历史上那么多英雄、实践，如今怎么样呢？不也就是在闲谈聊天中谈到的故事吗？

“是非成败于人生而言，只不过都是笑谈罢了。”

创作背景

• 耿直的才子

中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物陈寅恪评价杨慎说：

杨用修为人，才高学博，有明一代，罕有其匹。

杨慎，明朝著名文学家、官员，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。

他为人正直，不畏权势，当然这样的人在昏庸的皇帝之下，一定不会有什么好前途，所以，杨慎的政治生涯非常坎坷，最终身死异乡。

24岁，状元及第，在翰林院编修撰写史籍文录，参与编辑《武宗实录》。

明武宗不理朝政，喜欢到处游玩。杨慎针对这种行为上奏章，指责武宗“轻举妄动，非事而游”，劝皇帝停止这种荒唐行为，可皇帝完全不理不睬，最终杨慎忍无可忍，告假还乡。

• 被贬云南

世宗继位以后，杨慎复为翰林修撰，任御前讲席讲官。

杨慎借着自己给皇帝讲书的机会，经常讲治国明理的段落，希望能够教化皇帝，可皇帝特别不爱听，经常中途打断。

慢慢的，杨慎既不讨皇帝的欢心，还得罪了不少奸佞小人。

37岁，因卷入“诠释明武宗遗诏”问题的“大礼议”，杨慎父子都受到“严惩”，父亲杨廷和辞职，而杨慎被抓捕，并被廷杖两次，几乎死去，最后充军到云南永昌卫。

• 云南三十载

在云南，杨慎并没有因环境恶劣而消极颓废。

他不仅寄情山水，而且悉心著述，为白族修史。

每到一处，往往借咏边塞奇花异草，抒发政治热情。

他在《南枝曲》中，以生在“穷山绝域”而“绝世独立”、自放清香的老梅自喻；在《山茶花》中，盛赞山茶花不畏严寒，“绿叶红英斗雪开”的傲然风骨。在咏物之中，寄寓着自己正直的人格和理想。

更为难能可贵的是，杨慎在放逐期间，仍然关心人民疾苦，不忘国事。

• 身死异乡

按照明律，年满60岁，可以返乡，但没人敢受理杨慎的卷宗。

66岁的时候，黔国公沐朝弼的帮助下，举家迁蜀，寄寓江阳。但因人举发，又于71岁时被巡抚派四名指挥押回永昌。

72岁的时候，杨慎在昆明病逝。

后世学者，有人把杨慎与苏轼归为同道中人，如果从坎坷仕途的经历、文学造诣来说，确实有资格相提并论。

杨慎经历过如此坎坷的人生，但在云南期间，写出的这首《临江仙·滚滚长江东逝水》，颇显其高洁的情操、旷达的胸怀！

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我是简秋，感谢您的阅读！

“青山依旧在，几度夕阳红”出自明代诗人杨慎的古诗作品《临江仙》的第一段,其全文如下：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。　　

“青山”句乃是写自然，意为“万般回首化尘埃”，只有青山不改。“夕阳”句亦写自然，“几度”谓“难得”，而“夕阳红”象征人生中短暂的美好时光，它在横亘古今的“青山”面前是微不足道的。　　

从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。　　

滚滚长江，汹涌东逝，不可拒，不可留。浪花飞溅，千古英雄在个中湮没不闻。对也罢，错也罢；成也好，败也好，功名，事业，一转眼的工夫就随着江水流逝，烟消云灭，不见踪影。只有青山仍旧矗立眼前，看着一次又一次的夕阳西下。

“青山依旧在”是不变，“几度夕阳红”是变，“古今多少事”没有一件不在变与不变的相对运动中流逝，从“是非成败”的纠葛中解脱出来，历尽红尘百劫，太多的刻意都可以抛开，太复杂了倒会变得简单，在时、空、人、事之间的感悟中，别是一般滋味在心头。　　

杨慎之所以能够以这样高远而深邃的眼光看待历史，产生出这样令人触痛的感慨，写下这样气度宏阔的词篇，跟他的个人身世有着密不可分的关系。　　

在明代文人中，杨慎的才气学识与悲剧命运都是令人称奇的。他的父亲是太子的老师，家境优越，他24岁就中了状元，春风得意，成了众口一词赞美与羡慕的蜀中才子。然后为官十年，只是因为多说了几句话，触犯了“龙颜”，让皇帝不高兴，杨状元和他的众多位同事在宫门外被剥掉裤子和尊严，狠狠地打了一顿屁股，然后谪戍边关，在当时边远而落后的云南度过了人生中宝贵的35年。　　

江山永恒，人生短暂。杨慎愈老愈深悟这一点。杨慎的这首《临江仙》数百载之后，犹自慷慨激昂。淡语深刻，绝非一般的文字技巧所能达到，但又非要凭借举重若轻，漫不经意似的文字功力不可。这或许就是所谓“技进乎艺，艺进乎道”的境界。　　

杨慎不是生来命运多舛，而是曾经那样春风得意——宦家子弟，高中魁首，烈火烹油，鲜花着锦。富贵家学，生而拥有；功名爱情，唾手可得。然而一切的一切在转瞬间就消失得无影无踪，再想回到从前平静的生活，再想回到美丽的故乡，已经不可能。天赋的才华加之别样的人生经历，使得他拥有更加深刻的人生感悟，使他的词更加体现出淡语深刻，举重若轻的浑然大气。　　

既然“是非成败”都如同过眼烟云，就不必耿耿于怀、斤斤计较；不如寄情山水，托趣渔樵，与秋月春风为伴，自在自得。作者平生抱负未展，横遭政治打击。他看透了朝廷的腐败，不愿屈从、阿附权贵，宁肯终老边荒而保持自己的节操。因此他以与知己相逢为乐事，把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现出鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。　　

无论过去，当下，还是以后，追逐名利似乎总是一些人的生存方式，然而名缰利锁又往往令人痛苦不堪，难以自拔。感悟生命的本质不一定要自己经历痛彻入骨、心力交瘁的苦难，借鉴别人的人生感悟有时候也会使人们豁然开朗。　　

“青山依旧在，几度夕阳红”出自明朝杨慎《二十一史弹词》中的“临江仙”，全词如

下:

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

全词以长江为背景，以渔樵之眼，看尽秋月春风、是非成败，多少英雄人物都随这滚滚长江而逝，只有那青山依旧，太阳照常起落，古往今来，无论大事小事，最后都成了口中的谈资。

作者杨慎（1488～1559），自幼聪颖，11岁作诗，12岁写《古战场文》，24岁殿试第一中状元，30岁犯颜直谏，辞官回家，36岁因得罪世宗被发配云南充军……

他不仅读了很多历史书，也游走了许多地方，自己既有荣光也有灰暗，所以，他写这首词时，是用一种超然的心情，看待世间的是非成败。

同时，通过这首词，也说明了，在历史的长河中，人是多么的渺小，即使英雄又如何？还不是被历史长河淘尽！

亘古不变的，只有日月山川！