司马迁、司马懿和司马光生活的年代相差是比较远的。其中，司马迁是西汉时期的史学家，约出生于公元前145年，著有《史记》；司马懿是三国时期的政治家和西晋的奠基人，出生于179年；而司马光则是北宋时期的政治家，出生于1019年，著有《资治通鉴》。三人同样是复姓司马，但他们之间的时间跨度比较大，司马迁比司马光大了一千多岁，那么，他们之间会有怎样的关系呢？

先来看看司马迁和司马懿，根据《史记·太史公自序》和《晋书·宣帝纪》的记载，司马迁和司马懿的祖先是相同的，都是周宣王时期的程伯休父，程伯休父在当时官拜大司马，因战功被封在程邑，因此程伯休父的后代就以程伯休父的官职或者采邑为氏，程伯休父长子仲庚的后代以司马为氏，而次子仲辛的后代就以程为氏。

仲庚这一支也就是最开始的司马姓的来源，而司马迁和司马懿都来自于这支。但后期司马氏一族离开了西周都城而到了诸侯国晋国，之后司马氏一族进一步分散，有的去了卫国，有的去了秦国，还有的去了赵国。

在卫国的一支后来辗转到中山国为相，是司马憙的后代；在赵国的一支就是著名剑士司马蒯聩的后代，司马蒯聩的玄孙是司马昂；在秦国的一支就是名将司马错的后代。司马迁在《史记》中记载自己就是司马错的后代，是司马错的八世孙，不过也有人推测司马迁实际上是中山国司马憙的后代。

而司马懿则是赵国这一支的后代，即司马昂的后代，司马昂在秦末曾被项羽封在河内做殷王，后来刘邦俘虏司马昂，设置河内郡，而司马懿正是司马昂的十二世孙。

接下来再来看看司马光，《宋史》记载，司马光的父亲司马池自称是西晋安平献王司马孚的后代。三国时期，司马防有八个儿子，号称司马八达，其中司马懿为第二子，而司马孚为第三子，也就是说司马光是司马懿弟弟的后代。

但是这种说法也只能是司马池的一己之言，毕竟年代久远早已经无法考证，司马懿比司马光大了840岁，这八百多年里有太多的战乱，南北朝时期、隋末、唐末五代时期等等，战乱频繁，人们经常迁徙，早已经无法追溯祖上，因此很难说司马池的这种说法是正确的。

而司马光是不是和司马迁、司马懿同宗也很难说，毕竟司马氏的得姓始祖是程伯休父，但是后期还有别的姓氏改为司马氏。因此，司马光和司马迁、司马懿有没有关系是个未知数。

简单来说，他们都姓司马，而且都是历史名人，这就是他们的关系。

司马迁是西汉史学家，近代学者王国维考证司马迁生于公元前145年；司马懿是曹魏政治家、军事家，西晋的奠基人，生于179年；司马光是北宋政治家、史学家，出生于1019年。

据《史记·太史公自序》记载：“昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之後，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休父其後也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周適晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。自司马氏去周適晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。在赵者，以传剑论显，蒯聩其後也。在秦者名错，与张仪争论，於是惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之。错孙靳，事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。靳与武安君阬赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬於华池。靳孙昌，昌为秦主铁官，当始皇之时。蒯聩玄孙卬为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王，王卬於殷。汉之伐楚，卬归汉，以其地为河内郡。昌生无泽，无泽为汉巿长。无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。喜生谈，谈为太史公。”（司马谈是司马迁的父亲）

据《晋书·宣帝纪》载：“宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、虞、夏、商，世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。楚汉间，司马卬为赵将，与诸侯伐秦。秦亡，立为殷王，都河内。汉以其地为郡，子孙遂家焉。自卬八世，生征西将军钧，字叔平。钧生豫章太守量，字公度。量生颍川太守俊，字元异。俊生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也。少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。汉末大乱，常慨然有忧天下心。南阳太守同郡杨俊名知人，见帝，未弱冠，以为非常之器。尚书清河崔琰与帝兄朗善，亦谓朗曰：\"君弟聪亮明允，刚断英特，非子所及也。”

司马迁和司马懿，这两个相差三百余年的人物因为姓氏挂上了勾，他们俩的司马氏都出自周宣王时期的程伯休父，后来司马氏散居列国，在秦国的司马氏出了一个名将司马错，率秦军伐蜀，司马迁就是司马错的后人。

而司马懿是司马卬的后代，按照司马迁的记载，司马卬是司马蒯聩的玄孙，司马蒯聩是迁往赵国的司马氏，与司马迁不是一支。

如果把司马迁的年代再往前倒，几百年前他的先祖可能跟司马懿的先祖是同宗，但他们是真的没有任何血缘关系。

再看司马光，他是晚司马懿八百年的人物，想要让司马光的族谱直通曹魏，从司马懿那个时代一路清晰地传下来，压根就不现实，这可是连皇族都做不到的事情。

不过《宋史·司马池传》记载：“司马池，字和中，自言晋安平献王孚后”，司马池就是司马光的父亲，他要是司马孚的后代，司马光自然也就跟司马懿沾上了关系。

司马孚跟司马懿什么关系呢？他是司马懿的三弟，司马懿是次子，司马孚是三子，司马懿的能熬是出了名的，但司马孚更能熬，他从汉末就开始当官，先后为汉臣、魏臣、晋臣，一直到西晋初年去世，享年93岁。

这个说法不知真假，史官也无法确认，也就说了句自言，表明这是司马池自己说的，真假我不知道，《宋史·司马光传》也没提他先祖，估计是司马光没有这么自言过。

另外司马迁跟司马光有个关系，司马迁的《史记》跟司马光的《资治通鉴》并称“史学双壁”，前者开创纪传体通史之先河，后者是最为著名的一部编年体通史。

司马光和司马懿是有关系的，但是他们和司马迁的关系吧，说实话，也就只有一个都姓司马而已。虽然说一笔写不出两个司马，但是你要真说他们仨有啥必然联系，对不起，真没有。

司马迁和司马懿之间，差了差不多四百年，司马懿和司马光之间，又差了九百年。而且比较尴尬的是，他们根本都不是一个地方的人：司马迁是陕西人，司马懿是河南人，而司马光是山西人。

但是话说司马懿家的老三叫司马孚。这位司马孚先生，先跟着曹植，曹植失势后又去辅佐曹丕，尽心尽力地辅佐曹魏几代帝王，从未参与司马懿家篡位之事。所以在司马炎称帝后，他也就仅仅是一个郡王而已。

不过司马孚的后人一代代的繁衍，到了宋朝，诞生了一位伟大的历史学家，和争议很大的政治家，那就是司马光。在政治上，司马光是好是坏不好定性；但是在历史学上，他的《资治通鉴》却是和《史记》一样，成为史书中的无价之宝。

从这个角度来说，司马迁是纯粹的史学家，司马懿是纯粹的政客，而司马光有着司马懿的血统，也是个比较高明的政客，却又是一位优秀的史学家，也算是把两个司马串起来了吧。

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在商古时代，人们逐渐开始区分宗族，姓氏就变得很有必要，很多有地位的人，便以自己的官爵、封地等区分自己的族群。在周朝的时候，天子是最为尊贵的人，他的身边有五种官职，其中的一种就叫司马，于是从周朝开始，到春秋时期，一些做过“司马”这个官职的人，就把这个官衔作为了自己的姓氏。所以，虽然在后来姓司马的族群有许多，但不是一家人。

在战国时代，秦国有一个很凶猛的将领叫司马错，他的一生记录不多，但是做过两件非常重要的事情。第一个就是灭了蜀国，第二个就是在消灭了蜀国后，接着打败了楚国，迫使其割让了部分土地。他的后人中，孙子曾经在白起帐下效力，然后就是第八代的时候，出了一个司马迁。

司马迁，活跃在西汉，本来是掌管书籍的一个官员，却没忍住为大将辩白，结果被皇帝施以宫刑，丢尽了脸面。于是他发奋写书，然后就有了我国史上最重要的史书之一《史记》。司马迁受了宫刑以后，还是有后的。他有两个儿子，不过因为父亲犯事后，为了避祸，老大改姓冯，老二改姓同，俩人都去了现在的陕西夏县避祸，后人也定居在那里。

战国时候，赵国有一个用剑大师叫司马蒯聩，此人应该是在某个大宗族内做食客，他的曾孙里有个叫司马卯的，在楚汉相争的时候，曾做过赵国武信君的将领。秦国灭亡后，司马卯就被项羽拥立为殷王，在河内地区定都。西汉开国后，河内地区就成了河内郡，他的家族被安排到那里的一个县里定居。他的孙子曾经做过地方太守（叫司马楷），此人的第六世孙子叫司马钧，在东汉的时候在军中担任显职。司马钧的重孙就是司马防，这个人大家应该熟悉了，是汉末洛阳京兆尹，他的儿子就是司马懿。司马懿的孙子篡位，灭亡了曹魏，建立了西晋，后来司马家族的人遭到多次屠杀，后人逃亡各地，有的还改了姓氏。

司马光北宋之人，他的先祖据说汉末的司马孚。司马孚是司马防的第三个儿子，是司马懿的兄弟，曾经和其他的七个兄弟并称司马八达。此人很有操守，虽然曾经帮助兄长夺权，但是功成之后立刻隐退，也没有参与后来的废立之事。虽然后人将他推上太宰的高位，但是他却从来没有倨傲，一直不认可晋朝，到死都说自己是魏国的臣子。

根据这些我们可以看出，其实标题中前俩者的先祖是不同的，也就是说他们没有亲戚关系，而后面的两个人则有点亲戚的关系。

但是司马光的祖籍是陕西的夏县，这里又是当年司马迁后人避祸定居之地，要说这两者之间要说没有关联，估计也没人信。极有可能是在多年以后，灾祸已经过去，冯姓和同姓都恢复了司马姓，而司马光其实就是司马迁的后人。再想想司马懿的老家就是河内，和他的先祖是一个地方的，所以极有可能三人的关系是这样的：司马光才是司马迁的后人，而司马懿和这两者没什么关系。

司马氏是一个古老的姓氏，虽然人口总数排在百家姓三百名开外，但名人辈出，在中华文明史上占有非常重要的地位。

说起“司马”姓氏的起源，得最早从黄帝说起。传说黄帝二十五子昌意，昌意的儿子名叫颛顼，又称高阳氏，是五帝之一，就是“司马”姓氏的祖先。

颛顼的后代重黎， 公元前十一世纪，周武王伐纣后，封重黎的后裔伯符建立程国，为伯爵，建国于河南，在今河南洛阳市东。公元前八世纪，重黎的后裔程伯休父担任周王国的司马，是调遣武装部队的武官，掌管周王国军事，是周军的最高统帅，为“宣王中兴”立下大功，他的一部分后代以他的官职为姓氏，遂成司马氏，担任周王国的史官，负责记载历史，他们称为司马氏。所以程伯休父是程姓、司马姓的始祖。

春秋中期，周王国日益衰落，司马家族投奔晋国，定居于晋国少梁，也就是现在的陕西韩城。至三家分晋后为韩赵魏后，司马氏也各奔东西，分为三支，一支在秦国，一支在魏国，一支在赵国。

魏国的一支，比较出名的是司马赒，是司马氏的魏国支的族长，投降中山国为臣。司马赒去世后，他的儿子司马憙（音XI，三声），又得到重用，为历经中山成公、中山王衅、中山王资的三朝元老大臣。公元前299年，司马憙派其子司马子期勾结赵武灵王，灭掉中山国。赵武灵王却以“怂恿君王误国”的罪名，杀司马憙，将司马子期的官职罢免，将司马氏家族逐出了中山国。司马氏只得回到老家少梁，也就是当时秦国夏阳（今陕西韩城市）。西汉的司马喜、司马谈、司马迁祖孙三代就魏国这一支的后人。

赵国的一支，比较著名的是当年项羽分封十八路诸侯之一的殷王司马卬。《晋书》《宣帝纪》载：“楚汉间，司马卬为赵将，与诸侯伐秦，秦王立为殷王，都河内。后以其地为郡，子孙遂家焉。自卬八世，生征西将军钧，字叔平。钧生豫章太守量，字公变。量生颍川太守儁，字元异。儁生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也。”据此推算司马懿是司马卬的十三世孙。因司马氏的老家是春秋时期晋侯国少梁，因此，司马懿之孙司马懿炎建立王朝称“晋”。

由此可见西汉的司马迁一族是魏国分支，三国的司马懿一族是赵国分支，都是程伯休父的后人，但共宗不同族。

再说宋代的司马光。司马懿兄弟八人，人称“司马八达”， 司马懿排行老二，他的三弟司马孚，字叔达，司马孚后来被封为西晋的安平王。司马孚的后代司马阳是北魏的东征大将军，死后葬在安邑澜洄曲（今山西夏县涑水）。司马光的父亲司马池，祖父司马炫，曾祖父司马政就是安邑澜洄曲司马阳这一支的。因此，可以认为司马光和司马懿的后人，同宗同族。

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虽然都姓司马，但是三人之间的关系却没有姓氏那么亲密。

先说一下三人生活的时代背景

司马迁：生于西汉早年，具体生卒年份已经不可考，其一生主要生活在西汉景帝，武帝时期。

司马懿：生于东汉末年，主要活跃在汉末三国时期。

司马光：生活在北宋早期。

三人从事的工作

司马迁：《史记》的作者，担任太史令，主要工作就是修史。

司马懿：西晋的奠基人，三国时期曹魏的军事家政治家。

司马光：争议很大的历史人物，北宋的政治家，文学家，史学家，主持修编了《资治通鉴》

三人之间的关系

如果亡远古追溯，他们三人都是高阳之子重黎的后裔，后来随着不断的变迁，司马氏早就演变成许多支。

相对于和司马迁的关系，司马懿和司马光还是有一些亲缘关系的。

司马光的祖上为安平献王司马孚，而司马孚的哥哥就是司马懿，但是繁衍了近千年，亲缘关系已经很远了。

如果说他们三人还有什么关系，那么就是在中国历史上都是赫赫有名的历史人物。

司马迁、司马懿和司马光都有共同的老祖，其中司马懿和司马光的关系更近，属于同宗同族。

司马迁，字子长，夏阳（陕西）人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。该书记载了从黄帝时期到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

司马懿，字仲达，河内郡温县孝敬里（河南）人。三国时期魏国政治家、军事谋略家，早年跟随曹操，后助曹丕成为魏王。曾两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。是西晋王朝的奠基人，孙子司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖。

司马光，字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（山西）涑水乡人。北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。此人刚正不阿又顽固不化，愣把复兴中的北宋推向灭亡。

根据司马迁自述，他的远祖可以追溯到颛顼时的重黎，重黎的后代分散到了卫国、赵国、秦国。在秦国出名的有灭蜀名将司马错。还有一位司马家的司马靳跟随白起参加长平之战，后来又与之一起被赐死。

所以到秦汉以后，大抵是有三支司马氏宗族的：卫系、赵系、秦系。秦系司马错；赵系司马出了司马懿、司马孚、司马昭、司马炎（地望迁于河内 是为司马氏族望所在 ）。司马光的直系老祖是司马孚，司马孚是司马懿的亲弟弟，为司马家天下立下许多功劳，死后被赐谥献王。所以司马光属于司马懿的旁支；司马迁本属于卫系司马。但因为“相中山”那位，是他先祖司马憙，一代奸相，中山亡国的祸首。中山国灭亡之后，司马憙家族辗转来到了秦国，他的孙子司马靳军从白起。所以司马迁移花接木，把司马靳写成司马错之孙，从这里开始这里把家谱改了，他成了秦系司马家之人。

所以司马迁不为中山单独立传，没法子写。祖先败国是不忠，自己改族谱是不孝。不忠不孝的名声落在谁身上，都难以立足，更别说尤其看重出身和名声的古代。综上所述，司马迁、司马懿、司马光是同祖同宗。司马光是西晋皇族后人，是司马懿的旁支血脉。

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司马迁西汉史学家，因李陵事件受宫刑。司马迁有二子，为避奸人迫害，长子司马临改姓为＂同＂，次子司马观改姓为＂冯＂。可见司马懿和司马光作为后世人物和司马迁没有血缘关系。

司马光的父亲为北宋贤臣司马池，而司马池自称是晋朝安平王司马孚的后代。司马孚和司马懿同为司马八达之一，是司马懿弟弟。同属一脉，可以认为司马光是司马懿后代。

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感谢官方邀请，回答这个问题之前，不得不提到司马氏这个概念。

“司马”最早不是姓氏，而是官名的一种，最早可追溯到古帝少昊时期，是掌握武装部队的中央武官，权力极大可掌管天下兵马。我们发现了所以后来的司马氏基本上都是担任过司马一职的人及其后代，故而三国时期一直说司马家族显赫就是源于这段历史。

那么何时成姓氏的呢?根据史籍《通志·氏族略》的记载：“司马氏的始祖产生在周宣王时期，官拜司马的程伯休父”。因为他实在是太优秀了，立下的战功太多了，以至于周宣王都不知道咋赏赐他了，所以创造性的发明了赐姓作为最高恩赐（后来王朝也都续用这项传统）。

那么司马迁、司马懿、司马光这三位杰出的司马氏之间有什么关系呢?一个西汉、一个东汉、一个北宋，一个陕西人、一个河南人、一个山西人。虽然时间和空间隔的很远，但毕竟是一个家族，堂号一样皆为太史堂。汉朝司马迁和司马懿仲达都封太史公，司马迁写成《史记》，后有宋朝司马光著《资治通鉴》，司马氏因先祖有名史家，称“太史堂”。

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《重修太史庙记》称，司马迁有两个儿子，司马临和司马观。

汉末的“水镜先生”司马徽，就是司马临的后代。

而司马懿，则是司马观的八氏孙——‘八世孙为懿’。

也就是司马徽和司马懿都是司马迁的后人，两人是远方亲戚。

至于司马光，因为相隔时间太久远，再加上唐末-五代十国的乱世，世家门阀的族谱基本被毁掉，所以各大家族的传承也就基本断绝。

这也是为什么，现在中国人修族谱，最多只能追朔到北宋甚至南宋。