诸葛亮上演“空城计”时，为何偏偏要让四个人在门前扫地？

瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。诸葛亮有神鬼莫测之才，常自比管仲乐毅，其隆中对更成千古绝唱，辅佐刘备火烧博望坡、新野，协助周瑜火攻破曹，有新官上任三把火的美誉。可以说罗公笔下的诸葛亮，无所不能，而最让人感叹的，还要数空城计。诸葛亮第一次北伐期间，由于错用马谡失去街亭，魏军遏制了蜀军咽喉要道，蜀军有被围歼的风险。诸葛亮调兵遣将应对魏军，自己却亲率五千兵退守西城，搬运粮草。

正在此时，探马回报，司马懿正率领十五万大军，漫山遍野向西城杀来。当时诸葛亮身边并无大将，只有文官，五千人已有一半去运粮了，众人听到这个消息都大惊失色。唯有诸葛亮，不慌不忙，坐于城楼之上，扶手弹琴，并命令多名军士在城门扫地。司马懿远处观望，竟然果断推测蜀军有埋伏，下令退军。有人便有疑问，为何诸葛亮要让军士在城门口扫地，个人认为此举寓意深远，以下依据演义做简要分析（仅供参考）。

首先分析空城计布置。话说军士禀报，司马懿亲率十五万大军，直奔西城而来。诸葛亮登城远望，魏军正兵分两路向西城掩杀过来。众官员早已惊恐万分，唯有孔明指挥若定。命令将锦旗全部藏匿起来，军士各守城铺，不得随意出入城门，不得高声乱语，否则立斩不赦。又令军士将四门大开，每个门上留有军士扮作百姓，洒水扫街道。即使魏兵到来，也不可擅自妄动，一切皆听从孔明指挥。而孔明自己却登城，扶手弹琴，身旁站立两个小童。这样的安排，表面看似普通，却深藏玄机，不得不令人佩服。演义中曾这样记载:

将锦旗尽皆藏匿，诸军各守城铺，如有妄行出入、及高声言语者，立斩！大开四门，每一门上用二十名军士，扮作百姓，洒扫街道，如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童，携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。

其次分析诸葛亮究竟为何要让军士在城门扫地。诸葛亮与司马懿可谓是棋逢对手，二人对彼此都有研究，对各自的性情了处境也有一定的了解。诸葛亮之所以让军士扫地，是有着深刻的原因的，笔者大胆推测，孔明可能有以下两层含义。

其一疑兵之计。诸葛亮令四门大开，又令军士在城门扫地。司马懿看到城中井然有序，军士淡定扫地，很是吃惊，因为这种场景在战场上并不常见。诸葛亮也正是以此告诉司马懿，西城虽小，但我已经做好了万全的准备。而更为关键的是，诸葛亮本人却也在城楼，淡定的扶手弹琴，并未出现任何慌乱，没有逃跑的意思。司马懿有些恐慌，因为他很了解诸葛亮，从不以身犯险。看到眼前的情景，司马懿知道，即使没有伏兵，诸葛亮也有其他的阴谋诡计，因此才不敢冒然前进，最后只能撤退。

其二诸葛亮这是在警示司马懿不要轻举妄动，螳螂捕蝉，黄雀在后。诸葛亮与司马懿都是精通兵法，深谙韬晦，后人也推断，以司马懿的聪明才智，不可能看不出来西城是一座空城。而诸葛亮也知道司马懿看透了一切，诸葛亮让四门大开，军士扮作百姓扫地，也正是想告诉司马懿:知道你已经看透这是一座空城，但你却最好不要进来杀我。因为诸葛亮很了解当时司马懿极其家族的处境，司马懿从辅佐曹操开始，就饱受排挤，更被人说成有狼顾之相，日后必反。

曹丕在位之时，司马懿成为对抗曹魏宗亲和颁布新政的工具，并没有什么实权，更不可能有军权。而由于侵害曹氏宗亲的利益，更是饱受打压和排挤，如果没有曹丕庇护，司马懿早就被杀了。曹睿继位后，司马懿继续成为权衡宗亲和新政的工具，然而宗亲们都想让曹睿除掉司马懿。诸葛亮北伐，所向披靡，魏军一败涂地，曹睿不得不重新起用司马懿。于是司马懿终于掌握了军权，也给整个司马家族带来了希望，从某种程度上说，诸葛亮也是司马懿的救星，因为司马懿也明白唇亡齿寒的道理。

因此诸葛亮令军士扮作百姓扫地，也是告诉司马懿，你虽然能看透是座空城，但以你的处境，恐怕未必敢进攻。诸葛亮正是想这样大张旗鼓提醒司马懿，你若进攻，杀了我诸葛亮，日后也不会有什么好下场，我们是唇齿相依，螳螂捕蝉黄雀在后，曹魏宗室也不会放过你司马懿。而正是这个原因，我孔明才敢这样布防。也许司马懿正是看出诸葛亮的用意，才果断撤军的。

你是如何看待诸葛亮、司马懿的？

欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。

首先来说，诸葛亮与司马懿，既是对手，又是知音。二人互相都了解各自的为人。司马懿通过多年观察诸葛亮用兵作战，知道诸葛亮为人谨慎，从不弄险。他否定了魏延的子午谷奇谋，就是从不弄险的一个案例。另一方面，诸葛亮用兵奇谲也是司马懿深知的。他的木牛流马、孔明灯、诸葛连弩，他的八阵图，他的“三把火”，他的“七擒孟获”，无不让人叹为观止。所以从本心里来说，司马懿是惧怕诸葛亮之谋的，至少是不敢轻敌，小心翼翼。诸葛亮也深知司马懿对自己的看法，所以才大胆地上演了《空城记》。孙子曾经说过：“兵者，诡也。实则虚之，虚则实之”，空城记其实反映的就是孙子兵法的这一特点。让司马懿感到诸葛亮摸不透。诸葛亮上演“空城记”，司马懿为什么不敢进？第一，司马懿从诸葛亮的琴声判断，没有丝毫的紧张混乱之感，如果是一座空城，主帅会这么心情平静吗？听声听音，司马懿从平静的琴声中听出了埋伏与杀气；第二，城外安排四个百姓扫地，而这四个百姓面对外面的十万大军，居然也镇定自若地扫地，更加渲染了诡异的气氛。如果没有埋伏，百姓怎么会如此镇定地扫地呢？第三、扫地是为了扬起灰尘，而灰尘一是可以庶掩城里情况，让人朦朦胧胧看不清楚，二是渲染埋伏的气氛。司马懿拿不定诸葛亮什么馅，又恐惧诸葛亮之谋，退兵便成了万全之策。虽然没打胜仗，但也没打败仗。

诸葛亮用空城计时，为什么用四个人在门前扫地？

四个字，《装腔作势》。

诸葛亮官至丞相，无论是连环画，配图三国志无论冬夏都手执鹅毛扇，身穿道袍，山人自有妙计，计妙不错，成功率有多少，古今是成者王，败者为寇，成功了吗？

司马懿就这么弱智，在曹操手底下混这么多年，献一计就让蜀国丢荆州，斩关羽及几万人马，这是历史事实，而且笑到最后。

孔明一生没用过空城计，都是罗贯中先生虚拟的，诸葛一生唯慬慎，他没这个胆量，也注定壮志未酬，含恨而亡，所以四个人也好，八个人也罢没必要讨论。

一个指挥作战的最高指挥官，国家一人之下万人之上的人，可以用贴身保镖，用道童干什么，难道是神仙，元始天尊，，包括元始十二弟子都有道童，诸葛必竟是凡人生老病死和常人一的规律，人虽有才可惜在军事上并不长脸。诸葛亮死后蜀国还生存了十九年，青山依旧在，几度夕阳红。

诸葛亮上演“空城计”时，为何偏偏要让四个人在门前扫地？

说起“空城计”，这是小说《三国演义》里一个著名的桥段。故事来自小说第95回《马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达》。这既是《三国演义》著名一章，也是许多影视、戏曲文艺作品里的故事情节，深受人民大众喜欢。

这段故事的时代背景是：

公元228年春，诸葛亮第一次北伐，在拒绝了魏延提出的“子午谷奇谋”之后，派赵云、邓芝领疑兵出兵斜谷，希望用攻击郿县的攻势，拖住曹魏大军。与此同时，诸葛亮派大军攻打祁山，以此控制陇右诸郡。为了防止曹魏大军偷袭祁山，诸葛亮派出参军马谡镇守一个关键隘口，同时也是曹魏大军来这里的必经之地——街亭！

结果，“纸上谈兵”的马谡不听大将王平建议，屯兵山顶，被魏军四面围困。尽管后来有魏延、王平、高翔等人来救援，也未能成功。街亭失守，导致战略要地丢失，蜀军门户洞开，后方粮草、辎重等物全都暴露在魏军统帅司马懿面前。

知晓街亭失守以后，诸葛亮为了补救被动局面，把所有军队分派在了关键路口，准备安全撤军，自己则亲自带领五千兵退去西县（也叫西城）。两千五百人去搬运粮草，西城里只有两千五百兵和一班文官，没有一个大将。

就在这时，探马来报，魏军十五万大军正向西城而来。诸葛亮登上城楼一看，果然，魏军分两路大军望西城杀来。为首的正是老对手司马懿和他的二儿子司马昭。

接下来，《三国演义》原文是这么写的：

孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。

　　却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人，懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。

大家可以看看，这《三国演义》原文里哪里有“四个人在门前扫地”？这分明是题主看戏曲里的《空城计》看多了，花了眼，又不求甚解，胡乱出题。

不错，戏曲里的“空城计”的确是四个人在扫地。其实那四个人代表的是四个门，而并不是四个人。

真实的情况是：

诸葛亮安排的是：大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。

司马懿看到的是：城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人。

因此，我个人认为，这是一个“坑题”，如果按照题主的问题顺着回答，会陷入一个错误的逻辑里，越回答，越错误，谎话越难圆。

谢邀！

三国时期战乱纷纷，但也出了不少英雄豪杰，诸葛亮就是其中一位 ，他足智多谋，以行事谨慎而闻名。实施空城计，不费一兵一卒就吓退了司马懿的千军万马，可为什么空城计上演时，诸葛亮还要让几个人在门前扫地呢？

其实 ，司马懿和诸葛亮都非常了解彼此，在司马懿眼中，诸葛亮不是一个轻易冒险的人，就算在走投无路的情况下，也会为自己留下一条后路 。

面对成千上万的兵马，诸葛亮还能在城墙上弹唱 ，可以说他胆识过人，但城门前扫地的那几个人也十分淡定，毫不慌张，这就让司马懿非常疑惑了。

诸葛亮明白，只要让司马懿产生这种疑惑 ，以他的个性来说，是绝对不会轻易冒这个险的。除此之外，安排几个人扫地，当然也有别的作用 。

把城门前的地扫得尘土飞扬，这么一来 司马懿无法看清楚城内的具体情况 ，当然也不会贸然出兵。

也有的人认为，司马懿和诸葛亮作为老对手，相爱相杀多年，早就看穿了彼此的心思，诸葛亮让人在城门下扫地，是在说各人自扫门前雪的后果很严重。

狡兔死 ，走狗烹，如果诸葛亮被擒 ，以曹操的性格来说，司马懿最后当然也是生死难保。所以司马懿退兵而走，也是给双方一个台阶下。

总之 ，空城计在历史上是不是存在的 ，目前还有争议，但如果作为小说来看，确实是相当精彩的，每个人都可以有不同的解读和理解。

“细节决定成败”，一生用兵谨慎的诸葛亮在马谡失街亭后不得已兵行险招，在西城使用“空城计”抵挡司马懿的十五万大军，最后成功涉险过关。

不得不佩服诸葛武侯在瞬息万变的战争局势下的应变能力之快！

当时诸葛亮除了在城楼上焚香弹琴以外，特意在每个城门口外安排十名老兵在门前不慌不忙的扫地。

其用意很明显，就是凸显这个细节，使“空城计”这个效果显得更加逼真，更进一步的迷惑司马懿，最后的结果证明，这一举措确实达到了预期目的，增加了诸葛亮的魅力。

诸葛亮敢于弄险，源于两点:

一、事情紧迫，再也没有万全之策可用。

马谡失去街亭，蜀军在地利上失去优势，无险可守，相当于门户大开，而司马懿的大军很快就会兵临城下，如果此时仓促下令撤退，容易造成“兵败如山倒”的局面，那样的话，蜀军就有全军覆没的危险。

事情迫在眉睫，容不得诸葛亮再犹豫，他只得出此下策，冒一下险。

二、诸葛亮通过对对手司马懿的了解使他敢于尝试。

“知己知彼，百战不殆”，诸葛亮不但是个杰出的政治家，军事家和文学家，还是一个很厉害的心理学家。

他在长期和司马懿交战，对垒的过程中，深知司马懿确信自己不会用险的心理，而且司马懿在几次较量中吃过大亏后，不再敢轻率冒进。

他虽然不敢保证有百分之百的把握司马懿不会进攻，但只要有百分之五十就要试一下，因为只有这样才有从容撤退保存实力的机会。

可以说，诸葛亮用“空城计”打赢了一场心理战。

无数的事例证明，阻挡我们成功或者前进步伐的往往不是那些高举高打的杀伐决断，而是细节。

细微之处见精神，只有我们把工作做细，做到滴水不漏，才能推动我们的事业不断前进，发展。

诸葛亮在使用“空城计”时安排老兵在城门洞开的门前扫地，如“画龙点睛”最后的神来之笔，成了用兵如神的典型案例而千古留芳。

诸葛武侯不断的北伐的目的是:

1，诸葛武侯采用以攻代守的办法，打乱曹魏的战争步伐节奏，使得曹魏无法为灭蜀、灭东吴作好详细的部署。蜀国因而得以延续。

2，蜀国内部分为三大势力，即荆州集团丶东州集团丶蜀地本土集团。三股势力互相争斗，相互间的矛盾难以调和。诸葛武侯利用不断的北伐，来压制蜀国内部的分歧。

3，诸葛武侯也想图个侥幸，撞个大运。倘若武侯北伐之时，恰逢曹魏内乱，也许武侯就有机会挥师中原，成就大业了。只可惜天不从人愿，这个机会始终没有出现。

诸葛武侯的才华，也成就了中原奇士司马懿。司马懿先生才能卓越，但是他深受曹魏忌惮，被严密监控。

倘若不是有诸葛武侯这种蜀汉神人的存在，也许司马氏早就被灭族了。司马懿大人当然对此心知肚明。他当然明了，曹魏留着他，让他统兵御敌，主要是曹魏出于对诸葛武侯的畏惧。对这一点，诸葛武侯也是了然于胸的。

所谓诸葛武侯设下“空城计”，只因诸葛武侯战略指挥失误，被司马懿父子找到了破绽，给锁定了。

于是，诸葛武侯就开始用痞子战术，对付司马懿父子了。

倘若诸葛武侯被灭，司马懿父子就会被曹魏给除掉，落得个兔死狗烹的下场。

倘若诸葛武侯，绝处逢生，用奇计挽回败局。曹魏就不得不饶过司马懿父子。

司马懿父子何其精明，诸葛武侯也是一代奇人。聪明人无须对话，甚至无须见面，就能对彼此的意图心领神会。于是就有“空城计”的千古传奇。诸葛武侯主演男一号，司马懿大人演男二号，再加上一堆群众演员，千古经典大戏，就此完美演绎。

诸葛武侯将人生的败笔，演绎为千古传奇。司马懿大人，也将养寇自重的行为给成功的掩盖了过去，为司马氏最终一统江山创造了契机。

至于说，诸葛武侯为什么要打开城门，找几个人去扫城门口，那是剧情的需要。倘若武侯不做打开城门，没有优雅抚琴的举动，而是紧闭城门，那就是将司马懿大人放在火上烤。

届时，司马懿父子挥军攻城，得胜后是死路一条。不攻城，弃城而走，也难以自圆其说，迟早也会因此被曹魏国主所杀。

诸葛武侯打开城门唱“空城计”，正好是帮了司马父子一个大忙，让司马懿大人逃过一劫。司马氏也是知恩图报的，司马氏不但送给了诸葛武侯一场大胜，晋朝还将诸葛武侯打造成了千古神人。在诸葛武侯登仙时，司马懿大人还主动令全军将士，为武侯戴孝，以示哀悼！

空城计也不是老罗独创，它是三国时诸葛亮的粉丝郭冲说的，后来被东晋为《三国志》作注的裴什么，不好意思忘名字了，进行了驳斥，否定了街亭之失后有空城计之事。具体究竟有没有，后世争论不一，现在基本持否定态度。在空城计里，诸葛亮为了让司马懿相信城里有伏兵，采取了三项措施：一是他在城门楼弹琴，琴音悠扬和谐；二是让城上偃旗息鼓，城里人该干什么干什么；三是派几个老军在城门口洒水扫地。如果司马懿是中智水平，一看这不慌不忙的架式，必然相信城里有伏兵；如果司马懿是中智以上水平，会起疑心，觉得这不是此地无银三百两吗？小把戏来迷惑我。但又一想，诸葛亮用兵一向谨慎，怎么会这个样子呢？他会这么冒险吗？这时司马懿心里应该有两种判断，一个是城里没兵，装模作样罢了；另一个是有伏兵，即使没有，诸葛亮也肯定有计策等着我。当时司马懿在朝堂地位还不稳，是输不起的。经过激烈的思想斗争，司马懿选择了宁可信其有的退兵之路。于是遐名千古且极大丰富后世智慧的空城计就这样诞生了。

首先申明，历史上孔明的空城计子虚乌有。老罗的演义里，孔明装神弄鬼地让四个人在门前扫地，他玩的是一出心理战的游戏。摆个迷魂阵，让仲达认为孔明设了个埋伏陷井等他跳下去，仲达果然中计不战退兵了。仲达中计的原因，他认为孔明一生唯谨慎，从不冒险，故上了孔明的鬼当。

大家好在回答之前，咱们先分析一下问题，这个问题的主体是为什么要让四个人打扫城门，诸葛亮的用意是什么，这才是问题最核心的东西。通过查阅资料诸葛亮是一个将心理学研究的特别透彻的一个人。而且他对司马懿有了非常深刻的了解，所以我认为让四个人在门口扫地正是诸葛亮针对司马懿性格进行设计的。接下来我进行详细分析。

一、司马懿的性格特点分析

通过查阅历史可以知道司马懿是一个特别谨慎，而且特别聪明的人，做事不做到完全准备，绝不会进行动作。这是他最大的一个特点，也是他一个致命的缺点。诸葛亮与司马懿交手多次，深知他谨小慎微的性格特点，在司马懿心中，诸葛亮是一个非常聪明的人，从来不会把自己置于险地，而且善用计谋。所以诸葛亮利用司马懿的这个心理，摆上空城计，这一计也只能对司马懿有效果。

二、为什么要用四个人在门前打扫

我觉得这是诸葛亮跟司马懿打的心理战，深知司马懿心思缜密，如果没有十足把握绝不会进攻，所以空城计的一切布置都是针对司马懿，有的人说司马懿看穿了诸葛亮的计谋，又是因为他在魏朝的关系，不得不放弃这个机会，我觉得这是不对的，如果是这样诸葛亮完全不用布置什么空城计，直接就在门口一站，等着司马懿算了，司马懿深知不能杀诸葛亮就会放他走，或者撤兵。这是不是有点说不通。我认为诸葛亮的空城计就是让司马懿害怕，怕到连试探都不敢试探的地步。其他布置咱们就不具体说，一般能够了解其用意，咱们只说为何要用四人打扫城门口。

具体我认为有以下几个用意:

1.自古以来都有一句话“扫榻而待”，四人清扫城门口也是这个意思，清扫城门口欢迎司马懿入城。让司马懿失去判断。

2.找四个人清扫，是因为主帅心里素质高，就算是假的心里也有底气，但是士兵不一样，如果没有埋伏，心里肯定特别慌，估计面临大军压境。扫一半就会跑，只要一跑，就会露馅。诸葛亮这是做给司马懿看，不光我不慌，我的士兵也不慌。让司马懿确信城中有埋伏。

3.利用反向心理，为空城计进行点睛之笔，所有的布置都可能是假的，唯独这四个人做不了假，我欢迎你入城就看你来不来。是对司马懿的挑衅。

综上我认为诸葛亮是与司马懿打的心理战，其他布置司马懿可能会看透，唯独四人清扫城门口让他在心理上产生错觉，就是诸葛亮是真心想让他进城，而且司马懿通过观察扫地四人没有发现什么疑点。这导致司马懿失去判断。由于诸葛亮深知司马懿智慧过人，只能在心理战上不断加码才能吓住他，所以四人清扫门口的布置，才是最重要的一码。压倒司马懿所有的判断，吓得司马懿不敢随意进攻。这是一种逆反心理环环相扣的套路。完全针对司马懿的套路。