公元前213年，秦始皇嬴政在咸阳宫举为行盛大宴会。当时参加宴会的，除了朝廷的文武大臣，还有七十个博士。史书和民间宴会上，仆射周青臣向始皇帝敬献了他的颂词。颂词的大意是说，秦国过去不过方圆千里，而今海内平定了，始皇帝犹如日月，光芒普照，六国的土地，如今已是秦朝的郡县，人民安康幸福，再也不会受战争祸害;秦朝的天下，从此也可以一代一代地永远听了周青臣的赞美，赢政喜不自胜。

但与会的一个名叫淳于越的博士,听了周青臣对始皇帝的这一番奉承， 却怎么也坐不住了，起身大唱反调。他说:“没有辅弼，发生变乱时谁来救朝廷呢？”秦丞相李斯反对，他认为时代变化，制度应该随之变化，不应该以古非今。李斯建议：“史书只保留秦国史书，其他国家的史书都焚毁；《诗经》、《书经》及诸子百家之书只有博士官可以保留，民间的都限期交出烧毁；医药、卜筮、农业之书民间可以保留；想学法律的人以官吏为师。”秦始皇下旨同意。史称“焚书”。

方士卢生、侯生,因为寻找不到始皇帝要的仙人仙药，心里害怕，担心总有一天会被始皇帝杀掉。在散布了对始皇帝的种种不满之后,他们终于跑得无影无踪了。赢政听说这两个人跑了，还说了自己许多的坏话，不禁大怒，下令逮捕严办。涉案者在审理时则向外指控毁谤始皇言论的来源，前后指控出四百六十余人；秦始皇在盛怒中下令，将涉案者四百六十余名坑杀在咸阳。

“坑儒”一词出处是西汉孔安国（孔子十二世孙）《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”在此之前《史记·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。

依《儒林列传》记载“及至秦之季世，焚诗书、坑术士”，认为遭坑杀者的确不是儒生、而是当时涉案的术士。有评论认为当时之术士与儒生相等，也有指当代儒生多兼任术士的说法。

汉学家乌尔里希·内因格尔的文章《坑儒：论儒生殉难之说的起源》认为《剑桥中国秦汉史》说道：“焚书次年，秦始皇未曾集中杀害一批士人，所谓坑儒，纯系传说，并非史实。”

2010年李开元发表《焚书坑儒的真伪虚实—半桩伪造的历史》一文，提出坑儒的四个疑点，认为司马迁错误使用了史料，他的论文就认为秦始皇坑杀的就是一批方士，而不是一批儒生。

秦始皇是第一个吃螃蟹的人，做了恶人却功在千秋。“焚书坑儒”坑的是阻碍历史车轮前进的“妖言惑众”“扰乱民心”的儒生。

《史记·秦始皇本纪》：始皇闻(侯生、卢生)亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐巿等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。

太史公《史记》记载，秦始皇三十五年，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面的儒生，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。

表面看来，秦始皇气量狭小，被人议论被人骂，就怒火冲天的把人抓起来活埋，这些都加深了人们对秦始皇“暴君”的形象认知。

其实，作为“横扫六合、一统天下”秦始皇，又岂会在乎区区人言？！秦始皇之所以要“坑儒”，真正原因是国家发展的“路线”之争。

秦国自商鞅变法强盛起来，直到秦始皇统一全国，一直都是重用“法家”思想：通过严刑苛法、令行禁止、赏罚分明等，来维系统治。而这些儒生，作为孔子思想的继承者，张口闭口“以仁义治天下”，与“法家”思想激烈对撞。

秦始皇灭六国，建立起中国历史上第一个统一的封建王朝。在刚刚结束几百年来的分裂混战局面后，“严刑峻法”显然要比“仁义治天下”更有效。所以，秦始皇必然打压儒生。甚至于，因为扶苏信奉儒家思想，而打消了传位于扶苏的念头，把他发配到边疆去监军，最终传位于秦二世胡亥。

假设下历史，如果扶苏没有因为“坑儒”而劝谏，就不会被冷落被发配边疆，秦始皇传位于扶苏，是不是就不会有二世而亡了？

正是有了秦始皇的依“法”治国，把各种规矩制度（书同文、车同轨、郡县制……）强行确立并传承下去，才能有西汉初年的黄老学之“无为而治”，才能有汉武帝时期的“独尊儒术”。

总之，秦始皇是第一个吃螃蟹的人，当了恶人，却建立了千秋功业！！

焚书坑儒，并非焚尽天下之书，坑杀天下儒生，后世多有误解，也成为秦始皇暴虐无道的铁证。

焚书

公元前213年（秦始皇三十四年），秦始皇在咸阳宫宴请文武百官，仆射周青臣为秦始皇歌功颂德，极力奉承郡县制。博士淳于越一直主张效法古代，实行分封制，于是进言驳斥周青臣。秦始皇让大臣对此事畅所欲言。丞相李斯认为古今不同、制度亦当不同，“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”，于是提议“焚书”。除了秦国史书、博士官署藏书、民间医药占卜种树的书，其余民间藏书一律焚烧。

第二天，秦始皇就下达了“焚书令”。这一年是秦始皇实行郡县制的第八年，此时博士淳于越老调重弹，提出废除郡县制，推行分封，无疑是对旧制的复辟。李斯作为郡县制的发起者和维护者，自然痛加驳斥，焚书是为了禁止私学，统一思想，维护统治。但是并没有烧掉实用之学和秦宫保留的古史，四书五经也并未断绝。

臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。

坑儒

焚书的第二年，方士卢生、侯生因为找不到长生不老药，心里害怕，于是诽谤诋毁始皇，并带着钱财逃之夭夭。秦始皇知道后勃然大怒，决定严查。他任命御史讯问诸生，这些人熬不过严刑拷打，互相告发，犯禁者460余人，后来这些人被秦始皇下令活埋。秦始皇长子扶苏因为反对坑儒，被派往上郡监兵。

秦始皇坑杀的是术士，并非所有儒生。方士其实是求神算命、求仙访药的法师，并非儒生。后世“罢黜百家、独尊儒术”，这段历史也就任人打扮了。

秦始皇焚书坑儒的传说由来已久。然而，历史上的“坑儒”并非传说中那样，把读书人给活埋了。真实的情况是，秦始皇实行车同轨、书同文的改革过程中，有一些江湖术士闹事，提倡儒学，反对嬴政改革，并制造谣言。秦始皇怒不可遏，便把一些术士活埋了。后来的史官在记录这件事情的时候 出于自己利益的考虑，写成了“焚书坑儒”，而且以讹传讹，延续下去，成了历史定论。

当了皇帝的秦始皇开始逐渐迷恋长生不老之术，派人四处寻仙求药，一批方士投其所好，宣称懂仙术，能和神仙交往，受到了秦始皇的赏赐和厚待。这批方士中比较出名的有韩终、石生、侯生、卢生，齐人徐市等。

但这批方士心知自己是骗子，迟早会露馅，其中侯生和卢生认为，秦始皇为人天性粗暴凶狠，自以为是，对权势非常的贪恋，秦法又非常的严苛，规定如果方术不能应验，就要处死，侯生和卢生担心自己的安危，两人合谋逃跑了。

秦始皇听说二人逃跑，十分愤怒，并迁怒于其他方士，他派御吏去审查方士，方士又相互告发，总共有四百六十多人，秦始皇下令，全部活埋。

坑儒真相：只坑杀了460多人

关于坑儒，有几个重点信息须了解。

1.坑杀的直接原因是受到厚待的方士欺骗了秦始皇，一向刻薄残暴的秦始皇当然不会放过他们。

2.被坑杀的只有460多人，秦始皇并没有对全国的儒生下手。

3.被坑杀的大部分属于为秦始皇寻仙求药的方士，不是儒生。

侯生和卢生提前逃跑了，没被坑杀。

徐市拿了秦始皇赏赐的巨资，带领童男童女数千人，入海求仙人神药，下落不明，没被坑杀。

历史上真实的焚书坑儒其实远没有人们口口相传的那么严重，但焚书坑儒得罪了知识分子，作为掌握话语权的人，知识分子显然不会让秦始皇在史书上留下好名声，这也是人们对焚书坑儒有误解的重要原因。

据《史记秦始皇本纪》，焚书，不仅仅焚儒家的书。如不焚卜筮之书，儒家经典《易经》即卜筮之书，如果焚了，现存在的《易经》，又怎么解释？

坑的主要是骗秦始皇吃长生不老药的方士，其中也有几个说秦始皇坏话的儒生。

后儒为抬高儒家地位，编出“焚书坑儒”的故事，又编出汉武帝“废黜百家独尊儒术”的故事。其实，废黜百家独尊儒术，与焚书坑儒一样可恶，都是蛮不讲理的独裁。编故事都编不圆，自掌嘴巴。

秦始皇焚书坑儒，坑的都是一些方士!很多人可能以为秦始皇焚书坑儒，坑杀的都是一些读书人，但事实上并非如此，秦始皇虽然专制，但并不是一个昏君，能够一统天下的人又怎么会是等闲之辈呢？他虽然不喜欢读书人，但也不至于坑杀他们，秦始皇坑杀的其实都是一些招摇撞骗的一些方士，在秦始皇时期，长生不老可以说是当时最热门的话题了，也是每个人都渴望的事情，而在当时就有一些方士说自己可以使人长生不老，这是秦始皇一生都在追求的事情，所以便把这些方士请到宫中，对他们也是有求必应，但他们最后却拿着钱跑了。不仅如此他们还在私下里说秦始皇贪恋权势，并且独裁，也正是因为如此才使秦始皇暴怒，将这些方士全部坑杀，并且把他们有关联的儒生和方士也一起坑杀了，其中牵涉了大概400到500人，这就是历史上非常著名的焚书坑儒，但秦始皇烧毁的确实是儒家的一些书籍，例如《诗》、《书》、《礼》、《乐》等等，秦始皇确实不喜欢儒家的思想，但其实这也是有原因的，秦始皇刚开始对儒家并不是很反感，因为儒家的有些思想和他的想法是不谋而合的。但当时的儒生们通常都只会纸上谈兵，而且儒家思想并不适合那个时代，秦始皇也曾想重用儒家，但每次交给他们的事情，他们却都办不成，只会讲一些大道理，如果只是这样秦始皇也不至于会讨厌他们，这些儒生们偏偏还喜欢找存在感，总是推崇古制而反对秦始皇的意见，久而久之秦始皇自然不高兴了，所以才会焚烧和儒家有关的书籍。但其实当时都是留有备份的，焚烧的都是当时百姓家里私藏的儒家书籍。

这有几种说法一种是焚烧的是《秦纪》以外的列国史记。另外，除医药、卜筮、种树之书外，其他不属于博士官所藏的《诗》《书》等限期交出烧毁。查出犯禁藏书的方士、儒生四百六十多人，全部坑杀于咸阳。

一种是焚巫书，方士得罪始皇，始皇坑杀方士，方士连带指出四百六十多人。