古代四大美女都有哪些特点，四人当中哪一个对历史更有影响？对于这个问题，历史秘籍来回答您，我认为王昭君更有影响。

古代四大美女都有各自的座右铭，西施的座右铭是“沉鱼”，王昭君的座右铭是“落雁”，貂蝉的座右铭是“闭月”，杨玉环的座右铭是“羞花”，这也是后人对于她们评价的专属特点。

她们都是比较有实力的，只凭借美貌就话传千古，百世流芳，是不可能的，因为华夏5000年，盛产美女数不胜数，能够在茫茫星海中脱颖而出，璀璨明亮那就不可能是花瓶。

图花瓶

我们一起来欣赏四大美女吧！

第一位：西施浣纱（“沉鱼”）

相传春秋战国时期，在越国有一个倾国倾城名为西施的村姑，在若耶溪洗衣服的时候，她的倒影也是美轮美奂，鱼看到婀娜迷人的娇躯，眼睛都不眨一下连游水都忘记了，于是慢慢的沉入水底，从此她的美貌被冠以“沉鱼”的名号，传播开来。

图西施

《管子》中有文：“毛嫱、西施，天下之美人也”。

在当时，吴王夫差为了报仇，日夜练兵排阵被越王勾践得知，越王勾践心出一计“先下手为强”，不听范蠡大臣的劝告率先发难，结果越王勾践战败并被吴军围困，5000残余部队被围困得水泄不通。

《史记·卷四十一·越王句践世家第十一》：越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。

越王勾践兵败，于是听从范蠡建议，投降求和，希望可以做吴王夫差的奴仆，越王勾践的妻子吴王夫差都可以使用。吴王夫差不顾伍子胥的劝告，同意求和，最终赦免了越王勾践，献美女西施给吴王夫差，让其迷失心智。撤兵返回吴国后，越王勾践卧薪尝胆。

吴王夫差却沉醉于西施的美丽，越王勾践休养生息，强大后，卷土重来把吴国灭掉，西施对历史进程的影响不可谓不大。不过正史《左转》和《国语》，却找不到关于西施的记载，也不知道这件事是否真实，不过其他地方有西施的记载，人存在是值得肯定的。

第二位：王昭君出塞（“落雁”）

相传西汉时期，王昭君只是一个普通百姓，但是貌压群芳，姿容绝美，因此被选进宫里，本来以为可以穿好吃好，做皇帝的女人，可是入宫的是有不少人的，因为自己没有贿赂画师，被画师刻意画丑了，所以汉元帝没有注意到她，心里难受悲痛又幽怨，自然得不到宠幸，南匈奴向汉称臣，提出要一个公主和亲，加深联系，于是王昭君被以一个公主的身份出嫁。

图王昭君

班固《汉书》记载：

“元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。”

意思是说：汉元帝刘奭将王昭君嫁给呼韩邪单于。

结果出嫁的时候被汉元帝刘奭看到她的绝美姿容，如此美人白送了别人，就把这画工给杀了，最后皇帝自己还闷闷不乐，郁郁寡欢而死。

而王昭君在出塞的路上，大雁看到都悲切，叫的撕心裂肺，王昭君也感叹自己为自己鸣不平，于是拨动琴弦弹起了自己的伤心之曲，大雁闻音而来，看到王昭君的绝世容颜，就连翅膀都忘记煽动了，目不转睛，导致往下坠落，从此，昭君就得来“落雁” 的美称。

后来自己嫁的男人呼韩邪单于死了。

《史记.匈奴列传》记载：“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。”

王昭君想回归祖国，没被允许，按照匈奴的“收继婚”制度，女人可以共享又顺位做了新王的女人，又复嫁给复株累单于。

第一任老公生下一子，嫁给复株累单于这个“儿子”之后，又生有二女。“儿子老公”又去世了。王昭君自己为民族和平，做了巨大的牺牲，这时候只有35岁的，后来王莽夺权，南匈奴不承认其政权，南匈奴脱离不再称臣，自己付出一生得来的美好局面破裂，王昭君幽怨，凄凉，在绝望中死去，昭君出塞也曾被当成是屈辱和亲，当时朝廷比游牧民族强大，南匈奴已称臣，所以这次和亲不是屈辱史。

王昭君出塞，汉朝的边塞安宁，百姓得到休养生息，生产得到发展，也为匈奴带去了先进的生产技术，促进了汉朝和匈奴的和平交流，影响深远。

第三位：貂蝉拜月（“闭月”）

相传三国时期， 任红昌是秦宜禄前妻杜秀娘，吕布的原配妻子，貂蝉是小名，他的义父王允对她有大恩，他跟吕布失散后，就做了王允的婢女，认做义女，她的美貌有“闭月”之称，月亮见都比不过和遮挡在云后面，为了报答，因此愿献身完成连环计 。

貂蝉

在当时，王允知道了貂蝉身世的情况下，离间董卓与养子吕布的关系，设宴招待吕布，打算让夫妻相聚，但是故意把貂蝉送到了董卓那里，董卓非常高兴，以为美女是送给自己享用的，当晚就一起度过良宵，吕布得知后就怒杀醉倒的董卓，才有了吕奉先大闹凤仪亭。

《后汉演义》：“猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”

意思是：猛将勇士都不能解决董卓，袁绍也无能为力，却因为貂蝉被杀了，居功至伟，所以对貂蝉尊敬，爱戴。

董卓死后，东汉的局势也发生了很大的变化，貂蝉《三国演义》中的人物，后汉书记载则是董卓身边的婢女。

第四位：杨玉环贵妃醉酒（“羞花”）

据说杨玉环是封齐国公杨玄琰的女儿，宰相杨国忠堂妹，背景很深啊，曾奉命出家，本来是嫁给寿王李瑁，因为能歌善舞，丰韵姿容，美到她一摸盛开的鲜花，花便羞得枝叶收拢花朵合闭，因而被称为有“羞花”之貌。唐玄宗命令她还俗，唐玄宗封为贵妃，儿子的妻子，结果老子要了。

《资治通鉴 卷第二百一十五》秋，七月，壬午，册韦昭训女为寿王妃。八月，壬寅，册杨太真为贵妃

虽然杨玉环地位是四大美女中地位最高的，但是后来在安史之乱逃亡中，亲兵哗变，唐玄宗不得已，就把杨贵妃赐死安抚众将士，唐玄宗前期励精图治，后期荒淫没有成绩，众将士都觉得是这个女人红颜祸水惹的祸，于是就成了政治的牺牲品。

结语：

综上所述，西施为国复仇，王昭君出塞为了民族和平相处，貂蝉为杀霍乱的董卓，杨玉环只是个人被赐死，做比较可知，为和平做出牺牲的王昭君对历史影响最大。

说到中国古代四大美女有哪些特点，当然首先肯定是美丽，至于她们美得如何不可方物，因为没有影像资料可查，今天的我们只能通过历代诗词歌赋里对她们的各种美好描绘去发挥想象的空间。“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花”，这样的比喻虽然非常笼统，但这是长于借物抒怀的古代文人能够给予她们的最高的评价，远比“貌若天仙”、“倾国倾城”之类这样直抒胸臆的滥大街的溢美之词要生动得多。再有，这四大美人都不是只有脸蛋的花瓶，她们在不同的历史时期，用不同的方式参与了历史进程。

下面，我们一起来一一了解这些大美人在美貌之外的历史故事。

西施：

西施最多的出现在历朝历代的文学作里，第一美女的称号当之无愧。相传西施是越国人，作为越王勾践的“卧薪尝胆”计划里的一枚重要棋子，她被勾践献给吴王夫差。西施的美貌让夫差神魂颠倒，终日不理国事，沉溺于温柔乡中，终被韬光养晦的越国倾力反击而灭国。吴国因西施而惨遭亡国，西施对历史进程的影响不可谓不大。

但是，且慢！在春秋时期的正史《左转》和《国语》中，找不到半点关于西施的记载。相反，倒是在吴越之前的诸子百家的典籍中屡屡出现对于美人西施的描述。比如，《管子》中有文：“毛嫱、西施，天下之美人也”。《孟子》：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”。可见，大美女西施确有其人，但后世将她移植到吴越时代，虚构了她帮助越王勾践完成复仇大业的演义故事。

王昭君：

王昭君是西汉时期的真实人物，从选秀中由民间跻身宫闱。传说她艳压群芳，由于没有贿赂宫廷画师，所以画师在画像时故意将她丑化，因此未入景帝法眼。不管传说是不是真实的，但王昭君以普通宫女的身份挂名皇室公主，远嫁匈奴单于是历史事实。后来，也没有太多关于王昭君在塞外的事迹记载，少了轰轰烈烈的传奇故事，只有几十年远离故土的哀伤，但是王昭君确实为西汉时期出于睦邻休战目的而推行的和亲政策做出了自己的牺牲和贡献。

貂蝉：

貂蝉也是一名演义人物。在《三国演义》中，董卓祸乱朝纲，天下英雄都欲除之而后快，奈何其势大不可为。貂蝉本是司徒王允府中的歌伎，但深受王允厚爱，以亲女待之。后来貂蝉被王允献给董卓，成功实施反间计，引得董卓义子吕布冲冠一怒为红颜，愤而屠逆。从演义的角度，貂蝉为剪除董卓做出重大贡献，轻松完成了以袁绍为首的十八镇诸侯联手都未能办成的事情，可谓赛过百万雄兵，但这毕竟不是史实。

杨玉环：

丰满美人杨玉环拿到今天也许算不上顶级美女，但在以胖为美的唐朝却以其丰韵身姿赢得玄宗垂爱，获封贵妃，是四大美女中地位最高的一个。安史之乱中，玄宗携杨玉环逃亡蜀中，途径马嵬驿时随扈亲兵哗变，逼得玄宗赐死杨贵妃以安抚众将士。明面上是大家嗔怪杨玉环迷惑玄宗才造成皇帝荒淫无道、朝纲不振，但实际上人人都明白，杨玉环只是一个女人，对于朝政的影响很小，问题出在玄宗自己，她只是在那个特殊时期做了可悲可叹的牺牲品。就她个人而言，对于历史进程的影响几乎可以忽略不计。

综合以上，在各种文学作品中，四大美女都是改变历史进程的响当当的人物，其实在现实中，她们都和普通人一样，只不过披上了一身漂亮的皮囊。四大美女对于历史的影响不大，这一点也和唯物主义历史观契合——历史是由人民群众创造的。

如果非要在她们中间比较，那还是真实的为和平做出了牺牲的王昭君对历史影响最大。

四大美女各有特色，但生在不同朝代，所以也没办法做最直观的比较；但要说谁对各自的历史影响最大，那非得昭君不可了。

中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。一般公认的排法是西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。

但这个排法还是有些片面性的，比如单就容貌来讲，可能就觉得西施最好看了，但以唐朝丰韵为美的时代，杨玉环就是全民情人啊，和西施怎么比嘛。当然这点各人有个人的想法，不去细讲。

各自特色

就四人的各自特点来讲，西施主要就是容貌美，但作为一个农家女，基本没什么技能了，只是后期任务需要被越王临时调教了三年舞蹈什么的，所以更多还是以色迷惑吴王的特点。

昭君本身容貌过人，只是被恶心肠的画匠故意画丑了，但依旧不妨碍被宠幸。只是作为宫女出身的她，也没什么大的技能，但是昭君本性善良，又有大毅力，出塞后也能很好的适应，并帮助自己的单于治理好统治势力。

而说到貂蝉，就有些可悲可叹。她容貌非凡又心机过人，忠心报恩，只是身在那样一个男权的修罗场中，终究是身不由己的，结局也有些悲惨。

杨玉环呢，头衔就比较多了：宫廷音乐家、舞蹈家。其性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。不愧是能得大唐皇帝专宠的人。

历史影响

但要比较历史影响，我觉得昭君最大了。

因为西施和貂蝉两人，更多的只是权力间的牺牲品，结局都相对较凄惨；而杨玉环，世人常把大唐的没落怪罪于她，可区区一女子如何能真正倾覆一个王朝呢？还不是当权者的责任推脱之词。她就是一个无辜的替罪羔羊，结局更加的悲凉。

只有昭君，面对远嫁塞外没有太多抵触，反而对开始自己的新生活有些欣喜。而在塞外的时间里，和匈奴人相处得很好，并把中原的文化传给匈奴，稳定了中原王朝和匈奴之间的关系，共同和睦发展。

昭君还被封为“宁胡阏氏”，意思是象征她给匈奴带来和平、安宁和兴旺，足见昭君的重要。

古代新旧四大美女

古代四大美女，一般人都会认识是西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃，但在明朝之前，世人公认的“四大美女”分别是西施、赵飞燕、王昭君、杨贵妃，而后来貂蝉的出现，让赵飞燕退出四美之位，组成新的“四大美女”。在宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》提及：＂短长肥瘠各有态，玉环飞燕谁敢憎。＂

由此可见赵飞燕之美是不亚于貂蝉的，赵飞燕之所以被貂蝉取代，那是因为她们的对社会贡献和所作之事对后世的影响而定她们的位置的。而赵飞燕所作之事，读过历史的人都知道，所以小小就不多说了。今天主要是来说说古代四大美女都有哪些特点，四人当中那个对历史更有影响。

四大美女的特点

古代四大美人的特点，我们可以借用一下这句词：“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。一个字“美”，两个字“英勇”，这是她们共同的特点，而除了美之外她们其中三人还有一个共同点，那就是无私的奉献，这个是西施、貂蝉、王昭君三人共同的特点。

四大美女对历史的影响

而四人当中那个对历史最有影响，小小认为是王昭君，或许很多人都有这样的同感，西施四美之首，她所影响的是两个国家的事，貂蝉的影响呢？就是一个朝廷的事，杨贵妃呢就更加小了，按国事方面来说的，就是王昭君的影响最大。

她一个人让匈奴和汉朝和睦相处六十多年，期间两国没有发生战争。还将中原的文化传递到匈奴，所以王昭君无论在国家政事上，还是从整体生活、文化方面都给历史带来影响。让中原的文化融入到匈奴，从而使得匈奴的文化发生变异。

所以小小认为四大美女中，王昭君对历史的影响最大，不知你有什么不一样的想法呢？

西施其实无从考究，几乎是个传说；王昭君是公主，她美是因为公主身份；貂蝉能以现在的眼光视为美女，妖滴滴的；但杨玉环是个肥婆，她美是因为她生活在唐朝，唐朝是以肥胖为美的，据说杨贵妃有两百多斤，而且有狐臭，放在现代或其它朝代来看，她其实是超级丑女。

谁对历史更有影响？

西施的传说就不提了；王昭君为国联姻，不是她自己的意愿，在历史有影响的，因为她就少了两国交战；貂蝉因三国演义提到，大家比较熟悉，离间了董卓和吕布，但没能挽救汉朝；至于杨玉环，能有什么影响？她无非讨得皇帝欢心罢了。综合来说，三女之中，我认为王昭君在历史最具影响力。

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执笔话青史为您解答。

• 古代四大美女有西施、貂蝉、王昭君、杨玉环，从历史影响力来说当然非王昭君莫属。

王昭君，名嫱，字昭君，西汉人，古代四大美女之一的“落雁”，因天资聪颖、貌美如花被选入宫中，刚正不阿的王昭君因不肯行贿画师而被画丑，因此未被皇帝选中。竟宁元年（前33年），已经归顺了大汉的南匈奴首领呼韩邪来长安，主动提出和亲一事。元帝选中了王昭君，嫁给呼韩邪单于，并改年号为竟宁，单于也上书表示愿意永保塞上边境，“昭君出塞”的典故也被广泛流传。

王昭君在匈奴被称为宁胡阏氏，和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子。单于去世后按照匈奴的收继婚制，又嫁个呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年。王昭君出塞，巩固了汉朝的边塞安宁，也为匈奴带去了先进的生产技术，促进了汉朝和匈奴的和平交流，有着非常深远的历史影响力。

四大美女的特点都很美，其次除了貂蝉外他们都改变了中国历史。因为貂蝉是民间传说和小说演义里的人物。

不过他们彼此美的不一样，西施是沉鱼王昭君是落雁，貂蝉是闭月杨玉环是羞花，翻译过来就是，西施美到就连水里的鱼儿都不敢浮出水面，可能是害怕就鼻血而亡；

王昭君出塞去匈奴是在轿子上弹琵琶，正巧大雁南飞，可惜这位位美人太美了，大雁见了她翅膀都扇不动了，直接啪啪掉地上了；

貂蝉是晚上在院里散步，正巧被在月亮上玩兔子的嫦娥给看到了，嫦娥咋一看这么美，皮肤比咱的月光还白，人都是虚荣的，于是调动乌云遮挡，避免其他人看见这个比自己还美的人儿，这怎么像掩耳盗铃似的；

杨玉环在宫中感叹自己命运的时候，一不小心摸到了一颗含羞草，含羞草叶子瞬间下垂，这一瞬间刚好被宫女看见，好家伙，一传十十传百，变成了花儿看到她就害羞的不敢开了，后来传到了唐玄宗的耳朵里，后来的事你们都知道了。

而要说对中国历史的影响，当属王昭君无疑。

貂蝉不一定真的存在，其他两位嘛

西施通过自己的美貌迷住了吴王夫差，间接地改变了春秋战国时期吴国和越国两国的命运，然而这两国对战国历史影响并没有其他七国大。从此中国历史多了几个教训，多了几个成语而已，当然比一般人影响要大的多。

杨玉环要稍微大一点，我们试着推理一下，杨玉环不被唐玄宗宠爱，杨国忠就不会当宰相，杨国忠不当宰相，安禄山就不会造反。所以杨玉环也是间接影响了大唐帝国的命运，从此再无大唐盛世。

相比之下，王昭君对中国历史的影响就要大得多了。王昭君主动和亲，对中国历史产生了深远的影响。她变成了民族英雄。之后各种小说，诗歌，散文都对他进行了夸赞。前三个美女影响了一个国家，一个朝代。而王昭君不仅影响了一个国家一个朝代，她甚至影响了一个民族。她的高度已经现在了中华民族之上了，影响了中国2000多年。

所以，论对历史最有影响，当然是王昭君。

沉鱼、落雁、闭月、羞花。这四个词两个成语就是用来形容古代四大美女西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 的。

西施浣纱－－沉鱼：古代四大美女之首。春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的村姑，五官端正，天生丽质，粉面桃花，禀赋绝伦，婀娜迷人。据说，她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的别号，在附近流传开来。

昭君出塞－－落雁：王昭君是西汉人，也是一平民，因美而被选入宫，但入宫后，虽是美人如玉，拥有绝代容颜，一个貌若天仙风华绝代的美人，却未能宠。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

貂蝉拜月－－闭月：三国演义里，貂蝉的妩媚倾倒无数男人，就连女性也为她的美色动容。三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。

贵妃醉酒－－羞花：杨玉环在四大美女中独树一旗，前人们形容她美艳无比，风情万种，而且能歌善舞，智慧过人，聪颖异常。杨玉环的美，美到她一摸盛开的鲜花，花便羞得枝叶收拢花朵合闭，因而被称为有“羞花”之貌。

历史中很多被后人熟知的美女大多都被评判为祸国殃民，殊不知她们才是最大的背锅侠，要知道决定江山社稷，民生大事的是帝王，而非美貌如花的女子所能决定的。

当然要说到四大美女中谁对历史影响最大可能要数昭君出塞－－落雁。

其一，昭君出塞是汉匈双方由战争政策转向和平政策的产物，此后五六十年没有发生互相仇杀的战争。

其二,昭君出塞，不仅巩固了汉与匈奴的友好关系，加强了匈奴与汉的贸易交往和文化交流，促进了两个民族的互相学习，而且，还以身谱史，播下了两个民族长久友好的种子。

四大美女，所处时代不同，西施，较早，乃霸主争雄时代，成了那个时代的牺牲品，好在与情郎范蠡终成伴侣，有了一个完美的归宿，昭君，汉之宫女，后封公主，嫁给单于，为汉立下了卓越的功勋，貂蝉，三国时期的美人，先侍董卓，后侍吕布，归宿不咋地，(三国演义)中死于曹操之手，杨贵妃，唐李隆基之庞妃，死于安史之乱，四大美处，所处时代不同，功绩亦不同也。

古代四大美女，西施，王昭君，貂蝉，杨玉环，更被后人称为沉鱼落雁，闭月羞花。她们的共同特点便是倾国倾城，以女流之辈搅动天下局势。

西施

勾践卧薪尝胆，献美女西施给吴王夫差，让越国得以有时间恢复元气。最终越国雪耻灭掉了吴国。

王昭君

王昭君作为和亲使者嫁往匈奴，为匈奴和汉朝之间的和平付出了一生的幸福

貂蝉

貂蝉为了报答司徒王允的养育之恩，使用连环计，离间了董卓和吕布父子，使得权臣董卓死于吕布之手，东汉的局势也发生了很大的变化。

貂蝉是三国演义中的人物，后汉书记载则是董卓身边的婢女。

杨玉环

杨玉环作为唐玄宗的妃子，被后世很多人认为是导致唐玄宗怠政的罪魁祸首。安史之乱，杨玉环在马嵬坡被杀死，众军才肯协助唐玄宗平叛。

四人都对历史进程起了很大的作用。要说谁的贡献最大，我认为是杨玉环 。因为杨玉环在政治舞台上作用的时间长，而且范围广。西施，王昭君分别是被献的美女和和亲女人的代表。貂蝉更多的是舍身为国女子的代表。

杨玉环得宠之后，不仅是她地位变的尊贵，更是惠及家人，特别是她的堂兄杨国忠，身为宰相，管理一国政事，却对安禄山的叛乱没有应对之策。而安史之乱直接让大唐盛世化为乌有。