《遥远的救世主》:丁元英为什么没提前把整个计划告诉叶晓明他们?:云中答题,相互学习。关于这个问题,原著中林雨峰与赵青的对话已经给出了完美的答案。乐圣公
云中答题,相互学习。
关于这个问题,原著中林雨峰与赵青的对话已经给出了完美的答案。
乐圣公司因为与格律诗的一笔订单,是一失足成千古恨。展销会上对方以超低的价格投放市场,使乐圣的销售顿时陷入停滞。林雨峰勃然大怒拍案而起,吹响集结号令各大分公司的经理,齐聚深圳总公司商量对策。
当格律诗以农户小作坊的形式,以扶贫为目的本质浮出水面时,林雨峰呆若木鸡,信心瞬间跌到了有史以来的最低点。他突然明白自己着了人家的道了,世上万物相生相克阴晴圆缺,怎么可能只有矛没有盾呢?
丁元英也恰恰是抓住了,林雨峰这个致命的缺点。乐圣是林雨峰的私人企业,他公司的口号是只有矛没有盾。而这个就是像一面旗帜,公司上下人员必然受其影响。
如果将乐圣比做一支部队,那林雨峰就是首任军事长官。他决定着乐圣的精神气质,而这种精神气质就是只有矛没有盾,最好的防御就是进攻。
这是乐圣形成的文化属性,不以某个人的意志为转移。但是这种文化属性违背了客观规律,所以才被作如实观照的丁元英一招击中了要害。
叶晓明收到了乐圣起诉格律诗,不正当竞争的通知书。对方竟然提出了六百万的天价赔偿,他说了两个字:完了!
刘冰看到也震惊的说:乐圣不是好惹的,早晚都有这一天躲不过去了。在叶晓明的潜意识中,林雨峰是有头有脸的人物,丁元英惹错了人,是崽卖爷田心不疼。
冯世杰说:这官司光诉讼费就几十万咱打不起。
后来,叶晓明等三人统一口径,避开丁元英选择向乐圣求和。但他们不知道林雨峰的政策是拒绝任何形式的何谈,道歉失败后,他们三人回到古城,立即向董事长欧阳雪提出退股。
丁元英在着手格律诗计划时,就说过允许几个股东趴上井沿,能不能爬上来那就靠他们自己了,遗憾的是最终都掉了下去。砖头瓦块成不了精,能成精的也不是砖头瓦块。
林雨峰说:叶晓明这帮发烧友有眼无珠,刚一听到枪响就吓跑了。
赵青说:“有一个问题我不明白,丁元英为什么不把诉讼前景告诉叶晓明他们?如果他承诺对诉讼结果负责,叶晓明他们还会临阵脱逃吗?他究竟想不想帮他们?
林雨峰说:“如果是你,你会承诺吗?靠封官许愿捏在一起,你能指望这样的队伍去攻城拔寨?丁元英是明白人,扶不起来的硬扶,到头来会摔得更惨。
——《遥远的救世主》·四十章
林雨峰的回答赵青的疑问,就是对问题最好的解答。扶不起来的人不能硬扶,不然日后摔下去会更惨。
这和小孩子学走路一样,起初在父母的搀扶下迈出第一步,但父母不能一直搀扶,最终还是需要自己去走,父母不放手孩子永远也走不起来。
丁元英好比“父母”,叶晓明等人就是学走路的“孩子”,从王庙村的考察到北京成立格律诗公司,丁元英这个“父母”是一路搀扶。可他深深的知道,要想让“孩子”们真正的走起来,他不能一路“保驾护航”。路得让他们自己去走,即使磕磕碰碰那也是常事,谁不是这样长大的呢?
如学生考试,如果每次老师都告诉答案,那还上什么课呢?只有自己学到的知识别人才拿不走,而靠老师告诉答案的学生,这样的学生终究毫无建树。
肖亚文接管格律诗时,准备预留百分之二十的股份,再将王庙村的冯世杰吸收进来。丁元英问道:吸收冯世杰,你是出于不得已还是想给他一个机会?
随后,丁元英满意的说就是你了。
之所以会这样问,是想知道肖亚文吸收冯世杰的用意。如果肖亚文说给他一个机会,或许不会令丁元英满意,因为机会丁元英已经给过了。肖亚文回答说不得已,说明她已经看出了格律诗与王庙村,以及与乐圣的之间本质关系,也就是说她已经悟出了丁元英格律诗的真正用意。
所以,丁元英没有事先告诉叶晓明等人,是想他们自己爬上来,让他们自己学会如何去走路,让他们知道老师不可能,永远告诉你试题的答案。
只有后者才会让你真正站起来,如果丁元英事先告诉叶晓明他们结果,那靠着搀扶走路的格律诗还有未来吗?
大家好,我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评,一起交流学习。我在头条等你,不见不散!
谢谢问答邀请。我是文子心语,来回答这个问题。
在电视剧《天道》中,有读者产生过疑问和困惑:如果丁元英把“杀富济贫”的“神话”事先告诉叶晓明等三个股东,那他们可能就不会中途退股,刘冰也不至于走上不归之路。
然而,这只能是读者的一厢情愿和臆想。丁元英的这个“杀富济贫”的计划不可能告之叶晓明等三个股东。
在《天道》中,丁元英是个躲在古城中的“休心养性”、“两耳不闻窗外事,整日喝茶听音乐”的“闲人”。退出了“私募基金”的丁元英,头脑、能力并没有因此而“退化”;他仍然通过互联网,密切关注天下经济风云、世界金融动态。丁元英,是剧中强势文化的代表人物,也是个“大隐隐于市”的“高人”。
这个“杀富济贫”的计划是芮小丹向丁元英要的“礼物”,他有这个智商和能力,也自然会把这个“神话”完成的尽善尽美。
在某种程度上讲,他之所以创作这个“神话”,最初的动机并不是因为王庙村的农民,而是为了芮小丹。因为芮小丹在他心中的位置和份量。
在《天道》中,丁元英是一个强势文化的代表。能与丁元英对视和交流的人可谓凤毛麟角。在《天道》中,知之和悟到这个“杀富济贫”计划的,除了丁元英本人,只有韩楚风和五台山高僧智玄大师。
丁元英之所以去五台山,是因为他知道这场即将发起的“杀富济贫”的“商战”,将会产生怎样的影响和后果,他只想去讨个“心安”。
而韩楚风和五台山高僧也从中嗅到了“杀机“,二人聊到“杀富济贫”,更主要的还是对中国的传统文化进行了一番“探讨”。
当然,对这场商战看的比较透彻的还有林雨峰的那位“黑道朋友”,但相对来说,这只是一种后知后觉,因为这场“杀富济贫”的一切真相都己渐渐“浮出水面”。
作为这场计划的当事人林雨峰也算是在商界精英,在商战中摸爬滚打了几十年,面对格律师的挑战,他却没有看出其中的端倪,而由此放松了警惕。
而警觉较高的伯爵公司,正是在事发后看到了危机,才连夜召开股东大会商讨对策。由此可见,这个“杀富济贫”计划的周密和严谨性是平常人不可预知的。
格律诗公司无疑是一匹让音响界吃惊而刮目的“黑马”。
作为金融高手的丁元英,怎能不知商业机密的重要性,这个“杀富济贫”计划,所以“刀刀见血、剑剑封喉”,一招不慎,全盘皆输。丁元英不可能泄露给任何人。
芮小丹,这个计划虽然是丁元英为她而策划的,她的柏林之行也帮助格律诗做了不少具体的工作,但却并不得知计划的全部内容。
欧阳雪也一样,她虽然是格律诗的董事长,参与并执行格律诗公司的安排和工作,但同样不了解这个“杀富济贫”计划全盘,只是照着“大哥”的指令去执行而己。
真实也的确如此。
三个股东要求“致富”的心情很迫切,也积极“参股”很是主动。但除了按丁元英的计划“照令执行”外,根本不具备预知“杀富济贫”计划的能力和眼光。
而有限的格局和所谓的小聪明,反而成了他们产生了对以前求之不得的“指路之人”丁元英的不信任,唯恐自己的利益得不到反而会“蚀把米”,所以三人选择了退股。
叶晓明等三人的结局完全是他们自己的选择,与丁元英事先没有告之计划,没有丁点儿关系。
欧阳雪也不知计划,虽然面对乐圣的官司也懵懂、茫然,但她相信丁元英,也没有为难叶晓明三人,当即给他们退了股。
冯世杰算是个有志青年,为了王庙村的脱贫,想尽办法接近丁元英。他的格局和目光也很有限,所以跟着叶晓明、刘冰选择了退股,但他却把自己股份换成了对王庙村的有用股份。虽然冯志杰最后失去了原始股东的权限,但他成了三人中走的最远的那个人。
叶晓明是三人中最有商业头脑的人,但他的自以为是,使他失去了对合作人的信任、对公司前途的信心。他虽然心中悔恨万分,但也默认了是自己的能力不行。
刘冰的下场最惨,这源自他的浮夸和贪欲。怨不得别人。
因为有些游戏只是“高手”丁元英为搏红颜一笑,仅此而已!
其余的都是路人甲乙丙丁!
如果交情只是相识而已,想要人帮你脱胎换骨,逆天改命?绝不可能!而人若是陷入这样的高手游戏,没一点觉悟、虔诚和自知之明,终将是一枚棋子而已(肖亚文最早与丁元英相识,却未一味巴结,而在后续进程中,果断介入,确实是高人一等的觉悟(知根底,在进入之前还充分的了解相关人员对于自己能否介入的咨询(欧阳找肖的时候,还没有了解项目,就直接问了小丹和丁的意见),而不是一味地硬融别人的圈子,要不然也终是一场空,比如通过手段求人帮忙,或碍于情面,会出手,但是结果并不会全如你所想))!而欧阳,更是在出资前,就跟丁交底与小丹的好关系!这才是她们两个都能跟着大哥吃肉的本质!(好比资本市场,陪跑的大户)
看似是欧阳雪和肖亚文是觉悟高一些。其实无非是跟高手关系更到位一些,能够更懂得进退和分寸而已!都是小丹的铁杆闺蜜+高觉悟+对丁元英知根底(欧阳雪是知道丁的能力,已经让她50万有了171%的收益,而且项目启动初期已经给欧阳雪做了兜底(赚钱欧阳雪的,赔钱丁自己负担),而其余人仅仅是路人(这才是本质,首先丁并不是愿意帮助他们,而且别人也没有义务去帮(韩说过一句话很好:你是客人,我是东家,让你吃好,喝好,这没有问题。但是,你跟我坐在一张桌子上谈论丁元英,你凭什么?)),欧阳和肖凭的都是关系更近+觉悟高,而关系好这个才是最主要的!而叶晓明虽有一定能力,但是要上丁的牌桌,资格尚浅!其实说的不好听,叶等人确实就是被丁给算计了,完全高维认知vs低维认知。犹如股市中操盘手真真假假手段。这招数放到资本市场屡见不鲜,但是放到一群小老百姓身上去,完全就是一种摧残!
谢邀,无论是遥远的救世主还是天道,我个人认为都是少有的有思想,让人看过后会思考的好作品。
第一,计划是要给芮小丹一个神话,目的是通过给王庙村扶贫引起舆论,来对救世主和扶贫的一种解读,因为在丁元英眼里,芮小丹是天国的女儿。如果计划和盘托出对于神话的神秘感没有了。
第二,丁元英对于计划从始至终说的一句话就是这个扶贫的官司胜率大,不代表全胜,如果叶三人有人透露风声,选择和乐圣合作,丁元英的计划就是失败的,没有了神话的效果。
第三,对于那三人在丁元英和韩楚风上五台山时已经说过了,就是让他们趴在井边上看一眼,至于能不能上来全看他们了,言外之意,丁元英不看好这三个人,他们的目的只是要自己发财,在股东会议上就对丁元英不出资产生疑问,他们是想吃丁元英而非让丁元英帮忙。在丁元英上叶晓明音响店时和冯世杰的对话,就已说明,丁元英知道他们的用意,知道是故意和他搭茬的,毕竟四五十万音响和两三万的发烧友音响不在一个等级上啊。
第四,对于最后刘冰的做法,就能看出,那三人还是以为丁元英的阳谋是有阴谋的,所有操作都是有阴谋的,这足见三人的人性了。
谢邀,我是百鉴生涯,回答下这个问题。
在电视剧《天道》中,很多人疑惑为什么丁元英不把整个计划提前告诉叶晓明他们,如果丁元英提前把“杀富济贫”的计划提前告诉几个股东,叶晓明一干人等绝不会中途退股,更不会有刘冰的跳楼。
然而,其实这是必然的,丁元英的目的是向几个股东或者说想王庙村等被扶贫对象输入一种市场经济的观念,而不是让他们完全依赖丁,这既不符合丁元英追求的人生观念,也不符合剧中一直在阐述的“强势文化”的文化属性要求。因此,丁元英不会将整个计划告诉叶晓明他们,正如他所说“让他们趴着井沿看一眼外面的世界,然后有点下去”
首先来说一下丁元英的观点“中国为什么穷,穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救世主,期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系,太可怕了。”“冯、叶、刘”三人表面上虽然不象王庙村那些信耶稣求救主的村民,实际上本质还是有“期望救主”的心态,也就是说,丁元英正是看了这一点,想要改变的就是这种“期望救主”的心态,从而让他们真正懂得,世上不存在救世主,其实真正的救世主就是自己,没有“恩救”,只有“自救”,因此,丁元英不会告诉他们。
由于丁元英的计划没有提前告诉冯、叶、刘,导致了几个人不同的结局——
先是冯、叶、刘的中途退股,然后是丁元英提议肖亚文接手经营,以及最后刘冰的跳楼自杀。
这样的结果是意料之中的,冯、叶、刘的中途退股以及肖亚文会乐意接手甚至调侃“是来捡现成的”是他们各自的“文化属性”决定的,列如叶晓明的精明,意味着他不会去冒险;刘冰的自私贪婪决定他会拿着丁元英给他保住工作的机密文件来要挟肖亚文和欧阳雪,企图得到更多的利益,但当他发现所谓的“内幕材料”不过是一堆废纸时,失望、极端的跌宕使他没有勇气生存,最终跳楼自杀,沿着井沿儿看了一眼外面的世界,不但掉下去,还摔死了。三个股东中相对冯世杰的结局好一些,既有主观原因也有客观条件,主观原因是冯世杰目的是帮助王庙村脱贫,客观条件是“冯世杰是格律诗和王庙村的纽带”,所以,冯世杰即便也掉到井里,但机缘帮他又爬了上来;肖亚文也属于强势文化属性范畴,她能看到其他三人看不到的另一层,既缘于他对丁元英的了解,也是她修行到家的体现。他们都不知道计划,但是,肖亚文就凭这自己的文化属性判断,得到了“自救”。所以丁元英不告诉他们的原因,就是让其自救。肖亚文的起点并不比刘冰,冯世杰,叶晓明高,甚至在接手前,还在北京打工,但是肖亚文没有等待别人救赎,二是果断的自救。
综合以上观点:小百认为,丁元英不提前告诉叶晓明等人“杀富济贫”的计划,既符合丁元英的文化价值观,更是对《遥远的救世主》中心思想的一次升华,并给出救主文化的答案“杀富富不去,救贫贫不离,世上没有救主,只有自救”。大家怎么看呢?
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丁元英在实施计划之前,就对所有的情况进行了大量的调查研究,才决定创办格律诗公司。在他的心中对整个计划进行了很多次的沙盘推演,在确保万无一失的情况下,才缓缓启动了这个计划。
丁元英让欧阳雪出资控股,就是明白欧阳雪是个干大事的人,认知水平超过一般人。冯世杰、叶晓明和刘冰这三个人明显水平有限,可以作为外围,但不可能成为核心团队。
当乐圣准备起诉格律诗的时候,冯世杰、叶晓明和刘冰都认为必输无疑,纷纷决定退股。最终三个人才发现自己错了,错失了一个发大财的机会。
电视剧的名字叫《天道》,实际上就是说“天道有常,不以桀存,不以纣亡”。言外之意就是说,事物的发展有自己的客观规律,不以任何人的意志为转移。
丁元英曾经说过,允许一部分人趴着井沿向外边看几眼。这一部分人就是冯世杰、叶晓明和刘兵,这些人都是井底之蛙,有机会触碰到一些发财的机会,但是往往容易失之交臂。
丁元英为什么不把这个计划提前告诉他们呢?因为人的命运是有认知水平决定的。这一次丁元英帮了他们三个人,下一次碰到问题的时候丁元英可能就帮不到他们了。下一次的问题,肯定会比这次的问题更大,他们三个人可能会输得更惨。
小说的名字取得很好,《遥远的救世主》。丁元英多次说这个世界上没有救世主,每一个人都是自己的救世主,不要祈求上帝来拯救你,人要展开自救。
冯世杰、叶晓明和刘冰就是把丁元英当成了自己的救世主,但当出问题的时候,他们三个人又没有自信,连自己都不相信自己能干点大事,这种人一辈子都是弱者,既救不了自己,更救不了别人。
有这么一则心灵鸡汤,一个虔诚的佛教徒在遇到水灾时,祈求菩萨能救他。结果来了一只小船,他不愿意坐,又来了一架直升飞机,他还是不愿意坐,因为他要等菩萨来救他。后来他淹死了,他埋怨菩萨不救他。菩萨告诉他,小船和直升飞机都是自己派过去的。
这则故事就是告诉我们人要自救才能自助,自助才有人助,人助才有天助。把希望寄托在别人身上,那是弱者文化。弱者的命运天生就应该被踩在脚底,这是由他自己的本性决定的,任何人没有办法改变。
赵青说:“有一个问题我不明白,丁元英为什么不把诉讼前景告诉叶晓明他们?如果他承诺对诉讼结果负责,叶晓明他们还会临阵脱逃吗?他究竟想不想帮他们? 林雨峰说:“如果是你,你会承诺吗?靠封官许愿捏在一起,你能指望这样的队伍去攻城拔寨?丁元英是明白人,扶不起来的硬扶,到头来会摔得更惨。
小说原著中的这个情节,借赵青和林雨峰的一问一答,说出了丁元英的本意。每个人的路要每个人自己去走,永远靠别人的搀扶是长不大的。
俗话说“扶不起的阿斗”说的就是这个意思。人要努力去提高自己的认知水平,去把握商机,否则只能失之交臂。
在商业中,企业的每一次变动实际上都是在做一次自动的筛选。在遇到困难的时候,强者永远都能脱颖而出,弱者就会被自动淘汰,这就是客观规律的天道。
这个原因非常简单,在丁元英跟韩楚风在五台山论道的时候,就已经说出了自己的全盘计划。丁元英的原话是这样说的
丁元英说:“没有地狱,天堂焉在?总得有人在地狱呆着,咱们就算上一个,不然天堂就没着落了。”
韩楚风笑了笑,说:“一招杀富济贫引出得救之道的讨论,骂的是你,疼的却是传统观念。一年多不见你怎么有了这么高的境界?”
丁元英摆摆手说:“哪里是境界,我还没冲动到为了让舆论溅几滴水花就去招惹那种骂名。当‘得救之道’的讨论浮出水面,那就是我要送给小丹的礼物。”
既然是要得救之道的讨论浮出水面,既然要折腾很多人,如果事先就告诉了结果,那还能有危险出现时检验每个人反应的可行性吗?可见是没有的。
就像我们说得,如果有人给我2000万,让我没日没夜的努力工作学习,我肯定干!
但是有人说,只要你没日没夜的努力工作学习,你在10年后会得到2000万,这是一样的道理。
因为知道结果,所以很多人就认为这些努力就是值得的,没有变化。
如果不知道结果,那很多事就是未知可变的,这个时候有人放弃,有人坚持,这才是真正的人性!这才是真正的人心。
因为告诉了也没用,人看不懂某些事不是因为他搞不清楚逻辑关系,而是他没有这个经历以及由经历带来的眼界。
北京音响展,丁元英打电话通知叶冯刘加上欧阳雪四个人开两辆车连夜返回。叶晓明已经猜到丁元英要在第二天的展会上大幅度降价销售,因此需要增派人手,而且叶晓明也预知到了此举必将得罪乐圣。
结果不出叶晓明所料。
为什么叶晓明能提前看到这两点呢,这是基于他长期作为乐圣的代理商所积累的经验。以格律诗的品牌效应,降价销售必然抢购一空;而如果价格降至比乐圣还低,势必损害乐圣在发烧友心目中的地位,这是动人家的命根子。
可往后的事:同乐圣打官司,包括打官司不用请律师,格律诗拥有绝对的赢面等等。这些都是超出叶晓明他们的认知范围之外,之前去办专利送测评,叶晓明已有不满,这次就算说了,他们就会信你一家之言吗?
而且公司的这些成本信息和战略规划本身就是极高的机密,刘冰这样的人存在于团队之中,你要是丁元英敢把计划说出来吗?被他们一倒手,说不定公司都没了。
所以这种牵涉巨大利益而又极需要远见的事情,首先是不能随便说;其次说了别人也不一定会信,反而容易泄露机密。
首先看丁元英做事风格,思维颠倒,不按常理出牌,说鬼话,但觉得有道理,人称鬼才,丁元英所阐述的强势文化与弱势文化思维,众人很难理,
丁元英这个人物应该是一个大智慧的人,叶哓明是一个小聪明的人,丁元英奉信一句话,君不密则失臣,臣不密则失身,事不密则成害。既是丁元英告诉叶晓明他们计划,叶晓明他们也认为是异想天开,不能达到目的,丁元英布局是“杀富济贫”,以乐圣为主体,媒体,法院起哄,造成乐圣败诉与格律诗合作,带领格律诗一起发展,救活格律诗,这个布局丁元英为什么告诉韩楚风,韩楚风都有点不相信结局,叶哓明他们更不会相信结局,而且叶哓明知道计划,还会阻止计划实施,所以丁元英不会告诉他们计划,顺其发展,这就是丁元英高明之处。
最关键的是,当乐圣起诉事件发生以后,他们全程瞒着丁元英,连一个解释的机会也没有给丁元英,而且丁元英在这个过程当中也不能百分之百确定中间的变数,但是如果存在变数,他也通过提前规划进行预设了。
总之,谋事在人成事在天,自己选择的路,跪着也得认。叶晓明他们无知的地方就在于对未知的事情太过恐惧,恐惧对方强大的能量,而忽略了丁元英的规划能力,和法律规律,他们既败在弱势文化属性,也败在无知无能,这是这个群体的必然。
独立思考,不断学习,顺应天道,以条件来推测结果才是普通人最快迈向成功的捷径。规律是不以个人意志为转移的。
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