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据说金庸老先生曾打算更改《鹿鼎记》的结局，让韦小宝众叛亲离，
2020-07-20 14:33阅读(84)
据说金庸老先生曾打算更改《鹿鼎记》的结局，让韦小宝众叛亲离，但最终没改，你怎么看？:谢谢邀请� 堵苟恰肥墙鹩瓜壬姆獗手鳎彩轻鄯逯鳌Ｐ∷抵械闹鹘
谢谢邀请！
《鹿鼎记》是金庸先生的封笔之作，也是巅峰之作。小说中的主角韦小宝，不同于其他主角，他没有什么正义感，更不会把侠义放在第一位，金钱、美色、赌博这三样东西才是他最喜欢的。韦小宝的私欲和我们大多数人一样，只是这些私欲在韦小宝身上放大了许多。
金庸先生面对采访时，曾这样说过：
“写这部书时，我经常想起鲁迅的《阿Q正传》所强调的中国人的精神胜利。精神胜利的意念在中国的确相当悠久而普遍，但是却不是中国所独有的。有时走访国外，我也常发现：几乎每个地方的人民都有他们精神胜利的方式。所以我试图从另一角度去探索中国人所特有的一面性格。”
韦小宝在金庸小说中是一个特殊存在，这是金庸先生的一次尝试，不同于以往的那些主角，韦小宝是一个不学无术的小无赖，没什么大的理想，凭借着本能和各种不光彩的手段，在暗流涌动的社会中谋求自己的立足之地。
当年金庸先生写完《鹿鼎记》时，有不少读者给金庸先生写信，说自己很羡慕书中的主角韦小宝，希望自己也成为这样的人，像韦小宝一样有钱，像韦小宝一样娶多个老婆。
看完读者的来信，金庸先生有了一些担心，想着韦小宝这样的人物，可能会给读者带来一些不好的影响，给青年朋友树立不正确的价值观。
正是因为有着这样的忧虑，金庸先生在面对访谈时，说会考虑修改《鹿鼎记》的结局，让韦小宝破产，老婆也跑掉一些。
现在感觉以前写的不怎么好，现在改得好一点也可能改得坏一点。后来思想比较成熟，感觉胡闹的地方就改了一下，删掉了一些。比如韦小宝的结局，让好赌的韦小宝家破人亡，让他的7个老婆大多都跑掉；比如段誉与王语嫣感情的结局，比如黄药师与梅超风的暧昧感情等等，读者的意见有时完全相反。
虽然金庸先生有过这样的念头，但是一直没做修改，这是金庸先生深思熟虑后做的决定。
因为在金庸先生自己的观点中，人性不应该是单一的、简单的，而应该是多变的、复杂的。所以才有了韦小宝这个人物，这种人性的多变与复杂，在韦小宝身上最好的体现了出来。
金庸先生从前的小说中，坏人就是坏人，好人就是好人，变化不大，到了韦小宝这里，人性开始善变了起来，这也是与现实相符的，所以金庸先生对于韦小宝的结局一直未作修改。
在面对，读者的意见和对人性的忠诚时，金庸先生最终选择忠诚于人性。
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金先生已经作古，我等还是不去揣摩他的心思了，此文木已成舟，当得上一篇佳作。
金庸先生生前确实几次在访谈中表达过上述情形，就是曾有过给《鹿鼎记》改动结局的想法:最后韦小宝输光了所有的钱，七个老婆也都相继离他而去。
如果这样改动的话，就等于韦小宝最后妻离子散，重新回到了生活的原点，而且，拥有过再失去的感受比从没拥有更凄惨。
无疑，这样的结局会起到警示作用:像韦小宝这样不学无术，只靠投机取巧，溜须拍马而获得成功的人不论多么风光，最后将会是竹篮打水一场空，不但三观正确，而且应了传统观念的景。
可是，他最终没有改。
原因之一是说许多读者表示不能接受这种改变。这个完全可以理解，除了那些天生的伟大人物，谁不想在可以不吃任何苦头，仅凭着一张嘴就能左右逢源，从而泡到所有想泡的妞、发大财、做大官，成为人生赢家呢！
这确实满足了一部分人的YY心理，如果改了会感觉不爽。
还有一个原因，就是金庸先生认为《鹿鼎记》本就是一部影射现实的小说，而类似韦小宝这样的人物在现实生活中无处不在。不但香港有、大陆有、就是美国，英国等海外华侨的社群里也有，而他们中的大多数人最终过得都很好，这才是真正的社会现实。
我认为，这才是金庸先生最终没有改变韦小宝结局的真正原因。
金庸先生看似儒雅，温和，说起话来慢条斯理，好像很好说话，很容易通融的样子。殊不知，他对于自己的文学作品，就像自己的孩子一样爱护，绝不是随便让人拿捏的。你可以提意见，建议，但是他会有自己的主心骨，最终还是以他心目中的形象出现。徐克导演就曾因为把他的《笑傲江湖》改得面目全非，最后惹得金庸先生说:以后朋友还可以做，改编我的作品就别提了，可见他的执拗。（当然，《笑傲江湖》的电影版也是经典）
所以说，金庸先生之所以没有改变《鹿鼎记》的结局，完全是他洞悉人性，深刻了解社会现实的缘故。
当今社会中，和韦小宝一模一样的人物当然不存在。有的人只学了他的油滑，有的人有他溜须拍马的本事，有的人会和他一样见风使舵，贪财好色。但是，只有一样很少人能做到，就是他不出卖朋友，还讲一点儿最起码的江湖义气的品质。
既然最终鹿鼎记的结局没有改变，韦小宝并没有变的妻离子散，充分说明，经过仔细考量，金庸本人也认同现有的大欢喜结局。
武侠是成人的童话，但武侠里的英雄人物倒大多没有好结局。真正的大侠如郭靖，如萧峰，最后的结局都很辛苦。
对于英雄来说，天堂再美好，他们也只能置身地狱去仰望天堂，因为他们是英雄，那么，地狱不空，他们就不能去天堂。所以很多人都羡慕英雄，但让他们自己去做英雄，他们断断是不想去的。
反而韦小宝这样的人，更符合大多数人的梦想，不学无术，投机取巧，阴差阳错，既不用出卖兄弟，又能有女人和银子，还有郑克爽这样的人帮他解决师傅的难题，连良心都不用难过，这简直是太爽了。
只有这样的结局，才更具讽刺意味，也才更符合现实。现实世界并非非黑即白，好人和坏人泾渭分明的，现实世界中的人大多是灰色的，偶尔好偶尔坏，好坏都掺杂一些。现实世界中的人也并非都是善恩对应有报，杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸的没有那么明显，但是好事做些些，坏事也偶尔做做，最后基本上还是被定位为一个不错的人，是大多数。
何况韦小宝并非那么无能。他不学无术是真的，偷奸耍滑也是有的，但他做事为人还是有底线的。他对朋友很讲义气，哪怕是为了保命拜的师傅，他宁肯掉脑袋也不肯出卖；对幼年时相识的康熙，他一生都保有当时的初心；他对母亲尽了孝道，哪怕他的母亲是个世俗意义上人尽可夫的妓女；他对跟随他的女子并不专情，但同样的，他对她们的要求也不高，方怡出卖他，他也能不计较。就冲他的底线，读者也不能接受他最后众叛亲离的结局的。
从逻辑上，能在皇宫和江湖上都混的游刃有余的人，是有能力的，这样的人也不会那么容易就混的众叛亲离。萧峰不自杀，没人杀得了他；韦小宝自己不想凄惨，他也不会凄惨。
再者整本书的基调都是轻松、搞笑的，如果他对上述这些人还是讲情义讲底线的，反而这些自命为正人君子的人，最后让他众叛亲离，书的基调就变成连城诀那种暗黑了，读者更接受不了了。
《鹿鼎记》是金庸先生最后一部，也是最具颠覆性的一部武侠小说。在这部小说里，金庸彻底颠覆了此前他亲手构造的庞大的江湖文化和“侠”文化，以佛家“无色无相”的手法勇于自我否定。《鹿鼎记》简单地讲就是一个市井之徒最后却成为了朝廷命官，颠覆性创作反映了他对人性、创作、“侠”文 化、以及当时社会的反思，使得《鹿鼎记》达到了中国武侠小说创作的巅峰。
主人公韦小宝的性格与忠厚的郭靖、孤傲的杨过、善良的张无忌、豪气的萧峰、重情义的令狐冲等大侠形象有很大的不同。这种颠覆性的人物形象设计从一开始就给读者全新的感觉。不仅出身卑微，连在对待金钱、美色上表现出的贪婪，对朋友的前后不一、对待下属装腔作势、对待上级溜须拍马等方面，人品近乎于无耻，而且更重要的是手无缚鸡之力，一点功夫都没有。而这样的人最终偏偏富甲一方，抱得美人归。
很多人认为《鹿鼎记》这部作品是金庸媚俗的体现，创作思想浅薄。其实这是没有认真地研究金 庸及《鹿鼎记》，因为这种颠覆恰恰正是金庸在创作思想上的升华，他没有一成不变地延续他的“侠骨柔情”而是，用另外一种方式对现实中一些现象进行批判。
金庸曾经这样形容独孤求败用过的四柄剑：一是弱冠之前使用的凌厉刚猛之剑；二是三十岁前使用的紫薇软剑；三是四十岁前使用的大巧不工的无锋重剑；四是四十岁后不滞于物，草木竹石均可为剑。这不仅说的武功方面的渐进之道，也是任何技术包括小说创作上的渐进之道。
金庸以前的作品，带有明显的“侠”文化，就像是直接用了武器，或是刚剑，或是软剑，或是重剑，或是草木之剑，但到了《鹿鼎记》却是 达到了“无剑胜有剑”的境地。
非武非侠的《鹿鼎记》从严格意义上来说不算是武侠小说，但是谁又能否认其中暗含的武侠之风呢？倪匡曾经这样评价《鹿鼎记》：
“不是武侠小说的武侠小说，才是武侠小说的最高境界”。
文艺创作者都希望能突破自己，金庸在《鹿鼎记》的创作中做到了，将创新上升到颠覆的高度，一切推倒重来，这种对自己的完全否定和颠覆不仅需要很大的勇气和魄力，更需要创作上深厚的功力。《鹿鼎记》是金庸创作上由“必然王国”走向“自由王国”的标志。
《鹿鼎记》的最后结局虽然看似有违现代人的价值观，但是却符合当时人们内心的一些心理需求，草根上位，铲奸除恶，如果改成了让韦小宝众叛亲离，反而会落入俗套，也就达不到颠覆性的艺术效果。
还好金庸先生最终没更改结局，不然真的晚节不保了。
《鹿鼎记》里的韦小宝是个不折不扣的真小人。不仅古灵精怪，满肚子坏心思，为了好好活着什么烂招都能想得出来；而且还贪财好色，去搜刮其他人财产的时候都要拿上一大把放到自己口袋，见到女人就控制不住自己的膝盖，为了讨女人欢心连面子尊严都可以不要。可以说，韦小宝真是个“人精”。
但就是这样一个人精，做人却有自己的原则。他虽然能想出各种各样的坏点子，但是都是用来对付坏人的，对待师父对待兄弟，韦小宝从来没有使用过阴招，也不忍心伤害他们。所以他才会为了谁都不得罪，跑去孤岛上去生活。他虽然爱财，但是从来不拿穷人的钱，经常是劫富济贫，和手下是有福同享。
不知道金庸老先生当初为什么会有更改结局的想法，要把韦小宝众叛亲离，可能是觉得他是小人得志，应该得到惩罚吧。但是从我的角度来看，韦小宝是个名副其实的好人。他活得够真实，他有自己的底线，有自己做人的原则。韦小宝其实并没有错，他只是为了更好地活在这个世上而已。
如果可以选择，估计很多人都会想选择韦小宝这样的人生吧。虽然出生很低微，甚至连自己父亲都不知道是谁，但是因为看透了人情冷暖，懂得讨人欢心，韦小宝可以一路开挂，不仅生活富足，还有夫妻孩子热炕头，生活简直圆满。
这么一个好人物，我想金庸老先生也不会舍得把他逼到绝境的。
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一直很想回答这个问题，但一直都很犹豫。至于为什么犹豫，下面会聊到。不过在前面还得再重复一遍我经常说的：为什么要读金庸的小说？因为：智商情商。
1，金庸的小说是给高智商高情商的人读的，读金庸小说也可以提高智商情商。
2，高智商高情商的人不会用简单的非黑即白的思维去看待人和事。
刚才看个新闻，介绍澳门赌王的，说他是爱国资本家。然后评论区有个人说：一个赌鬼还谈什么爱国。这就是典型的低智商低情商思维。爱国人士是好人，但在低智商低情商的人眼里，好人，就必须是完美的，他不能有半点缺点。所以，我们这个社会上，历史里所谓的好人，都被塑造成了完美的：好人绝对不能好色，其实谁都知道，好色是人的本性，哪有不好色的人？好人也不能爱钱，不能有任何的私心杂念，从小到大就没犯过任何错误......实际上这种完美的人是不存在的，只要是人，他就会犯错。只要他成长，他就会不断的犯错。没有这样完美的人怎么办？造假，骗低智商低情商的人。所以即便是一个爱国的资本家，在低智商低情商的人眼里，他赌博，他风流，他日子过的舒适......那他就不是好人。坏人，也是一样的道理。所谓的坏人，在低智商低情商的人眼里，就必须是纯坏人，从小到大一件好事也不能干。
在低智商低情商的人眼里，这个世界上必须要分成好人和坏人，好人就必须是完美的，坏人业必须是完丑的。
在正常人眼里，人和事都是复杂的，都有很多面。任何人都是在善恶，好坏的纠缠之中成长起来的。一个人再好，他也得有缺点，一个人再坏，他也有长处，这是正常人的思维。而且，他对你不好，可能对别人好，所谓的好坏也只是角度不同。
先铺垫到这，咱们再聊一下金庸先生。
大家都知道金先生是个大文学家，大作家。但很多人往往会忽略他的另一个身份：非常成功的商人。
我为什么上面铺垫那么多，为什么一直犹豫，就是因为在低智商低情商人的眼里：
1，商人，是坏人。
2，我说金先生是商人，就是在污蔑，诋毁他。
实际上，金先生的商人身份并不影响他老人家的尊崇地位。
这几天一部新电视剧比较火，里面朱元璋的丑陋造型引起了很大的争议。朱元璋以贫民起家，建立了大明王朝，这是事实，是本事。至于他长的是丑是俊，根本没什么意义，丝毫不影响他的地位。但在低智商低情商的眼里就不行：我大明天子必须是完美的，必须相貌堂堂......
金先生写作是大师，在经商方面也是非常的成功。明报是金先生创立的，最后金先生把明报卖了，而且卖了个好价钱。在接受采访的时候，金先生谈及此时，也比较的得意。
而且，金先生在处事上也比较：润。圆滑。估计又有人会认为我这是在诋毁金先生......
金先生是作家和商人的双重身份，而一个商人他是必须要考虑市场因素的：怎样让自己的货卖的更多些，更受欢迎些。
问题所说的，金先生想该鹿鼎记的结局，让韦小宝妻离子散，这纯粹是出自于对市场的考虑，也是来自市场的压力。
韦小宝这种人获得个美好结局，并不太符合市场，读者的需求。
低智商低情商的人很多，他们更喜欢岳飞，秦桧这种黑白分明，好人封神，坏人万古唾骂的内容。
韦小宝是个典型的不能再典型的\"坏人\"：他出身低贱，脸皮厚，贪财好色，嗜赌，两面三刀......这样一个人最后封爵，局富，娇妻美妾，儿女双全，这就让很多人无法接受。大家看书的时候都是咽着口水想：老子要是能娶七个美女当老婆该多好？可放下书本立即变脸：这不高尚……
在这块，金先生面对的市场压力很大，以至于动了\"迎合市场的念头\"。这是他经商的一面。但站在作家的一面，这个结局不能改。
韦小宝不是坏人。
韦小宝有一个很多很多人不能比的好处，就是：大节不亏。
他是陈近南的徒弟，虽然总是跟师父耍小聪明，但他对师父也是发自内心的敬爱和尊重。更主要的是最后他身份暴露，康熙要他去灭了陈近南和天地会，他是宁可自己冒掉脑袋的风险，也没背叛师父。
他也是康熙的朋友，天地会的兄弟和师父要他对付朋友，他也是死活不干。宁可和师父耍滑头，他也不做亏欠朋友的事。
韦小宝不叛师不背友，这就是大义。贪财好色这些是小节。
那些整天道德仁义挂在嘴边的人，根本做不到韦小宝这两点。换一个主，天地会早灭1000回了。
开口谈大义，临难必变节！
这想都不用想。平时道德越高尚的人，事到临头越靠不住。大明朝铁骨铮铮，口号喊的都很响，八旗军一进来，头剃的一个比一个快。
实际上，韦小宝这种人才是正常人，才是一个正常的\"好人\"。他平时很多的毛病，和小流氓似的，但事到临头，他能把持住立场。平时，从小到大，一身正气，毫无瑕疵，有事了，又能忠义千秋，这都是虚拟人物。而正常的\"坏人\"他也应该是平时人也不错，也有优点长处，可一旦有事，他就顶不住了。平时说话很硬气，出了事，上不去阵。平时满嘴都是仁义道德，真有危险了，腿一软，就叛变了。
这个世界上黑色不多，白色也不多，占绝大多数的是灰色。
有的人灰里偏白，有的人灰里偏黑，这些才是真正的\"人\"，正常的人，有血有肉的人。韦小宝就是灰里偏白的人。
眼睛里只有黑白的人，他只能接受好人还是坏人。因为这样的思维模式足够：简单。实际上这个世界上并没有那么多的好人，坏人，只是某些人在用自己的思维强行去给人分类。像韦小宝这种人，浑身都是小毛病，危机的时候，还能把握住自己的原则，这对很多人来讲：太复杂，太麻烦了。
秦桧，是坏人，上来骂一顿，这多爽......
这就又回到我们开始说的，为什么金庸的书高智商高情商？就是因为他的作品里纯坏人，纯好人很少，有些人说是反派，但偏偏让你恨不起来。整个故事也不仅仅是好人打败坏人，正义战胜了邪恶......很复杂。
鹿鼎记是金先生最完美的作品，韦小宝的设定也是极其的成功，一切。但韦小宝并不符合传统的价值观，所以也难免遭到很多道德高尚人士的指责。这时候，商人那一面的金先生，立场就不坚定了，他所说的想改结局，就是一种妥协。
但如果真把韦小宝改的妻离子散，这就太俗气了，太媚俗了。会让这部作品的质量打个对折，作家一面的金先生也很难接受。
金先生立场不够坚定，但作为高智商高情商的作家，改结局这个错误是太明显，太严重了。所以最后他还是顶住了压力。
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我所有关于金庸小说的讨论都不包含最后新改的那版，一眼没看，也不敢看。
金庸老先生曾打算更改《鹿鼎记》的结局，让韦小宝众叛亲离，但最终没改，你怎么看？
我觉得原来的结局很好，改了就不好了。
1.改成韦小宝众叛亲离的结局，与整部小说的基调不协调
《鹿鼎记》这部小说，抛开其隐含的现实意义不谈，其总体基调是比较欢乐、有趣的，有很浓重的喜剧色彩，比如韦小宝冒充太监进宫、五台山施妙计令康熙父子团聚以及与众美死追烂打、打情骂俏的情节，很多地方都令人忍俊不禁甚至捧腹大笑。如果改成韦小宝众叛亲离、形单影只的结局，会显得很突兀，成为“烂尾”。
2.无论改成何种结局，总会有人喜欢，有人不喜欢，那还不如不改
俗话说众口难调，每个人都有自己独特的喜好。比如小羊以为鲜嫩的青草是最好的食物，于是将其送给自己的好友小狗，但其实小狗最爱吃的是肉骨头。在你看来，奇臭无比的变质豆腐，却是某些人听到都会流口水的美味。无论结局怎么改，都会有人有一大堆意见，既然如此，还不如遵从自己的初心。
3.具有现实意义的小说可能是好小说，但未必是我喜欢的小说
我看小说、电影的目的，就是从案牍劳形、油盐酱醋的现实生活中短暂的逃离，获得精神上的愉悦（快感？）。所以，一般我不去看现实意义太深刻的小说或影视剧，或者在看的过程中将其现实意义选择性忽视。人生已经如此艰难，又何必在享受喜欢的东西时候，让已经很脆弱精神再次被虐？因此，金庸将《鹿鼎记》的结尾改成韦小宝众叛亲离，或许更具有现实意义和教育意义，但却是我所不喜欢的。
综上，我对于金庸先生最终没有修改《鹿鼎记》的结局这一点，表示非常欣慰。
我认为可以从两个方面考虑改不改，单从武侠小说来看，其实是可以不改的。要是从一些经典著作角度来看，又是可以改的。
从武侠小说来看
如果把《鹿鼎记》当作武侠小说来看，韦小宝一生逍遥自在，插科打诨混的盆满钵满，还有七个老婆，于是乎归隐山林乐在其中。我觉得未尝不可。
金庸老先生做修改的时候，首先是把韦小宝这个人物做了修改。原著中韦小宝是个武林高手，习得一身好武功。到了后来，韦小宝又变成了一个只学得一点皮毛的武渣。
因为感觉与后来的人物性格不同，不爱好习武，因此就改了这个人物设定。
根据很多武侠小说一贯的套路，一个不会武功的人突然遇到一个白发老先生，于是习得一身好武功。又或者是无意间的得到一本武功秘籍，勤加修炼，称霸武林。
因此这次金庸老先生一反常态，打造了一个不善于武功，溜须拍马，情场官场都得意的韦小宝。
再说到大结局，说要改成韦小宝众叛亲离的结果，随后遭到很多读者的反对。也是说大势所趋，再加上金庸老先生自己的想法。因而也就没改。
韦小宝在剧中虽然油腔滑调，但是看起来还是一个正面的形象，因此得到一个好结局未尝不可。
我们再看整个故事的发展情感都是愉快的，如果给到一个很悲伤的结局，其实是很不符合整个故事的发展走向的。
从武侠小说来看，一个圆满的结局其实是圆了江湖一个梦，韦小宝行走江湖，最终脱离江湖，获得美好人生。
从经典著作来看
很多时候，大家看金庸老先生的小说，已经脱离武侠小说的境界了，在文笔和境界上，觉得这不是普通的武侠小说。
金庸的小说里不仅有江湖还有历史，其中也包含了自己的美好寄托，民族统一的大义思想。
如果我们把它当作一个经典著作，这个结局其实是可以更改的。
在王朔开始批判金庸的时候，他指出“四大天王，成龙电影，琼瑶电视剧和金庸小说是四大俗”。这在当时掀起了一股浪潮，各方人士开始加入到这场金庸评价风波中。
其中学者王学泰给了金庸作品高度的评价，觉得其有一定的文学造诣。但是也给出了一些质疑。“韦小宝无疑是一个游民，金庸说把他当作反面人物来写，可小说给我们的又是一个正面形象。有人把韦小宝当作阿Q,两个都是游民形象。可是最终阿Q上了刑场”。
他也说到，“在现实生活中，韦小宝是可恶的，如果把这个流氓形象推荐给年轻人，不知道社会要变成什么样子？”
在这里我们可以明确的感受到，在作品中或讽刺或褒扬，一定会传播一个正确的人生观。而韦小宝虽然看起来像是一个正面人物，但是实质上还是一个没有什么内涵的人物，仅凭着小聪明获取利益。
在现实生活中，断不可以这样做，也就是说投机取巧是不能够有好结局的。要是这样看的话，韦小宝得到一个众叛亲离的结局是必然的。
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争议就是成功
首先， 我感觉这是个人性问题，对人性的善恶，东西方各有观点，东方人认为人之初，性本善，而西方人认为人之初性本恶，还有的说人是兽和人的综合体以及文明是假装出来的邪恶等歪理异端论等等。
其次，韦小宝也许就是金庸先生，刻意塑造的真实人性形象的展现，人既有高尚的文明又有禽兽的欲望，人不应该带着面具生活，戴着面具的表演不是真实社会和人性，放下虚伪和面子，就能融入社会，如鱼得水，人不为己，天诛地灭，不要脸就能得到想要的一切？
在就是，从另一方面也鞭挞了韦小宝生活的社会的昏昏沉沉？小人得志，说你行你就行行也不行，说你不行，你就不行行也不行。
总之，韦小宝是金庸先生塑造的非常成功的复杂人物，引起读者的重视和社会的争议，金庸要的就是这个结果，所以金庸是不会轻易修改韦小宝的人生结局的。
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