《甄嬛传》莫言师太是四阿哥的生母吗？

电视剧《甄嬛传》中莫言师太没有孩子独自一人在甘露寺出家。而在小说《后宫甄嬛传》中，不仅介绍了莫言的身世，而且她还有两个女儿。所以莫言师太不是四阿哥的生母。

莫言是个苦命的人，为夫家生了两个女儿。因为没有生下儿子，两个女儿也遭遇了不幸，一个被淹死，另一个随她母亲被赶出了家门。莫言刚开始摆渡为生，后来受尽欺辱出家为尼。随她生活的女儿阿奴也受到了感情的欺骗变得沉默寡言。

甄嬛到了甘露寺后受到静白师太的百般折磨，善良的莫言总是默默得关心甄嬛一行人。之后甄嬛为了果郡王（就是小说中的玄清）和她父亲再次入宫。入宫前莫言请求甄嬛把阿奴带进皇宫开始新的生活。甄嬛答应了下来并把阿奴这个名字改为了花宜。花宜之后和槿汐一样成为了甄嬛的心腹。

而四阿哥的生母在小说中是热河皇宫里的一个低等宫女李金桂，生下四阿哥不久后就去世了。所以根据原著，莫言和四阿哥是不沾边的两个人。

这是一个反驳贴！！

很多人说莫言师太是四阿哥的生母，有几个缘故。一个是有人曾提及，四阿哥生母李金桂原是粗使宫女，相貌粗鄙，因皇上喝醉了意外宠幸才有了四阿哥，后来去处未曾说明。而莫言外貌上来讲确实也不甚乐观，一副五大三粗的样子。确实挺像。

二来是甄嬛回宫是以四阿哥生母的身份，朝中并无任何异议，猜测李金桂是被贬去做了尼姑，回宫时才名正言顺。

三来说在寺院时主持和静白师太都怕她几分，应该是有来头的娘娘主子。

这里就一个个驳了吧。

首先，从容貌上来两，世界何其大也？甄嬛和纯元就是容貌相似的两个人，你能以此证明她们是一个人？

其次，甄嬛回宫时才在甘露寺待了几年？难道说变脸就变脸，人人都认不出那个是几年前椒房专宠的甄嬛了？皇后都说了，什么四阿哥的生母，纽枯录氏，不过是掩耳盗铃自欺欺人罢了。再者甄嬛回宫时用的名也是纽枯录·甄嬛，而非李金桂啊。

再次，主持和静白怕莫言师太不是因为她什么什么身份，而是这个人武力值高，能打，俗话怎么说？秀才遇到兵有理说不清。人家不跟你玩心机，看你不爽给你一拳怎么滴？就像玩太极的要跟玩枪的较量一样，你耍再多花样也顶不过一颗弹头。而且，如果是畏惧莫言宫中的身份，如何就不顾忌甄嬛宫中的身份了？

再有，验血一节甄嬛请来莫言师太作证，此时宫中上至皇上皇后，下至太监宫女，如果她是李金桂如何众人毫无反应？

所以，这些理由都是站不住脚的。事实上莫言师太和李金桂就是两个人。

李金桂的去处原著没有提及，但对于莫言的来处是有提及的。她是普通的民间女子，因为婚后连生两个女儿被婆家嫌弃赶将出来，才对男人有一种仇恨感。甄嬛初进甘露寺时她得知甄嬛也是刚生完孩子，才气哄哄骂道：“为这些男人生孩子作甚？”。

莫言其人本性善良，行侠仗义。所以才君子重之，小人忌弹。也多赖她后来甄嬛才能在验血事件有惊无险。

《甄嬛传》电视剧是改编自流潋紫的小说，为了贴合历史，给小说赋予了一个历史背景，而且删减了很多小说中的内容。

在小说中，莫言师太是个耿直，对男人恨之入骨的人，跟在她身边的是她亲生的女儿。

而莫言师太也是一个苦命人，未出嫁前受夫家冷落，连带着女儿受到夫家重男轻女的影响不受待见，所以带着女儿出了家。

在寺中，莫言帮过甄嬛几次，有种惺惺相惜的感觉，而且在甄嬛回宫之时，把自己的女儿托付给甄嬛，待在甄嬛身边当一个宫女。而且在甄嬛被皇后冤枉跟温实初有染时，也是莫言师太的女儿出宫把莫言找回来作证的。

小说中没有提及莫言跟四阿哥之间的关系，而四阿哥的生母也并没有出现，只是从别人的嘴里透漏出是个宫女。

电视剧《甄嬛传》中莫言师太没有孩子独自一人在甘露寺出家。而在小说《后宫甄嬛传》中，不仅介绍了莫言的身世，而且她还有两个女儿。所以莫言师太不是四阿哥的生母。

莫言是个苦命的人，为夫家生了两个女儿。因为没有生下儿子，两个女儿也遭遇了不幸，一个被淹死，另一个随她母亲被赶出了家门。莫言刚开始摆渡为生，后来受尽欺辱出家为尼。随她生活的女儿阿奴也受到了感情的欺骗变得沉默寡言。

甄嬛到了甘露寺后受到静白师太的百般折磨，善良的莫言总是默默得关心甄嬛一行人。之后甄嬛为了果郡王（就是小说中的玄清）和她父亲再次入宫。入宫前莫言请求甄嬛把阿奴带进皇宫开始新的生活。甄嬛答应了下来并把阿奴这个名字改为了花宜。花宜之后和槿汐一样成为了甄嬛的心腹。

很多人说莫言师太是四阿哥的生母，有几个缘故。一个是有人曾提及，四阿哥生母李金桂原是粗使宫女，相貌粗鄙，因皇上喝醉了意外宠幸才有了四阿哥，后来去处未曾说明。而莫言外貌上来讲确实也不甚乐观，一副五大三粗的样子。确实挺像。

二来是甄嬛回宫是以四阿哥生母的身份，朝中并无任何异议，猜测李金桂是被贬去做了尼姑，回宫时才名正言顺。

三来说在寺院时主持和静白师太都怕她几分，应该是有来头的娘娘主子。

这里就一个个驳了吧。

首先，从容貌上来两，世界何其大也？甄嬛和纯元就是容貌相似的两个人，你能以此证明她们是一个人？

其次，甄嬛回宫时才在甘露寺待了几年？难道说变脸就变脸，人人都认不出那个是几年前椒房专宠的甄嬛了？皇后都说了，什么四阿哥的生母，纽枯录氏，不过是掩耳盗铃自欺欺人罢了。再者甄嬛回宫时用的名也是纽枯录·甄嬛，而非李金桂啊。

再次，主持和静白怕莫言师太不是因为她什么什么身份，而是这个人武力值高，能打，俗话怎么说？秀才遇到兵有理说不清。人家不跟你玩心机，看你不爽给你一拳怎么滴？就像玩太极的要跟玩枪的较量一样，你耍再多花样也顶不过一颗弹头。而且，如果是畏惧莫言宫中的身份，如何就不顾忌甄嬛宫中的身份了？

再有，验血一节甄嬛请来莫言师太作证，此时宫中上至皇上皇后，下至太监宫女，如果她是李金桂如何众人毫无反应？

所以，这些理由都是站不住脚的。事实上莫言师太和李金桂就是两个人。

李金桂的去处原著没有提及，但对于莫言的来处是有提及的。她是普通的民间女子，因为婚后连生两个女儿被婆家嫌弃赶将出来，才对男人有一种仇恨感。甄嬛初进甘露寺时她得知甄嬛也是刚生完孩子，才气哄哄骂道：“为这些男人生孩子作甚？”。

莫言其人本性善良，行侠仗义。所以才君子重之，小人忌弹。也多赖她后来甄嬛才能在验血事件有惊无险。

原文有过快描述，四阿哥生母名叫李金桂，一直是宫女，长相并不漂亮，也没什么地位，偶然有一次雍正还是郡王的时候醉酒与之有了关系，没想就这一次就剩下了四阿哥。

莫言师太是否是李金桂呢？剧中没有明确。不过从剧情发展中可以看出一二。

1、甄嬛居甘露寺，莫言鼎力相助

看过的都知道，甄嬛这段时间落难了，在甘露寺中修养，当时所有人都在整甄嬛，只有莫言师太一人顶力相助。可以跟着宫内主要势力对抗的，我想应该不是普通人吧。

2、与四阿哥长的像

甄嬛也算是为情所困，与莫言师太一样，所以才会处处帮助甄嬛。说明莫言是有故事的。甄嬛也发现莫言与四阿哥长得像。

3、甄嬛以四阿哥母亲身份回宫

这里其实小编也没有弄明白，不过仔细想了一想，这么大的谎言朝里居然没人反驳？只有一个可能，四阿哥生母确实在甘露寺。只是甄嬛只是顶着名回来而已。

综合而言，莫言师太极有可能是李金桂。

而四阿哥的生母在小说中是热河皇宫里的一个低等宫女李金桂，生下四阿哥不久后就去世了。所以根据原著，莫言和四阿哥是不沾边的两个人。

其实在《甄嬛传》《如懿传》《延禧攻略》中，都有提到弘历的母亲，而在一些小说中，对于弘历的出现时这么描述的：行宫里四阿哥喝了鹿血，异常燥热，这时门外正好经过一个宫女，四阿哥便把宫女拉进来临幸。可是不巧，这个宫女怀孕了，老八等人借此机会向皇阿玛告状，皇上严厉斥责了四阿哥。

在《甄嬛传》中，从弘历出场，就被敬妃说这孩子生母不好，皇帝看了他总会想到一些不开心的事，就把他养在圆明园了。而这孩子的生母，在生他的时候难产，生下之后也没人照料就去世了。

在《延禧攻略》中，对弘历生母的描述更加天花乱坠，她是为先帝生下弘历不假，但是先帝容不下她，于是编造了一个她在先帝出门暗访的时候，为了救先帝，和先帝互换衣服，山贼看见穿着金丝蟒袍的人就穷追不舍，最后发现是个女的，就把她玷污了。后而自杀。总之结局也是已经去世了。

《如懿传》里对弘历母亲的描述不是特别详细，但是结局是确定的，去世。

通过以上三个版本的故事，弘历生母是谁、是美是丑都不知道，有一个确定性结局，那就是死亡。而且在弘历还小的时候就不再了。甄嬛初次看见弘历是在圆明园，当时的弘历也应该有五六岁，那个时候弘历的生母早就不在人间了。

而莫言是在甘露寺的时候出现的人物，在甘露寺护着甄嬛，去凌云峰帮甄嬛，甄嬛回宫受委屈时挺身而出，是个活生生的人。假如莫言是弘历生母，看到皇帝她怎么能无动于衷？她口口声声说男人没有好东西，见到痛恨的男人，又怎么做到真的毫不在乎呢？

关于莫言的身份，流潋紫的小说里也交代了，莫言曾经也为人妇，但是因为生不出来孩子，就被婆家和丈夫嫌弃，婆婆把自己刚生出来的女儿溺死，莫言也就心如死水，带着自己的大女儿出家。

也就是说，在甘露寺里，莫言是有一个女儿的。但是电视剧中把这个情节去掉了，直接把莫言描述成一个讨厌全天下男人的女人，非常女权。莫言是不是弘历的生母，你说呢？

莫言师太不可能是四阿哥的生母。在前面的剧情就有说过，四阿哥生母只是个粗使宫女，而且长相丑陋。只因为皇帝喝多了宠幸了她，这才有了四阿哥，也是因为这样，皇帝一直不喜欢四阿哥，才把放在圆明园抚养，看不见就不用想起当年自己宠幸了一个丑陋的宫女了。

而四阿哥的生母在生下他以后就死了，虽然不知道到底是怎么死的，但依照皇帝和太后的心性，肯定不会留着她来让皇帝难堪的。

而题主怀疑莫言是四阿哥的生母，或许就是因为莫言不止一次的说过男人的坏话，而且肯定是出家以前被男人伤透了心，才会想着离开人间这种是非之地的，在她看来，皇帝固然高尚，但也是一个男人。而有的观众就会以为莫言就是皇帝的女人之一，甚至是四阿哥的生母。

从后面莫言进宫帮甄嬛证明清白的时候，就能知道皇帝皇后他们是不认识莫言的，要是认识，可能也只是他们去甘露寺祈福认识的，不然皇帝他们根本不可能这么镇定自若。

而且在宫里人的印象里，四阿哥生母是个丑陋的女人，而莫言的颜值虽不说是倾城倾国，也能说是明眉善目吧，说不上丑陋。

在剧中没有对莫言的身份有过多的解释，但在原著中，莫言出家是因为她曾为夫家生了两个女儿，还没有生出儿子，就被婆家赶出门，她才心灰意冷而出家的。

四阿哥的身世其实很早就知道，四阿哥生母名叫李金桂，原本是个粗使宫女，长相十分丑陋，雍正是在一次醉酒后与其发生关系，并有了四阿哥，但是皇帝似乎并不喜欢李金桂，并对外声称李金桂难产，但是这也只说传言，并未得到证实。

甄嬛离宫修行，受到甘露寺一群势利眼姑子们的欺负，多亏遇见莫言师太，而莫言的种种行为让我们不得不怀疑他便是李金桂，首先莫言似乎很恨男人，第一次见到甄嬛时就对甄嬛说“为那些男人生孩子做什么”，他一定是被情所伤，而甘露寺是皇家寺院，莫言与皇室有说不清的关系。

其次，莫言对甄嬛分外的好，这是为什么呢，大概是同病相怜，自己与甄嬛大概有同样的遭遇，比如说，刚生完孩子就被赶出了皇宫。甄嬛回宫，是以四阿哥生母的身份，并对外声称，四阿哥生母是在生下四阿哥之后，为国祈福才去的甘露寺，那么，四阿哥的生母很有可能就在甘露寺。

以上是小编的猜测。

《甄嬛传》中，莫言师太热心助人、忠厚仗义，多次救助甄嬛于水深火热。有的人猜测四阿哥的生母可能是莫言师太，有书君认为，莫言师太不是四阿哥生母。原因有以下三点：

1、 敬妃言语中的透露。

敬妃聪慧机智，心思细腻，说话圆滑，做事稳妥。

在雍正未登基之前，她就是府邸的格格，伺候雍正时间较早。

对于四阿哥生母，她曾透露：“四阿哥的生母名叫李金桂，容貌丑陋且身份卑贱，因生育四阿哥难产而亡。”

尽管后宫中存在尔虞我诈，但敬妃从不轻易树敌，把这件陈年旧事说出来既与众人无碍，又可以得甄嬛一个“好”，可谓两全其美。

四阿哥生母已亡，敬妃的叙述可信度应该是百分之百。

2、 雍正为人做事的态度。

雍正为人寡薄无情，做事心狠手辣，对待政敌如此，对待枕边人亦是如此。

自古母以子贵、子亦以母贵，这是相辅相成的道理。

四阿哥孤苦伶仃，雍正既不给找额娘收养也不关心过问，只是任其像野孩子一样寄养在圆明园。孩子还小却受此待遇，只可能是生母做了不可饶恕的事或说了不该说的话，才会让雍正迁怒给孩子。

大清后宫，对待犯错宫嫔，一直都是秉承宫规严责苛待。四阿哥生母犯大错，雍正必会严惩，不是打发去冷宫就是赐自尽，基本都是一个“死”，不可能让其出宫到甘露寺修行。

莫言宫外修行多年，却与四阿哥没有关联。

3、莫言的真性情。

甄嬛的双生子滴血验亲时，莫言进宫后对甄嬛道：“数年未见，熹贵妃手上的冻疮可曾犯过？” 雍正威严庄重的对莫言说：“怎么你也知道熹贵妃手上有冻疮的事？”莫言无畏无惧，双手合十，表情淡漠回答皇帝问话。

可见莫言性格刚硬，不畏权利。

她曾经对甄嬛说：“给那些臭男人生孩子干什么？”从她的言语和表情中可以看出她对男人的厌恶憎恨，出家之前应该受过男人的欺骗或凌辱。

如果莫言是四阿哥生母，皇宫于她就是一个伤心之地，雍正于她就是一个伤心之人。这样的性情，必不会依从旨意再进皇宫，也不会对雍正态度平平，没有一丝涟漪。

甘露寺是皇家御用寺院，从莫言师太进宫行礼的次序观看，她应该与皇宫有着千丝万缕的联系，但却不是四阿哥的生母。

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我们都知道，甄嬛在宫中勿穿了纯元皇后的旧衣而被皇帝冷落，而自己的父亲也被朝堂中的奸人陷害，甄嬛在不得已的情况下选择离宫修行，希望保全她所爱的人，而甄嬛来到甘露寺之后便被甘露寺的姑子们欺负，幸亏有贵人莫言。

莫言师太貌似被情所伤，十分憎恨男人，种种悬疑下，发现莫言十分像四阿哥生母。首先都说四阿哥生母长得粗陋无比，貌若无盐。这一点男人面相的莫言确实很符合。

甄嬛初到甘露寺时，主持说看甄嬛眉眼间有一丝愁意，所以为她取得法号莫愁，那么莫言的法号又是什么意思呢，大概是她知道什么惊天秘密，不能说出来吧，那么又是什么大秘密呢？甘露寺是皇家寺庙，莫言知道的秘密一定与皇家有关，最大的可能是莫言是四阿哥生母，然后被赶出皇后，来到甘露寺。

莫言师太，大约由于脾气古怪，又对天下男子揣着鄙夷的态度，所以难免很多人都质疑她曾经的身份，甄嬛很有识人之明，第一次见到莫言师太，仅仅从她说话态度与行事作风就看出这人是个外冷心热的善人，只是世人本凉薄，所以莫言师太大约也是见透了世态炎凉人间冷暖，才会对世人冷言冷语，可究其内在，究竟还是个有个仁善的慈悯心肠。

但是有人怀疑她就是那个四阿哥弘历的生母李金桂，这却是完全没有可能，敬妃曾经为了甄嬛的处境暗中提点过她，也把四阿哥这一段身世对她讲的很清楚，雍正是何等精明的人，丢了那么大人还生了个孩子，四阿哥已经让他落下了最大的让人嘲笑他的口实，可是毕竟是自己的骨血只能留着，然而留着也不愿意面对，才会把他丢在圆明园不大理会，他怎么可能还让宫女李金桂活在世上呢？

所以那命苦的李金桂就如同敬妃所说生下了四阿哥就难产死掉了，她究竟是不是难产并不重要，重要的是这个让雍正颜面扫地的证据绝不能留存世上，所以李金桂哪有那么好命还出宫修行？没有会给她这个机会，雍正不会留下这个透风的墙，所以莫言师太不会是李金桂，她与四阿哥也是风马牛不相及没有半点关系，至于她口中那些关于厌弃世间男子的话语，那不过是每个人都有自己的经历与过去，她是看透了红尘情爱而已！